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妙法蓮華經 (No. 0262_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 09
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
又復無二水草一 人所二怖畏一處
無數千萬衆 欲レ過二此險道一
其路甚曠遠 經二三百由旬一
時有二一導師一 強識有二智慧一
明了心決定 在レ險濟二衆難一
衆人皆疲惓 而白二導師一言
我等今頓乏 於レ此欲二退還一
導師作二是念一 此輩甚可レ愍
如何欲三退還 而失二大珍寶一
尋時思二方便一 當下設二神通力一
化
作大城郭一 莊
嚴諸舍宅上
周匝有二園林 渠流及浴池
重門高樓閣一 男女皆充滿
即作二是化一已 慰レ衆言勿レ懼
汝等入二此城一 各可レ隨二所樂一
諸人既入レ城 心皆大歡喜
皆生二安隱想一 自謂二已得
度
導師知レ息已 集レ衆而告言
汝等當二前進一 此是化城耳
我見三汝疲極 中路欲二退還一
故以二方便力一 權化作此城一
汝等勤精進 當丙共至乙寶所甲
我亦復如レ是 爲二一切導師一
見二諸求道者一 中路而懈廢
不レ能レ度二生死 煩惱諸險道一
故以二方便力一 爲レ息説二涅槃一
言二汝等苦滅 所作皆已辦一
既知下到二涅槃一 皆得中阿羅漢上
爾乃集二大衆一 爲説二眞實法一
諸佛方便力 分別説二三乘一
唯有二一佛乘一 息處故説レ二
今爲レ汝説レ實 汝所得非レ滅
爲二佛一切智一 當レ發二大精進一
汝證二一切智 十力等佛法一
具二三十二相一 乃是眞實滅
諸佛之導師 爲レ息説二涅槃一
既知二是息已一 引入二於佛慧一
妙法蓮華經卷第三
妙法蓮華經卷＊第四
＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉 詔譯
五百弟子受記品第八
爾時富樓那彌多羅尼子。從レ佛聞二是智慧方
便隨宜説法一。又聞レ授二諸大弟子阿耨多羅三
藐三菩提記一。復聞二宿世因縁之事一。復聞三諸佛
有二大自在神通之力一。得二未曾有一心淨踊躍。
即從レ座起到於二佛前一。頭面禮レ足却住二一面一。
瞻仰尊顏一目不二暫捨一。而作二是念一。世尊甚奇
特。所爲希有。隨順世間若干種性一。以二方便
知見一而爲説レ法。拔出衆生處處貪著一。我等
於二佛功徳一言不レ能レ宣。唯佛世尊。能知二我
等深心本願一。爾時佛告二諸比丘一。汝等見二是
富樓那彌多羅尼子一不。我常稱其於二説法人
中一最爲中第一上。亦常歎二其種種功徳一。精勤護
持助
宣我法一。能於二四衆一示教利喜。具足解
釋佛之正法一。而大饒益同梵行者一。自レ捨二如
來一無三能盡二其言論之辯一。汝等勿レ謂四富樓
那但能護持助宣我法一。亦於二過去九十億諸
佛所一。護持助宣佛之正法一。於二彼説法人中一
亦最第一。又於二諸佛所説空法一。明了通達。
得二四無礙智一。常能審諦清淨説法。無レ有二疑
惑一。具足菩薩神通之力一。隨二其壽命一常修二梵
行一。彼佛世人。咸皆謂二之實是聲聞一。而富樓
那以二斯方便一。饒益無量百千衆生一。又化二無
量阿僧祇人一。令レ立二阿耨多羅三藐三菩提一。
爲レ淨二佛土一故。常作二佛事一。教化衆生一。諸比
丘。富樓那亦於二七佛説法人中一。而得二第一一。
今於二我所一説法人中亦爲二第一一。於二賢劫中
當來諸佛説法人中一亦復第一。而皆護持
助宣佛法一。亦於二未來一護持助宣無量無邊
諸佛之法一。教化饒益無量衆生一。令レ立二阿耨
多羅三藐三菩提一。爲レ淨二佛土一故。常勤精進
教化衆生一。漸漸具足菩薩之道一。過二無量阿
僧祇劫一。當下於二此土一得中阿耨多羅三藐三菩
提上。號曰二法明如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊一。其
佛以二恒河沙等三千大千世界一爲二一佛土一。七
寶爲レ地。地平如レ掌。無レ有二山陵谿澗溝壑一。
七寶臺觀充滿其中一。諸天宮殿近處二虚空一。
人天交接兩得二相見一。無二諸惡道一亦無二女人一。
一切衆生皆以化生。無レ有二婬欲一得二大神通一。
身出二光明一飛行自在。志念堅固精進智慧。
普皆金色三十二相。而自莊嚴。其國衆生常
以二二食一。一者法喜食。二者禪悦食。有二無量
阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆一。得二大神通
四無礙智一。善能教化衆生之類一。其聲聞衆。
算數校計所レ不レ能レ知。皆得レ具足六通三明
及八解脱一。其佛國土。有二如レ是等無量功徳一
莊嚴成就。劫名二寶明一。國名二善淨一。其佛壽
命。無量阿僧祇劫。法住甚久。佛滅度後。起二
七寶塔一遍滿其國一。爾時世尊欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
諸比丘諦聽 佛子所行道
善學二方便一故 不レ可レ得二思議一
知下衆樂二小法一 而畏中於大智上
是故諸菩薩 作二聲聞縁覺一
以二無數方便一 化二諸衆生類一
自説下是聲聞 去二佛道一甚遠上
度脱無量衆一 皆悉得二成就一
雖二小欲懈怠一 漸當レ令二作佛一
内祕二菩薩行一 外現二是聲聞一
少欲厭二生死一 實自淨二佛土一
示三衆有二三毒一 又現二邪見相一
我弟子如レ是 方便度二衆生一
若我具足説二 種種現化事一
衆生聞レ是者 心則懷二疑惑一
今此富樓那 於二昔千億佛一
勤修所行道一 宣護諸佛法一
爲レ求二無上慧一 而於二諸佛所一
現居二弟子上一 多聞有二智慧一
所説無レ所レ畏 能令二衆歡喜一
未三曾有二疲惓一 而以助二佛事一
已度二大神通一 具二四無礙智一
知二諸根利鈍一 常説二清淨法一
演暢如レ是義一 教二諸千億衆一
令レ住二大乘法一 而自淨二佛土一
未來亦供養 無量無數佛一
護助宣二正法一 亦自淨二佛土一
常以二諸方便一 説レ法無レ所レ畏
度二不可計衆一 成就一切智一
供養諸如來一 護持法寶藏一
其後得二成佛一 號名曰二法明一
其國名二善淨一 七寶所二合成一
劫名爲二寶明一 菩薩衆甚多
其數無量億 皆度二大神通一
威徳力具足 充滿其國土一
聲聞亦無數 三明八解脱
得二四無礙智一 以二是等一爲レ僧
其國諸衆生 婬欲皆已斷
純一變化生 具レ相莊嚴身一
法喜禪悦食 更無二餘食想一
無レ有二諸女人一 亦無二諸惡道一
富樓那比丘 功徳悉成滿
當レ得二斯淨土一 賢聖衆甚多
如レ是無量事 我今但略説
爾時千二百阿羅漢心自在者作二是念一。我等
歡喜得二未曾有一。若世尊各見二授記一如二餘大
弟子一者。不二亦快一乎。佛知二此等心之所念一。
告二摩訶迦葉一。是千二百阿羅漢。我今當三現
前次第與授阿耨多羅三藐三菩薩 記一。於二
此衆中一。我大弟子憍陳如比丘。當下供養六萬
二千億佛一。然後得レ成二爲佛一。號曰二普明如來
應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊一。其五百阿羅漢。優樓頻
螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。迦留陀夷。優陀
夷。阿
樓馱。離婆多。劫賓那。薄拘羅。周陀
莎伽陀等。皆當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。盡
同一號。名曰中普明上。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
憍陳如比丘 當下見二無量佛一
過二阿僧祇劫一 乃成中等正覺上
常放二大光明一 具足諸神通一
名聞遍二十方一 一切之所レ敬
常説二無上道一 故號爲二普明一
其國土清淨 菩薩皆勇猛
咸昇二妙樓閣一 遊二諸十方國一
以二無上供具一 奉獻於諸佛一
作二是供養一已 心懷二大歡喜一
須臾還二本國一 有二如レ是神力一
佛壽六萬劫 正法住倍レ壽
像法復倍レ是 法滅天人憂
其五百比丘 次第當二作佛一
同號曰二普明一 轉次而授記
我滅度之後 某甲當二作佛一
其所化世間 亦如二我今日一
國土之嚴淨 及諸神通力
菩薩聲聞衆 正法及像法
壽命劫多少 皆如二上所説一
迦葉汝已知 五百自在者
餘諸聲聞衆 亦當二復如是
其不レ在二此會一 汝當二爲宣説一
爾時五百阿羅漢。於二佛前一得二受記一已歡喜
踊躍。即從レ座起到於二佛前一。頭面禮レ足悔過
自責。世尊。我等常作二是念一。自謂已得二究竟
滅度一。今乃知レ之如二無智者一。所以者何。我等
應レ得二如來智慧一。而便自以二小智一爲レ足。世
尊。譬如丁有レ人至二親友家一醉レ酒而臥。是時親
友官事當レ行。以二無價寶珠一繋二其衣裏一與レ之
而去。其人醉臥都不二覺知一。起已遊行到二於
他國一。爲二衣食一故。勤力求索甚大艱難。若少
有二所得一便以爲レ足。於レ後親友會遇見レ之。而
作二是言一。咄哉丈夫。何爲二衣食一乃至レ如レ是。
我昔欲レ令下汝得二安樂一五欲自恣上。於二某年日
月一。以二無價寶珠一繋二汝衣裏一。今故現在。而汝
不レ知。勤苦憂惱以求二自活一。甚爲レ癡也。汝今
可下以二此寶一貿易所須上。常可丙如レ意無レ所乙乏
短甲。佛亦如レ是。爲二菩薩一時教化我等一。令レ發二
一切智心一。而尋廢忘不レ知不レ覺。既得二阿羅漢
道一。自謂二滅度一。資生艱難得レ少爲レ足。一切智
願猶在不レ失。今者世尊覺悟我等一。作二如レ是
言一。諸比丘。汝等所レ得非二究竟滅一。我久令三汝
等種二佛善根一。以二方便一故示二涅槃相一。而汝謂
爲三實得二滅度一。世尊。我今乃知實是菩薩。得
レ受二阿耨多羅三藐三菩提記一。以二是因縁一甚
大歡喜得二未曾有一。爾時阿若憍陳如等。欲三重
宣二此義一。而説レ偈言
我等聞二無上 安隱＊授記聲一
歡喜未曾有一 禮二無量智佛一
今於二世尊前一 自悔二諸過咎一
於二無量佛寶一 得二少涅槃分一
如二無智愚人一 便自＊以爲レ足
譬如下貧窮人 往至二親友家一
其家甚大富 具設二諸餚饍一
以二無價寶珠一 繋著内衣裏一
默與而捨去 時臥不二覺知一
是人既已起 遊行詣二他國一
求二衣食一自濟 資生甚艱難
得レ少便爲レ足 更不レ願二好者一
不レ覺三内衣裏 有二無價寶珠一
與レ珠之親友 後見二此貧人一
苦切責レ之已 示以二所レ繋珠一
貧人見二此珠一 其心大歡喜
富有二諸財物一 五欲而自恣上
我等亦如レ是 世尊於二長夜一
常愍見教化 令レ種二無上願一
我等無智故 不レ覺亦不レ知
得二少涅槃分一 自足不レ求レ餘
今佛覺二悟我一 言レ非二實滅度一
得二佛無上慧一 爾乃爲二眞滅一
我今從レ佛聞二 ＊授記莊嚴事
及轉次受決 身心遍歡喜
妙法蓮華經授學無學人記品第九
爾時阿難。羅睺羅。而作二是念一。我等毎自思
惟。設得二受記一不二亦快一乎。即從レ座起到二於
佛前一頭面禮レ足。倶白レ佛言。世尊。我等於レ此
亦應レ有レ分。唯有二如來一。我等所レ歸。又我等爲二
一切世間天人阿修羅一所二見知識一。阿難常爲二
侍者一護持法藏一。羅睺羅是佛之子。若佛見
レ授二阿耨多羅三藐三菩提記一者。我願既滿衆
望亦足。爾時學無學聲聞弟子二千人。皆從
レ座起偏袒二右肩一到於二佛前一。一心合掌瞻仰
世尊。如二阿難羅睺羅所願一。住立一面一。爾
時佛告二阿難一。汝於二來世一當下得二作佛一。號中山
海慧自在通王如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。當下
供養六十二億諸佛一護持法藏一。然後得中阿
耨多羅三藐三菩提上。教化二十千萬億恒河
沙諸菩薩等一。令レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
國名二常立勝幡一。其土清淨琉璃爲レ地。劫名二
妙音遍滿一。其佛壽命。無量千萬億阿僧祇
劫。若人於二千萬億無量阿僧祇劫中一。算數校
計不レ能レ得レ知。正法住レ世倍二於壽命一。像法住
レ世復倍二正法一。阿難。是山海慧自在通王佛。
爲二十方無量千萬億恒河沙等諸佛如來一。所二
共讃歎一稱二其功徳一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
