SAT DB

發二如レ是誓言一佛自知二我心一
妙法蓮華經卷第四

妙法蓮華經卷＊第五
　＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉　詔譯　
安樂行品第十四
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白レ佛言。
世尊。是諸菩薩甚爲二難有一敬

順佛一故發二大
誓願一。於二後惡世一護

持讀

説是法華經一。世
尊。菩薩摩訶薩。於二後惡世一云何能説二是經一。
佛告二文殊師利一。若菩薩摩訶薩。於二後惡世一。
欲レ説二是經一。當レ安

住四法一。一者安

住菩薩行
處及親近處一。能爲二衆生一演

説是經一。文殊師
利。云何名二菩薩摩訶薩行處一。若菩薩摩訶薩。
住二忍辱地一柔和善順而不二卒暴一心亦不レ驚。
又復於レ法無レ所レ行。而觀二諸法如實相一。亦不
レ行不二分別一。是名二菩薩摩訶薩行處一。云何名二
菩薩摩訶薩親近處一。菩薩摩訶薩。不レ親

近國
王王子大臣官長一。不レ親

近諸外道梵志尼
揵子等。及造二世俗文筆一讃

詠外書一。及路伽
耶陀逆路伽耶陀者上。亦不レ親

近諸有兇戲相
扠相撲及那羅等種種變現之戲一。又不レ親

近旃陀羅及畜一猪羊鷄狗一畋獵漁捕諸惡
律儀上。如レ是人等或時來者。則爲説レ法無レ所二
悕望一。又不レ親

近求二聲聞一比丘比丘尼優婆
塞優婆夷上。亦不二問訊一。若於二房中一。若經行處。
若在二講堂中一。不二共住止一。或時來者。隨レ宜説
レ法無レ所二＊悕求一。文殊師利。又菩薩摩訶薩。
不レ應乙於二女人身一取下能生二欲想一相上而爲説
法甲。亦不二樂見一。若入二他家一。不下與二小女處女寡
女等一共語上。亦復不下近二五種不男之人一以爲中
親厚上。不三獨入二他家一。若有二因縁一須二獨入一時但
一心念レ佛。若爲二女人一説レ法不二露レ齒笑一。不
レ現二胸臆一。乃至爲レ法猶不二親厚一。況復餘事。
不三樂畜二年少弟子沙彌小兒一。亦不二樂與同

師。常好二坐禪一。在二於閑處一修

攝其心一。文殊師
利。是名二初親近處一
復次菩薩摩訶薩觀下一切法空。如實相。不二顛
倒一不レ動不レ退不レ轉。如二虚空一無二所有性一。一
切語言道斷。不レ生不レ出不レ起。無レ名無レ相
實無二所有一。無量無邊無礙無障上。但以二因縁一
有。從二顛倒一生故。説常樂觀二如レ是法相一。是
名二菩薩摩訶薩第二親近處一。爾時世尊。欲三重
宣二此義一。而説レ偈言
    若有二菩薩一於二後惡世一無二怖畏心一
    欲レ説二是經一應レ入二行處及親近處一
    常離二國王及國王子大臣官長
    兇險戲者及旃陀羅外道梵志一
    亦不レ親

近増上慢人貪

著小乘
    三藏學一者破戒比丘名字羅漢
    及比丘尼好二戲笑一者上深著二五欲一
    求二現滅度一諸優婆夷皆勿二親近一
    若是人等以二好心一來到二菩薩所一
    爲聞二佛道一菩薩則以二無所畏心一
    不レ懷二＊悕望一而爲説レ法寡女處女
    及諸不男皆勿三親近以爲二親厚一
    亦莫レ親

近屠兒魁膾畋獵＊漁捕
爲レ利殺害販レ肉自活衒

賣女色一
    如レ是之人皆勿二親近一兇險相撲
    種種嬉戲諸婬女等盡勿二親近一
    莫二獨屏處爲レ女説

法若説レ法時
    無レ得二戲笑一入レ里乞食將二一比丘一
    若無二比丘一一心念レ佛是則名爲二
    行處近處一以二此二處一能安樂説
    又復不レ行二上中下法有爲無爲
    實不實法一亦不レ分

別是男是女一
    不レ得二諸法一不レ知不レ見是則名爲二
    菩薩行處一一切諸法空無二所有一
    無レ有二常住一亦無二起滅一是名二智者
    所親近處一顛倒分

別諸法有無
是實非實是生非生一在二於閑處一
修

攝其心一安住不レ動如二須彌山一
    觀下一切法皆無二所有一猶如二虚空一
    無レ有二堅固一不レ生不レ出不レ動不レ退
    常住一相上是名二近處一若有二比丘一
    於二我滅後一入二是行處及親近處一
    説二斯經一時無レ有二怯弱一菩薩有時
    入二於靜室一以二正憶念一隨レ義觀レ法
    從二禪定一起爲二諸國王王子臣民
    婆羅門等一開化演暢説二斯經典一
    其心安隱無レ有二怯弱一文殊師利
    是名下菩薩安

住初法一能於二後世一
説中法華經上
又文殊師利。如來滅後。於二末法中一欲レ説二是
經一。應レ住二安樂行一。若口宣説若讀レ經時。不三樂
説二人及經典過一。亦不レ輕

慢諸餘法師一。不レ説二
他人好惡長短一。於二聲聞人一亦不三稱レ名説二其
過惡一。亦不三稱レ名讃

歎其美一。又亦不レ生二怨嫌
之心一。善修二如レ是安樂心一故。諸有聽者不レ逆二
其意一。有レ所二難問一。不下以二小乘法一答上。但以二大
乘一而爲解説。令レ得二一切種智一。爾時世尊。欲三
重宣二此義一。而説レ偈言
菩薩常樂安隱説レ法於二清淨地一
而施二床座一以レ油塗レ身澡

浴塵穢一
著二新淨衣一内外倶淨安

處法座一
    隨レ問爲説若有二比丘及比丘尼
    諸優婆塞及優婆夷國王王子
    群臣士民一以二微妙義一和レ顏爲説
    若有二難問一隨レ義而答因縁譬喩
    敷演分別以二是方便一皆使三發心
    漸漸増益入二於佛道一除二嬾惰意
    及懈怠想一離二諸憂惱一慈心説レ法
    晝夜常説二無上道教一以二諸因縁
    無量譬喩一開

示衆生一咸令二歡喜一
    衣服臥具飮食醫藥而於二其中一
    無レ所二＊悕望一但一心念二説法因縁一
    願下成二佛道一令中衆亦爾上是則大利
    安樂供養我滅度後若有二比丘一
    能演

説斯妙法華經一心無二嫉恚
    諸惱障礙一亦無二憂愁及罵詈者一
    又無三怖畏加二刀杖等一亦無二擯出一
    安

住忍一故智者如レ是善修二其心一
能住二安樂一如二我上説一其人功徳
千萬億劫算數譬喩説不レ能レ盡
又文殊師利。菩薩摩訶薩。於二後末世法欲レ滅
時一。受

持讀

誦斯經典一者。無レ懷二嫉妬謟誑
之心一。亦勿下輕

罵學佛道者一。求中其長短上。若比
丘比丘尼優婆塞優婆夷。求二聲聞一者。求二辟
支佛一者。求二菩薩道一者。無レ得下惱レ之令二其疑
悔一。語二其人一言中汝等去レ道甚遠。終不レ能レ得二
一切種智一。所以者何。汝是放逸之人。於レ道
懈怠故上。又亦不レ應下戲

論諸法一有レ所中諍競上。
當下於二一切衆生一起二大悲想一。於二諸如來一起二慈
父想一。於二諸菩薩一起中大師想上。於二十方諸大菩
薩一。常應二深心恭敬禮拜一。於二一切衆生一平等
説レ法。以レ順レ法故不レ多不レ少。乃至深愛レ法
者。亦不二爲多説一
文殊師利。是菩薩摩訶薩。於二後末世法欲レ滅
時一。有レ成

就是第三安樂行一者。説二是法一時無二
能惱亂一。得二好同學一共讀

誦是經一。亦得二大衆一
而來聽受。聽已能持。持已能誦。誦已能説。説
已能書。若使下人書。供

養經卷一恭敬尊重讃
歎上。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    若欲レ説二是經一當下捨二嫉恚慢
    ＊謟誑邪僞心一常修中質直行上
    不レ輕

蔑於人一亦不レ戲

論法一
不下令二他疑悔一云中汝不レ得

佛
是佛子説法常柔和能忍
慈

悲於一切一不レ生二懈怠心一
    十方大菩薩愍レ衆故行レ道
    應レ生二恭敬心一是則我大師
    於二諸佛世尊一生二無上父想一
    破二於憍慢心一説レ法無二障礙一
    第三法如レ是智者應二守護一
    一心安樂行無量衆所レ敬
又文殊師利。菩薩摩訶薩。於二後末世法欲レ滅
時一。有レ持二是法華經一者。於二在家出家人中一生二
大慈心一。於二非菩薩人中一生二大悲心一。應レ作二是
念一。如レ是之人則爲二大失一。如來方便隨レ宜説
レ法。不レ聞不レ知不レ覺不レ問不レ信不レ解。其人
雖三不レ問二不レ信三不レ解四是經一。我得二阿耨多羅
三藐三菩提一時。隨在二何地一。以二神通力智慧
力一。引レ之令レ得レ住二是法中一。文殊師利。是菩
薩摩訶薩。於二如來滅後一。有レ成

就此第四法一
者。説二是法一時無レ有二過失一。常爲二比丘比丘尼
優婆塞優婆夷。國王王子大臣人民婆羅門
居士等一。供養恭敬尊重讃歎。虚空諸天爲レ聽
レ法故亦常隨侍。若在二聚落城邑空閑林中一。有
レ人來欲二難問一者。諸天晝夜。常爲レ法故而衞

護之一。能令三聽者皆得二歡喜一。所以者何。此經
是一切過去未來現在諸佛神力所レ護故。文
殊師利。是法華經。於二無量國中一。乃至名字
不レ可レ得レ聞。何況得レ見受持讀誦
文殊師利。譬如乙強力轉輪聖王。欲下以二威勢一
降

伏諸國上。而諸小王不レ順二其命一。時轉輪王。
起二種種兵一而往討罰甲。王見二兵衆戰有レ功者一。
即大歡喜隨レ功賞賜。或與二田宅聚落城邑一。或
與二衣服嚴身之具一。或與二種種珍寶金銀琉璃
車 &T027012;

馬腦珊瑚虎珀象馬車乘奴婢人民一。
唯髻中明珠不二以與

之。所以者何。獨王頂上
有二此一珠一。若以與レ之。王諸眷屬必大驚怪。
文殊師利。如來亦復如レ是。以二禪定智慧力一
得二法國土一王二於三界一。而諸魔王不二肯順伏一。
如來賢聖諸將與レ之共戰。其有レ功者心亦歡
喜。於二四衆中一爲説二諸經一令二其心悦一。賜以二禪
定解脱無漏根力諸法之財一。又復賜

與涅槃
之城一言レ得二滅度一。引

導其心一令二皆歡喜一。而
不三爲説二是法華經一。文殊師利。如乙轉輪王見下
諸兵衆有二大功一者上心甚歡喜。以下此難信之
珠久在二髻中一。不中妄與

人。而今與

之。如來亦
復如レ是。於二三界中一爲二大法王一。以レ法教

化一
切衆生一。見下賢聖軍與二五陰魔煩惱魔死魔一共
戰有二大功勳一。滅二三毒一出二三界一破中魔網上。爾時
如來亦大歡喜。此法華經。能令二衆生至三一切
智一。一切世間多レ怨難レ信。先所レ未レ説而今説
レ之。文殊師利。此法華經。是諸如來第一之
説。於二諸説中一最爲二甚深一。末後賜與。如二彼強
力之王。久護明珠今乃與

