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大方等大集經 (No. 0397_ 曇無讖譯 ) in Vol. 13
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T0397_.13.0388a01: 子。汝今能爲一切衆生如大妙藥。何以故。
T0397_.13.0388a02: 汝身即是微妙大藥。汝於此四天下一切衆
T0397_.13.0388a03: 生中衆生之藥。能滅一切衆生苦惱。能施一
T0397_.13.0388a04: 切衆生樂具。成就大悲。汝能顯示。如是甚深
T0397_.13.0388a05: 磨刀大陀羅尼力故。令此衆生地味精氣種
T0397_.13.0388a06: 子芽莖枝葉華果諸味五穀藥草而不衰損。
T0397_.13.0388a07: 無毒増長。具足成就衆生食者。令彼衆生穢
T0397_.13.0388a08: 濁鬪諍悉皆消滅堪修善行。此四天下非時
T0397_.13.0388a09: 風熱寒温旱潦皆悉消除。日月星宿晝夜月
T0397_.13.0388a10: 半月盡時節年歳變怪。爲滅此故説此磨刀
T0397_.13.0388a11: 大陀羅尼。以此陀羅尼力故。令我三寶種及
T0397_.13.0388a12: 以法眼得久住世。使此愚闇薄福我慢所壞
T0397_.13.0388a13: 者不修善根。惡刹利及諸宰相。於我如是百
T0397_.13.0388a14: 千萬億阿僧祇劫精勤苦行所集之法。不滅
T0397_.13.0388a15: 不壞。比丘比丘尼優婆塞優婆夷無有惱亂。
T0397_.13.0388a16: 以無惱故諸天不忿。天不忿故。一切衆生悉
T0397_.13.0388a17: 皆獲得如上樂具
T0397_.13.0388a18: 大集經卷第五十七
T0397_.13.0388a19:
T0397_.13.0388a20:
T0397_.13.0388a21:
T0397_.13.0388a22:大方等大集經卷第五十八
T0397_.13.0388a23: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0388a24: 須彌藏分第十五陀羅尼品第四
T0397_.13.0388a25: 爾時世尊告功徳天言。清淨智。我於往昔與
T0397_.13.0388a26: 汝二人。於因陀羅幢相王佛所同發誓願。我
T0397_.13.0388a27: 今與汝得願滿足。我今已得阿耨多羅三藐
T0397_.13.0388a28: 三菩提。汝亦住於功徳之處。功徳天言如是
T0397_.13.0388a29: 如是。大徳婆伽婆。如是如是大徳修伽陀。
T0397_.13.0388b01: 我與世尊所願已滿。我與世尊善欲已滿。我
T0397_.13.0388b02: 共世尊昔於因陀羅幢相王佛所同發誓願。
T0397_.13.0388b03: 今願悉滿心意滿足。是故如來出現於世。我
T0397_.13.0388b04: 今得住功徳之處。我今雖復得功徳處。猶故
T0397_.13.0388b05: 未能滿昔本願成熟衆生。何以故。此處多有
T0397_.13.0388b06: 象龍馬龍蛇龍魚龍蝦蟇龍。彼於此界諸衆
T0397_.13.0388b07: 生中起於惡行。雖説甚深作光陀羅尼。猶故
T0397_.13.0388b08: 未制此諸惡龍。彼龍常起非時寒熱惡雲暴
T0397_.13.0388b09: 雨旱潦不調傷害衆生及以五穀芽莖枝葉華
T0397_.13.0388b10: 果藥草。大徳世尊。今此世界四天下中。諸龍
T0397_.13.0388b11: 大龍及龍眷屬男龍女龍龍男龍女。所有龍
T0397_.13.0388b12: 趣生者。彼一切皆已來集。又十方世界一切
T0397_.13.0388b13: 佛刹。諸大菩薩摩訶薩皆來集會。及一切天･