我今僧中説 阿難持法者
當下供養諸佛一 然後成中正覺上
號曰二山海慧 自在通王佛一
其國土清淨 名二常立勝幡一
教化諸菩薩一 其數如二恒沙一
佛有二大威徳一 名聞滿二十方一
壽命無レ有レ量 以レ愍二衆生一故
正法倍二壽命一 像法復倍レ是
如二恒河沙等一 無數諸衆生
於二此佛法中一 種二佛道因縁一
爾時會中新發意菩薩八千人。咸作二是念一。我
等尚不レ聞三諸大菩薩得二如レ是記一。有二何因縁一。
而諸聲聞得二如レ是決一。爾時世尊。知二諸菩薩
心之所念一。而告レ之曰。諸善男子。我與二阿難一
等。於二空王佛所一。同時發二阿耨多羅三藐三
菩提心一。阿難常樂二多聞一。我常勤精進。是故
我已得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。而阿難護
持我法一。亦護二將來諸佛法藏一。教化成就諸
菩薩衆一。其本願如レ是。故獲二斯記一。阿難面於二
佛前一。自聞二＊授記及國土莊嚴一。所願具足。心
大歡喜得二未曾有一。即時憶念過去無量千萬
億諸佛法藏一。通達無礙如二今所聞。亦識二本
願一。爾時阿難。而説レ偈言
世尊甚希有 令下我念二過去
無量諸佛法一 如中今日所
聞
我今無二復疑一 安住於佛道一
方便爲二侍者一 護持諸佛法一
爾時佛告二羅睺羅一。汝於二來世一當下得二作佛一。
號中蹈七寶華如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。當下
供養十世界微塵等數諸佛如來一。常爲二諸佛一
而作二長子一。猶中如今上也。是蹈七寶華佛。國土
莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法像法。亦如二
山海慧自在通王如來一無レ異。亦爲二此佛一而
作二長子一。過レ是已後當レ得二阿耨多羅三藐三
菩提一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈言
我爲二太子一時 羅睺爲二長子一
我今成二佛道一 受レ法爲二法子一
於二未來世中一 見二無量億佛一
皆爲二其長子一 一心求二佛道一
羅睺羅密行 唯我能知レ之
現爲二我長子一 以示二諸衆生一
無量億千萬 功徳不レ可レ數
安住於佛法一 以求二無上道一
爾時世尊。見二學無學二千人一其意柔軟寂然
清淨一心觀レ佛。佛告二阿難一。汝見二是學無學
二千人一不。唯然已見。阿難。是諸人等。當下供
養五十世界微塵數諸佛如來一。恭敬尊重護
持法藏一。末後同時。於二十方國一各得二成佛一。
皆同一號。名曰二寶相如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊一。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像
法。皆悉同等上。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説
レ偈言
是二千聲聞 今於二我前一住
悉皆與二＊授記一 未來當二成佛一
所二供養一諸佛 如二上説塵數一
護持其法藏一 後當レ成二正覺一
各於二十方國一 悉同一名號
倶時坐二道場一 以證二無上慧一
皆名爲二寶相一 國土及弟子
正法與像法 悉等無レ有レ異
咸以二諸神通一 度二十方衆生一
名聞普周遍 漸入二於涅槃一
爾時學無學二千人。聞二佛＊授記一歡喜踊躍。
而説レ偈言
世尊慧燈明 我聞二＊授記音一
心歡喜充滿 如二甘露見灌
＊妙法蓮華經法師品第十
爾時世尊。因二藥王菩薩一。告二八萬大士一。藥王。
汝見下是大衆中無量諸天龍王夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與二非人一。
及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求二聲聞一者。
求二辟支佛一者。求二佛道一者上。如レ是等類咸於二
佛前一。聞二妙法華經一偈一句一。乃至一念隨喜
者。我皆與＊授記。當レ得二阿耨多羅三藐三菩
提一。佛告二藥王一。又如來滅度之後。若有レ人聞二
妙法華經乃至一偈一句一一念隨喜者。我亦
與＊授阿耨多羅三藐三菩提記一。若復有レ人。
受持讀誦解
説書
寫妙法華經乃至一偈一。
於二此經卷一敬視如レ佛。種種供養華香瓔珞
末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂一。乃至合
掌恭敬。藥王當レ知。是諸人等。已曾供養十
萬億佛一。於二諸佛所一成就大願一。愍二衆生一故生二
此人間一。藥王。若有レ人問下何等衆生於二未來
世一當レ得中作佛上。應示是諸人等於二未來世一必
得二作佛一。何以故。若善男子善女人。於二法華
經乃至一句一。受持讀誦解説書寫。種種供養
經卷一。華香瓔珞＊末香塗香燒香繒蓋幢幡衣
服伎樂。合掌恭敬。是人一切世間所レ應二瞻
奉一。應下以二如來供養一而供養之上。當レ知此人是
大菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提一。哀愍
衆生一願生二此間一。廣演分別妙法華經一。何況
盡能受持種種供養者。藥王當レ知。是人自捨二
清淨業報一。於二我滅度後一。愍二衆生一故。生二於惡
世一廣演二此經一。若是善男子善女人。我滅度
後。能竊爲二一人一説二法華經乃至一句一。當レ知
是人。則如來使如來所レ遣行二如來事一。何況
於二大衆中一廣爲レ人説。藥王。若有二惡人一以二不
善心一。於二一劫中一現於二佛前一。常毀罵佛一其罪
尚輕。若人以二一惡言一。毀
呰在家出家讀誦
法華經一者上。其罪甚重。藥王。其有レ讀誦法
華經一者。當レ知是人。以二佛莊嚴一而自莊嚴。
則爲三如來肩所二荷擔一。其所レ至方應下隨向禮。
一心合掌恭敬供養尊重讃歎。華香瓔珞末
香塗香燒香繒蓋幢幡衣服餚饌。作二諸伎樂一。
人中上供而供養之上。應下持二天寶一而以散之。
天上寶聚應二以奉獻一。所以者何。是人歡喜説
レ法。須臾聞レ之。即得レ究上二竟阿耨多羅三藐三
菩提一故。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
若欲下住二佛道一 成就自然智上
常當下勤供養 受持法華一者上
其有レ欲三疾得一 一切種智慧一
當下受持是經一 并供養持者上
若有三能受持 妙法華經一者
當レ知佛所使 愍念諸衆生一
諸有三能受持 妙法華經一者
捨二於清淨土一 愍レ衆故生レ此
當レ知如レ是人 自在所欲レ生
能於二此惡世一 廣説二無上法一
應下以二天華香 及天寶衣服
天上妙寶聚一 供養説法者上
吾滅後惡世 能持二是經一者
當三合掌禮敬 如レ供養世尊一
上饌衆甘美 及種種衣服
供養是佛子一 冀得二須臾聞一
若能於二後世一 受持是經一者
我遣在二人中一 行二於如來事一
若於二一劫中一 常懷二不善心一
作レ色而罵レ佛 獲二無量重罪一
其有下讀誦持三 是法華經一者上
須臾加二惡言一 其罪復過レ彼
有レ人求二佛道一 而於二一劫中一
合掌在二我前一 以二無數偈一讃
由二是讃佛一故 得二無量功徳一
歎美持經者一 其福復過レ彼
於二八十億劫一 以二最妙色聲
及與香味觸一 供養持經者一
如レ是供養已 若得二須臾聞一
則應二自欣慶一 我今獲二大利一
藥王今告レ汝 我所説諸經
而於二此經中一 法華最第一
爾時佛復告二藥王菩薩摩訶薩一。我所説經典
無量千萬億。已説今説當説。而於二其中一。此法
華經最爲二難レ信難解。藥王。此經是諸佛祕
要之藏。不レ可二分布妄＊授與人一。諸佛世尊之
所二守護一。從レ昔已來未二曾顯説一。而此經者。如
來現在猶多二怨嫉一。況滅度後。藥王當レ知。
如來滅後。其能書持讀誦供養爲二他人一説者。
如來則爲二以レ衣覆之。又爲三他方現在諸佛
之所二護念一。是人有二大信力及志願力諸善根
力一。當レ知是人與二如來一共宿。則爲三如來手摩二
其頭一。藥王。在在處處。若説若讀若誦若書。
若經卷所住處。皆應下起七二寶塔一極令中高廣
嚴飾上。不レ須三復安二舍利一。所以者何。此中已
有二如來全身一。此塔應下以二一切華香瓔珞繒蓋
幢幡伎樂歌頌一。供養恭敬尊重讃歎上。若有レ人
得レ見二此塔一禮拜供養。當レ知是等皆近二阿耨
多羅三藐三菩提一。藥王。多有レ人在家出家行二
菩薩道一。若不レ能レ得六見聞讀誦書持供養是
法華經一者。當レ知是人未三善行二菩薩道一。若有
レ得レ聞二是經典一者。乃能善行二菩薩之道一。其有二
衆生一求二佛道一者。若見若聞是法華經一。聞已
信解受持者。當レ知是人得レ近二阿耨多羅三藐
三菩提一。藥王。譬如下有レ人渇乏須レ水。於二彼
高原一穿鑿求レ之。猶見二乾土一知二水尚遠一。施レ功
不レ已轉見二濕土一遂漸至レ泥。其心決定知中水
必近上。菩薩亦復如レ是。若未レ聞二未レ解三未レ能
レ修習是法華經一者。當レ知是人去二阿耨多羅
三藐三菩提一尚遠。若得二聞解思惟修習一。必知
レ得レ近二阿耨多羅三藐三菩提一。所以者何。一
切菩薩阿耨多羅三藐三菩提皆屬二此經一。此
經開二方便門一示二眞實相一。是法華經藏深固幽
遠。無二人能到一。今佛教化成就菩薩一。而爲開
示。藥王。若有二菩薩一。聞二是法華經一驚疑怖畏。
當レ知是爲二新發意菩薩一。若聲聞人。聞二是經一
驚疑怖畏。當レ知是爲二増上慢者一。藥王。若有二
善男子善女人一。如來滅後。欲下爲二四衆一説中是
法華經上者。云何應レ説。是善男子善女人。入二
如來室一。著二如來衣一。坐二如來座一。爾乃應下爲二四
衆一廣説中斯經上。如來室者。一切衆生中大慈
悲心是。如來衣者。柔和忍辱心是。如來座
者。一切法空是。安住是中一。然後以二不懈怠
心一。爲二諸菩薩及四衆一廣説二是法華經一。藥王。
我於二餘國一遣二化人一爲レ其集二聽法衆一。亦遣二化
比丘比丘尼優婆塞優婆夷一聽二其説法一。是諸
化人。聞レ法信受隨順不レ逆。若説法者在二空
閑處一。我時廣遣二天龍鬼神乾闥婆阿修羅等一
聽二其説法一。我雖レ在二異國一。時時令三説法者得
レ見二我身一。若於二此經一忘失句逗一。我還爲説令
レ得二具足一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
欲レ捨二諸懈怠一 應當聽二此經一
是經難レ得レ聞 信受者亦難
如下人渇須レ水 穿鑿於高原一
猶見二乾燥土一 知二去レ水尚遠一
漸見二濕土泥一 決定知近レ水
藥王汝當レ知 如レ是諸人等
不レ聞二法華經一 去二佛智一甚遠
若聞下是深經 決了聲聞法一
是諸經之王上 聞已諦思惟
當レ知此人等 近二於佛智慧一
若人説二此經一 應下入二如來室一
著二於如來衣一 而坐二如來座一
處レ衆無レ所レ畏 廣爲分別説上
大慈悲爲レ室 柔和忍辱衣
諸法空爲レ座 處レ此爲説レ法
若説二此經一時 有レ人惡口罵
加二刀杖瓦石一 念レ佛故應レ忍
我千萬億土 現二淨堅固身一
於二無量億劫一 爲二衆生一説レ法
若我滅度後 能説二此經一者
我遣二化四衆 比丘比丘尼
及清信士女一 供養於法師一
引導諸衆生一 集レ之令レ聽レ法
若人欲レ加二惡 刀杖及瓦石一
則遣二變化人一 爲レ之作二衞護一
若説法之人 獨在二空閑處一
寂寞無二人聲一 讀誦此經典一
我爾時爲現二 清淨光明身一
若忘失章句一 爲説令二通利一
若人具二是徳一 或爲二四衆一説
空處讀誦經一 皆得レ見二我身一
若人在二空閑一 我遣二天龍王
夜叉鬼神等一 爲作二聽法衆一
是人樂説レ法 分別二無罣礙一
諸佛護念故 能令二大衆喜一
若親近法師一 速得二菩薩道一
隨順是師一學 得レ見二恒沙佛一
＊妙法蓮華經見寶塔品第十一
爾時佛前有二七寶塔一。高五百由旬。縱廣二百
五十由旬。從レ地踊出住在空中一。種種寶物
而莊校之一。五千欄楯龕室千萬。無數幢幡
以爲二嚴飾一。垂二寶瓔珞一。寶鈴萬億而懸二其上一。
四面皆出二多摩羅跋栴檀之香一。充遍世界一。
其諸幡蓋。以二金銀琉璃車
馬腦眞珠玫
瑰七寶一合成。高至二四天王宮一。三十三天。雨二