之。文殊師利。此法
華經。諸佛如來祕密之藏。於二諸經中一最在二
其上一。長夜守護不二妄宣説一。始於二今日一。乃與二
汝等一而敷

演之一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而
説レ偈言
常行二忍辱一哀

愍一切一乃能演

説
    佛所レ讃經一後末世時持二此經一者
    於二家出家及非菩薩一應レ生二慈悲一
    斯等不レ聞二不レ信三是經一則爲二大失一
    我得二佛道一以二諸方便一爲説二此法一
    令レ住二其中一譬如下強力轉輪之王
    兵戰有レ功賞賜二諸物象馬車乘
    嚴身之具及諸田宅聚落城邑一
    或與二衣服種種珍寶奴婢財物一
    歡喜賜與如有三勇健能爲二難事一
    三解二髻中明珠一賜

之如來亦爾
    爲二諸法王一忍辱大力智慧寶藏
    以二大慈悲一如レ法化レ世見下一切人
    受二諸苦惱一欲レ求二解脱一與二諸魔一戰上
    爲二是衆生一説二種種法一以二大方便一
    説二此諸經一既知下衆生得二其力一已上
    末後乃爲説二是法華一如下＊三解二髻
    明珠一與

之此經爲レ尊衆經中上
    我常守護不二妄開示一今正是時
    爲二汝等一説我滅度後求二佛道一者
    欲レ得三安隱演

説斯經一應三當親

近
    如レ是四法一讀二是經一者常無二憂惱一
    又無二病痛一顏色鮮白不レ生二貧窮
    卑賤醜陋一衆生樂見如レ慕二賢聖一
    天諸童子以爲二給使一刀杖不レ加
    毒不レ能レ害若人惡罵口則閉塞
    遊行無レ畏如二師子王一智慧光明
    如二日之照一若於二夢中一但見二妙事一
    見下諸如來坐二師子座一諸比丘衆
    圍繞説

法又見下龍神阿修羅等
數如二恒沙一恭敬合掌自見二其身一
而爲説

法又見下諸佛身相金色
放二無量光一照二於一切一以二梵音聲一
演

説諸法上佛爲二四衆一説二無上法一
    見レ身處レ中合掌讃レ佛聞レ法歡喜
    而爲二供養一得二陀羅尼一證二不退智一
    佛知三其心深入二佛道一即爲授記
    成二最正覺一汝善男子當下於二來世一
    得中無量智佛之大道上國土嚴淨
    廣大無比亦有二四衆合掌聽

法
又見二自身一在二山林中一修

習善法一
    證二諸實相一深入二禪定一見二十方佛一
    諸佛身金色百福相莊嚴
    聞レ法爲レ人説常有二是好夢一
    又夢作二國王一捨二宮殿眷屬
    及上妙五欲一行

詣於道場一
    在二菩提樹下一而處二師子座一
    求レ道過二七日一得二諸佛之智一
    成二無上道一已起而轉二法輪一
    爲二四衆一説レ法經二千萬億劫一
    説二無漏妙法一度二無量衆生一
    後當レ入二涅槃一如二烟盡燈滅一
    若後惡世中説二是第一法一
    是人得二大利一如二上諸功徳一
妙法蓮華經從地踊出品第十五
爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩。過二八恒河
沙數一。於二大衆中一起立合掌作レ禮。而白レ佛言。
世尊。若聽己我等於二佛滅後一在二此娑婆世界一
懃加二精進一護

持讀

誦書

寫供

養是經典甲
者。當下於二此土一而廣説上一之。爾時佛告二諸菩薩
摩訶薩衆一。止善男子。不レ須三汝等護

持此經一。
所以者何。我娑婆世界。自有二六萬恒河沙等
菩薩摩訶薩一。一一菩薩各有二六萬恒河沙眷
屬一。是諸人等能於二我滅後一。護持讀誦廣説二
此經一。佛説レ是時。娑婆世界三千大千國土地
皆震裂。而於二其中一有二無量千萬億菩薩摩
訶薩一同時＊踊出。是諸菩薩身皆金色。三十
二相無量光明。先盡在二此娑婆世界之下此
界虚空中一住。是諸菩薩聞二釋迦牟尼佛所説
音聲一從レ下發來。一一菩薩。皆是大衆唱導之
首。各將二六萬恒河沙眷屬一。況將二五萬四萬
三萬二萬一萬恒河沙等眷屬一者。況復乃至
一恒河沙半恒河沙四分之一。乃至千萬億
那由他分之一。況復千萬億那由他眷屬。況
復億萬眷屬。況復千萬百萬乃至一萬。況復
一千一百乃至一十。況復將二五四三二一弟
子一者。況復單己樂二遠離行一。如レ是等比。無量
無邊算數譬喩所レ不レ能レ知。是諸菩薩從レ地
出已。各詣二虚空七寶妙塔多寶如來釋迦牟
尼佛所一。到已向二二世尊一頭面禮レ足。及至二諸
寶樹下師子座上佛所一。亦皆作禮右繞三匝
合掌恭敬。以二諸菩薩種種讃法一。而以讃歎住

在一面一。欣樂瞻

仰於二世尊一。是諸菩薩摩訶
薩從レ初踊出。以二諸菩薩種種讃法一而讃二於
佛一。如レ是時間經二五十小劫一。是時釋迦牟尼
佛默然而坐。及諸四衆亦皆默然。五十小劫。
佛神力故。令三諸大衆謂レ如二半日一。爾時四衆
亦以二佛神力一故。見三諸菩薩遍

滿無量百千
萬億國土虚空一。是菩薩衆中有二四導師一。一
名二上行一。二名二無邊行一。三名二淨行一。四名二安立
行一。是四菩薩於二其衆中一。最爲二上首唱導之
師一。在二大衆前一各共合掌。觀二釋迦牟尼佛一。而
問訊言。世尊。少病少惱安樂行不。所レ應レ度
者受レ教易不。不レ令三世尊生二疲勞一耶。爾時四
大菩薩。而説レ偈言
世尊安樂少病少惱教

化衆生一
    得レ無二疲惓一又諸衆生受レ化易不
    不レ令三世尊生二疲勞一耶
爾時世尊於二菩薩大衆中一。而作二是言一。如レ是
如レ是。諸善男子。如來安樂少病少惱。諸衆生
等易レ可二化度一。無レ有二疲勞一。所以者何。是諸衆
生。世世已來常受二我化一。亦於二過去諸佛一。供
養尊重種二諸善根一。此諸衆生。始見二我身一聞二
我所説一。即皆信受入二如來慧一。除下先修習學二
小乘一者上。如レ是之人。我今亦令下得レ聞二是經一
入中於佛慧上。爾時諸大菩薩。而説レ偈言
    善哉善哉大雄世尊諸衆生等
    易レ可二化度一能問二諸佛甚深智慧一
    聞已信行我等隨喜
於レ時世尊。讃

歎上首諸大菩薩一。善哉善哉善
男子。汝等能於二如來一發二隨喜心一。爾時彌勒
菩薩。及八千恒河沙諸菩薩衆。皆作二是念一。我
等從レ昔已來。不レ見丙不レ聞丁如レ是大菩薩摩訶
薩衆。從レ地踊出住二世尊前一。合掌供養問

訊
如來甲。時彌勒菩薩摩訶薩。知二八千恒河沙諸
菩薩等心之所念一。并欲三自決二所疑一。合掌向
レ佛。以レ偈問曰
    無量千萬億大衆諸菩薩
    昔所レ未二曾見一願兩足尊説
    是從二何所一來以二何因縁一集
    巨身大神通智慧叵二思議一
    其志念堅固有二大忍辱力一
    衆生所レ樂レ見爲下從二何所一來上
    一一諸菩薩所レ將諸眷屬
    其數無レ有レ量如二恒河沙等一
    或有三大菩薩將二六萬恒沙一
    如レ是諸大衆一心求二佛道一
    是諸大師等六萬恒河沙
    倶來供

養佛一及護

持是經一
    將二五萬恒沙一其數過於レ是
    四萬及三萬二萬至二一萬一
    一千一百等乃至一恒沙
    半及三四分億萬分之一
    千萬那由他萬億諸弟子
    乃至二於半億一其數復過レ上
    百萬至二一萬一一千及二一百一
    五十與一十乃至三二一
    單己無二眷屬一樂二於獨處一者
    倶來

至佛所一其數轉過レ上
    如レ是諸大衆若人行レ籌數
    過二於恒沙劫一猶不レ能二盡知一
    是諸大威徳精進菩薩衆
    誰爲レ其説レ法教化而成就
    從レ誰初發心稱

揚何佛法一
受

持行三誰經一修

習何佛道一
    如レ是諸菩薩神通大智力
    四方地＊震裂皆從レ中＊踊出
    世尊我昔來未三曾見二是事一
    願説其二所從國土之名號一
    我常遊二諸國一未三曾見二是衆一
    我於二此衆中一乃不レ識二一人一
    忽然從レ地出願説二其因縁一
    今此之大會無量百千億
    是諸菩薩等皆欲レ知二此事一
    是諸菩薩衆本末之因縁
    無量徳世尊唯願決二衆疑一
爾時釋迦牟尼分身諸佛。從二無量千萬億他
方國土一來者。在二於八方諸寶樹下師子座上一
結加趺坐。其佛侍者。各各見下是菩薩大衆。
於二三千大千世界四方一從レ地＊踊出住中於虚
空上。各白二其佛一言。世尊。此諸無量無邊阿僧
祇菩薩大衆。從二何所一來。爾時諸佛各告二侍
者一。諸善男子。且待二須臾一。有二菩薩摩訶薩一。
名曰二彌勒一。釋迦牟尼佛之所二＊授記一。次後作
佛。以問二斯事一。佛今答レ之。汝等自當二因レ是
得

聞
爾時釋迦牟尼佛。告二彌勒菩薩一。善哉善哉
阿逸多。乃能問二佛如レ是大事一。汝等當下共一
心。被二精進鎧一發中堅固意上。如來今欲四顯

發
宣

示諸佛智慧。諸佛自在神通之力。諸佛師
子奮迅之力。諸佛威猛大勢之力一。爾時世尊。
欲三重宣二此義一。而説レ偈言
當二精進一

心我欲レ説二此事一
    勿レ得レ有二疑悔一佛智叵二思議一
    汝今出二信力一住二於忍善中一
    昔所レ未レ聞法今皆當レ得レ聞
    我今安

慰汝一勿レ得レ懷二疑懼一
    佛無二不實語一智慧不レ可レ量
    所レ得第一法甚深叵二分別一
    如レ是今當レ説汝等一心聽
爾時世尊。説二此偈一已。告二彌勒菩薩一。我今於二
此大衆一。宣

告汝等一。阿逸多。是諸大菩薩摩
訶薩。無量無數阿僧祇從レ地＊踊出。汝等昔
所レ未レ見者。我於二是娑婆世界一。得二阿耨多羅
三藐三菩提一已。教

化示

導是諸菩薩一。調

伏
其心一令レ發二道意一。此諸菩薩皆於二是娑婆世
界之下此界虚空中一住。於二諸經典一讀誦通利
思惟分別正憶念。阿逸多。是諸善男子等。
不レ樂三在レ衆多有二所説一。常樂二靜處一懃行精進
未二曾休息一。亦不下依

止人天一而住上。常樂二深智一
無レ有二障礙一。亦常樂二於諸佛之法一。一心精進
求二無上慧一。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
阿逸汝當レ知是諸大菩薩
從二無數劫一來修