T0397_.13.0388b14: 夜叉･羅刹･乾闥婆･緊那羅･鳩槃荼･餓鬼･毘
T0397_.13.0388b15: 舍遮･富單那･迦吒富單那･等一切來集。又復
T0397_.13.0388b16: 世尊。聲聞弟子人非人等。亦悉來集在大集
T0397_.13.0388b17: 會。爲聽法故住於佛前。一切衆生依四食活。
T0397_.13.0388b18: 大徳婆伽婆。今正是時。唯願除此諸惡毒龍
T0397_.13.0388b19: 災害方便。於如來所無有信心。其心常與惡
T0397_.13.0388b20: 法相應。惱亂衆生損壞衆生。資生之具毒惡
T0397_.13.0388b21: 麁獷。於諸衆生無悲愍心不見後世。莫令於
T0397_.13.0388b22: 我所化衆生爲作障難。是故世尊。於彼衆生
T0397_.13.0388b23: 應起大悲滅彼諸惡
T0397_.13.0388b24: 爾時世尊告須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言。善
T0397_.13.0388b25: 男子。汝於往昔然燈佛所。爲化諸龍發大勇
T0397_.13.0388b26: 猛弘誓大願。汝須彌藏。有四生龍大龍毒惡。
T0397_.13.0388b27: 過去未來現在所有氣毒龍見毒龍。觸毒齧
T0397_.13.0388b28: 毒貪毒瞋毒癡毒龍等。此諸惡龍。今當云何
T0397_.13.0388b29: 如法除彼所有惡業。令諸衆生所有種種資
T0397_.13.0388c01: 生之具無所損減。於三寶中信樂愛敬。深信
T0397_.13.0388c02: 後世離於惡業。爾時須彌藏龍仙菩薩摩訶
T0397_.13.0388c03: 薩白佛言。世尊。我當入彼毒龍宮中結加趺
T0397_.13.0388c04: 坐入龍頻申三昧。以此三昧力故。令彼惡龍
T0397_.13.0388c05: 貪瞋傲慢皆悉消滅。柔和調伏其心寂靜深
T0397_.13.0388c06: 信後世。於一切衆生所。慈悲憐愍起救濟心。
T0397_.13.0388c07: 令彼毒龍心生敬信。亦不惱亂一切衆生。安
T0397_.13.0388c08: 置救濟衆生心地。又世間所有風雨旱潦。有
T0397_.13.0388c09: 雲大雲寒熱所害。彼諸衆生當稱我名合十
T0397_.13.0388c10: 指掌作如是言。大慈悲者。念我念我能化伏
T0397_.13.0388c11: 龍。須彌藏菩薩種種方便智慧勇猛修行無
T0397_.13.0388c12: 上菩提道者。唯願救我除滅我苦。作是言已
T0397_.13.0388c13: 即説呪曰
T0397_.13.0388c14: 多地耶他 薩耽婆歩闍 毘梨荼歩闍
T0397_.13.0388c15: 輸拒盧梨荼歩闍 迷盧闍婆 伽除婆歩闍
T0397_.13.0388c17: 闍債菩歩闍 莎波呵
T0397_.13.0388c18: 此陀羅尼呪句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0388c19: 大徳婆伽婆。若有衆生爲諸毒龍之所惱亂。
T0397_.13.0388c20: 當稱我名并誦此陀羅尼。能滅此龍貪瞋慢
T0397_.13.0388c21: 妬毒惡之心。我以清淨天耳過於人耳而得
T0397_.13.0388c22: 聞之。我得聞已。若四生龍大龍龍父龍母龍
T0397_.13.0388c23: 男龍女及龍眷屬。不能令彼生敬信心。猶作
T0397_.13.0388c24: 如是非時風雨寒熱旱潦災雲惡等。若不滅
T0397_.13.0388c25: 者。又我不與一切衆生安樂因縁滿其願者。
T0397_.13.0388c26: 我便欺誑一切十方三世諸佛。亦莫令我得
T0397_.13.0388c27: 成阿耨多羅三藐三菩提。如是大徳婆伽婆。
T0397_.13.0388c28: 我於過去然燈佛所。於佛眷屬大衆之前。發