天曼陀羅華一供養寶塔一。餘諸天龍夜叉乾闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等
千萬億衆。以二一切華香瓔珞幡蓋伎樂一。供養
寶塔一恭敬尊重讃歎。爾時寶塔中出二大音聲一
歎言。善哉善哉。釋迦牟尼世尊。能以二平等
大慧教菩薩法佛所護念妙法華經一爲二大衆一
説。如レ是如レ是。釋迦牟尼世尊。如二所説一者。
皆是眞實。爾時四衆見三大寶塔住在空中一。又
聞二塔中所出音聲一。皆得二法喜一怪二未曾有一。從
レ座而起恭敬合掌却住二一面一。爾時有二菩薩摩
訶薩一。名二大樂説一。知二一切世間天人阿修羅
等心之所疑一。而白レ佛言。世尊。以二何因縁一有二
此寶塔從レ地＊踊出。又於二其中一發二是音聲一。爾
時佛告二大樂説菩薩一。此寶塔中有二如來全身一。
乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界。國
名二寶淨一。彼中有レ佛。號曰二多寶一。其佛行二菩
薩道一時。作二大誓願一。若我成佛。滅度之後。於二
十方國土一。有下説二法華經處上。我之塔廟。爲レ聽二
是經一故。＊踊現其前一爲作二證明一。讃言二善哉一。
彼佛成道已。臨二滅度一時。於二天人大衆中一
告二諸比丘一。我滅度後。欲レ供養我全身一者。應
レ起二一大塔一。其佛以二神通願力一。十方世界在在
處處若有下説二法華經一者上。彼之寶塔皆＊踊出
其前一。全身在二於塔中一。讃言二善哉善哉一。大樂
説。今多寶如來塔。聞レ説二法華經一故。從レ地
＊踊出讃言二善哉善哉一。是時大樂説菩薩。以二
如來神力一故。白レ佛言。世尊。我等願欲レ見二此
佛身一。佛告二大樂説菩薩摩訶薩一。是多寶佛有二
深重願一。若我寶塔。爲レ聽二法華經一故出二於諸
佛前一時。其有レ欲下以二我身一示中四衆上者。彼佛
分身諸佛。在二於十方世界一説レ法。盡還集二一
處一。然後我身乃出現耳。大樂説。我分身諸佛。
在於二十方世界一説レ法者今應二當集一。大樂説
白レ佛言。世尊。我等亦願欲見二世尊分身諸
佛一禮拜供養上。爾時佛放二白毫一光一。即見二東
方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛一。彼
諸國土。皆以二頗梨一爲レ地。寶樹寶衣以爲二莊
嚴一。無數千萬億菩薩。充滿其中一。遍張二寶幔一
寶網羅レ上。彼國諸佛以二大妙音一而説二諸法一。
及見下無量千萬億菩薩。遍滿諸國一爲レ衆説
法下。南西北方四維上下。白毫相光所照之處。
亦復如レ是。爾時十方諸佛各告二衆菩薩一言。
善男子。我今應下往二娑婆世界釋迦牟尼佛
所一。并供養多寶如來寶塔上。時娑婆世界即變
清淨。琉璃爲レ地寶樹莊嚴。黄金爲レ繩以界二
八道一。無二諸聚落村營城邑。大海江河山川林
藪一燒二大寶香一。曼陀羅華遍布二其地一。以二寶網
幔一羅覆其上一。懸二諸寶鈴一。唯留二此會衆一。移二諸
天人一置二於他土一。是時諸佛各將二一大菩薩一
以爲二侍者一。至二娑婆世界一。各到二寶樹下一。一
一寶樹。高五百由旬。枝葉華菓次第莊嚴。
諸寶樹下皆有二師子之座一。高五由旬。亦以二大
寶一而校飾之一。爾時諸佛各於二此座一結加趺
坐。如レ是展轉遍滿三千大千世界一。而於二釋
迦牟尼佛一方所分之身一。猶故未レ盡。時釋迦
牟尼佛。欲レ容受所分身諸佛一故。八方各更
變二二百萬億那由他國一。皆令二清淨一。無レ有二地
獄餓鬼畜生及阿修羅一。又移二諸天人一置二於
他土一。所レ化之國。亦以二琉璃一爲レ地。寶樹莊嚴。
樹高五百由旬。枝葉華＊菓次第嚴飾。樹下
皆有二寶師子座一。高五由旬。種種諸寶以爲二
＊莊校一。亦無二大海江河及目眞隣陀山摩訶
目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須彌山等諸山
王一。通爲二一佛國土一。寶地平正。寶交露幔遍
覆二其上一。懸二諸幡蓋一。燒二大寶香一。諸天寶華遍
布二其地一。釋迦牟尼佛。爲四諸佛當二來坐一故。
復於二八方一。各更變二二百萬億那由他國一。皆
令二清淨一。無レ有二地獄餓鬼畜生及阿修羅一。又
移二諸天人一置二於他土一。所化之國。亦以二琉璃一
爲レ地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。枝葉華＊菓
次第莊嚴。樹下皆有二寶師子座一。高五由旬。亦
以二大寶一而校飾之一。亦無二大海江河及目眞
隣陀山摩訶目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須
彌山等諸山王一。通爲二一佛國土一。寶地平正。寶
交露幔遍覆二其上一。懸二諸幡蓋一。燒二大寶香一。諸
天寶華遍布二其地一。爾時東方釋迦牟尼佛所
分之身。百千萬億那由他恒河沙等國土中
諸佛。各各説レ法來集於此一。如レ是次第十方
諸佛。皆悉來集坐二於八方一。爾時一一方四百
萬億那由他國土。諸佛如來遍滿其中。是時
諸佛各在二寶樹下一坐二師子座一。皆遣二侍者一。問
訊釋迦牟尼佛一。各齎二寶華一滿レ掬而告レ之言。
善男子。汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所一。如二
我辭一曰。少病少惱氣力安樂。及菩薩聲聞衆
悉安隱不。以二此寶華一散レ佛供養。而作二是言一。
彼某甲佛。與欲レ開二此寶塔一。諸佛遣レ使亦復
如レ是。爾時釋迦牟尼佛。見三所分身佛悉已來
集。各各坐二於師子之座一。皆聞四諸佛與欲三同
開二寶塔一。即從レ座起住二虚空中一。一切四衆起
立合レ掌一心觀レ佛。於レ是釋迦牟尼佛。以二右
指一開二七寶塔戸一。出二大音聲一。如下却二關鑰一開中
大城門上。即時一切衆會。皆見下多寶如來。於二
寶塔中一坐二師子座一。全身不レ散如入中禪定上。又
聞二其言一。善哉善哉。釋迦牟尼佛。快説二是法
華經一。我爲レ聽二是經一故。而來至此一。爾時四衆
等。見三過去無量千萬億劫滅度佛。説二如レ是
言一。歎二未曾有一。以二天寶華聚一。散二多寶佛及
釋迦牟尼佛上一。爾時多寶佛。於二寶塔中一分二
半座一。與二釋迦牟尼佛一。而作二是言一。釋迦牟尼
佛。可レ就二此座一。即時釋迦牟尼佛。入二其塔中一
坐二其半座一。結＊加趺坐。爾時大衆。見下二如來
在二七寶塔中師子座上一結＊加趺坐上。各作二是
念一。佛座高遠。唯願如來以二神通力一。令三我
等輩倶處二虚空一。即時釋迦牟尼佛。以二神通
力一接二諸大衆一皆在二虚空一。以二大音聲一普告二四
衆一。誰能於二此娑婆國土一廣説二妙法華經一。今
正是時。如來不レ久當レ入二涅槃一。佛欲下以二此妙
法華經一付囑有在。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
聖主世尊 雖三久滅度 在二寶塔中一
尚爲レ法來 諸人云何 不二勤爲法
此佛滅度 無央數劫 處處聽レ法
以レ難レ遇故 彼佛本願 我滅度後
在在所レ往 常爲レ聽レ法 又我分身
無量諸佛 如二恒沙等一 來三欲聽レ法
及見二滅度 多寶如來一 各捨二妙土
及弟子衆 天人龍神 諸供養事一
令二法久住一 故來至此一 爲レ坐二諸佛一
以二神通力一 移二無量衆一 令二國清淨一
諸佛各各 詣二寶樹下一 如二清淨池
蓮華莊嚴一 其寶樹下 諸師子座
佛坐二其上一 光明嚴飾 如三夜闇中
燃二大炬火一 身出二妙香一 遍二十方國一
衆生蒙レ薫 喜不二自勝一 譬如三大風
吹二小樹枝一 以二是方便一 令二法久住一
告二諸大衆一 我滅度後 誰能護持
讀説斯經一 今於二佛前一 自説二誓言一
其多寶佛 雖二久滅度一 以二大誓願一
而師子吼 多寶如來 及與我身
所レ集化佛 當レ知二此意一 諸佛子等
誰能護レ法 當下發二大願一 令レ得中久住上
其有下能護二 此經法一者上 則爲レ供養
我及多寶一 此多寶佛 處二於寶塔一
常遊二十方一 爲二是經一故 亦復供養
諸來化佛 莊嚴光飾 諸世界一者上
若説二此經一 則爲レ見二我 多寶如來
及諸化佛一 諸善男子 各諦思惟
此爲二難事一 宜レ發二大願一 諸餘經典
數如二恒沙一 雖レ説二此等一 未レ足レ爲レ難
若接二須彌一 擲置他方 無數佛土一
亦未レ爲レ難 若以二足指一 動二大千界一
遠擲二他國一 亦未レ爲レ難 若立二有頂一
爲レ衆演説 無量餘經一 亦未レ爲レ難
若佛滅後 於二惡世中一 能説二此經一
是則爲レ難 假使有レ人 手把二虚空一
而以遊行 亦未レ爲レ難 於我滅後
若自書持 若使二人書一 是則爲レ難
若以二大地一 置二足甲上一 ＊昇二於梵天一
亦未レ爲レ難 佛滅度後 於二惡世中一
暫讀二此經一 是則爲レ難 假使劫燒
擔負乾草一 入レ中不レ燒 亦未レ爲レ難
我滅度後 若持二此經一 爲二一人一説
是則爲レ難 若持二八萬 四千法藏
十二部經一 爲レ人演説 令三諸聽者
得二六神通一 雖二能如是 亦未レ爲レ難
於二我滅後一 聽受此經一 問二其義趣一
是則爲レ難 若人説レ法 令下千萬億
無量無數 恒沙衆生 得二阿羅漢一
具中六神通上 雖レ有二是益一 亦未レ爲レ難
於二我滅後一 若能奉持 如レ斯經典一
是則爲レ難 我爲二佛道一 於二無量土一
從レ始至レ今 廣説二諸經一 而於二其中一
此經第一 若有二能持一 則持二佛身一
諸善男子 於二我滅後一 誰能受持
讀誦此經一 今於二佛前一 自説二誓言一
此經難レ持 若暫持者 我則歡喜
諸佛亦然 如レ是之人 諸佛所レ歎
是則勇猛 是則精進 是名下持レ戒
行二頭陀一者上 則爲三疾得二 無上佛道一
能於二來世一 讀持此經一 是眞佛子
住二淳善地一 佛滅度後 能解二其義一
是諸天人 世間之眼 於二恐畏世一
能須臾説 一切天人 皆應二供養一◎
＊妙法蓮華經提婆達多品第十二
◎爾時佛告二諸菩薩及天人四衆一。吾二於過去
無量劫中一。求二法華經一無レ有二懈惓一。於二多劫中一
常作二國王一。發レ願求二於無上菩提一。心不二退轉一。
爲レ欲レ滿足六波羅蜜一。勤行布施。心無レ悋惜
象馬七珍國城妻子奴婢僕從。頭目髓腦身
肉手足一不レ惜二躯命一。時世人民壽命無量。爲二
於法一故。捐捨國位一委二政太子一。撃レ鼓宣令
四方求レ法。誰能爲レ我説二大乘一者。吾當二終レ身
供給走使一。時有二仙人一來白レ王言。我有二大乘一。
名二妙法華經一。若不レ違レ我當二爲宣説一。王聞二
仙言一歡喜踊躍。即隨二仙人一供給所須一。採
レ菓汲レ水拾レ薪設レ食。乃至以レ身而爲二床座一。身
心無レ惓。于時奉事經二於千歳一。爲二於法一故。精
勤給侍令レ無レ所レ乏。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
我念二過去劫一 爲レ求二大法一故
雖レ作二世國王一 不レ貪二五欲樂一
搥レ鍾告二四方一 誰有二大法一者
若爲レ我解説 身當レ爲二奴僕一
時有二阿私仙一 來白二於大王一
我有二微妙法一 世間所二希有一
若能修行者 吾當二爲レ汝説一
時王聞二仙言一 心生二大喜悦一
即便隨二仙人一 供給於所須
採二薪及菓蓏一 隨レ時恭敬與
情存二妙法一故 身心無二懈惓一
普爲二諸衆生一 勤求於大法一
亦不レ爲二己身 及以五欲樂一
故爲二大國王一 勤求獲二此法一
遂致レ得二成佛一 今故爲レ汝説
佛告二諸比丘一。爾時王者。則我身是。時仙人
者。今提婆達多是。由二提婆達多善知識一故。
令下我具足六波羅蜜慈悲喜捨三十二相八
十種好紫磨金色。十力四無所畏四攝法。十
八不共神通道力一。成二等正覺一廣度中衆生上。皆
因二提婆達多善知識一故。告二諸四衆一。提婆達
多。却後二過無量劫一。當下得二成佛一。號曰中天王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊上。世界名二天道一。時天
王佛。住レ世二十中劫。廣爲二衆生一説二於妙法一。
恒河沙衆生得二阿羅漢果一。無量衆生發二縁覺
心一。恒河沙衆生發二無上道心一。得二無生忍一至二
不退轉一。時天王佛般涅槃後。正法住レ世二十
中劫。全身舍利起二七寶塔一。高六十由旬。縱廣
四十由旬。諸天人民悉以二雜華＊末香燒香塗
香衣服瓔珞幢幡寶蓋伎樂歌頌一。禮拜供養
七寶妙塔一。無量衆生得二阿羅漢果一。無量衆生