習佛智慧一
悉是我所レ化令レ發二大道心一
此等是我子依

止是世界一
    常行二頭陀事一志樂二於靜處一
    捨二大衆憒閙一不レ樂レ多二所説一
    如レ是諸子等學

習我道法一
    晝夜常精進爲レ求二佛道一故
    在二娑婆世界下方空中一住
    志念力堅固常懃求二智慧一
    説二種種妙法一其心無レ所レ畏
    我於二伽耶城菩提樹下一坐
    得レ成二最正覺一轉二無上法輪一
    爾乃教

化之一令三初發二道心一
    今皆住二不退一悉當レ得二成佛一
    我今説二實語一汝等一心信
    我從二久遠一來教

化是等衆一
爾時彌勒菩薩摩訶薩。及無數諸菩薩等。心
生二疑惑一怪二未曾有一。而作二是念一。云何世尊於二
少時間一。教

化如レ是無量無邊阿僧祇諸大菩
薩一。令レ住二阿耨多羅三藐三菩提一。即白レ佛言。
世尊。如來爲二太子一時出二於釋宮一。去二伽耶城一
不レ遠坐二於道場一。得レ成二阿耨多羅三藐三菩
提一。從レ是已來始過二四十餘年一。世尊。云何於二
此少時一大作二佛事一。以二佛勢力一以二佛功徳一。教

化如レ是無量大菩薩衆一當レ成二阿耨多羅三藐
三菩提一。世尊。此大菩薩衆。假使有レ人。於二千
萬億劫一。數不レ能レ盡不レ得二其邊一。斯等久遠已
來。於二無量無邊諸佛所一殖二諸善根一。成

就
菩薩道一常修二梵行一。世尊。如レ此之事世所レ難
レ信。譬如丁有レ人。色美髮黒年二十五。指二百
歳人一言二是我子一。其百歳人。亦指二年少一言丙是
我父生

育我等甲。是事難レ信。佛亦如レ是。得道
已來其實未レ久。而此大衆諸菩薩等。已於二
無量千萬億劫一。爲二佛道一故懃行精進。善入

出住三無量百千萬億三昧一。得二大神通一久修二梵
行一。善能次第習二諸善法一。巧二於問答一人中之
寶。一切世間甚爲二希有一。今日世尊方云下得二
佛道一時初令二發心一教化示導。令レ向中阿耨多
羅三藐三菩提上。世尊得レ佛未レ久。乃能作二此
大功徳事一。我等雖下復信中佛隨レ宜所レ説。佛所
レ出言未二曾虚妄一。佛所レ知者皆悉通達上。然諸
新發意菩薩。於二佛滅後一。若聞二是語一或不二信
受一。而起二破法罪業因縁一。唯然世尊。願爲解
説除二我等疑一。及未來世諸善男子。聞二此事一
已亦不レ生レ疑。爾時彌勒菩薩欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
    佛昔從二釋種一出家近二伽耶一
    坐二於菩提樹一爾來尚未レ久
    此諸佛子等其數不レ可レ量
    久已行二佛道一住二於神通力一
    善學二菩薩道一不レ染二世間法一
    如二蓮華在

水從レ地而＊踊出
    皆起二恭敬心一住二於世尊前一
    是事難二思議一云何而可レ信
    佛得道甚近所二成就一甚多
    願爲レ除二衆疑一如レ實分別説
    譬如三少壯人年始二十五
    示レ人百歳子髮白而面皺
    是等我所生子亦説二是父一
    父少而子老擧レ世所レ不レ信
    世尊亦如レ是得道來甚近
    是諸菩薩等志固無二怯弱一
    從二無量劫一來而行二菩薩道一
    巧二於難問答一其心無レ所レ畏
    忍辱心決定端正有二威徳一
    十方佛所レ讃善能分別説
    不レ樂レ在二人衆一常好在二禪定一
    爲レ求二佛道一故於二下空中一住
    我等從レ佛聞於二此事一無疑
    願佛爲二未來一演説令二開解一
    若有下於二此經一生レ疑不レ信者上
    即當レ墮二惡道一願今爲解説
    是無量菩薩云何於二少時一
    教化令三發心而住二不退地一
＊妙法蓮華經如來壽量品第十六
爾時佛告二諸菩薩及一切大衆一諸善男子。汝
等當レ信

解如來誠諦之語一。復告二大衆一。汝等
當レ信

解如來誠諦之語一。又復告二諸大衆一。汝
等當レ信

解如來誠諦之語一。是時菩薩大衆。
彌勒爲レ首合掌白レ佛言。世尊。唯願説レ之。
我等當レ信

受佛語一。如レ是三白已。復言＊唯願
説レ之。我等當レ信

受佛語一。爾時世尊。知二諸
菩薩三請不

止。而告レ之言。汝等諦聽。如來
祕密神通之力。一切世間天人及阿修羅。皆
謂下今釋迦牟尼佛出二釋氏宮一。去二伽耶城一不
レ遠坐二於道場一。得中阿耨多羅三藐三菩提上。然
善男子。我實成佛已來。無量無邊百千萬億
那由他劫。譬如下五百千萬億那由他阿僧祇
三千大千世界。假使有レ人末爲二微塵一。過二於
東方五百千萬億那由他阿僧祇國一。乃下二一
塵一。如レ是東行盡中是微塵上。諸善男子。於レ意云
何。是諸世界。可レ得三思惟校計知二其數一不。
彌勒菩薩等倶白レ佛言。世尊。是諸世界無量
無邊非二算數所

知。亦非二心力所

及。一切聲
聞辟支佛。以二無漏智一。不レ能三思惟知二其限數一。
我等住二阿惟越致地一。於二是事中一亦所レ不レ達。
世尊。如レ是諸世界無量無邊。爾時佛告二大
菩薩衆一。諸善男子。今當三分明宣

語汝等一。是
諸世界。若著二微塵一及不レ著者。盡以爲レ塵一
塵一劫。我成佛已來。復過二於此一百千萬億那
由他阿僧祇劫。自

從是一來。我常在二此娑婆
世界一説法教化。亦於二餘處百千萬億那由
他阿僧祇國一導

利衆生一。諸善男子。於二是中
間一。我説二燃燈佛等一。又復言三其入二於涅槃一。
如レ是皆以二方便一分別。諸善男子。若有二衆
生一來

至我所一。我以二佛眼一。觀二其信等諸根利
鈍一。隨レ所レ應レ度。處處自説二名字不同年紀大
小一。亦復現言レ當レ入二涅槃一。又以二種種方便一説二
微妙法一。能令三衆生發二歡喜心一。諸善男子。如
來。見下諸衆生樂二於小法一徳薄垢重者上。爲二是
人一説。我少出家得二阿耨多羅三藐三菩提一。
然我實成佛已來久遠若レ斯。但以二方便一教

化衆生一。令レ入二佛道一作二如レ是説一。諸善男子。
如來所レ演經典。皆爲レ度

脱衆生一。或説二己身一
或説二他身一。或示二己身一或＊示二他身一。或示二
己事一或＊示二他事一。諸所二言説一皆實不レ虚。所
以者何。如來。如レ實知

見三界之相一。無レ有二生
死一若退若出。亦無二在世及滅度者一。非レ實非
レ虚非レ如非レ異。不レ如三三界見二於三界一。如レ斯
之事。如來明見無レ有二錯謬一。以三諸衆生有二
種種性種種欲種種行種種憶想分別一故。欲
レ令レ生二諸善根一。以二若干因縁譬喩言辭一種種
説レ法。所作佛事未二曾暫廢一。如レ是我成佛
已來甚大久遠。壽命無量阿僧祇劫常住不
レ滅
諸善男子。我本行二菩薩道一所レ成壽命。今猶
未レ盡復倍二上數一。然今非二實滅度一。而便唱言
レ當レ取二滅度一。如來以二是方便一教

化衆生一。所
以者何。若佛久住二於世一。薄徳之人不レ種二善
根一。貧窮下賤貪

著五欲一。入二於憶想妄見網
中一。若見二如來常在不

滅。便起二憍恣一而懷二厭
怠一。不レ能レ生二難遭之想恭敬之心一。是故如
來以二方便一説。比丘當レ知。諸佛出世難レ可二値
遇一。所以者何。諸薄徳人。過二無量百千萬億
劫一。或有二見レ佛或不レ見者一。以二此事一故我作二
是言一。諸比丘。如來難レ可レ得レ見。斯衆生等
聞二如レ是語一。必當下生二於難遭之想一。心懷二戀慕一
渇

仰於佛一。便種中善根上。是故如來。雖レ不二實滅一
而言二滅度一
又善男子。諸佛如來法皆如レ是。爲レ度二衆生一
皆實不レ虚。譬如二良醫一智慧聰達。明練二方藥一
善治二衆病一。其人多二諸子息一。若十二十乃至
百數。以レ有二事縁一遠至二餘國一。諸子於レ後飮二他
毒藥一。藥發悶亂宛

轉于地一。是時其父還來歸
レ家。諸子飮レ毒。或失二本心一或不レ失者。遙見二其
父一皆大歡喜。拜跪問訊善安隱歸。我等愚癡
誤服二毒藥一。願見二救療一更賜二壽命一。父見二子
等苦惱如

是。依二諸經方一。求二好藥草色香美
味皆悉具足一。擣篩和合與レ子令レ服。而作二是
言一。此大良藥。色香美味皆悉具足。汝等可
レ服。速除二苦惱一無二復衆患一。其諸子中不レ失レ心
者。見二此良藥色香倶好一。即便服レ之病盡除
愈。餘失レ心者。見二其父來一。雖三亦歡喜問訊求

索治病一。然與二其藥一而不二肯服一。所以者何。毒
氣深入失二本心一故。於二此好色香藥一而謂レ不
レ美。父作二是念一。此子可レ愍。爲レ毒所レ中心皆顛
倒。雖三見レ我喜求

索救療一。如レ是好藥而不二肯
服一。我今當下設二方便一令レ服中此藥上。即作二是言一。
汝等當レ知。我今衰老死時已至。是好良藥今
留在レ此。汝可二取服一勿レ憂レ不レ差。作二是教一
已復至二他國一。遣レ使還告。汝父已死。是時諸
子聞二父背喪一。心大憂惱而作二是念一。若父在
者。慈

愍我等一能見二救護一。今者捨レ我遠喪二他
國一。自惟三孤露無二復恃怙一。常懷二悲感一心遂醒
悟。乃知二此藥色味香美一。即取服レ之毒病皆
愈。其父聞二子悉已得

差。尋便來歸咸使レ見
レ之
諸善男子。於レ意云何。頗有レ人能説二此良醫
虚妄罪一不。不也世尊。佛言。我亦如レ是。成佛
已來。無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫。
爲二衆生一故。以二方便力一言レ當二滅度一。亦無レ有下
能如レ法説二我虚妄過一者上。爾時世尊欲三重宣二
此義一。而説レ偈言
自三我得

佛來所レ經諸劫數
無量百千萬億載阿僧祇
常説レ法教

化無數億衆生一
    令レ入二於佛道一爾來無量劫
    爲レ度二衆生一故方便現二涅槃一
    而實不二滅度一常住レ此説レ法
    我常住二於此一以二諸神通力一
    令二顛倒衆生雖レ近而不

見
衆見二我滅度一廣供

養舍利一
    咸皆懷二戀慕一而生二渇仰心一
    衆生既信伏質直意柔軟
    一心欲レ見レ佛不三自惜二身命一
    時我及衆僧倶出二靈鷲山一
    我時語二衆生一常在レ此不レ滅
    以二方便力一故現レ有二滅不滅一
    餘國有二衆生恭敬信樂者一
    我復於二彼中一爲説二無上法一
    汝等不レ聞レ此但謂二我滅度一
    我見二諸衆生一沒