T0397_.13.0388c29: 於如是堅固大願。從是以來常善安住教化
T0397_.13.0389a01: 衆生。又從是來。復於億那由他百千佛所諸
T0397_.13.0389a02: 佛現在眷屬前。亦作如是堅固大願。我常安
T0397_.13.0389a03: 住大精進力。教化衆生策勤不惓。如我今
T0397_.13.0389a04: 者於世尊前堅固精進等無有異。爲欲降化
T0397_.13.0389a05: 諸惡龍故。世尊。我念過去阿僧祇劫已來。
T0397_.13.0389a06: 未曾憶念於一念頃捨於堅固勇猛精進心。
T0397_.13.0389a07: 常安住堅固精進教化衆生。乃至今日亦復
T0397_.13.0389a08: 教化一切衆生。此諸龍王。於大乘法精進修
T0397_.13.0389a09: 行。謂此善住龍王爲一切象龍王。此難陀龍
T0397_.13.0389a10: 王婆難陀龍王爲一切蛇龍主。此阿耨達龍
T0397_.13.0389a11: 王爲一切馬龍主。此婆樓那王爲一切魚龍
T0397_.13.0389a12: 主。此摩那蘇婆帝龍王爲一切蝦蟇龍主。如
T0397_.13.0389a13: 是等諸大龍王。能與衆生作諸衰惱。自餘
T0397_.13.0389a14: 諸龍自力不堪作上衰患。此五大龍王安住
T0397_.13.0389a15: 大乘有大威徳。是大龍王各各佛前約率眷
T0397_.13.0389a16: 屬。不令起作如上災禍。於佛法燈三寶種
T0397_.13.0389a17: 姓。久住於世不令速滅。爾時一切諸來大衆。
T0397_.13.0389a18: 同聲讃須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言。善哉善
T0397_.13.0389a19: 哉
T0397_.13.0389a20: 爾時善住龍王。從座而起偏袒右肩。合掌向
T0397_.13.0389a21: 佛而作是言。大徳婆伽婆。依屬於我諸龍大
T0397_.13.0389a22: 龍。所謂胎生卵生濕生化生。隨佛弟子聲聞
T0397_.13.0389a23: 菩薩徒衆眷屬。所住國土慈心相向。無怨害
T0397_.13.0389a24: 心住安等心。又彼國土得爲王者。於佛法中
T0397_.13.0389a25: 得淨信心擁護佛法。不恃傲貴自在而生憍
T0397_.13.0389a26: 慢毀壞佛法。亦不惱亂比丘比丘尼優婆塞優
T0397_.13.0389a27: 婆夷所有依佛出家若器非器。剃除鬚髮服持
T0397_.13.0389a28: 袈裟至於彼人信心護持。其國土中或餘衆生
T0397_.13.0389a29: 於佛法中起怨刺者。國王應當如法遮約。又
T0397_.13.0389b01: 其國中先王敬信。曾施沙門及婆羅門田宅封
T0397_.13.0389b02: 邑。令其受用更不追奪。若有輔相明智大臣。
T0397_.13.0389b03: 和合一心共治國事。得財堅固嘗舒施手。是
T0397_.13.0389b04: 刹利王善護國土。一切國中所有鬪諍穢濁。
T0397_.13.0389b05: 如前所説。我等諸王。各各自勅己之眷屬不
T0397_.13.0389b06: 起災變。何故我今作如是勅。此袈裟染衣一
T0397_.13.0389b07: 切過去諸佛常所加持。又此袈裟則爲一切
T0397_.13.0389b08: 諸菩薩種。則是趣向涅槃正路。即是剛刀能
T0397_.13.0389b09: 斷煩惱。則是涅槃種子。則是失道者燈明。亦
T0397_.13.0389b10: 是除病者藥。如大猛風吹無明雲。則是欲行
T0397_.13.0389b11: 惡道者杖。則是吐藥能吐煩惱毒。則是金
T0397_.13.0389b12: 剛壞修羅寃。則是一切善法寶藏。如清淨水
T0397_.13.0389b13: 能洗罪染。觀諸法猶如明鏡。能攝亂心猶如
T0397_.13.0389b14: 羅網。能容禪定猶如寶篋。猶如大地能生諸