悟二辟支佛一。不可思議衆生發二菩提心一至二不
退轉一。佛告二諸比丘一。未來世中。若有二善男子
善女人一。聞二妙法華經提婆達多品一。淨心信敬
不レ生二疑惑一者。不レ墮二地獄餓鬼畜生一。生二十方
佛前一所生之處常聞二此經一。若生二人天中一受二
勝妙樂一。若在二佛前一蓮華化生。於時下方多寶
世尊所從菩薩。名曰二智積一。白二多寶佛一。當
レ還二本土一。釋迦牟尼佛告二智積一曰。善男子。且
待二須臾一。此有二菩薩一。名二文殊師利一。可二與相見一
論説妙法一可レ還二本土一。爾時文殊師利。坐三千
葉蓮華大如二車輪一。倶來菩薩亦坐二寶蓮華一。
從二於大海娑竭羅龍宮一自然踊出。住二虚空
中一詣二靈鷲山一。從二蓮華一下至二於佛所一。頭面
敬禮二世尊足一。修レ敬已畢。往二智積所一共相
慰問。却坐二一面一。智積菩薩問二文殊師利一。仁
往二龍宮一所レ化衆生。其數幾何。文殊師利言。
其數無量不レ可二稱計一。非二口所宣非二心所測。
且待二須臾一。自當レ有レ證。所言未レ竟。無數菩
薩坐二寶蓮華一從レ海＊踊出。詣二靈鷲山一住在
虚空一。此諸菩薩皆是文殊師利之所二化度一。具二
菩薩行一皆共論説六波羅蜜一。本聲聞人在二虚
空中一説二聲聞行一。今皆修行大乘空義一。文殊
師利謂二智積一曰。於レ海教化其事如レ是。爾時
智積菩薩。以レ偈讃曰
大智徳勇健 化度無量衆一
今此諸大會 及我皆已見
演暢實相義一 開闡一乘法一
廣導二諸衆生一 令三速成二菩提一
文殊師利言。我於二海中一唯常宣説妙法華
經一。智積問二文殊師利一言。此經甚深微妙。諸
經中寶世所二希有一。頗有二衆生一勤加精進
修行此經一速得レ佛不。文殊師利言。有二裟竭
羅龍王女。年始八歳一。智慧利根善知二衆生諸
根行業一。得二陀羅尼一。諸佛所説甚深祕藏悉能
受持。深入二禪定一了達諸法一。於二刹那頃一發二菩
提心一。得二不退轉一辯才無礙。慈念衆生一猶如二
赤子一。功徳具足心念口演。微妙廣大慈悲仁
讓。志意和雅能至二菩提一。智積菩薩言。我見二釋
迦如來一。於二無量劫一難行苦行。積レ功累レ徳求二
菩提道一。未二曾止息一。觀二三千大千世界一。乃至
無レ有下如二芥子許一非中是菩薩捨二身命一處上。爲二
衆生一故。然後乃得レ成二菩提道一。不レ信下此女於二
須臾頃一便成中正覺上。言論未レ訖。時龍王女忽
現二於前一。頭面禮敬却住二一面一。以レ偈讃曰
深達二罪福相一 遍照二於十方一
微妙淨法身 具レ相三十二
以八十種好 用莊嚴法身一
天人所二戴仰一 龍神咸恭敬
一切衆生類 無下不二宗奉一者上
又聞レ成二菩提一 唯佛當二證知一
我闡二大乘教一 度脱苦衆生一
時舍利弗語二龍女一言。汝謂三不レ久得二無上道一。
是事難レ信。所以者何。女身垢穢非二是法器一。
云何能得二無上菩提一。佛道懸曠經二無量劫一。勤
苦積レ行具修二諸度一。然後乃成。又女人身猶有二
五障一。一者不レ得レ作二梵天王一。二者帝釋。三者
魔王。四者轉輪聖王。五者佛身。云何女身速
得二成佛一。爾時龍女有二一寶珠一。價直二三千大
千世界一。持以上レ佛。佛即受レ之。龍女謂二智積
菩薩尊者舍利弗一言。我獻二寶珠一世尊納受。
是事疾不。答言甚疾。女言。以二汝神力一觀二我
成佛一。復速於レ此。當時衆會皆見二龍女一。忽然
之間變成二男子一。具二菩薩行一。即往二南方無垢
世界一。坐二寶蓮華一成二等正覺一。三十二相八十種
好。普爲二十方一切衆生一演説妙法一。爾時娑
婆世界菩薩聲聞天龍八部人與二非人一。皆遙
見下彼龍女成佛。普爲二時會人天一説法上。心大
歡喜悉遙敬禮。無量衆生聞レ法解悟得二不退
轉一。無量衆生得レ受二道記一。無垢世界六反震
動。娑婆世界三千衆生住二不退地一。三千衆生
發二菩提心一而得二受記一。智積菩薩及舍利弗。
一切衆會默然信受
＊妙法蓮華經勸持品第十三
爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂説菩薩摩訶
薩。與二二萬菩薩眷屬一倶。皆於二佛前一作二是誓
言一。唯願世尊不二以爲慮。我等於二佛滅後一。
當三奉持讀誦説二此經典一。後惡世衆生。善根轉
少多二増上慢一。貪利供養一増二不善根一。遠離解
脱一雖レ難レ可二教化一。我等當下起二大忍力一讀誦
此經一。持説書寫種種供養不レ惜中身命上。爾時衆
中五百阿羅漢得二受記一者白レ佛言。世尊。我
等亦自誓願。於二異國土一廣説二此經一。復有下學
無學八千人得二受記一者上。從レ座而起合レ掌向
レ佛。作二是誓言一。世尊。我等亦當下於二他國土一
廣説中此經上。所以者何。是娑婆國中人多二弊
惡一。懷二増上慢一功徳淺薄。瞋濁諂曲心不レ實
故。爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼。與二學
無學比丘尼六千人一倶。從レ座而起一心合掌。
瞻仰尊顏一目不二暫捨一。於レ時世尊告二憍曇彌一。
何故憂色而視二如來一。汝心將無レ謂丁我不丙説二
汝名一＊授乙阿耨多羅三藐三菩提記甲耶。憍曇
彌。我先總説一切聲聞皆已授レ記。今汝欲レ知
レ記者。將來之世當下於二六萬八千億諸佛法
中一爲中大法師上。及六千學無學比丘尼倶爲二法
師一。汝如レ是漸漸具二菩薩道一。當下得二作佛一。號中
一切衆生喜見如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。
憍曇彌。是一切衆生喜見佛。及六千菩薩。
轉次授記得二阿耨多羅三藐三菩提一。爾時羅
睺羅母耶輸陀羅比丘尼作二是念一。世尊於二授
記中一獨不レ説二我名一。佛告二耶輸陀羅一。汝於二來
世百千萬億諸佛法中一。修二菩薩行一爲二大法
師一漸具二佛道一。於二善國中一當下得二作佛一。號中具
足千萬光相如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。佛壽
無量阿僧祇劫。爾時摩訶波闍波提比丘尼。
及耶輸陀羅比丘尼。并其眷屬。皆大歡喜得二
未曾有一。即於二佛前一。而説レ偈言
世尊導師 安隱天人一 我等聞レ記
心安具足
諸比丘尼説二是偈一已白レ佛言。世尊。我等亦
能於二他方國土一廣宣二此經一。爾時世尊。視二八
十萬億那由他諸菩薩摩訶薩一。是諸菩薩。皆
是阿惟越致。轉二不退法輪一。得諸二陀羅尼一。即
從レ座起至於二佛前一。一心合掌而作二是念一。若
世尊告勅我等持説此經一者。當如二佛教一廣
宣二斯法一。復作二是念一。佛今默然不レ見二告勅一。我
當云何。時諸菩薩敬順佛意一。并欲三自滿二本
願一。便於二佛前一作二師子吼一。而發二誓言一。世尊。我
等於二如來滅後一。周旋往返十方世界一。能令下
衆生書寫此經一受持讀誦解説其義一如法修
行正憶念上。皆是佛之威力。＊唯願世尊。在二於
他方一遙見守護。即時諸菩薩倶同發聲。而
説レ偈言
唯願不レ爲レ慮 於二佛滅度後
恐怖惡世中一 我等當二廣説一
有下諸無智人 惡口罵詈等
及加二刀杖一者上 我等皆當レ忍
惡世中比丘 邪智心諂曲
未レ得謂爲レ得 我慢心充滿
或有下阿練若 納衣在二空閑一
自謂レ行二眞道一 輕賤人間一者上
貪著利養一故 與二白衣一説レ法
爲レ世所二恭敬一 如二六通羅漢一
是人懷二惡心一 常念二世俗事一
假二名阿練若一 好出二我等過一
而作二如レ是言一 此諸比丘等
爲レ貪二利養一故 説二外道論議一
自作二此經典一 誑惑世間人一
爲レ求二名聞一故 分別於二是經一
常在二大衆中一 欲レ毀二我等一故
向二國王大臣 婆羅門居士
及餘比丘衆一 誹謗説二我惡一
謂三是邪見人 説二外道論＊議一
我等敬レ佛故 悉忍二是諸惡一
爲三斯所レ輕言二 汝等皆是佛一
如レ此輕慢言 皆當忍受之一
濁劫惡世中 多有二諸恐怖一
惡鬼入二其身一 罵詈毀辱我一
我等敬信佛一 當下著二忍辱鎧一
爲レ説二是經一故 忍中此諸難事上
我不レ愛二身命一 但惜二無上道一
我等於二來世一 護持佛所囑一
世尊自當レ知 濁世惡比丘
不レ知二佛方便 隨レ宜所レ説法一
惡口而顰蹙 數數見二擯出一
遠離於塔寺一 如レ是等衆惡
念二佛告勅一故 皆當レ忍二是事一
諸聚落城邑 其有二求レ法者一
我皆到二其所一 説二佛所囑法一
我是世尊使 處レ衆無レ所レ畏
我當二善説法一 願佛安隱住
我於二世尊前 諸來十方佛一
發二如レ是誓言一 佛自知二我心一
妙法蓮華經卷第四
妙法蓮華經卷＊第五
＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉 詔譯
安樂行品第十四
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白レ佛言。
世尊。是諸菩薩甚爲二難有一敬順佛一故發二大
誓願一。於二後惡世一護持讀説是法華經一。世
尊。菩薩摩訶薩。於二後惡世一云何能説二是經一。
佛告二文殊師利一。若菩薩摩訶薩。於二後惡世一。
欲レ説二是經一。當レ安住四法一。一者安住菩薩行
處及親近處一。能爲二衆生一演説是經一。文殊師
利。云何名二菩薩摩訶薩行處一。若菩薩摩訶薩。
住二忍辱地一柔和善順而不二卒暴一心亦不レ驚。
又復於レ法無レ所レ行。而觀二諸法如實相一。亦不
レ行不二分別一。是名二菩薩摩訶薩行處一。云何名二
菩薩摩訶薩親近處一。菩薩摩訶薩。不レ親近國
王王子大臣官長一。不レ親近諸外道梵志尼
揵子等。及造二世俗文筆一讃詠外書一。及路伽
耶陀逆路伽耶陀者上。亦不レ親近諸有兇戲相
扠相撲及那羅等種種變現之戲一。又不レ親
近旃陀羅及畜一猪羊鷄狗一畋獵漁捕諸惡
律儀上。如レ是人等或時來者。則爲説レ法無レ所二
悕望一。又不レ親近求二聲聞一比丘比丘尼優婆
塞優婆夷上。亦不二問訊一。若於二房中一。若經行處。
若在二講堂中一。不二共住止一。或時來者。隨レ宜説
レ法無レ所二＊悕求一。文殊師利。又菩薩摩訶薩。
不レ應乙於二女人身一取下能生二欲想一相上而爲説
法甲。亦不二樂見一。若入二他家一。不下與二小女處女寡
女等一共語上。亦復不下近二五種不男之人一以爲中
親厚上。不三獨入二他家一。若有二因縁一須二獨入一時但
一心念レ佛。若爲二女人一説レ法不二露レ齒笑一。不
レ現二胸臆一。乃至爲レ法猶不二親厚一。況復餘事。
不三樂畜二年少弟子沙彌小兒一。亦不二樂與同
師。常好二坐禪一。在二於閑處一修攝其心一。文殊師
利。是名二初親近處一
復次菩薩摩訶薩觀下一切法空。如實相。不二顛
倒一不レ動不レ退不レ轉。如二虚空一無二所有性一。一
切語言道斷。不レ生不レ出不レ起。無レ名無レ相
實無二所有一。無量無邊無礙無障上。但以二因縁一
有。從二顛倒一生故。説常樂觀二如レ是法相一。是
名二菩薩摩訶薩第二親近處一。爾時世尊。欲三重
宣二此義一。而説レ偈言
若有二菩薩一 於二後惡世一 無二怖畏心一
欲レ説二是經一 應レ入二行處 及親近處一
常離二國王 及國王子 大臣官長
兇險戲者 及旃陀羅 外道梵志一
亦不レ親近 増上慢人 貪著小乘
三藏學一者 破戒比丘 名字羅漢
及比丘尼 好二戲笑一者上 深著二五欲一
求二現滅度一 諸優婆夷 皆勿二親近一
若是人等 以二好心一來 到二菩薩所一
爲聞二佛道一 菩薩則以二 無所畏心一
不レ懷二＊悕望一 而爲説レ法 寡女處女
及諸不男 皆勿三親近 以爲二親厚一
亦莫レ親近 屠兒魁膾 畋獵＊漁捕
爲レ利殺害 販レ肉自活 衒賣女色一
如レ是之人 皆勿二親近一 兇險相撲
種種嬉戲 諸婬女等 盡勿二親近一
莫二獨屏處 爲レ女説法 若説レ法時
無レ得二戲笑一 入レ里乞食 將二一比丘一
若無二比丘一 一心念レ佛 是則名爲二
行處近處一 以二此二處一 能安樂説
又復不レ行二 上中下法 有爲無爲
實不實法一 亦不レ分別 是男是女一
不レ得二諸法一 不レ知不レ見 是則名爲二
菩薩行處一 一切諸法 空無二所有一
無レ有二常住一 亦無二起滅一 是名二智者
所親近處一 顛倒分別 諸法有無
是實非實 是生非生一 在二於閑處一
修攝其心一 安住不レ動 如二須彌山一
觀下一切法 皆無二所有一 猶如二虚空一
無レ有二堅固一 不レ生不レ出 不レ動不レ退
常住一相上 是名二近處一 若有二比丘一
於二我滅後一 入二是行處 及親近處一
説二斯經一時 無レ有二怯弱一 菩薩有時