在於苦惱一
故不二爲現

身令三其生二渇仰一
    因二其心戀慕一乃出爲説レ法
    神通力如レ是於二阿僧祇劫一
    常在二靈鷲山及餘諸住處一
    衆生見二劫盡大火所

燒時
    我此土安隱天人常充滿
    園林諸堂閣種種寶莊嚴
    寶樹多二花菓一衆生所二遊樂一
    諸天撃二天鼓一常作二衆伎樂一
    雨二曼陀羅花一散二佛及大衆一
    我淨土不レ毀而衆見二燒盡
    憂怖諸苦惱如レ是悉充滿一
    是諸罪衆生以二惡業因縁一
    過二阿僧祇劫一不レ聞二三寶名一
    諸有下修二功徳一柔和質直者上
    則皆見二我身在レ此而説

法
或時爲二此衆一説二佛壽無量一
久乃見レ佛者爲説二佛難

値
    我智力如レ是慧光照無量
    壽命無數劫久修レ業所レ得
    汝等有智者勿二於レ此生

疑
    當三斷令二永盡一佛語實不レ虚
    如丁醫善方便爲レ治二狂子一故
    實在而言レ死無丙能説乙虚妄甲
    我亦爲二世父一救二諸苦患一者
    爲二凡夫顛倒一實在而言レ滅
    以二常見

我故而生二憍恣心一
放逸著二五欲一墮二於惡道中一
我常知二衆生行レ道不

行レ道
隨レ所レ應

可度一爲説二種種法一
毎自作二是意一以レ何令丁衆生
得丙入無二上慧一速成

就佛身甲
＊妙法蓮華經分別功徳品第十七
爾時大會聞三佛説二壽命劫數長遠如

是無量
無邊阿僧祇衆生得二大饒益一。於レ時世尊。告二
彌勒菩薩摩訶薩一。阿逸多。我説二是如來壽命
長遠一時。六百八十萬億那由他恒河沙衆生。
得二無生法忍一。復有二千倍菩薩摩訶薩一。得二聞
持陀羅尼門一。復有二一世界微塵數菩薩摩訶
薩一。得二樂説無礙辯才一。復有二一世界微塵數菩
薩摩訶薩一。得二百千萬億無量旋陀羅尼一。復
有二三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩一。能轉二
不退法輪一。復有二二千中國土微塵數菩薩摩
訶薩一。能轉二清淨法輪一。復有二小千國土微塵
數菩薩摩訶薩一。八生當レ得二阿耨多羅三藐三
菩提一。復有二四四天下微塵數菩薩摩訶薩一。四
生當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。復有二三四天
下微塵數菩薩摩訶薩一。三生當レ得二阿耨多羅
三藐三菩提一。復有二二四天下微塵數菩薩摩
訶薩一。二生當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。復
有二一四天下微塵數菩薩摩訶薩一。一生當レ得二
阿耨多羅三藐三菩提一。復有二八世界微塵數
衆生一。皆發二阿耨多羅三藐三菩提心一。佛説三是
諸菩薩摩訶薩得二大法利一時。於二虚空中一。雨二
曼陀羅華摩訶曼陀羅華一。以散二無量百千萬
億衆寶樹下師子座上諸佛一。并散二七寶塔中
師子座上釋迦牟尼佛及久滅度多寶如來一。
亦散二一切諸大菩薩及四部衆一。又雨二細末
栴檀沈水香等一。於二虚空中一。天鼓自鳴妙聲深
遠。又雨二千種天衣一。垂二諸瓔珞眞珠瓔珞摩尼
珠瓔珞如意珠瓔珞一。遍二於九方一衆寶香爐
燒二無價香一。自然周至供

養大會一。一一佛上。
有二諸菩薩一執

持幡蓋一。次第而上至二于梵天一。
是諸菩薩以二妙音聲一歌二無量頌一讃

歎諸佛一。
爾時彌勒菩薩從レ座而起。偏袒二右肩一合掌向
レ佛。而説レ偈言
    佛説二希有法一昔所レ未二曾聞一
    世尊有二大力一壽命不レ可レ量
    無數諸佛子聞下世尊分別
    説中得二法利一者上歡喜充

遍身一
    或住二不退地一或得二陀羅尼一
    或無礙樂説萬億旋總持
    或有二大千界微塵數菩薩一
    各各皆能轉二不退之法輪一
    復有二中千界微塵數菩薩一
    各各皆能轉二清淨之法輪一
    復有二小千界微塵數菩薩一
    餘各八生在當レ得レ成二佛道一
    復有二四三二如レ此四天下
    微塵諸菩薩一隨二數生一成佛
    或一四天下微塵數菩薩
    餘有二一生在一當レ成二一切智一
    如レ是等衆生聞二佛壽長遠一
    得二無量無漏清淨之果報一
    復有二八世界微塵數衆生一
    聞三佛説二壽命一皆發二無上心一
    世尊説二無量不可思議法一
    多有レ所二饒益一如二虚空無邊一
    雨二天曼陀羅摩訶曼陀羅一
    釋梵如二恒沙一無數佛土來
    雨二栴檀沈水一繽紛而亂墜
    如二鳥飛空下一供

散於諸佛一
    天鼓虚空中自然出二妙聲一
    天衣千萬種旋轉而來下
    衆寶妙香爐燒二無價之香一
    自然悉周遍供

養諸世尊一
    其大菩薩衆執二七寶幡蓋
    高妙萬億種一次第至二梵天一
    一一諸佛前寶幢懸二勝幡一
    亦以二千萬偈一歌

詠諸如來一
    如レ是種種事昔所レ未二曾有一
    聞二佛壽無量一一切皆歡喜
    佛名聞二十方一廣饒

益衆生一
一切具二善根一以助二無上心一
爾時佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。阿逸多。其有二
衆生一。聞二佛壽命長遠如

是。乃至能生二一念
信解一。所得功徳無レ有二限量一。若有二善男子善
女人一。爲二阿耨多羅三藐三菩提一故。於二八十
萬億那由他劫一。行二五波羅蜜一。檀波羅蜜。尸羅
波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅
蜜。除二般若波羅蜜一。以二是功徳一比二前功徳一。百
分千分百千萬億分不レ及二其一一。乃至算數譬
喩所レ不レ能レ知。若善男子善女人。有二如レ是
功徳一。於二阿耨多羅三藐三菩提一退者。無レ有二
是處一。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    若人求二佛慧一於二八十萬億
    那由他劫數一行二五波羅蜜一
    於二是諸劫中一布

施供

養佛
    及縁覺弟子并諸菩薩衆
    珍異之飮食上服與臥具一
    栴檀立二精舍一以二園林一莊嚴
    如レ是等布施種種皆微妙
    盡二此諸劫數一以迴

向佛道一
    若復持二禁戒一清淨無二缺漏一
    求二於無上道一諸佛之所レ歎
    若復行二忍辱一住二於調柔地一
    設衆惡來加其心不二傾動一
    諸有二得法者一懷二於増上慢一
    爲レ此所二輕惱一如レ是亦能忍
    若復懃精進志念常堅固
    於二無量億劫一一心不二懈息一
    又於二無數劫一住二於空閑處一
    若坐若經行除レ睡常攝レ心
    以二是因縁一故能生二諸禪定一
    八十億萬劫安住心不レ亂
    持二此一心福一願

求無上道一
    我得二一切智一盡二諸禪定際一
    是人於二百千萬億劫數中一
    行二此諸功徳一如二上之所説一
    有二善男女等一聞三我説二壽命一
    乃至一念信其福過レ於レ彼
    若人悉無レ有二一切諸疑悔一
    深心須臾信其福爲レ如レ此
    其有二諸菩薩無量劫行

道
聞三我説二壽命一是則能信受
如レ是諸人等頂

受此經典一
    願下我於二未來一長壽度二衆生一
    如二今日世尊諸釋中之王
    道場師子吼説法無

所レ畏
我等未來世一切所二尊敬一
坐二於道場一時説レ壽亦如

是
    若有二深心者一清淨而質直
    多聞能總持隨レ義解二佛語一
    如レ是諸人等於レ此無レ有レ疑
又阿逸多。若有下聞二佛壽命長遠一解中其言趣上。
是人所レ得功徳無レ有二限量一。能起二如來無上
之慧一。何況廣聞二是經一。若教レ人聞。若自持若
教レ人持。若自書若教レ人書。若以二華香瓔珞
幢幡繒蓋香油酥燈一供

養經卷一。是人功徳
無量無邊。能生二一切種智一。阿逸多。若善男
子善女人。聞三我説二壽命長遠一深心信解。則
爲見下佛常在二耆闍崛山一。共二大菩薩諸聲聞
衆一圍繞説法上。又見下此娑婆世界。其地琉璃
坦然平正。閻浮檀金以界二八道一寶樹行列。諸
臺樓觀皆悉寶成。其菩薩衆咸處中其中上。若有二
能如レ是觀一者。當レ知是爲二深信解相一。又復
如來滅後若聞二是經一。而不二毀呰一起二隨喜心一。
當レ知已爲深信解＊相。何況讀誦受持之者。
斯人則爲頂

戴如來一。阿逸多。是善男子善女
人。不レ須下爲レ我復起二塔寺一及作二僧坊一以二四
事一供

養衆僧一。則爲＊以二佛舍利一起二七寶塔一。
高廣漸小至二于梵天一。懸二諸幡蓋及衆寶鈴一。華
香瓔珞＊末香塗香燒香。衆鼓伎樂簫笛箜
篌種種舞戲。以二妙音聲一歌唄讃頌。則爲於二
無量千萬億劫一作二是供養一已
阿逸多。若我滅後聞二是經典一。有二能受持若
自書若教レ人書一。則爲起

立僧坊一。以二赤栴檀一
作二諸殿堂一三十有二。高八多羅樹高廣嚴好。
百千比丘於二其中一止。園林浴池經行禪窟。
衣服飮食床褥湯藥。一切樂具充

滿其中一。如
レ是僧坊堂閣若干。百千萬億其數無量。以レ此
現前供

養於我及比丘僧一。是故我説如來滅
後。若有下受持讀誦爲二他人一説。若自書若教
レ人書供

養經卷上。不レ須下復起二塔寺一及造二僧
坊一供

養衆僧上。況復レ有人能持二是經一。兼行二布
施持戒忍辱精進一心智慧一。其徳最勝無量
無邊。譬如二虚空東西南北四維上下無量無
邊一。是人功徳亦復如レ是無量無邊。疾至二一切
種智一。若人讀

誦受

持是經一爲二他人一説。若自
書若教レ人書。復能起レ塔及造二僧坊一。供

養讃

歎聲聞衆僧一。亦以二百千萬億讃歎之法一。讃

歎
菩薩功徳一。又爲二他人一種種因縁隨レ義解

説
此法華經一。復能清淨持レ戒與二柔和者一而共
同止。忍辱無レ瞋志念堅固。常貴二坐禪一得二
諸深定一。精進勇猛攝二諸善法一。利根智慧善答二
問難一
阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受

持
讀

誦是經典一者。復有二如レ是諸善功徳一。當レ知
是人已趣二道場一。近二阿耨多羅三藐三菩提一
坐二道樹下一。阿逸多。是善男子善女人。若坐
若立若行處此中便應レ起レ塔。一切天人皆
應供養如二佛之塔一。爾時世尊欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
若我滅度後能奉

持此經一
斯人福無量如二上之所説一
是則爲レ具

足一切諸供養一
    以二舍利一起レ塔七寶而莊嚴
    表刹甚高廣漸小至二梵天一
    寶鈴千萬億風動出二妙音一
    又於二無量劫一而供

養此塔一
    華香諸瓔珞天衣衆伎樂
    燃二香油酥燈一周匝常照明
    惡世法末時能持二是經一者
    則爲三已如レ上具

足諸供養一
    若能持二此經一則如下佛現在
    以二牛頭栴檀一起二僧坊一供養
    堂有二三十二一高八多羅樹
    上饌妙衣服床臥皆具足
    百千衆住處園林諸＊浴池
    經行及禪窟種種皆嚴好上
    若有二信解心一受持讀誦書
    若復教レ人書及供