T0397_.13.0389b15: 波羅蜜。應當頂戴如髻明珠。能容忍辱猶如
T0397_.13.0389b16: 屋宅。則是淨器容十地行。障諸外道猶如城
T0397_.13.0389b17: 郭。則是良醫治煩惱病。於諸學者如須彌
T0397_.13.0389b18: 山。除煩惱蒸猶如明月。除邪見闇猶如淨日。
T0397_.13.0389b19: 爲智慧藏猶如大海。於菩提分法猶如華鬘。
T0397_.13.0389b20: 於一切智智猶如賢瓶。一切佛護猶如意珠。又
T0397_.13.0389b21: 此袈裟一切諸佛之所加護。於諸衆生雨法
T0397_.13.0389b22: 雨故。是故婆伽婆。若惡刹利王破壞佛法。惱
T0397_.13.0389b23: 亂比丘比丘尼乃至器非器依佛出家者。若
T0397_.13.0389b24: 治罰其身。或税其物乃至斷命。是故其國中。
T0397_.13.0389b25: 有敬信佛天夜叉羅刹阿修羅鳩槃荼餓鬼
T0397_.13.0389b26: 等有大威徳。於彼一切刹利王所起瞋恚心。
T0397_.13.0389b27: 令彼國土鬪諍飢儉疫病刀兵競起。非時風
T0397_.13.0389b28: 雨旱潦寒熱。損傷五穀種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0389b29: 藥味。此非龍過。是諸龍等實自無辜横得
T0397_.13.0389c01: 惡名。大徳婆伽婆。譬如婆羅門自食蒜已與
T0397_.13.0389c02: 寶女通。不言己臭妄怨寶女言汝臭穢。世尊。
T0397_.13.0389c03: 是刹利惡王亦復如是。捨刹利法行首陀行。
T0397_.13.0389c04: 以是因縁。彼護國土威徳諸天乃至薜荔等。
T0397_.13.0389c05: 心生瞋忿破壞國土。國王臣民不審已過。妄
T0397_.13.0389c06: 與諸龍大龍而作惡名。佛言龍王。已曾教勅
T0397_.13.0389c07: 一切諸王。若順教行者得人天樂。乃至獲得
T0397_.13.0389c08: 涅槃之樂。若惡刹利王不順教行者。乃至墮
T0397_.13.0389c09: 於阿鼻地獄。復告龍王。各各自誡己之眷屬。
T0397_.13.0389c10: 當設嚴教勿令違犯。令彼現在及未來世莫
T0397_.13.0389c11: 壞我法及三寶種。爾時龍王白佛言。如是如
T0397_.13.0389c12: 是婆伽婆。如是如是修伽陀。世尊。隨彼彼土
T0397_.13.0389c13: 若有持戒多聞所居之處。於彼國中隨其所
T0397_.13.0389c14: 有我之眷屬。若男龍女龍龍父龍母龍男龍
T0397_.13.0389c15: 女及龍眷屬。於彼國土若城邑聚落一切諸
T0397_.13.0389c16: 處。作非時風雨霜雹寒熱。傷壞五穀華果藥
T0397_.13.0389c17: 味資生之具。世尊。若彼福田所居之處。若有
T0397_.13.0389c18: 諸龍違背我教。我與立誓令彼惡龍其身焦
T0397_.13.0389c19: 痩退失神通。焦熱觸身依報滅壞。無復辭辯
T0397_.13.0389c20: 不堪爲作。即説呪曰
T0397_.13.0389c21: 多地耶他 那伽嚪歩蓰 那伽泥迷 那
T0397_.13.0389c22: 伽陀囉 輸伽囉 輸伽囉 闍邏輸伽囉
T0397_.13.0389c23: 阿鼻摩祇娑 波呵 娑囉目仚 迦羅帝
T0397_.13.0389c24: ＊歩＊簁 那婆薩耽鞞 帝闍耶婆頗隷 毘
T0397_.13.0389c25: 目
羯隷 莎波呵
T0397_.13.0389c26: 如是陀羅尼句擁護某甲令一切怖畏一切災
T0397_.13.0389c27: 害悉令消滅 莎波呵
T0397_.13.0389c28: 爾時一切大衆讃善住龍王言。善哉善哉。大
T0397_.13.0389c29: 龍王。能護一切衆生。爾時會中一切龍衆驚