入二於靜室一 以二正憶念一 隨レ義觀レ法
從二禪定一起 爲二諸國王 王子臣民
婆羅門等一 開化演暢 説二斯經典一
其心安隱 無レ有二怯弱一 文殊師利
是名下菩薩 安住初法一 能於二後世一
説中法華經上
又文殊師利。如來滅後。於二末法中一欲レ説二是
無數千萬衆 欲レ過二此險道一
其路甚曠遠 經二三百由旬一
時有二一導師一 強識有二智慧一
明了心決定 在レ險濟二衆難一
衆人皆疲惓 而白二導師一言
我等今頓乏 於レ此欲二退還一
導師作二是念一 此輩甚可レ愍
如何欲三退還 而失二大珍寶一
尋時思二方便一 當下設二神通力一
化
作大城郭一 莊嚴諸舍宅上周匝有二園林 渠流及浴池
重門高樓閣一 男女皆充滿
即作二是化一已 慰レ衆言勿レ懼
汝等入二此城一 各可レ隨二所樂一
諸人既入レ城 心皆大歡喜
皆生二安隱想一 自謂二已得
度導師知レ息已 集レ衆而告言
汝等當二前進一 此是化城耳
我見三汝疲極 中路欲二退還一
故以二方便力一 權化
作此城一汝等勤精進 當丙共至乙寶所甲
我亦復如レ是 爲二一切導師一
見二諸求道者一 中路而懈廢
不レ能レ度二生死 煩惱諸險道一
故以二方便力一 爲レ息説二涅槃一
言二汝等苦滅 所作皆已辦一
既知下到二涅槃一 皆得中阿羅漢上
爾乃集二大衆一 爲説二眞實法一
諸佛方便力 分別説二三乘一
唯有二一佛乘一 息處故説レ二
今爲レ汝説レ實 汝所得非レ滅
爲二佛一切智一 當レ發二大精進一
汝證二一切智 十力等佛法一
具二三十二相一 乃是眞實滅
諸佛之導師 爲レ息説二涅槃一
既知二是息已一 引入二於佛慧一
妙法蓮華經卷第三
＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉 詔譯
五百弟子受記品第八
爾時富樓那彌多羅尼子。從レ佛聞二是智慧方
便隨宜説法一。又聞レ授二諸大弟子阿耨多羅三
藐三菩提記一。復聞二宿世因縁之事一。復聞三諸佛
有二大自在神通之力一。得二未曾有一心淨踊躍。
即從レ座起到於二佛前一。頭面禮レ足却住二一面一。
瞻
仰尊顏一目不二暫捨一。而作二是念一。世尊甚奇特。所爲希有。隨
順世間若干種性一。以二方便知見一而爲説レ法。拔
出衆生處處貪著一。我等於二佛功徳一言不レ能レ宣。唯佛世尊。能知二我
等深心本願一。爾時佛告二諸比丘一。汝等見二是
富樓那彌多羅尼子一不。我常稱其於二説法人
中一最爲中第一上。亦常歎二其種種功徳一。精勤護
持助
宣我法一。能於二四衆一示教利喜。具足解釋佛之正法一。而大饒
益同梵行者一。自レ捨二如來一無三能盡二其言論之辯一。汝等勿レ謂四富樓
那但能護
持助宣我法一。亦於二過去九十億諸佛所一。護
持助宣佛之正法一。於二彼説法人中一亦最第一。又於二諸佛所説空法一。明了通達。
得二四無礙智一。常能審諦清淨説法。無レ有二疑
惑一。具
足菩薩神通之力一。隨二其壽命一常修二梵行一。彼佛世人。咸皆謂二之實是聲聞一。而富樓
那以二斯方便一。饒
益無量百千衆生一。又化二無量阿僧祇人一。令レ立二阿耨多羅三藐三菩提一。
爲レ淨二佛土一故。常作二佛事一。教
化衆生一。諸比丘。富樓那亦於二七佛説法人中一。而得二第一一。
今於二我所一説法人中亦爲二第一一。於二賢劫中
當來諸佛説法人中一亦復第一。而皆護
持助
宣佛法一。亦於二未來一護持助宣無量無邊諸佛之法一。教
化饒益無量衆生一。令レ立二阿耨多羅三藐三菩提一。爲レ淨二佛土一故。常勤精進
教
化衆生一。漸漸具足菩薩之道一。過二無量阿僧祇劫一。當下於二此土一得中阿耨多羅三藐三菩
提上。號曰二法明如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊一。其
佛以二恒河沙等三千大千世界一爲二一佛土一。七
寶爲レ地。地平如レ掌。無レ有二山陵谿澗溝壑一。
七寶臺觀充
滿其中一。諸天宮殿近處二虚空一。人天交接兩得二相見一。無二諸惡道一亦無二女人一。
一切衆生皆以化生。無レ有二婬欲一得二大神通一。
身出二光明一飛行自在。志念堅固精進智慧。
普皆金色三十二相。而自莊嚴。其國衆生常
以二二食一。一者法喜食。二者禪悦食。有二無量
阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆一。得二大神通
四無礙智一。善能教
化衆生之類一。其聲聞衆。算數校計所レ不レ能レ知。皆得レ具
足六通三明及八解脱一。其佛國土。有二如レ是等無量功徳一
莊嚴成就。劫名二寶明一。國名二善淨一。其佛壽
命。無量阿僧祇劫。法住甚久。佛滅度後。起二
七寶塔一遍
滿其國一。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈言
諸比丘諦聽 佛子所行道
善學二方便一故 不レ可レ得二思議一
知下衆樂二小法一 而畏中於大智上
是故諸菩薩 作二聲聞縁覺一
以二無數方便一 化二諸衆生類一
自説下是聲聞 去二佛道一甚遠上
度
脱無量衆一 皆悉得二成就一雖二小欲懈怠一 漸當レ令二作佛一
内祕二菩薩行一 外現二是聲聞一
少欲厭二生死一 實自淨二佛土一
示三衆有二三毒一 又現二邪見相一
我弟子如レ是 方便度二衆生一
若我具足説二 種種現化事一
衆生聞レ是者 心則懷二疑惑一
今此富樓那 於二昔千億佛一
勤
修所行道一 宣護諸佛法一爲レ求二無上慧一 而於二諸佛所一
現居二弟子上一 多聞有二智慧一
所説無レ所レ畏 能令二衆歡喜一
未三曾有二疲惓一 而以助二佛事一
已度二大神通一 具二四無礙智一
知二諸根利鈍一 常説二清淨法一
演
暢如レ是義一 教二諸千億衆一令レ住二大乘法一 而自淨二佛土一
未來亦供
養 無量無數佛一護助宣二正法一 亦自淨二佛土一
常以二諸方便一 説レ法無レ所レ畏
度二不可計衆一 成
就一切智一供
養諸如來一 護持法寶藏一其後得二成佛一 號名曰二法明一
其國名二善淨一 七寶所二合成一
劫名爲二寶明一 菩薩衆甚多
其數無量億 皆度二大神通一
威徳力具足 充
滿其國土一聲聞亦無數 三明八解脱
得二四無礙智一 以二是等一爲レ僧
其國諸衆生 婬欲皆已斷
純一變化生 具レ相莊
嚴身一法喜禪悦食 更無二餘食想一
無レ有二諸女人一 亦無二諸惡道一
富樓那比丘 功徳悉成滿
當レ得二斯淨土一 賢聖衆甚多
如レ是無量事 我今但略説
爾時千二百阿羅漢心自在者作二是念一。我等
歡喜得二未曾有一。若世尊各見二授記一如二餘大
弟子一者。不二亦快一乎。佛知二此等心之所念一。
告二摩訶迦葉一。是千二百阿羅漢。我今當三現
前次第與
授阿耨多羅三藐三菩此衆中一。我大弟子憍陳如比丘。當下供
養六萬二千億佛一。然後得レ成二爲佛一。號曰二普明如來
應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊一。其五百阿羅漢。優樓頻
螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。迦留陀夷。優陀
夷。阿
莎伽陀等。皆當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。盡
同一號。名曰中普明上。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
憍陳如比丘 當下見二無量佛一
過二阿僧祇劫一 乃成中等正覺上
常放二大光明一 具
足諸神通一名聞遍二十方一 一切之所レ敬
常説二無上道一 故號爲二普明一
其國土清淨 菩薩皆勇猛
咸昇二妙樓閣一 遊二諸十方國一
以二無上供具一 奉
獻於諸佛一作二是供養一已 心懷二大歡喜一
須臾還二本國一 有二如レ是神力一
佛壽六萬劫 正法住倍レ壽
像法復倍レ是 法滅天人憂
其五百比丘 次第當二作佛一
同號曰二普明一 轉次而授記
我滅度之後 某甲當二作佛一
其所化世間 亦如二我今日一
國土之嚴淨 及諸神通力
菩薩聲聞衆 正法及像法
壽命劫多少 皆如二上所説一
迦葉汝已知 五百自在者
餘諸聲聞衆 亦當二復如
是其不レ在二此會一 汝當二爲宣説一
爾時五百阿羅漢。於二佛前一得二受記一已歡喜
踊躍。即從レ座起到於二佛前一。頭面禮レ足悔過
自責。世尊。我等常作二是念一。自謂已得二究竟
滅度一。今乃知レ之如二無智者一。所以者何。我等
應レ得二如來智慧一。而便自以二小智一爲レ足。世
尊。譬如丁有レ人至二親友家一醉レ酒而臥。是時親
友官事當レ行。以二無價寶珠一繋二其衣裏一與レ之
而去。其人醉臥都不二覺知一。起已遊行到二於
他國一。爲二衣食一故。勤力求索甚大艱難。若少
有二所得一便以爲レ足。於レ後親友會遇見レ之。而
作二是言一。咄哉丈夫。何爲二衣食一乃至レ如レ是。
我昔欲レ令下汝得二安樂一五欲自恣上。於二某年日
月一。以二無價寶珠一繋二汝衣裏一。今故現在。而汝
不レ知。勤苦憂惱以求二自活一。甚爲レ癡也。汝今
可下以二此寶一貿
易所須上。常可丙如レ意無レ所乙乏短甲。佛亦如レ是。爲二菩薩一時教
化我等一。令レ發二一切智心一。而尋廢忘不レ知不レ覺。既得二阿羅漢
道一。自謂二滅度一。資生艱難得レ少爲レ足。一切智
願猶在不レ失。今者世尊覺
悟我等一。作二如レ是言一。諸比丘。汝等所レ得非二究竟滅一。我久令三汝
等種二佛善根一。以二方便一故示二涅槃相一。而汝謂
爲三實得二滅度一。世尊。我今乃知實是菩薩。得
レ受二阿耨多羅三藐三菩提記一。以二是因縁一甚
大歡喜得二未曾有一。爾時阿若憍陳如等。欲三重
宣二此義一。而説レ偈言
我等聞二無上 安隱＊授記聲一
歡
喜未曾有一 禮二無量智佛一今於二世尊前一 自悔二諸過咎一
於二無量佛寶一 得二少涅槃分一
如二無智愚人一 便自＊以爲レ足
譬如下貧窮人 往至二親友家一
其家甚大富 具設二諸餚饍一
以二無價寶珠一 繋
著内衣裏一默與而捨去 時臥不二覺知一
是人既已起 遊行詣二他國一
求二衣食一自濟 資生甚艱難
得レ少便爲レ足 更不レ願二好者一
不レ覺三内衣裏 有二無價寶珠一
與レ珠之親友 後見二此貧人一
苦切責レ之已 示以二所レ繋珠一
貧人見二此珠一 其心大歡喜
富有二諸財物一 五欲而自恣上
我等亦如レ是 世尊於二長夜一
常愍見教化 令レ種二無上願一
我等無智故 不レ覺亦不レ知
得二少涅槃分一 自足不レ求レ餘
今佛覺二悟我一 言レ非二實滅度一
得二佛無上慧一 爾乃爲二眞滅一
我今從レ佛聞二 ＊授記莊嚴事
及轉次受
決 身心遍歡喜妙法蓮華經授學無學人記品第九
爾時阿難。羅睺羅。而作二是念一。我等毎自思
惟。設得二受記一不二亦快一乎。即從レ座起到二於
佛前一頭面禮レ足。倶白レ佛言。世尊。我等於レ此
亦應レ有レ分。唯有二如來一。我等所レ歸。又我等爲二
一切世間天人阿修羅一所二見知識一。阿難常爲二
侍者一護
持法藏一。羅睺羅是佛之子。若佛見レ授二阿耨多羅三藐三菩提記一者。我願既滿衆
望亦足。爾時學無學聲聞弟子二千人。皆從
レ座起偏袒二右肩一到於二佛前一。一心合掌瞻
仰世尊。如二阿難羅睺羅所願一。住
立一面一。爾時佛告二阿難一。汝於二來世一當下得二作佛一。號中山
海慧自在通王如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。當下
供
養六十二億諸佛一護持法藏一。然後得中阿耨多羅三藐三菩提上。教
化二十千萬億恒河沙諸菩薩等一。令レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
國名二常立勝幡一。其土清淨琉璃爲レ地。劫名二
妙音遍滿一。其佛壽命。無量千萬億阿僧祇
劫。若人於二千萬億無量阿僧祇劫中一。算數校
計不レ能レ得レ知。正法住レ世倍二於壽命一。像法住
レ世復倍二正法一。阿難。是山海慧自在通王佛。
爲二十方無量千萬億恒河沙等諸佛如來一。所二
共讃歎一稱二其功徳一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
我今僧中説 阿難持法者
當下供
養諸佛一 然後成中正覺上號曰二山海慧 自在通王佛一
其國土清淨 名二常立勝幡一
教
化諸菩薩一 其數如二恒沙一佛有二大威徳一 名聞滿二十方一
壽命無レ有レ量 以レ愍二衆生一故