養經卷一
    散二華香＊末香一以二須曼瞻蔔
    阿提目多伽一薫レ油常燃レ之
    如レ是供養者得二無量功徳一
    如二虚空無邊一其福亦如レ是
    況復持二此經一兼布施持戒
    忍辱樂二禪定一不レ＊瞋不二惡口一
    恭

敬於塔廟一謙

下諸比丘一
遠

離自高心一常思

惟智慧一
    有二問難一不レ＊瞋隨順爲解説
    若能行二是行一功徳不レ可レ量
    若見三此法師成

就如レ是徳一
    應下以二天華一散天衣覆中其身上
    頭面接レ足禮生レ心如二佛想一
    又應レ作二是念一不レ久詣二道樹一
    得二無漏無爲一廣利二諸人天一
    其所二住止一處經行若坐臥
    乃至説二一偈一是中應下起レ塔
    莊嚴令二妙好一種種以供養上
    佛子住二此地一則是佛受用
    常在二於其中一經行及坐臥
妙法蓮華經卷第五◎

妙法蓮華經卷＊第六
　＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉　詔譯　
  ◎隨喜功徳品第十八
爾時彌勒菩薩摩訶薩白レ佛言。世尊。若有二善
男子善女人一。聞二是法華經一隨喜者。得二幾所
福一。而説レ偈言
    世尊滅度後其有レ聞二是經一
    若能隨喜者爲レ得二幾所福一
爾時佛告二彌勒菩薩摩訶薩一。阿逸多。如來滅
後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘智者
若長若幼。聞是經隨喜已。從二法會一出至二於
餘處一。若在二僧坊一若空閑地。若城邑巷陌聚落
田里。如二其所

聞。爲二父母宗親善友知識一隨
レ力演説。是諸人等聞已隨喜復行轉教。餘人
聞已亦隨喜轉教。如レ是展轉至二第五十一。阿逸
多。其第五十善男子善女人隨喜功徳。我今
説レ之。汝當二善聽一。若四百萬億阿僧祇世界六
趣四生衆生卵生胎生濕生化生。若有形無
形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足
多足。如レ是等在二衆生數一者。有レ人求レ福。隨二
其所欲一娯樂之具皆給

與之一。一一衆生與下滿二
閻浮提一金銀琉璃車 &T027012;

馬腦珊瑚虎珀諸
妙珍寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等上。
是大施主。如レ是布施滿二八十年一已。而作二是
念一。我已施二衆生娯樂之具一。隨二意所欲一。然此
衆生皆已衰老年過二八十一。髮白面皺將レ死
不レ久。我當下以二佛法一而訓

導之上。即集二此衆生一。
宣

布法化一示教利喜。一時皆得二須陀洹道
斯陀含道阿那含道阿羅漢道一。盡二諸有漏一於二
深禪定一皆得二自在一具二八解脱一。於二汝意一云何。
是大施主所レ得功徳寧爲レ多不。彌勒白レ佛
言。世尊。是人功徳甚多無量無邊。若是施
主。但施二衆生一切樂具一功徳無量。何況令
レ得二阿羅漢果一。佛告二彌勒一。我今分明語レ汝。是
人以二一切樂具一。施二於四百萬億阿僧祇世界
六趣衆生一。又令レ得二阿羅漢果一。所レ得功徳。不
レ如下是第五十人。聞二法華經一偈一隨喜功徳上。
百分千分百千萬億分不レ及二其一一。乃至算數
譬喩所レ不レ能レ知。阿逸多。如レ是第五十人展
轉聞二法華經一隨喜功徳。尚無量無邊阿僧祇。
何況最初於二會中一聞而隨喜者。其福復勝無
量無邊阿僧祇。不レ可レ得レ比。又阿逸多。若人
爲二是經一故。往

詣僧坊一若坐若立。須臾聽受。
縁二是功徳一轉レ身所レ生。得二好上妙象馬車乘
珍寶輦輿一及乘二天宮一。若復有レ人。於二講法
處一坐。更有二人來一。勸令二坐聽一。若分レ座令レ坐。
是人功徳轉レ身。得二帝釋坐處。若梵王坐處。
若轉輪聖王所坐之處一。阿逸多。若復有レ人語二
餘人一言。有レ經名二法華一可二共往聽一。即受二其
教一。乃至須臾間聞。是人功徳轉レ身。得下與二陀
羅尼菩薩一共生中一處上。利根智慧。百千萬世
終不二瘖瘂一。口氣不レ臭。舌常無レ病。口亦無レ病。
齒不二垢黒一。不レ黄不レ踈。亦不二缺落一。不レ差不
レ曲。脣不二下垂一。亦不二褰縮一。不二麁澁一。不二瘡胗一。
亦不二缺壞一。亦不二喎斜一。不レ厚不レ大。亦不二黧
黒一。無二諸可

惡。鼻不二匾㔸一。亦不二曲戻一。面色
不レ黒。亦不二狹長一。亦不二 &T032876;

曲一。無レ有二一切不
レ可レ喜相一。脣舌牙齒悉皆嚴好。鼻修高直面貌
圓滿。眉高而長額廣平正。人相具足世世
所レ生。見レ佛聞レ法信

受教誨一。阿逸多。汝且
觀レ是勸二於一人一令二往聽

法功徳如レ此。何況
一心聽レ説讀誦。而於二大衆一爲レ人分別如レ説
修行。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    若人於二法會一得レ聞二是經典一
    乃至於二一偈一隨喜爲レ他説
    如レ是展轉教至二于第五十一
    最後人獲レ福今當レ分

別之一
如有二大施主一供

給無量衆一
    具滿二八十歳一隨二意之所欲一
    見二彼衰老相髮白而面皺
    齒踈形枯竭一念二其死不

久
我今應

當教令レ得二於道果一
    即爲方便説二涅槃眞實法一
    世皆不二牢固一如二水沫泡焔一
    汝等咸應三當疾生二厭離心一
    諸人聞二是法一皆得二阿羅漢一
    具

足六神通三明八解脱一
    最後第五十聞二一偈一隨喜
    是人福勝レ彼不レ可レ爲二譬喩一
    如レ是展轉聞其福尚無量
    何況於二法會一初聞隨喜者
    若有下勸二一人一將引聽中法華上
    言二此經深妙千萬劫難

遇
    即受レ教往聽乃至須臾聞
    斯人之福報今當二分別説一
    世世無二口患一齒不二踈黄黒一
    脣不二厚褰缺一無レ有二可レ惡相一
    舌不二乾黒短一鼻高修且直
    額廣而平正面目悉端嚴
    爲レ人所二喜見一口氣無二臭穢一
    優鉢華之香當從二其口一出
    若故詣二僧坊一欲レ聽二法華經一
    須臾聞歡喜今當レ説二其福一
    後生二天人中一得二妙象馬車
    珍寶之輦輿一及乘二天宮殿一
    若於二講法處一勸レ人坐聽レ經
    是福因縁得二釋梵轉輪座一
    何況一心聽解

説其義趣一
如説而修行其福不レ可レ量
妙法蓮華經法師功徳品第十九
爾時佛告二常精進菩薩摩訶薩一。若善男子善
女人。受

持是法華經一。若讀若誦若解説若書
寫。是人當レ得二八百眼功徳。千二百耳功徳。
八百鼻功徳。千二百舌功徳。八百身功徳。千
二百意功徳一。以二是功徳一莊

嚴六根一皆令二清
淨一。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見二
於三千大千世界。内外所有山林河海一。下至二
阿鼻地獄一上至二有頂一。亦見二其中一切衆生。
及業因縁果報生處一。悉見悉知。爾時世尊欲三
重宣二此義一。而説レ偈言
    若於二大衆中一以二無所畏心一
    説二是法華經一汝聽二其功徳一
    是人得二八百功徳殊勝眼一
    以レ是莊嚴故其目甚清淨
    父母所生眼悉見二三千界
    内外彌樓山須彌及鐵圍
    并諸餘山林大海江河水一
    下至二阿鼻獄一上至二有頂處一
    其中諸衆生一切皆悉見
    雖レ未レ得二天眼一肉眼力如レ是
復次常精進。若善男子善女人。受

持此經一。若
讀若誦若解説若書寫。得二千二百耳功徳一。
以二是清淨耳一。聞下三千大千世界。下至二阿鼻
地獄一上至二有頂一。其中内外種種語言音聲。象
聲馬聲牛聲車聲。啼哭聲愁歎聲。螺聲鼓聲
鍾聲鈴聲。笑聲語聲。男聲女聲童子聲童女
聲。法聲非法聲。苦聲樂聲。凡夫聲聖人聲。
喜聲不喜聲。天聲龍聲夜叉聲乾闥婆聲阿
修羅聲迦樓羅聲緊那羅聲摩睺羅伽聲。火
聲。水聲風聲。地獄聲畜生聲餓鬼聲。比丘聲
比丘尼聲。聲聞聲辟支佛聲。菩薩聲佛聲上。以
レ要言レ之。三千大千世界中。一切内外所有
諸聲。雖レ未レ得二天耳一。以二父母所生清淨常耳。一
皆悉聞知如レ是分

別種種音聲一。而不レ壞二耳
根一。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    父母所生耳清淨無二濁穢一
    以二此常耳一聞二三千世界聲一
    象馬車牛聲＊鍾鈴螺鼓聲
    琴瑟箜篌聲簫笛之音聲
    清淨好歌聲聽レ之而不レ著
    無數種人聲聞悉能解了
    又聞二諸天聲微妙之歌音一
    及聞二男女聲童子童女聲一
    山川嶮谷中迦陵頻伽聲
    命命等諸鳥悉聞二其音聲一
    地獄衆苦痛種種楚毒聲
    餓鬼飢渇逼求

索飮食一聲
諸阿修羅等居

在大海邊一
自共語言時出二于大音聲一
如レ是説法者安

住於此間一
    遙聞二是衆聲一而不レ壞二耳根一
    十方世界中禽獸鳴相呼
    其説法之人於レ此悉聞レ之
    其諸梵天上光音及遍淨
    乃至有頂天言語之音聲
    法師住二於此一悉皆得レ聞レ之
    一切比丘衆及諸比丘尼
    若讀

誦經典一若爲二他人一説
法師住二於此一悉皆得レ聞レ之
復有二諸菩薩一讀

誦於經法一
    若爲二他人一説撰集解二其義一
    如レ是諸音聲悉皆得レ聞レ之
    諸佛大聖尊教

化衆生一者
於二諸大會中一演

説微妙法一
    持二此法華一者悉皆得レ聞レ之
    三千大千界内外諸音聲
    下至二阿鼻獄一上至二有頂天一
    皆聞二其音聲一而不レ壞二耳根一
    其耳聰利故悉能分別知
    持二是法花一者雖レ未レ得二天耳一
    但用二所生耳一功徳已如レ是
復次常精進。若善男子善女人。受

持是經一。
若讀若誦若解説若書寫。成

就八百鼻功徳一。
以二是清淨鼻根一。聞二於三千大千世界上下内
外種種諸香一。須曼那華香。闍提華香。末
利華香。瞻蔔華香。波羅羅華香。赤蓮華
香。青蓮華香。白蓮華香。華樹香菓樹香。
栴檀香沈水香。多摩羅跋香。多伽羅香。
及千萬種和香。若末若丸若塗香。持二是經一
者。於二此間一住悉能分別。又復別

誦經法一
    或在二林樹下一專精而坐禪
    持經者聞レ香悉知二其所在一
    菩薩志堅固坐禪若讀誦
    或爲レ人説法聞レ香悉能知
    在在方世尊一切所二恭敬一
    愍レ衆而説法聞レ香悉能知
    衆生在二佛前一聞レ經皆歡喜
    如レ法而修行聞レ香悉能知
    雖レ未レ得二菩薩無漏法生鼻一
    而是二持經一者先得二此鼻相一
復次常精進。若善男子善女人。受