T0397_.13.0390a01: 怖恐懼。時難陀龍王。婆難陀龍王。從座而起
T0397_.13.0390a02: 偏袒右肩。合掌向佛而作是言。大徳婆伽婆。
T0397_.13.0390a03: 若現在世未來世。若惡刹利王。慳惜資財自
T0397_.13.0390a04: 不受用。亦不施他。於己資財慳惜耽著不舒
T0397_.13.0390a05: 施手。於沙門婆羅門不信。不施貧窮行路乞
T0397_.13.0390a06: 匃之者。皆不給濟於己宮内及其眷屬。亦復
T0397_.13.0390a07: 不與如法樂事。彼彼守護國土。諸天夜叉羅
T0397_.13.0390a08: 刹阿修羅鳩槃茶餓鬼等有大威徳。彼等一
T0397_.13.0390a09: 切於惡刹利王起瞋怒心。令彼國土鬪諍飢
T0397_.13.0390a10: 饉疫病刀兵競起。乃至五穀藥味悉皆損壞。
T0397_.13.0390a11: 非彼諸龍及大龍過。彼龍王等實無過失横
T0397_.13.0390a12: 得惡名。譬如有風吹彼臭屍。世間之人便言
T0397_.13.0390a13: 臭風然彼風性實非臭也。如是世尊。惡刹利
T0397_.13.0390a14: 王亦復如是以慳貪故。一切護國土者起瞋
T0397_.13.0390a15: 恚心。以瞋恚故破亂其國。横爲諸龍而作惡
T0397_.13.0390a16: 名。雖然我爲彼龍而作教令。若彼諸龍。若過
T0397_.13.0390a17: 去若未來違我教者。若於如是諸佛所有聲
T0397_.13.0390a18: 聞弟子持戒多聞所居國土。若我眷屬胎生
T0397_.13.0390a19: 卵生濕生化生。若男龍女龍龍父龍母龍男
T0397_.13.0390a20: 龍女及龍眷屬。於彼城邑聚落山川谿谷。作
T0397_.13.0390a21: 非時風雨旱潦災雹大寒大熱。傷害衆生五
T0397_.13.0390a22: 穀華果及諸藥味資生之具。於佛聲聞弟子
T0397_.13.0390a23: 福徳人所。作損害者。彼諸龍等違我命者當
T0397_.13.0390a24: 爲立誓。令彼諸龍身體攣縮不能遊行。退失
T0397_.13.0390a25: 神通焦熱觸身。一切依報悉皆損壞。無復辭
T0397_.13.0390a26: 辯無所能作。即説呪曰
T0397_.13.0390a27: 多地他 婆囉拏輸迷 鳩牛婆頭囉踦婆嚧
T0397_.13.0390a28: 拏懼鞞 阿迦羅踦 翅泥毘摩何囉伽踦
T0397_.13.0390a29: 鳩拏鼻 阿羅耆 阿多沙隷 那耶那
T0397_.13.0390b01: 耽鞞 迦羅鳩世 衰鴦懼波羅製乾 陀何
T0397_.13.0390b02: 羅婆斯 莎婆呵
T0397_.13.0390b03: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0390b04: 爾時一切大衆。讃難陀跋難陀言。善哉善哉。
T0397_.13.0390b05: 爾時阿那婆達多龍王。亦於佛前自誓擁護。
T0397_.13.0390b06: 勅諸眷屬亦如上説。即説呪曰
T0397_.13.0390b07: 多地他 那摩比梨世 那婆那摩比梨世阿
T0397_.13.0390b08: 奴差那婆躬 闍鼻踦 佉伽裴佉鉢囉都嚧
T0397_.13.0390b10: 那悉鬚隷 阿迦囉迷 阿初是泥 移
T0397_.13.0390b11: 簁牟尼薩鞞 莎波呵
T0397_.13.0390b12: 此陀羅尼擁護某甲令無怖畏殃禍 莎波呵
T0397_.13.0390b13: 爾時婆樓那龍王。亦於佛前教令眷屬。及自
T0397_.13.0390b14: 要誓亦如上説。即説呪曰
T0397_.13.0390b15: 多地他 兮摩鞞迷 簸羅綺拏瞿泥 多摩
T0397_.13.0390b16: 頻 度帝利泥 婆羅叉達利迷伽僧倶迷