正法倍二壽命一 像法復倍レ是
如二恒河沙等一 無數諸衆生
於二此佛法中一 種二佛道因縁一
爾時會中新發意菩薩八千人。咸作二是念一。我
等尚不レ聞三諸大菩薩得二如レ是記一。有二何因縁一。
而諸聲聞得二如レ是決一。爾時世尊。知二諸菩薩
心之所念一。而告レ之曰。諸善男子。我與二阿難一
等。於二空王佛所一。同時發二阿耨多羅三藐三
菩提心一。阿難常樂二多聞一。我常勤精進。是故
我已得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。而阿難護
持我法一。亦護二將來諸佛法藏一。教
化成就諸菩薩衆一。其本願如レ是。故獲二斯記一。阿難面於二
佛前一。自聞二＊授記及國土莊嚴一。所願具足。心
大歡喜得二未曾有一。即時憶
念過去無量千萬億諸佛法藏一。通達無礙如二今所
聞。亦識二本願一。爾時阿難。而説レ偈言
世尊甚希有 令下我念二過去
無量諸佛法一 如中今日所
聞我今無二復疑一 安
住於佛道一方便爲二侍者一 護
持諸佛法一爾時佛告二羅睺羅一。汝於二來世一當下得二作佛一。
號中蹈七寶華如來應供正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。當下
供
養十世界微塵等數諸佛如來一。常爲二諸佛一而作二長子一。猶中如今上也。是蹈七寶華佛。國土
莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法像法。亦如二
山海慧自在通王如來一無レ異。亦爲二此佛一而
作二長子一。過レ是已後當レ得二阿耨多羅三藐三
菩提一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈言
我爲二太子一時 羅睺爲二長子一
我今成二佛道一 受レ法爲二法子一
於二未來世中一 見二無量億佛一
皆爲二其長子一 一心求二佛道一
羅睺羅密行 唯我能知レ之
現爲二我長子一 以示二諸衆生一
無量億千萬 功徳不レ可レ數
安
住於佛法一 以求二無上道一爾時世尊。見二學無學二千人一其意柔軟寂然
清淨一心觀レ佛。佛告二阿難一。汝見二是學無學
二千人一不。唯然已見。阿難。是諸人等。當下供
養五十世界微塵數諸佛如來一。恭敬尊重護
持法藏一。末後同時。於二十方國一各得二成佛一。
皆同一號。名曰二寶相如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊一。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像
法。皆悉同等上。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説
レ偈言
是二千聲聞 今於二我前一住
悉皆與二＊授記一 未來當二成佛一
所二供養一諸佛 如二上説塵數一
護
持其法藏一 後當レ成二正覺一各於二十方國一 悉同一名號
倶時坐二道場一 以證二無上慧一
皆名爲二寶相一 國土及弟子
正法與像法 悉等無レ有レ異
咸以二諸神通一 度二十方衆生一
名聞普周遍 漸入二於涅槃一
爾時學無學二千人。聞二佛＊授記一歡喜踊躍。
而説レ偈言
世尊慧燈明 我聞二＊授記音一
心歡喜充滿 如二甘露見
灌＊妙法蓮華經法師品第十
爾時世尊。因二藥王菩薩一。告二八萬大士一。藥王。
汝見下是大衆中無量諸天龍王夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與二非人一。
及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求二聲聞一者。
求二辟支佛一者。求二佛道一者上。如レ是等類咸於二
佛前一。聞二妙法華經一偈一句一。乃至一念隨喜
者。我皆與＊授記。當レ得二阿耨多羅三藐三菩
提一。佛告二藥王一。又如來滅度之後。若有レ人聞二
妙法華經乃至一偈一句一一念隨喜者。我亦
與
＊授阿耨多羅三藐三菩提記一。若復有レ人。受
持讀誦解説書寫妙法華經乃至一偈一。於二此經卷一敬視如レ佛。種種供
養華香瓔珞末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂一。乃至合
掌恭敬。藥王當レ知。是諸人等。已曾供
養十萬億佛一。於二諸佛所一成
就大願一。愍二衆生一故生二此人間一。藥王。若有レ人問下何等衆生於二未來
世一當レ得中作佛上。應示是諸人等於二未來世一必
得二作佛一。何以故。若善男子善女人。於二法華
經乃至一句一。受持讀誦解説書寫。種種供
養經卷一。華香瓔珞＊末香塗香燒香繒蓋幢幡衣
服伎樂。合掌恭敬。是人一切世間所レ應二瞻
奉一。應下以二如來供養一而供
養之上。當レ知此人是大菩薩。成
就阿耨多羅三藐三菩提一。哀愍衆生一願生二此間一。廣
演分別妙法華經一。何況盡能受持種種供養者。藥王當レ知。是人自捨二
清淨業報一。於二我滅度後一。愍二衆生一故。生二於惡
世一廣演二此經一。若是善男子善女人。我滅度
後。能竊爲二一人一説二法華經乃至一句一。當レ知
是人。則如來使如來所レ遣行二如來事一。何況
於二大衆中一廣爲レ人説。藥王。若有二惡人一以二不
善心一。於二一劫中一現於二佛前一。常毀
罵佛一其罪尚輕。若人以二一惡言一。毀
呰在家出家讀誦法華經一者上。其罪甚重。藥王。其有レ讀
誦法華經一者。當レ知是人。以二佛莊嚴一而自莊嚴。
則爲三如來肩所二荷擔一。其所レ至方應下隨向禮。
一心合掌恭敬供養尊重讃歎。華香瓔珞末
香塗香燒香繒蓋幢幡衣服餚饌。作二諸伎樂一。
人中上供而供
養之上。應下持二天寶一而以散之。天上寶聚應二以奉獻一。所以者何。是人歡喜説
レ法。須臾聞レ之。即得レ究上二竟阿耨多羅三藐三
菩提一故。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
若欲下住二佛道一 成
就自然智上常當下勤供
養 受持法華一者上其有レ欲三疾得一 一切種智慧一
當下受
持是經一 并供養持者上若有三能受
持 妙法華經一者當レ知佛所使 愍
念諸衆生一諸有三能受
持 妙法華經一者捨二於清淨土一 愍レ衆故生レ此
當レ知如レ是人 自
在所欲レ生能於二此惡世一 廣説二無上法一
應下以二天華香 及天寶衣服
天上妙寶聚一 供
養説法者上吾滅後惡世 能持二是經一者
當三合掌禮敬 如レ供
養世尊一上饌衆甘美 及種種衣服
供
養是佛子一 冀得二須臾聞一若能於二後世一 受
持是經一者我遣在二人中一 行二於如來事一
若於二一劫中一 常懷二不善心一
作レ色而罵レ佛 獲二無量重罪一
其有下讀
誦持三 是法華經一者上須臾加二惡言一 其罪復過レ彼
有レ人求二佛道一 而於二一劫中一
合掌在二我前一 以二無數偈一讃
由二是讃佛一故 得二無量功徳一
歎
美持經者一 其福復過レ彼於二八十億劫一 以二最妙色聲
及與香味觸一 供
養持經者一如レ是供養已 若得二須臾聞一
則應二自欣慶一 我今獲二大利一
藥王今告レ汝 我所説諸經
而於二此經中一 法華最第一
爾時佛復告二藥王菩薩摩訶薩一。我所説經典
無量千萬億。已説今説當説。而於二其中一。此法
華經最爲二難レ信難
解。藥王。此經是諸佛祕要之藏。不レ可二分布妄＊授
與人一。諸佛世尊之所二守護一。從レ昔已來未二曾顯説一。而此經者。如
來現在猶多二怨嫉一。況滅度後。藥王當レ知。
如來滅後。其能書持讀誦供養爲二他人一説者。
如來則爲二以レ衣覆
之。又爲三他方現在諸佛之所二護念一。是人有二大信力及志願力諸善根
力一。當レ知是人與二如來一共宿。則爲三如來手摩二
其頭一。藥王。在在處處。若説若讀若誦若書。
若經卷所住處。皆應下起七二寶塔一極令中高廣
嚴飾上。不レ須三復安二舍利一。所以者何。此中已
有二如來全身一。此塔應下以二一切華香瓔珞繒蓋
幢幡伎樂歌頌一。供養恭敬尊重讃歎上。若有レ人
得レ見二此塔一禮拜供養。當レ知是等皆近二阿耨
多羅三藐三菩提一。藥王。多有レ人在家出家行二
菩薩道一。若不レ能レ得六見
聞讀誦書持供養是法華經一者。當レ知是人未三善行二菩薩道一。若有
レ得レ聞二是經典一者。乃能善行二菩薩之道一。其有二
衆生一求二佛道一者。若
見若聞是法華經一。聞已信解受持者。當レ知是人得レ近二阿耨多羅三藐
三菩提一。藥王。譬如下有レ人渇乏須レ水。於二彼
高原一穿鑿求レ之。猶見二乾土一知二水尚遠一。施レ功
不レ已轉見二濕土一遂漸至レ泥。其心決定知中水
必近上。菩薩亦復如レ是。若未レ聞二未レ解三未レ能
レ修
習是法華經一者。當レ知是人去二阿耨多羅三藐三菩提一尚遠。若得二聞解思惟修習一。必知
レ得レ近二阿耨多羅三藐三菩提一。所以者何。一
切菩薩阿耨多羅三藐三菩提皆屬二此經一。此
經開二方便門一示二眞實相一。是法華經藏深固幽
遠。無二人能到一。今佛教化成
就菩薩一。而爲開示。藥王。若有二菩薩一。聞二是法華經一驚疑怖畏。
當レ知是爲二新發意菩薩一。若聲聞人。聞二是經一
驚疑怖畏。當レ知是爲二増上慢者一。藥王。若有二
善男子善女人一。如來滅後。欲下爲二四衆一説中是
法華經上者。云何應レ説。是善男子善女人。入二
如來室一。著二如來衣一。坐二如來座一。爾乃應下爲二四
衆一廣説中斯經上。如來室者。一切衆生中大慈
悲心是。如來衣者。柔和忍辱心是。如來座
者。一切法空是。安
住是中一。然後以二不懈怠心一。爲二諸菩薩及四衆一廣説二是法華經一。藥王。
我於二餘國一遣二化人一爲レ其集二聽法衆一。亦遣二化
比丘比丘尼優婆塞優婆夷一聽二其説法一。是諸
化人。聞レ法信受隨順不レ逆。若説法者在二空
閑處一。我時廣遣二天龍鬼神乾闥婆阿修羅等一
聽二其説法一。我雖レ在二異國一。時時令三説法者得
レ見二我身一。若於二此經一忘
失句逗一。我還爲説令レ得二具足一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
欲レ捨二諸懈怠一 應
當聽二此經一是經難レ得レ聞 信受者亦難
如下人渇須レ水 穿
鑿於高原一猶見二乾燥土一 知二去レ水尚遠一
漸見二濕土泥一 決定知
近レ水藥王汝當レ知 如レ是諸人等
不レ聞二法華經一 去二佛智一甚遠
若聞下是深經 決
了聲聞法一是諸經之王上 聞已諦思惟
當レ知此人等 近二於佛智慧一
若人説二此經一 應下入二如來室一
著二於如來衣一 而坐二如來座一
處レ衆無レ所レ畏 廣爲分別説上
大慈悲爲レ室 柔和忍辱衣
諸法空爲レ座 處レ此爲説レ法
若説二此經一時 有レ人惡口罵
加二刀杖瓦石一 念レ佛故應レ忍
我千萬億土 現二淨堅固身一
於二無量億劫一 爲二衆生一説レ法
若我滅度後 能説二此經一者
我遣二化四衆 比丘比丘尼
及清信士女一 供
養於法師一引
導諸衆生一 集レ之令レ聽レ法若人欲レ加二惡 刀杖及瓦石一
則遣二變化人一 爲レ之作二衞護一
若説法之人 獨在二空閑處一
寂寞無二人聲一 讀
誦此經典一我爾時爲現二 清淨光明身一
若忘
失章句一 爲説令二通利一若人具二是徳一 或爲二四衆一説
空處讀
誦經一 皆得レ見二我身一若人在二空閑一 我遣二天龍王
夜叉鬼神等一 爲作二聽法衆一
是人樂説レ法 分別二無罣礙一
諸佛護念故 能令二大衆喜一
若親
近法師一 速得二菩薩道一隨
順是師一學 得レ見二恒沙佛一＊妙法蓮華經見寶塔品第十一
爾時佛前有二七寶塔一。高五百由旬。縱廣二百
五十由旬。從レ地踊出住
在空中一。種種寶物而莊
校之一。五千欄楯龕室千萬。無數幢幡以爲二嚴飾一。垂二寶瓔珞一。寶鈴萬億而懸二其上一。
四面皆出二多摩羅跋栴檀之香一。充
遍世界一。其諸幡蓋。以二金銀琉璃車
瑰七寶一合成。高至二四天王宮一。三十三天。雨二
天曼陀羅華一供
養寶塔一。餘諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等
千萬億衆。以二一切華香瓔珞幡蓋伎樂一。供
養寶塔一恭敬尊重讃歎。爾時寶塔中出二大音聲一
歎言。善哉善哉。釋迦牟尼世尊。能以二平等
大慧教菩薩法佛所護念妙法華經一爲二大衆一
説。如レ是如レ是。釋迦牟尼世尊。如二所説一者。
皆是眞實。爾時四衆見三大寶塔住