持是經一。若
讀若誦若解説若書寫。得二千二百舌功徳一。若
好若醜。若美不レ美。及諸苦澁物。在二其舌
根一。皆變成二上味一。如二天甘露一無二不レ美者一。若
以二舌根一。於二大衆中一有レ所二演説一。出二深妙聲一
能入二其心一。皆令二歡喜快樂一。又諸天子天女釋
梵諸天。聞下是深妙音聲。有レ所二演説一言論次
第。皆悉來聽。及諸龍龍女。夜叉夜叉女。乾
闥婆乾闥婆女。阿修羅阿修羅女。迦樓羅迦
樓羅女。緊那羅緊那羅女。摩睺羅伽摩睺羅
伽女。爲レ聽レ法故。皆來親近恭敬供養。及比
丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王王子群臣眷
屬。小轉輪王大轉輪王。七寶千子内外眷屬。
乘二其宮殿一倶來聽レ法。以二是菩薩善説法一故。
婆羅門居士國内人民。盡二其形壽一隨侍供養。
又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛。常樂レ見レ之。是
人所在方面。諸佛皆向二其處一説レ法。悉能受

持一切佛法一。又能出二於深妙法音一。爾時世尊
欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    是人舌根淨終不レ受二惡味一
    其有レ所二食噉一悉皆成二甘露一
    以二深淨妙聲一於二大衆一説レ法
    以二諸因縁喩一引

導衆生心一
    聞者皆歡喜設二諸上供養一
    諸天龍夜叉及阿修羅等
    皆以二恭敬心一而共來聽レ法
    是説法之人若欲下以二妙音一
    遍

滿三千界上隨レ意即能至
大小轉輪王及千子眷屬
合掌恭敬心常來聽

受法一
    諸天龍夜叉羅刹毘舍闍
    亦以二歡喜心一常樂來供養
    梵天王魔王自在大自在
    如レ是諸天衆常來至二其所一
    諸佛及弟子聞二其説法音一
    常念而守護或時爲現レ身
復次常精進。若善男子善女人。受

持是經一。若
讀若誦若解説若書寫。得二八百身功徳一。得三清
淨身如二淨琉璃一。衆生憙見。其身淨故。三千大
千世界衆生。生時死時上下好醜。生二善處惡
處一。悉於レ中現。及鐵圍山。大鐵圍＊山。彌樓
山。摩訶彌樓山等諸山。及其中衆生悉於レ中
現。下至二阿鼻地獄一上至二有頂一。所有及衆生
悉於レ中現。若聲聞辟支佛菩薩諸佛説法。皆
於二身中一現二其色像一。爾時世尊欲三重宣二此義一。
而説レ偈言
    若持二法花一者其身甚清淨
    如二彼淨琉璃一衆生皆憙見
    又如三淨明鏡悉見二諸色像一
    菩薩於二淨身一皆見二世所有一
    唯獨自明了餘人所レ不レ見
    三千世界中一切諸群萌
    天人阿修羅地獄鬼畜生
    如レ是諸色像皆於二身中一現
    諸天等宮殿乃至二於有頂一
    鐵圍及彌樓摩訶彌樓山
    諸大海水等皆於二身中一現
    諸佛及聲聞佛子菩薩等
    若獨若在レ衆説法悉皆現
    雖レ未レ得二無漏法性之妙身一
    以二清淨常體一一切於レ中現
復次常精進。若善男子善女人。如來滅後受

持是經一。若讀若誦若解説若書寫。得二千二
百意功徳一。以二是清淨意根一。乃至聞二一偈一
句一。通

達無量無邊之義一。解二是義一已。能演

説
一句一偈一。至二於一月四月乃至一歳一。諸所説
法隨二其義趣一。皆與二實相一不二相違背一。若説二
俗間經書。治世語言資生業等一。皆順二正法一。三
千大千世界六趣衆生。心之所レ行。心所二動
作一。心所二戲論一。皆悉知レ之。雖レ未レ得二無漏智
慧一。而其意根清淨如レ此。是人有レ所二思惟籌
量言説一。皆是佛法無レ不二眞實一。亦是先佛經中
所説。爾時世尊欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    是人意清淨明利無二穢濁一
    以二此妙意根一知二上中下法一
    乃至聞二一偈一通

達無量義一
    次第如レ法説月四月至レ歳
    是世界内外一切諸衆生
    若天龍及人夜叉鬼神等
    其在二六趣中一所念若干種
    持二法花之一報一時皆悉知
    十方無數佛百福莊嚴相
    爲二衆生一説レ法悉聞能受持
    思

惟無量義一説法亦無量
    終始不二忘錯一以レ持二法華一故
    悉知二諸法相一隨レ義識二次第一
    達二名字語言一如レ所レ知演説
    此人有レ所レ説皆是先佛法
    以レ演二此法一故於レ衆無レ所レ畏
    持二法花經一者意根淨若レ斯
    雖レ未レ得二無漏一先有二如レ是相一
    是人持二此經一安

住希有地一
    爲二一切衆生一歡喜而愛敬
    能以二千萬種善巧之＊語言一
    分別而説レ法持二法花經一故
＊妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十
爾時佛告二得大勢菩薩摩訶薩一。汝今當レ知。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。持二法花經一者。
若有二惡口罵詈誹謗一。獲二大罪報一。如二前所説一。
其所レ得功徳。如二向所

説。眼耳鼻舌身意清
淨。得大勢。乃往古昔過二無量無邊不可思議
阿僧祇劫一。有レ佛名二威音王如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊一。劫名二離衰一。國名二大成一。其威音王
佛。於二彼世中一。爲二天人阿修羅一説レ法。爲下求二
聲聞一者上。説二應四諦法一。度二生老病死一究

竟涅
槃一。爲下求二辟支佛一者上。説二應十二因縁法一。爲二諸
菩薩一因二阿耨多羅三藐三菩提一。説二應六波羅
蜜法一究

竟佛慧一。得大勢。是威音王佛。壽四
十萬億那由他恒河沙劫。正法住レ世劫數。如二
一閻浮提微塵一。像法住レ世劫數。如二四天下微
塵一。其佛饒

益衆生一已。然後滅度。正法像法
滅盡之後。於二此國土一復有二佛出一。亦號二威音
王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊一。如レ是次第有二二
萬億佛一皆同一號。最初威音王如來。既已滅
度。正法滅後於二像法中一。増上慢比丘有二大勢
力一。爾時有二一菩薩比丘一。名二常不輕一。得大勢。
以二何因縁一。名二常不輕一。是比丘凡有レ所レ見。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆悉禮拜讃
歎。而作二是言一。我深敬二汝等一不二敢輕慢一。所
以者何。汝等皆行二菩薩道一當レ得二作佛一。而是
比丘。不レ專レ讀

誦經典一。但行二禮拜一。乃至遠見二
四衆一。亦復故往禮拜讃歎而作二是言一。我不三敢
輕二於汝等一。汝等皆當二作佛一。四衆之中。有下生二
瞋恚一心不淨者上。惡口罵詈言。是無智比丘。
從二何所一來自言下我不レ輕レ汝而與二我等授記一
當レ得中作佛上。我等不レ用二如レ是虚妄＊授記一。如
レ此經

歴多年一常被二罵詈一。不レ生二＊瞋恚一常作二
是言一。汝當二作佛一。説二是語一時。衆人或以二杖木
瓦石一而打

擲之一。避走遠住。猶高聲唱言。我
不三敢輕二於汝等一。汝等皆當二作佛一。以三其常
作二是語一故。増上慢比丘比丘尼優婆塞優婆
夷。號レ之爲二常不輕一。是比丘臨二欲レ終時一。於二虚
空中一。具聞二威音王佛先所レ説法華經。二十千
萬億偈一悉能受持。即得二如レ上眼根清淨耳鼻
舌身意根清淨一。得二是六根清淨一已。更増二壽
命一二百萬億那由他歳。廣爲レ人説二是法華經一。
於レ時増上慢四衆。比丘比丘尼優婆塞優婆
夷。輕

賤是人一。爲作二不輕名一者。見三其得二大神
通力樂説辯力大善寂力一。聞二其所説一皆信伏
隨從。是菩薩復化二千萬億衆一令レ住二阿耨多
羅三藐三菩提一。命終之後得レ値二二千億佛一。
皆號二日月燈明一。於二其法中一説二是法華經一。以二
是因縁一復値二二千億佛一。同號二雲自在燈王一。
於二此諸佛法中一受持讀誦。爲二諸四衆一説二此
經典一故。得二是常眼清淨耳鼻舌身意諸根清
淨一。於二四衆中一説レ法心無レ所レ畏。得大勢。是
常不輕菩薩摩訶薩供

養如レ是若干諸佛一。恭
敬尊重讃歎種二諸善根一。於レ後復値二千萬億
佛一。亦於二諸佛法中一説二是經典一。功徳成就當
レ得二作佛一。得大勢。於レ意云何。爾時常不輕菩
薩豈異人乎。則我身是。若我於二宿世一。不下受

持讀誦此經一。爲二他人一説上者不レ能三疾得二阿耨
多羅三藐三菩提一。我於二先佛所一。受

持讀

誦
此經一爲レ人説故。疾得二阿耨多羅三藐三菩
提一。得大勢。彼時四衆比丘比丘尼優婆塞優
婆夷。以二＊瞋恚意一輕

賤我一故。二百億劫常
不レ値レ佛不レ聞レ法不レ見レ僧。千劫於二阿鼻地
獄一受二大苦惱一。畢二是罪一已。復遇常三不輕菩薩
教

化阿耨多羅三藐三菩提一。得大勢。於二汝
意一云何。爾時四衆常輕二是菩薩一者。豈異人
乎。今此會中跋陀婆羅等五百菩薩。師子月
等五百比丘尼。思佛等五百優婆塞。皆於二阿
耨多羅三藐三菩提一不二退轉一者是。得大勢。
當レ知是法華經。大饒

益諸菩薩摩訶薩一。能
令レ至二於阿耨多羅三藐三菩提一。是故諸菩薩
摩訶薩於二如來滅後一常應六受

持讀

誦解

説
書

寫是經一。爾時世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈
言
過去有レ佛號二威音王一神智無量
將

導一切一天人龍神所二共供養一
是佛滅後法欲レ盡時有二一菩薩一
名二常不輕一時諸四衆計

著於法一
    不輕菩薩往到二其所一而語レ之言
    我不レ輕レ汝汝等行レ道皆當二作佛一
    諸人聞已輕毀罵詈不輕菩薩
    能忍

受之一其罪畢已臨二命終時一
得レ聞二此經一六根清淨神通力故
増

益壽命一復爲二諸人一廣説二是經一
    諸著法衆皆蒙三菩薩教化成就
    令レ住二佛道一不輕命終値二無數佛一
    説二是經一故得二無量福一漸具二功徳一
    疾成二佛道一彼時不輕則我身是
    時四部衆著レ法之者聞四不輕言三
    汝當二作佛一以二是因縁一値二無數佛一
    此會菩薩五百之衆并及四部
    清信士女今於二我前一聽レ法者是
    我於二前世一勸二是諸人一聽

受斯經
第一之法一開示教レ人令下住二涅槃一
世世受

持如レ是經典上億億萬劫
    至二不可議一時乃得レ聞二是法華經一
    億億萬劫至二不可議一諸佛世尊
    時説二是經一是故行者於二佛滅後一
    聞二如レ是經一勿レ生二疑惑一應下當一心
    廣説二此經一世世値レ佛疾成中佛道上
＊妙法蓮華經如來神力品第二十一
爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩。從レ地踊出
者。皆於二佛前一一心合掌瞻