T0397_.13.0390b18: 斯 折摩奚雞 遮羅何囉鴦耆 那荼達坻
T0397_.13.0390b19: 犍荼加都隸 莎波呵
T0397_.13.0390b20: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0390b21: 爾時摩那蘇婆帝龍王。即從座起。偏袒右肩
T0397_.13.0390b22: 右膝著地。合掌向佛而作是言。大徳婆伽婆。
T0397_.13.0390b23: 若有依我諸龍大龍。胎生卵生濕生化生。婆
T0397_.13.0390b24: 伽婆。若現在未來有惡刹利王等。捨刹利王
T0397_.13.0390b25: 法行於惡行。是王當趣阿鼻地獄先道。當知
T0397_.13.0390b26: 皆是惡刹利王過。龍王無辜横加惡名。以此
T0397_.13.0390b27: 因縁龍王瞋忿作諸惡業。雖然我等敬受如
T0397_.13.0390b28: 來之教。世尊。譬如人衆之中有妙寶女。澡浴
T0397_.13.0390b29: 清淨以香塗身。著轉輪聖王上妙衣服。於其
T0397_.13.0390c01: 頭首著勝七寶鬘。以眞金繩臂印環釧以自
T0397_.13.0390c02: 莊嚴乘大象乘。眷屬圍遶送詣刹利王所。如
T0397_.13.0390c03: 是世尊。我等諸龍畜生所攝損壞之身。爲貪
T0397_.13.0390c04: 瞋慢之所染汚。如來今者是法輪王。以第一
T0397_.13.0390c05: 調伏水。洗浴我等服慚愧衣。以三十七助菩
T0397_.13.0390c06: 提分鬘。莊嚴頭首。以種種三昧陀羅尼忍地。
T0397_.13.0390c07: 莊嚴我等心意識。昇大乘車。我今欲往離於
T0397_.13.0390c08: 五濁清淨佛土隨佛世尊爲諸清淨大菩薩衆
T0397_.13.0390c09: 之所圍遶説大乘法處。是故我等敬受佛教。
T0397_.13.0390c10: 我於今者及自眷屬。安住堅固弘誓大願。在
T0397_.13.0390c11: 在處處城邑聚落山川邊城。若聲聞乘人。若
T0397_.13.0390c12: 辟支佛乘人。若菩薩乘人。若出家若在家。若
T0397_.13.0390c13: 持戒若破戒。若多聞若少聞。若精進若懈怠。
T0397_.13.0390c14: 若定若亂。若念若失念。但於如來所愛信恭
T0397_.13.0390c15: 敬心生希有。於法僧所及聖愛戒亦復如是。
T0397_.13.0390c16: 於三菩提隨意趣向。愛信恭敬生希有心。堅
T0397_.13.0390c17: 固安住隨所住處。若我眷屬若龍父龍母若
T0397_.13.0390c18: 男龍女龍若龍男若龍女及龍眷屬。隨在在
T0397_.13.0390c19: 處處城邑聚落山川邊嶮。非時風雨旱潦災
T0397_.13.0390c20: 雹寒熱暴起。傷害五穀種子芽莖枝葉及諸
T0397_.13.0390c21: 藥味資生之具。在在處處隨有佛諸聲聞弟
T0397_.13.0390c22: 子福田住處。若有諸龍違我命教。我今立誓
T0397_.13.0390c23: 令其身體一切攣縮。退失神通不能遊行。焦
T0397_.13.0390c24: 熱觸身諸根閉塞。依報失壞不能爲作。即
T0397_.13.0390c25: 説呪曰
T0397_.13.0390c26: 多地＊耶他 佛陀闍＊耶 婆羅差 阿摩尼
T0397_.13.0390c27: 迷菩哆娑離梨 阿婆末提 鉢囉帝＊耶尼
T0397_.13.0390c28: 梨阿婆尼邏迷 仚罷輸簁那蘇都卑鉢梨
T0397_.13.0390c29: 卑 娑什鞞娑揵陀婆梨 婆囉諵訖利移
T0397_.13.0391a01: 莎波呵
T0397_.13.0391a02: 此陀羅尼擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0391a03: 爾時一切諸來大衆歡喜踊躍。合掌讃嘆摩