在空中一。又聞二塔中所出音聲一。皆得二法喜一怪二未曾有一。從
レ座而起恭敬合掌却住二一面一。爾時有二菩薩摩
訶薩一。名二大樂説一。知二一切世間天人阿修羅
等心之所疑一。而白レ佛言。世尊。以二何因縁一有二
此寶塔從レ地＊踊出。又於二其中一發二是音聲一。爾
時佛告二大樂説菩薩一。此寶塔中有二如來全身一。
乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界。國
名二寶淨一。彼中有レ佛。號曰二多寶一。其佛行二菩
薩道一時。作二大誓願一。若我成佛。滅度之後。於二
十方國土一。有下説二法華經處上。我之塔廟。爲レ聽二
是經一故。＊踊
現其前一爲作二證明一。讃言二善哉一。彼佛成道已。臨二滅度一時。於二天人大衆中一
告二諸比丘一。我滅度後。欲レ供
養我全身一者。應レ起二一大塔一。其佛以二神通願力一。十方世界在在
處處若有下説二法華經一者上。彼之寶塔皆＊踊
出其前一。全身在二於塔中一。讃言二善哉善哉一。大樂
説。今多寶如來塔。聞レ説二法華經一故。從レ地
＊踊出讃言二善哉善哉一。是時大樂説菩薩。以二
如來神力一故。白レ佛言。世尊。我等願欲レ見二此
佛身一。佛告二大樂説菩薩摩訶薩一。是多寶佛有二
深重願一。若我寶塔。爲レ聽二法華經一故出二於諸
佛前一時。其有レ欲下以二我身一示中四衆上者。彼佛
分身諸佛。在二於十方世界一説レ法。盡還集二一
處一。然後我身乃出現耳。大樂説。我分身諸佛。
在於二十方世界一説レ法者今應二當集一。大樂説
白レ佛言。世尊。我等亦願
欲見二世尊分身諸佛一禮拜供養上。爾時佛放二白毫一光一。即見二東
方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛一。彼
諸國土。皆以二頗梨一爲レ地。寶樹寶衣以爲二莊
嚴一。無數千萬億菩薩。充
滿其中一。遍張二寶幔一寶網羅レ上。彼國諸佛以二大妙音一而説二諸法一。
及見下無量千萬億菩薩。遍
滿諸國一爲レ衆説法下。南西北方四維上下。白毫相光所照之處。
亦復如レ是。爾時十方諸佛各告二衆菩薩一言。
善男子。我今應下往二娑婆世界釋迦牟尼佛
所一。并
供養多寶如來寶塔上。時娑婆世界即變清淨。琉璃爲レ地寶樹莊嚴。黄金爲レ繩以界二
八道一。無二諸聚落村營城邑。大海江河山川林
藪一燒二大寶香一。曼陀羅華遍布二其地一。以二寶網
幔一羅
覆其上一。懸二諸寶鈴一。唯留二此會衆一。移二諸天人一置二於他土一。是時諸佛各將二一大菩薩一
以爲二侍者一。至二娑婆世界一。各到二寶樹下一。一
一寶樹。高五百由旬。枝葉華菓次第莊嚴。
諸寶樹下皆有二師子之座一。高五由旬。亦以二大
寶一而校
飾之一。爾時諸佛各於二此座一結加趺坐。如レ是展轉遍
滿三千大千世界一。而於二釋迦牟尼佛一方所分之身一。猶故未レ盡。時釋迦
牟尼佛。欲レ容
受所分身諸佛一故。八方各更變二二百萬億那由他國一。皆令二清淨一。無レ有二地
獄餓鬼畜生及阿修羅一。又移二諸天人一置二於
他土一。所レ化之國。亦以二琉璃一爲レ地。寶樹莊嚴。
樹高五百由旬。枝葉華＊菓次第嚴飾。樹下
皆有二寶師子座一。高五由旬。種種諸寶以爲二
＊莊校一。亦無二大海江河及目眞隣陀山摩訶
目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須彌山等諸山
王一。通爲二一佛國土一。寶地平正。寶交露幔遍
覆二其上一。懸二諸幡蓋一。燒二大寶香一。諸天寶華遍
布二其地一。釋迦牟尼佛。爲四諸佛當二來坐一故。
復於二八方一。各更變二二百萬億那由他國一。皆
令二清淨一。無レ有二地獄餓鬼畜生及阿修羅一。又
移二諸天人一置二於他土一。所化之國。亦以二琉璃一
爲レ地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。枝葉華＊菓
次第莊嚴。樹下皆有二寶師子座一。高五由旬。亦
以二大寶一而校
飾之一。亦無二大海江河及目眞隣陀山摩訶目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須
彌山等諸山王一。通爲二一佛國土一。寶地平正。寶
交露幔遍覆二其上一。懸二諸幡蓋一。燒二大寶香一。諸
天寶華遍布二其地一。爾時東方釋迦牟尼佛所
分之身。百千萬億那由他恒河沙等國土中
諸佛。各各説レ法來
集於此一。如レ是次第十方諸佛。皆悉來集坐二於八方一。爾時一一方四百
萬億那由他國土。諸佛如來遍滿其中。是時
諸佛各在二寶樹下一坐二師子座一。皆遣二侍者一。問
訊釋迦牟尼佛一。各齎二寶華一滿レ掬而告レ之言。
善男子。汝往
詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所一。如二我辭一曰。少病少惱氣力安樂。及菩薩聲聞衆
悉安隱不。以二此寶華一散レ佛供養。而作二是言一。
彼某甲佛。與欲レ開二此寶塔一。諸佛遣レ使亦復
如レ是。爾時釋迦牟尼佛。見三所分身佛悉已來
集。各各坐二於師子之座一。皆聞四諸佛與欲三同
開二寶塔一。即從レ座起住二虚空中一。一切四衆起
立合レ掌一心觀レ佛。於レ是釋迦牟尼佛。以二右
指一開二七寶塔戸一。出二大音聲一。如下却二關鑰一開中
大城門上。即時一切衆會。皆見下多寶如來。於二
寶塔中一坐二師子座一。全身不レ散如入中禪定上。又
聞二其言一。善哉善哉。釋迦牟尼佛。快説二是法
華經一。我爲レ聽二是經一故。而來
至此一。爾時四衆等。見三過去無量千萬億劫滅度佛。説二如レ是
言一。歎二未曾有一。以二天寶華聚一。散二多寶佛及
釋迦牟尼佛上一。爾時多寶佛。於二寶塔中一分二
半座一。與二釋迦牟尼佛一。而作二是言一。釋迦牟尼
佛。可レ就二此座一。即時釋迦牟尼佛。入二其塔中一
坐二其半座一。結＊加趺坐。爾時大衆。見下二如來
在二七寶塔中師子座上一結＊加趺坐上。各作二是
念一。佛座高遠。唯願如來以二神通力一。令三我
等輩倶處二虚空一。即時釋迦牟尼佛。以二神通
力一接二諸大衆一皆在二虚空一。以二大音聲一普告二四
衆一。誰能於二此娑婆國土一廣説二妙法華經一。今
正是時。如來不レ久當レ入二涅槃一。佛欲下以二此妙
法華經一付囑有
在。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈言
聖主世尊 雖三久滅度 在二寶塔中一
尚爲レ法來 諸人云何 不二勤爲
法此佛滅度 無央數劫 處處聽レ法
以レ難レ遇故 彼佛本願 我滅度後
在在所レ往 常爲レ聽レ法 又我分身
無量諸佛 如二恒沙等一 來三欲聽レ法
及見二滅度 多寶如來一 各捨二妙土
及弟子衆 天人龍神 諸供養事一
令二法久住一 故來
至此一 爲レ坐二諸佛一以二神通力一 移二無量衆一 令二國清淨一
諸佛各各 詣二寶樹下一 如二清淨池
蓮華莊嚴一 其寶樹下 諸師子座
佛坐二其上一 光明嚴飾 如三夜闇中
燃二大炬火一 身出二妙香一 遍二十方國一
衆生蒙レ薫 喜不二自勝一 譬如三大風
吹二小樹枝一 以二是方便一 令二法久住一
告二諸大衆一 我滅度後 誰能護
持讀
説斯經一 今於二佛前一 自説二誓言一其多寶佛 雖二久滅度一 以二大誓願一
而師子吼 多寶如來 及與我身
所レ集化佛 當レ知二此意一 諸佛子等
誰能護レ法 當下發二大願一 令レ得中久住上
其有下能護二 此經法一者上 則爲レ供
養我及多寶一 此多寶佛 處二於寶塔一
常遊二十方一 爲二是經一故 亦復供
養諸來化佛 莊
嚴光飾 諸世界一者上若説二此經一 則爲レ見二我 多寶如來
及諸化佛一 諸善男子 各諦思惟
此爲二難事一 宜レ發二大願一 諸餘經典
數如二恒沙一 雖レ説二此等一 未レ足レ爲レ難
若接二須彌一 擲
置他方 無數佛土一亦未レ爲レ難 若以二足指一 動二大千界一
遠擲二他國一 亦未レ爲レ難 若立二有頂一
爲レ衆演
説 無量餘經一 亦未レ爲レ難若佛滅後 於二惡世中一 能説二此經一
是則爲レ難 假使有レ人 手把二虚空一
而以遊行 亦未レ爲レ難 於我滅後
若自書持 若使二人書一 是則爲レ難
若以二大地一 置二足甲上一 ＊昇二於梵天一
亦未レ爲レ難 佛滅度後 於二惡世中一
暫讀二此經一 是則爲レ難 假使劫燒
擔
負乾草一 入レ中不レ燒 亦未レ爲レ難我滅度後 若持二此經一 爲二一人一説
是則爲レ難 若持二八萬 四千法藏
十二部經一 爲レ人演説 令三諸聽者
得二六神通一 雖二能如
是 亦未レ爲レ難於二我滅後一 聽
受此經一 問二其義趣一是則爲レ難 若人説レ法 令下千萬億
無量無數 恒沙衆生 得二阿羅漢一
具中六神通上 雖レ有二是益一 亦未レ爲レ難
於二我滅後一 若能
奉持 如レ斯經典一是則爲レ難 我爲二佛道一 於二無量土一
從レ始至レ今 廣説二諸經一 而於二其中一
此經第一 若有二能持一 則持二佛身一
諸善男子 於二我滅後一 誰能受
持讀
誦此經一 今於二佛前一 自説二誓言一此經難レ持 若暫持者 我則歡喜
諸佛亦然 如レ是之人 諸佛所レ歎
是則勇猛 是則精進 是名下持レ戒
行二頭陀一者上 則爲三疾得二 無上佛道一
能於二來世一 讀
持此經一 是眞佛子住二淳善地一 佛滅度後 能解二其義一
是諸天人 世間之眼 於二恐畏世一
能須臾説 一切天人 皆應二供養一◎
＊妙法蓮華經提婆達多品第十二
◎爾時佛告二諸菩薩及天人四衆一。吾二於過去
無量劫中一。求二法華經一無レ有二懈惓一。於二多劫中一
常作二國王一。發レ願求二於無上菩提一。心不二退轉一。
爲レ欲レ滿
足六波羅蜜一。勤行布施。心無レ悋惜象馬七珍國城妻子奴婢僕從。頭目髓腦身
肉手足一不レ惜二躯命一。時世人民壽命無量。爲二
於法一故。捐
捨國位一委二政太子一。撃レ鼓宣令四方求レ法。誰能爲レ我説二大乘一者。吾當二終レ身
供給走使一。時有二仙人一來白レ王言。我有二大乘一。
名二妙法華經一。若不レ違レ我當二爲宣説一。王聞二
仙言一歡喜踊躍。即隨二仙人一供
給所須一。採レ菓汲レ水拾レ薪設レ食。乃至以レ身而爲二床座一。身
心無レ惓。于時奉事經二於千歳一。爲二於法一故。精
勤給侍令レ無レ所レ乏。爾時世尊。欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
我念二過去劫一 爲レ求二大法一故
雖レ作二世國王一 不レ貪二五欲樂一
搥レ鍾告二四方一 誰有二大法一者
若爲レ我解説 身當レ爲二奴僕一
時有二阿私仙一 來白二於大王一
我有二微妙法一 世間所二希有一
若能修行者 吾當二爲レ汝説一
時王聞二仙言一 心生二大喜悦一
即便隨二仙人一 供
給於所須採二薪及菓蓏一 隨レ時恭敬與
情存二妙法一故 身心無二懈惓一
普爲二諸衆生一 勤
求於大法一亦不レ爲二己身 及以五欲樂一
故爲二大國王一 勤求獲二此法一
遂致レ得二成佛一 今故爲レ汝説
佛告二諸比丘一。爾時王者。則我身是。時仙人
者。今提婆達多是。由二提婆達多善知識一故。
令下我具
足六波羅蜜慈悲喜捨三十二相八十種好紫磨金色。十力四無所畏四攝法。十
八不共神通道力一。成二等正覺一廣度中衆生上。皆
因二提婆達多善知識一故。告二諸四衆一。提婆達
多。却後二過無量劫一。當下得二成佛一。號曰中天王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊上。世界名二天道一。時天
王佛。住レ世二十中劫。廣爲二衆生一説二於妙法一。
恒河沙衆生得二阿羅漢果一。無量衆生發二縁覺
心一。恒河沙衆生發二無上道心一。得二無生忍一至二
不退轉一。時天王佛般涅槃後。正法住レ世二十
中劫。全身舍利起二七寶塔一。高六十由旬。縱廣
四十由旬。諸天人民悉以二雜華＊末香燒香塗
香衣服瓔珞幢幡寶蓋伎樂歌頌一。禮
拜供養七寶妙塔一。無量衆生得二阿羅漢果一。無量衆生
悟二辟支佛一。不可思議衆生發二菩提心一至二不
退轉一。佛告二諸比丘一。未來世中。若有二善男子
善女人一。聞二妙法華經提婆達多品一。淨心信敬
不レ生二疑惑一者。不レ墮二地獄餓鬼畜生一。生二十方
佛前一所生之處常聞二此經一。若生二人天中一受二
勝妙樂一。若在二佛前一蓮華化生。於時下方多寶
世尊所從菩薩。名曰二智積一。白二多寶佛一。當