仰尊顏一。而白レ佛
言。世尊。我等於二佛滅後一。世尊分身所在國
土滅度之處。當三廣説二此經一。所以者何。我等
亦自欲下得二是眞淨大法一。受持讀誦解説書寫
而供

養之上。爾時世尊於二文殊師利等無量百
千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩。及諸比
丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一
切衆前一。現二大神力一出二廣長舌一上至二梵世一。一
切毛孔放二於無量無數色光一。皆悉遍照二十方
世界一。衆寶樹下師子座上諸佛亦復如レ是。
出二廣長舌一放二無量光一。釋迦牟尼佛及寶樹下
諸佛。現二神力一時滿二百千歳一。然後還攝二舌相一。
一時謦欬倶共彈指。是二音聲。遍至二十方諸
佛世界一。地皆六種震動。其中衆生。天龍夜叉
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等。以二佛神力一故。皆見二此娑婆世界無量無
邊百千萬億衆寶樹下師子座上諸佛一。及見下
釋迦牟尼佛共二多寶如來一在二寶塔中一坐中師
子座上。又見四無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩。
及諸四衆恭

敬圍

繞釋迦牟尼佛一。既見レ是
已。皆大歡喜得二未曾有一。即時諸天於二虚空
中一高聲唱言。過二此無量無邊百千萬億阿僧
祇世界一。有レ國名二娑婆一。是中有レ佛。名二釋迦牟
尼一。今爲二諸菩薩摩訶薩一。説二大乘經一。名二妙法
蓮華教菩薩法佛所護念一。汝等當二深心隨喜一。
亦當四禮

拜供

養釋迦牟尼佛一。彼諸衆生聞二
虚空中聲一已。合掌向二娑婆世界一。作二如レ是言一。
南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。以二種種
華香瓔珞幡蓋及諸嚴身之具珍寶妙物一。皆
共遙散二娑婆世界一。所散諸物從二十方一來。譬
如二雲集一變成二寶帳一。遍

覆此間諸佛之上一。于
レ時十方世界通達無礙。如二一佛土一。爾時佛
告二上行等菩薩大衆一。諸佛神力如レ是無量
無邊不可思議。若我以二是神力一。於二無量無
邊百千萬億阿僧祇劫一。爲二囑累一故説二此經功
徳一。猶不レ能レ盡以レ要言レ之。如來一切所有之
法。如來一切自在神力。如來一切祕要之
藏。如來一切甚深之事。皆於二此經一宣示顯
説。是故汝等於二如來滅後一。應二一心受持讀誦
解説書寫如レ説修行一。所在國土。若有二受持讀
誦解説書寫如レ説修行一。若經卷所住之處。若
於二園中一。若於二林中一。若於二樹下一。若於二僧坊一。
若白衣舍。若在二殿堂一。若山谷曠野。是中皆
應二起レ塔供養一。所以者何。當レ知是處即是道
場。諸佛於レ此得二阿耨多羅三藐三菩提一。諸佛
於レ此轉二于法輪一。諸佛於レ此而般涅槃。爾時
世尊。欲三重宣二此義一。而説レ偈言
    諸佛救世者住二於大神通一
    爲レ悦二衆生一故現二無量神力一
    舌相至二梵天一身放二無數光一
    爲下求二佛道一者上現二此希有事一
    諸佛謦欬聲及彈指之聲
    周聞二十方國一地皆六種動
    以三佛滅度後能持二是經一故
    諸佛皆歡喜現二無量神力一
    囑

累是經一故讃

美受持者一
    於二無量劫中一猶故不レ能レ盡
    是人之功徳無邊無レ有レ窮
    如三十方虚空不レ可レ得二邊際一
    能持二是經一者則爲已見レ我
    亦見二多寶佛及諸分身者一
    又見三我今日教

化諸菩薩一
    能持二是經一者令二我及分身
    滅度多寶佛一切皆歡喜一
    十方現在佛并過去未來
    亦見亦供養亦令レ得二歡喜一
    諸佛坐二道場一所レ得祕要法
    能持二是經一者不レ久亦當レ得
    能持二是經一者於二諸法之義一
    名字及言辭樂説無二窮盡一
    如下風於二空中一一切無中障礙上
    於二如來滅後一知二佛所説經
    因縁及次第一隨レ義如レ實説
    如三日月光明能除二諸幽冥一
    斯人行二世間一能滅二衆生闇一
    教三無量菩薩畢竟住二一乘一
    是故有智者聞二此功徳利一
    於二我滅度後一應レ受

持斯經一
是人於二佛道一決定無レ有レ疑
＊妙法蓮華經囑累品第二十二
爾時釋迦牟尼佛。從二法座一起現二大神力一。以二
右手一摩二無量菩薩摩訶薩頂一。而作二是言一。我
於二無量百千萬億阿僧祇劫一。修

習是難得阿
耨多羅三藐三菩提法一。今以付

囑汝等一。汝等
應下當一心流

布此法一廣令中増益上。如是三摩二
諸菩薩摩訶薩頂一。而作二是言一。我於二無量百
千萬億阿僧祇劫一。修

習是難得阿耨多羅三
藐三菩提法一。今以付

囑汝等一。汝等當丁受持
讀誦廣宣二此法一。令丙一切衆生普得乙聞知甲。所
以者何。如來有二大慈悲一。無二諸慳恪一亦無レ所
レ畏。能與二衆生佛之智慧如來智慧自然智慧一。
如來是一切衆生之大施主。汝等亦應下隨學二
如來之法一。勿レ生中慳恪上。於二未來世一。若有二善
男子善女人一。信二如來智慧一者。當下爲演

説此
法華經一使レ得中聞知上。爲レ令三其人得二佛慧一故。
若有二衆生一不二信受一者。當下於二如來餘深法中一
示教利喜上。汝等若能如レ是。則爲三已報二諸佛
之恩一。時諸菩薩摩訶薩。聞三佛作二是説一已。皆
大歡喜遍

滿其身一。益加恭敬曲レ躬低レ頭。合
掌向レ佛倶發レ聲言。如二世尊勅一當二具奉行一。唯
然世尊。願不レ有レ慮。諸菩薩摩訶薩衆。如レ是
三反倶發レ聲言。如二世尊勅一當二具奉行一。唯然
世尊。願不レ有レ慮。爾時釋迦牟尼佛。令三十方
來諸分身佛各還二本土一。而作二是言一。諸佛各
隨二所安一。多寶佛塔還可レ如レ故。説二是語一時。十
方無量分身諸佛。坐二寶樹下師子座上一者。及
多寶佛。并上行等無邊阿僧祇菩薩大衆。舍
利弗等聲聞四衆。及一切世間天人阿修羅
等。聞二佛所説一。皆大歡喜
＊妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三
爾時宿王華菩薩白レ佛言。世尊。藥王菩薩。
云何遊二於娑婆世界一。世尊。是藥王菩薩。有二
若干百千萬億那由他難行苦行一。善哉世尊。
願少解説。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。又他國土
諸來菩薩。及此聲聞衆。聞皆歡喜。爾時佛
告二宿王華菩薩一。乃往過去無量恒河沙劫有
レ佛。號二日月淨明徳如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊一。其佛有二八十億大菩薩摩訶薩。七十二恒
河沙大聲聞衆一。佛壽四萬二千劫菩薩壽命
亦等。彼國無レ有二女人地獄餓鬼畜生阿修羅
等及以諸難一。地平如レ掌琉璃所成。寶樹莊
嚴。寶帳覆レ上。垂二寶華幡一。寶瓶香爐周

遍
國界一。七寶爲レ臺。一樹一臺。其樹去レ臺盡二一
箭道一。此諸寶樹。皆有二菩薩聲聞一而坐二其下一。
諸寶臺上。各有二百億諸天一作二天伎樂一。歌

歎
於佛一以爲二供養一。爾時彼佛。爲二一切衆生憙
見菩薩及衆菩薩諸聲聞衆一。説二法華經一。是一
切衆生憙見菩薩樂習二苦行一。於二日月淨明徳
佛法中一。精進經行一心求レ佛。滿二萬二千歳一
已。得二現一切色身三昧一。得二此三昧一已心大
歡喜。即作二念言一。我得二現一切色身三昧一。皆
是得レ聞二法華經一力。我今當レ供

養日月淨明
徳佛及法華經一。即時入二是三昧一。於二虚空中一
雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。細＊末堅黒栴
檀一。滿二虚空中一如レ雲而下。又雨二海此岸栴檀
之香一此香六銖。價直二娑婆世界一。以供

養佛一。
作二是供養一已。從二三昧一起。而自念言。我雖下
以二神力一供

養於佛上。不レ如二以レ身供養一。即服二
諸香。栴檀。薫陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。膠
香一。又飮二瞻蔔諸華香油一。滿二千二百歳一已。香
油塗レ身。於二日月淨明徳佛前一。以二天寶衣一而
自纒レ身。灌二諸香油一。以二神通力願一。而自然身。
光明遍照二八十億恒河沙世界一。其中諸佛同
時讃言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名二
眞法供養如來一。若以二華香瓔珞燒香＊末香塗
香天繒幡蓋及海此岸栴檀之香。如レ是等種
種諸物一供養。所レ不レ能レ及。假使國城妻子布
施亦所レ不レ及。善男子。是名二第一之施一。於二
諸施中一最尊最上。以レ法供

養諸如來一故。作二
是語已一而各默然。其身火燃千二百歳。過レ是
已後其身乃盡。一切衆生憙見菩薩。作二如レ是
法供養一已。命終之後。復生二日月淨明徳佛國
中一。於二淨徳王家一。結加趺坐忽然化生。即爲二
其父一。而説レ偈言
大王今當レ知我經

行彼處一
即時得二一切現諸身三昧一
懃

行大精進一捨二所愛之身一
供

養於世尊一爲レ求二無上慧一
説二是偈一已。而白レ父言。日月淨明徳佛。今故
現在。我先供

養佛一已。得二解一切衆生語言
陀羅尼一。復聞二是法華經一。八百千萬億那由他。
甄迦羅。頻婆羅。阿閦婆等偈一。大王。我今
當三還供

養此佛一。白已即坐二七寶之臺一。上

昇
虚空一高七多羅樹。往

到佛所一頭面禮レ足合二
十指爪一。以レ偈讃レ佛
容顏甚奇妙光明照二十方一
我適曾供養今復還親覲
爾時一切衆生憙見菩薩。説二是偈一已。而白
レ佛言。世尊。世尊猶故在レ世。爾時日月淨明
徳佛告二一切衆生憙見菩薩一。善男子。我涅槃
時到。滅盡時至。汝可レ安

施床座一。我於二今夜一
當二般涅槃一。又勅二一切衆生憙見菩薩一。善男
子。我以二佛法一囑

累於汝一。及諸菩薩大弟子。
并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以二三千大千
七寶世界。諸寶樹寶臺。及給侍諸天一。悉付二於
汝一。我滅度後所有舍利。亦付

囑汝一。當下令二流
布一廣設中供養上。應レ起二若干千塔一。如レ是日月淨
明徳佛。勅二一切衆生憙見菩薩一已。於二夜後
分一入二於涅槃一。爾時一切衆生憙見菩薩。見二
佛滅度一悲感懊惱戀

慕於佛一。即以二海此岸
＊栴檀一爲レ𧂐。供

養佛身一。而以燒レ之。火滅
已後。收

取舍利一。作二八萬四千寶瓶一。以起二八
萬四千塔一。高三世界。表刹莊嚴。垂二諸幡蓋一
懸二衆寶鈴一。爾時一切衆生憙見菩薩。復自
念言。我雖レ作二是供養一心猶未レ足。我今當三更
供

養舍利一。便語二諸菩薩大弟子。及天龍夜
叉等一切大衆一。汝等當二一心念一。我今供

養日
月淨明徳佛舍利一。作二是語一已。即於二八萬四
千塔前一。然二百福莊嚴臂一。七萬二千歳而以供
養。令下無數求二聲聞衆一無量阿僧祇人發中阿
耨多羅三藐三菩提心上。皆使レ得レ住二現一切色
身三昧一。爾時諸菩薩天人阿修羅等。見二其無

臂憂惱悲哀。而作二是言一。此一切衆生憙見
菩薩。是我等師。教

化我一者。而今燒レ臂身不二
具足一。于レ時一切衆生憙見菩薩。於二大衆中一
立二此誓一言。我捨二兩臂一。必當レ得二佛金色之
身一。若實不レ虚。令二我兩臂還復如

故。作二是
誓一已自然還復。由二斯菩薩福徳智慧淳厚一所
レ致。當二爾之時一。三千大千世界六種震動。天
雨二寶華一。一切人天得二未曾有一。佛告二宿王華
菩薩一。於二汝意一云何。一切衆生憙見菩薩。豈
異人乎。今藥王菩薩是也。其所二捨レ身布施一
如レ是。無量百千萬億那由他數。宿王華。若
有三發レ心欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一者。能
燃二手指乃至足一指一供

養佛塔一。勝下以二國城
妻子及三千大千國土山林河池諸珍寶物一
而供養者上。若復有レ人。以二七寶一滿二三千大千
世界一。供

養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢一。是
人所レ得功徳。不レ如下受

持此法華經。乃至一
四句偈一其福最多上。宿王華。譬如三一切川流
江河諸水之中。海爲二第一一。此法華經亦復如
レ是。於二諸如來所説經中一。最爲二深大一。又如三土
山黒山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山。衆山
之中須彌山爲二第一一。此法華經亦復如レ是。
於二諸經中一最爲二其上一。又如三衆星之中。月天
子最爲二第一一。此法華經亦復如レ是。於二千萬
億種諸經法中一。最爲二照明一。又如三日天子能
除二諸闇一。此經亦復如レ是。能破二一切不善之
闇一。又如三諸小王中。轉輪聖王最爲二第一一。此
經亦復如レ是。於二衆經中一最爲二其尊一。又如下帝
釋。於二三十三天中一王上。此經亦復如レ是。諸經
中王。又如二大梵天王。一切衆生之父一。此經
亦復如レ是。一切賢聖學無學。及發二菩薩心一
者之父。又如三一切凡夫人中。須陀洹斯陀含
阿那含阿羅漢辟支佛爲二第一一。此經亦復如
レ是。一切如來所説。若菩薩所説。若聲聞所
説。諸經法中最爲二第一一。有三能受

持是經典一
者。亦復如レ是。於二一切衆生中一亦爲二第一一。一
切聲聞辟支佛中菩薩爲二第一一。此經亦復如
レ是。於二一切諸經法中一最爲二第一一。如三佛爲二諸
法王一。此經亦復如レ是。諸經中王。宿王華。此
經能救二一切衆生一者。此經能令三一切衆生
離二諸苦惱一。此經能大饒

益一切衆生一。充

滿
其願一。如三清涼池。能滿二一切諸渇乏者一。如二寒
者得

＊暗。此法華經亦復如レ是。能令下衆生離二
一切苦一切病痛一。能解中一切生死之縛上。若
人得レ聞二此法華經一。若自書。若使二人書一。所レ得
功徳。以二佛智慧一籌

量多少一不レ得二其邊一。若書二
是經卷一。華香瓔珞。燒香＊末香塗香。幡蓋衣
服。種種之燈酥燈油燈諸香油燈。＊瞻蔔油
燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油
燈。那婆摩利油燈供養。所レ得功徳亦復無
量。宿王華。若有レ人聞二是藥王菩薩本事品一
者。亦得二無量無邊功徳一。若有二女人一聞二是藥
王菩薩本事品一。能受持者。盡二是女身一後不二
復受一。若如來滅後後五百歳中。若有二女人一。
聞二是經典一如レ説修行。於レ此命終。即往二安
樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍繞住處一。生二蓮
華中寶座之上一。不下復爲二貪欲一所

惱。亦復
不下爲二＊瞋恚愚癡一所

惱。亦復不下爲二憍慢嫉
妬諸垢一所

惱。得二菩薩神通無生法忍一。得二是
忍一已。眼根清淨。以二是清淨眼根一。見二七百萬
二千億那由他恒河沙等諸佛如來一。是時諸
佛遙共讃言。善哉善哉。善男子。汝能於二釋
迦牟尼佛法中一。受

持讀

誦思

惟是經一爲二他
人一説。所レ得福徳無量無邊。火不レ能レ燒。水
不レ能レ漂。汝之功徳千佛共説不レ能レ令レ盡。
汝今已能破二諸魔賊一壞二生死軍一。諸餘怨敵皆
悉摧滅。善男子。百千諸佛以二神通力一共守

護汝一。於二一切世間天人之中一無二如レ汝者一。唯
除二如來一。其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智慧禪
定。無レ有二與レ汝等者一。宿王華。此菩薩成

就如
レ是功徳智慧之力一。若有レ人聞二是藥王菩薩本
事品一。能隨喜讃善者。是人現世口中常出二青
蓮華香一。身毛孔中。常出二牛頭＊栴檀之香一。
所レ得功徳如二上所

説。是故宿王華。以二此藥
王菩薩本事品一。囑

累於汝一。我滅度後後五百
歳中。廣

宣流

布於閻浮提一無レ令二斷絶一。惡魔
魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等得二其便一也。宿
王華。汝當下以二神通之力一守

護是經上。所以者
何。此經則爲二閻浮提人病之良藥一。若人有
レ病。得レ聞二是經一病即消滅。不老不死。宿王
華。汝若見レ有下受

持是經一者上。應下以二青蓮花一
盛

滿＊末香一供

散其上上。散已作二是念言一。此
人不レ久。必當下取レ草坐二於道場一破中諸魔軍上。當下
吹二法螺一撃二大法鼓一。度

脱一切衆生老病死
海上。是故求二佛道一者。見レ有下受

持是經典一人上。
應當三如レ是生二恭敬心一。説二是藥王菩薩本事
品一時。八萬四千菩薩。得二解一切衆生語言陀
羅尼一。多寶如來於二寶塔中一。讃二宿王華菩薩一
言。善哉善哉。宿王華。汝成

就不可思議功
徳一。乃能問二釋迦牟尼佛如レ此之事一。利

益無
量一切衆生一
妙法蓮華經卷第六

妙法蓮華經卷＊第七
　＊後秦龜茲國三藏法師
鳩摩羅什奉　詔譯　
妙音菩薩品第二十四
爾時釋迦牟尼佛。放二大人相肉髻光明一。及放二
眉間白毫相光一。遍照二東方百八萬億那由
他恆河沙等諸佛世界一。過二是數一已有二世界一。
名二淨光莊嚴一。其國有レ佛。號二淨華宿王智如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊一。爲二無量無邊菩薩大
衆一恭敬圍繞而爲説レ法。釋迦牟尼佛白毫
光明遍照二其國一。爾時一切淨光莊嚴國中。有二
一菩薩一。名曰二妙音一。久已殖二衆徳本一。供

養
親

近無量百千萬億諸佛一。而悉成

就甚深智
慧一。得二妙幢相三昧。法華三昧。淨徳三昧。宿
王戲三昧。無縁三昧。智印三昧。解一切衆生
語言三昧。集一切功徳三昧。清淨三昧。神
通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王三昧。淨光
明三昧。淨藏三昧。不共三昧。日旋三昧一。得二
如レ是等百千萬億恒河沙等諸大三昧一。釋迦
牟尼佛光照二其身一。即白二淨華宿王智佛一言。
世尊。我當下往

詣娑婆世界一。禮

拜親

近供

養
釋迦牟尼佛一。及見中文殊師利法王子菩薩。藥
王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩
薩。莊嚴王菩薩。藥上菩薩上。爾時淨華宿王智
佛告二妙音菩薩一。汝莫下輕二彼國一生中下劣想上。善
男子。彼娑婆世界。高下不平土石諸山穢惡
充滿佛身卑小。諸菩薩衆其形亦小。而汝身
四萬二千由旬。我身六百八十萬由旬。汝身
第一端正。百千萬福光明殊妙。是故汝往莫下
輕二彼國若佛菩薩及國土一生中下劣想上。妙音菩
薩白二其佛一言。世尊。我今詣二娑婆世界一。皆是
如來之力。如來神通遊戲。如來功徳智慧莊
嚴。於レ是妙音菩薩。不レ起二于座一身不二動搖一。而
入二三昧一。以二三昧力一。於二耆闍崛山一去二法座一不
レ遠。化

作八萬四千衆寶蓮華一。閻浮檀金爲
レ莖。白銀爲レ葉。金剛爲レ鬚。甄叔迦寶以
爲二其臺一。爾時文殊師利法王子。見二是蓮華一
而白レ佛言。世尊。是何因縁先現二此瑞一。有二若
干千萬蓮華一。閻浮檀金爲レ莖。白銀爲レ葉。金
剛爲レ＊鬚。甄叔迦寶以爲二其臺一。爾時釋迦牟
尼佛告二文殊師利一。是妙音菩薩摩訶薩。欲戊
從二淨華宿王智佛國一。與二八萬四千菩薩一圍繞。
而來

至此娑婆世界一。供

養親

近禮

拜於我甲。
亦欲三供養聽二法華經一。文殊師利白レ佛言。世
尊。是菩薩種二何善本一修二何功徳一。而能有二是
大神通力一。行二何三昧一。願爲二我等一説二是三昧
名字一。我等亦欲三勤修

行之一。行二此三昧一。乃能
見二是菩薩色相大小威儀進止一。唯願世尊。
以二神通力一。彼菩薩來令二我得

見。爾時釋迦
牟尼佛告二文殊師利一。此久滅度多寶如來。
當下爲二汝等一而現中其相上。時多寶佛告二彼菩薩一。
善男子來。文殊師利法王子。欲レ見二汝身一。于
レ時妙音菩薩。於二彼國一沒。與二八萬四千菩薩一
倶共發來。所レ經諸國六種震動。皆悉雨二於
七寶蓮華一。百千天樂不レ鼓自鳴。是菩薩。目
如二廣大青蓮華葉一。正使和

合百千萬月一。其
面貌端正復過二於此一。身眞金色。無量百千功
徳莊嚴。威徳熾盛光明照曜。諸相具足。如二
那羅延堅固之身一。入二七寶臺一上

昇虚空一。
去レ地七多羅樹。諸菩薩衆恭敬圍繞。而來

詣
此娑婆世界耆闍崛山一。到已下二七寶臺一。以二價
直百千瓔珞一。持至二釋迦牟尼佛所一。頭面禮レ足
奉

上瓔珞一。而白レ佛言。世尊。淨華宿王智佛。
問

訊世尊一。少病少惱起居輕利安樂行不。四
大調和不。世事可レ忍不。衆生易レ度不。無レ多二
貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢一不。無下不レ孝二父母一
不レ敬二沙門一邪見不善心上不レ攝二五情一不。世
尊。衆生能降

伏諸魔怨一不。久滅度多寶如來。
在二七寶塔中一來聽レ法不。又問

訊多寶如來一。
安隱少惱堪

忍久住一不。世尊。我今欲レ見二多
寶佛身一。＊唯願世尊。示レ我令レ見。爾時釋迦
牟尼佛語二多寶佛一。是妙音菩薩欲レ得二相見一。
時多寶佛告二妙音一言。善哉善哉。汝能爲下供上二
養釋迦牟尼佛一。及聽二法華經一。并見中文殊師

Footnote:

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]