レ還二本土一。釋迦牟尼佛告二智積一曰。善男子。且
待二須臾一。此有二菩薩一。名二文殊師利一。可二與相見一
論
説妙法一可レ還二本土一。爾時文殊師利。坐三千葉蓮華大如二車輪一。倶來菩薩亦坐二寶蓮華一。
從二於大海娑竭羅龍宮一自然踊出。住二虚空
中一詣二靈鷲山一。從二蓮華一下至二於佛所一。頭面
敬
禮二世尊足一。修レ敬已畢。往二智積所一共相慰問。却坐二一面一。智積菩薩問二文殊師利一。仁
往二龍宮一所レ化衆生。其數幾何。文殊師利言。
其數無量不レ可二稱計一。非二口所
宣非二心所測。且待二須臾一。自當レ有レ證。所言未レ竟。無數菩
薩坐二寶蓮華一從レ海＊踊出。詣二靈鷲山一住
在虚空一。此諸菩薩皆是文殊師利之所二化度一。具二
菩薩行一皆共論
説六波羅蜜一。本聲聞人在二虚空中一説二聲聞行一。今皆修
行大乘空義一。文殊師利謂二智積一曰。於レ海教化其事如レ是。爾時
智積菩薩。以レ偈讃曰
大智徳勇健 化
度無量衆一今此諸大會 及我皆已見
演
暢實相義一 開闡一乘法一廣導二諸衆生一 令三速成二菩提一
文殊師利言。我於二海中一唯常宣
説妙法華經一。智積問二文殊師利一言。此經甚深微妙。諸
經中寶世所二希有一。頗有二衆生一勤加精進
修
行此經一速得レ佛不。文殊師利言。有二裟竭羅龍王女。年始八歳一。智慧利根善知二衆生諸
根行業一。得二陀羅尼一。諸佛所説甚深祕藏悉能
受持。深入二禪定一了
達諸法一。於二刹那頃一發二菩提心一。得二不退轉一辯才無礙。慈
念衆生一猶如二赤子一。功徳具足心念口演。微妙廣大慈悲仁
讓。志意和雅能至二菩提一。智積菩薩言。我見二釋
迦如來一。於二無量劫一難行苦行。積レ功累レ徳求二
菩提道一。未二曾止息一。觀二三千大千世界一。乃至
無レ有下如二芥子許一非中是菩薩捨二身命一處上。爲二
衆生一故。然後乃得レ成二菩提道一。不レ信下此女於二
須臾頃一便成中正覺上。言論未レ訖。時龍王女忽
現二於前一。頭面禮敬却住二一面一。以レ偈讃曰
深達二罪福相一 遍照二於十方一
微妙淨法身 具レ相三十二
以八十種好 用莊
嚴法身一天人所二戴仰一 龍神咸恭敬
一切衆生類 無下不二宗奉一者上
又聞レ成二菩提一 唯佛當二證知一
我闡二大乘教一 度
脱苦衆生一時舍利弗語二龍女一言。汝謂三不レ久得二無上道一。
是事難レ信。所以者何。女身垢穢非二是法器一。
云何能得二無上菩提一。佛道懸曠經二無量劫一。勤
苦積レ行具修二諸度一。然後乃成。又女人身猶有二
五障一。一者不レ得レ作二梵天王一。二者帝釋。三者
魔王。四者轉輪聖王。五者佛身。云何女身速
得二成佛一。爾時龍女有二一寶珠一。價直二三千大
千世界一。持以上レ佛。佛即受レ之。龍女謂二智積
菩薩尊者舍利弗一言。我獻二寶珠一世尊納受。
是事疾不。答言甚疾。女言。以二汝神力一觀二我
成佛一。復速於レ此。當時衆會皆見二龍女一。忽然
之間變成二男子一。具二菩薩行一。即往二南方無垢
世界一。坐二寶蓮華一成二等正覺一。三十二相八十種
好。普爲二十方一切衆生一演
説妙法一。爾時娑婆世界菩薩聲聞天龍八部人與二非人一。皆遙
見下彼龍女成佛。普爲二時會人天一説法上。心大
歡喜悉遙敬禮。無量衆生聞レ法解悟得二不退
轉一。無量衆生得レ受二道記一。無垢世界六反震
動。娑婆世界三千衆生住二不退地一。三千衆生
發二菩提心一而得二受記一。智積菩薩及舍利弗。
一切衆會默然信受
＊妙法蓮華經勸持品第十三
爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂説菩薩摩訶
薩。與二二萬菩薩眷屬一倶。皆於二佛前一作二是誓
言一。唯願世尊不二以爲
慮。我等於二佛滅後一。當三奉持讀誦説二此經典一。後惡世衆生。善根轉
少多二増上慢一。貪
利供養一増二不善根一。遠離解脱一雖レ難レ可二教化一。我等當下起二大忍力一讀
誦此經一。持説書寫種種供養不レ惜中身命上。爾時衆
中五百阿羅漢得二受記一者白レ佛言。世尊。我
等亦自誓願。於二異國土一廣説二此經一。復有下學
無學八千人得二受記一者上。從レ座而起合レ掌向
レ佛。作二是誓言一。世尊。我等亦當下於二他國土一
廣説中此經上。所以者何。是娑婆國中人多二弊
惡一。懷二増上慢一功徳淺薄。瞋濁諂曲心不レ實
故。爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼。與二學
無學比丘尼六千人一倶。從レ座而起一心合掌。
瞻
仰尊顏一目不二暫捨一。於レ時世尊告二憍曇彌一。何故憂色而視二如來一。汝心將無レ謂丁我不丙説二
汝名一＊授乙阿耨多羅三藐三菩提記甲耶。憍曇
彌。我先總説一切聲聞皆已授レ記。今汝欲レ知
レ記者。將來之世當下於二六萬八千億諸佛法
中一爲中大法師上。及六千學無學比丘尼倶爲二法
師一。汝如レ是漸漸具二菩薩道一。當下得二作佛一。號中
一切衆生喜見如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。
憍曇彌。是一切衆生喜見佛。及六千菩薩。
轉次授記得二阿耨多羅三藐三菩提一。爾時羅
睺羅母耶輸陀羅比丘尼作二是念一。世尊於二授
記中一獨不レ説二我名一。佛告二耶輸陀羅一。汝於二來
世百千萬億諸佛法中一。修二菩薩行一爲二大法
師一漸具二佛道一。於二善國中一當下得二作佛一。號中具
足千萬光相如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊上。佛壽
無量阿僧祇劫。爾時摩訶波闍波提比丘尼。
及耶輸陀羅比丘尼。并其眷屬。皆大歡喜得二
未曾有一。即於二佛前一。而説レ偈言
世尊導師 安
隱天人一 我等聞レ記心安具足
諸比丘尼説二是偈一已白レ佛言。世尊。我等亦
能於二他方國土一廣宣二此經一。爾時世尊。視二八
十萬億那由他諸菩薩摩訶薩一。是諸菩薩。皆
是阿惟越致。轉二不退法輪一。得諸二陀羅尼一。即
從レ座起至於二佛前一。一心合掌而作二是念一。若
世尊告
勅我等持説此經一者。當如二佛教一廣宣二斯法一。復作二是念一。佛今默然不レ見二告勅一。我
當云何。時諸菩薩敬
順佛意一。并欲三自滿二本願一。便於二佛前一作二師子吼一。而發二誓言一。世尊。我
等於二如來滅後一。周
旋往返十方世界一。能令下衆生書
寫此經一受持讀誦解説其義一如法修行正憶念上。皆是佛之威力。＊唯願世尊。在二於
他方一遙見守護。即時諸菩薩倶同發聲。而
説レ偈言
唯願不レ爲レ慮 於二佛滅度後
恐怖惡世中一 我等當二廣説一
有下諸無智人 惡口罵詈等
及加二刀杖一者上 我等皆當レ忍
惡世中比丘 邪智心諂曲
未レ得謂爲レ得 我慢心充滿
或有下阿練若 納衣在二空閑一
自謂レ行二眞道一 輕
賤人間一者上貪
著利養一故 與二白衣一説レ法爲レ世所二恭敬一 如二六通羅漢一
是人懷二惡心一 常念二世俗事一
假二名阿練若一 好出二我等過一
而作二如レ是言一 此諸比丘等
爲レ貪二利養一故 説二外道論議一
自作二此經典一 誑
惑世間人一爲レ求二名聞一故 分別於二是經一
常在二大衆中一 欲レ毀二我等一故
向二國王大臣 婆羅門居士
及餘比丘衆一 誹謗説二我惡一
謂三是邪見人 説二外道論＊議一
我等敬レ佛故 悉忍二是諸惡一
爲三斯所レ輕言二 汝等皆是佛一
如レ此輕慢言 皆當忍
受之一濁劫惡世中 多有二諸恐怖一
惡鬼入二其身一 罵
詈毀辱我一我等敬
信佛一 當下著二忍辱鎧一爲レ説二是經一故 忍中此諸難事上
我不レ愛二身命一 但惜二無上道一
我等於二來世一 護
持佛所囑一世尊自當レ知 濁世惡比丘
不レ知二佛方便 隨レ宜所レ説法一
惡口而顰蹙 數數見二擯出一
遠
離於塔寺一 如レ是等衆惡念二佛告勅一故 皆當レ忍二是事一
諸聚落城邑 其有二求レ法者一
我皆到二其所一 説二佛所囑法一
我是世尊使 處レ衆無レ所レ畏
我當二善説法一 願佛安隱住
我於二世尊前 諸來十方佛一
發二如レ是誓言一 佛自知二我心一
妙法蓮華經卷第四
＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉 詔譯
安樂行品第十四
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白レ佛言。
世尊。是諸菩薩甚爲二難有一敬
順佛一故發二大誓願一。於二後惡世一護
持讀説是法華經一。世尊。菩薩摩訶薩。於二後惡世一云何能説二是經一。
佛告二文殊師利一。若菩薩摩訶薩。於二後惡世一。
欲レ説二是經一。當レ安
住四法一。一者安住菩薩行處及親近處一。能爲二衆生一演
説是經一。文殊師利。云何名二菩薩摩訶薩行處一。若菩薩摩訶薩。
住二忍辱地一柔和善順而不二卒暴一心亦不レ驚。
又復於レ法無レ所レ行。而觀二諸法如實相一。亦不
レ行不二分別一。是名二菩薩摩訶薩行處一。云何名二
菩薩摩訶薩親近處一。菩薩摩訶薩。不レ親
近國王王子大臣官長一。不レ親
近諸外道梵志尼揵子等。及造二世俗文筆一讃
詠外書一。及路伽耶陀逆路伽耶陀者上。亦不レ親
近諸有兇戲相扠相撲及那羅等種種變現之戲一。又不レ親
近旃陀羅及畜一猪羊鷄狗一畋獵漁捕諸惡
律儀上。如レ是人等或時來者。則爲説レ法無レ所二
悕望一。又不レ親
近求二聲聞一比丘比丘尼優婆塞優婆夷上。亦不二問訊一。若於二房中一。若經行處。
若在二講堂中一。不二共住止一。或時來者。隨レ宜説
レ法無レ所二＊悕求一。文殊師利。又菩薩摩訶薩。
不レ應乙於二女人身一取下能生二欲想一相上而爲説
法甲。亦不二樂見一。若入二他家一。不下與二小女處女寡
女等一共語上。亦復不下近二五種不男之人一以爲中
親厚上。不三獨入二他家一。若有二因縁一須二獨入一時但
一心念レ佛。若爲二女人一説レ法不二露レ齒笑一。不
レ現二胸臆一。乃至爲レ法猶不二親厚一。況復餘事。
不三樂畜二年少弟子沙彌小兒一。亦不二樂與同
師。常好二坐禪一。在二於閑處一修
攝其心一。文殊師利。是名二初親近處一
復次菩薩摩訶薩觀下一切法空。如實相。不二顛
倒一不レ動不レ退不レ轉。如二虚空一無二所有性一。一
切語言道斷。不レ生不レ出不レ起。無レ名無レ相
實無二所有一。無量無邊無礙無障上。但以二因縁一
有。從二顛倒一生故。説常樂觀二如レ是法相一。是
名二菩薩摩訶薩第二親近處一。爾時世尊。欲三重
宣二此義一。而説レ偈言
若有二菩薩一 於二後惡世一 無二怖畏心一
欲レ説二是經一 應レ入二行處 及親近處一
常離二國王 及國王子 大臣官長
兇險戲者 及旃陀羅 外道梵志一
亦不レ親
近 増上慢人 貪著小乘三藏學一者 破戒比丘 名字羅漢
及比丘尼 好二戲笑一者上 深著二五欲一
求二現滅度一 諸優婆夷 皆勿二親近一
若是人等 以二好心一來 到二菩薩所一
爲聞二佛道一 菩薩則以二 無所畏心一
不レ懷二＊悕望一 而爲説レ法 寡女處女
及諸不男 皆勿三親近 以爲二親厚一
亦莫レ親
近 屠兒魁膾 畋獵＊漁捕爲レ利殺害 販レ肉自活 衒
賣女色一如レ是之人 皆勿二親近一 兇險相撲
種種嬉戲 諸婬女等 盡勿二親近一
莫二獨屏處 爲レ女説
法 若説レ法時無レ得二戲笑一 入レ里乞食 將二一比丘一
若無二比丘一 一心念レ佛 是則名爲二
行處近處一 以二此二處一 能安樂説
又復不レ行二 上中下法 有爲無爲
實不實法一 亦不レ分
別 是男是女一不レ得二諸法一 不レ知不レ見 是則名爲二
菩薩行處一 一切諸法 空無二所有一
無レ有二常住一 亦無二起滅一 是名二智者
所親近處一 顛倒分
別 諸法有無是實非實 是生非生一 在二於閑處一
修
攝其心一 安住不レ動 如二須彌山一觀下一切法 皆無二所有一 猶如二虚空一
無レ有二堅固一 不レ生不レ出 不レ動不レ退
常住一相上 是名二近處一 若有二比丘一
於二我滅後一 入二是行處 及親近處一
説二斯經一時 無レ有二怯弱一 菩薩有時
入二於靜室一 以二正憶念一 隨レ義觀レ法
從二禪定一起 爲二諸國王 王子臣民
婆羅門等一 開化演暢 説二斯經典一
其心安隱 無レ有二怯弱一 文殊師利
是名下菩薩 安
住初法一 能於二後世一説中法華經上
又文殊師利。如來滅後。於二末法中一欲レ説二是
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