T0397_.13.0391a04: 那蘇帝龍王言。善哉善哉。大丈夫。汝所應
T0397_.13.0391a05: 作爲欲利益一切衆生。是時一切龍衆。驚怖
T0397_.13.0391a06: 戰慄悶亂失性。爾時有乾闥婆仙名曰藥
T0397_.13.0391a07: 生。即從座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。
T0397_.13.0391a08: 諸佛大衆當一心念。若現在若未來。惡刹利
T0397_.13.0391a09: 王愚癡無智憍慢所害。不顧後世欺誑無悲。
T0397_.13.0391a10: 惱亂比丘比丘尼。乃至歸依如來剃鬚著
T0397_.13.0391a11: 袈裟衣者。而作惱亂。我當於彼惡刹利王所。
T0397_.13.0391a12: 以三昧力故而作是誓。令彼惡王現得果報。
T0397_.13.0391a13: 當令王身及其眷屬資生樂具爲諸敵國之所
T0397_.13.0391a14: 侵奪。及爲内賊反逆擾亂。河池枯竭或復潦
T0397_.13.0391a15: 溢。疫病所惱惡星變現。寇賊競起耽荒著樂。
T0397_.13.0391a16: 家親眷屬乖散不安。四大變異鬼神嬈亂。天
T0397_.13.0391a17: 及諸龍乃至餓鬼有威徳者悉皆不安。有刹
T0397_.13.0391a18: 利婆羅門毘舍首陀。若男若女亦悉不安。師
T0397_.13.0391a19: 子虎狼惡獸毒蟲亦皆不安。我今爲欲破壞
T0397_.13.0391a20: 彼惡王國故作此誓。何以故。是諸惡王於如
T0397_.13.0391a21: 來所出家剔髮一切諸佛之所住持興三寶
T0397_.13.0391a22: 種者。而作惱亂。即説呪曰
T0397_.13.0391a23: 多地他 跋泥 ＊耶婆那鉢隷 摩訶跋那泥
T0397_.13.0391a24: 度嚧 摩遮嚌 鳩蘇摩婆羅帝 育多衫
T0397_.13.0391a26: 利婆利菩摩 度嚧迦囉 迷泥何鎌闍斯
T0397_.13.0391a27: 邏迷帝利 裴摩跋多 磨輸嚧佉誓 那＊耶
T0397_.13.0391a28: 那嫌居隷 卑婆車鞞梨迻 陀那謨制僧
T0397_.13.0391a29: 伽毘舍＊差 波羅刹帝 波羅民 陀達隷
T0397_.13.0391b01: 浮彌頗師嚌于嚧摩陀隷 婆那伽逝浮
T0397_.13.0391b02: 摩嚌 阿婆嚌 頗那耶比梨使 什婆迦
T0397_.13.0391b03: 羅迷修多羅差 乾闥婆斯迷 莎波呵
T0397_.13.0391b04: 此陀羅尼句擁護某甲令無怖畏災禍 莎波
T0397_.13.0391b05: 呵
T0397_.13.0391b06: 令惡刹利王及不見後世惱亂比丘者得如
T0397_.13.0391b07: 是惡
T0397_.13.0391b08: 爾時一切諸來龍衆及乾闥婆衆。各作是言。
T0397_.13.0391b09: 願放捨我。若刹利王違法行惡惱亂法僧。我
T0397_.13.0391b10: 當順誓還。令我等於自宮内遊戲歌舞自在
T0397_.13.0391b11: 受樂。爾時一切諸來大衆同聲讃言。善哉善
T0397_.13.0391b12: 哉。爾時地藏菩薩摩訶薩。合掌禮佛而作是
T0397_.13.0391b13: 言。世尊我有一切三昧遊戲神通。今亦欲説
T0397_.13.0391b14: 幢杖大陀羅尼門。若於此幢杖大陀羅尼門
T0397_.13.0391b15: 一經耳者。所有耳病悉得除愈。亦除一切貪
T0397_.13.0391b16: 瞋癡等煩惱諸病。設不全滅能令輕薄。以此
T0397_.13.0391b17: 呪呪於海皮。安禪百千遍用塗王鼓。有聞聲
T0397_.13.0391b18: 者。所有貪瞋癡等一切煩惱悉皆微薄於佛
T0397_.13.0391b19: 法中得清淨信恭敬愛樂希有之心。亦得勇
T0397_.13.0391b20: 猛隨順法行。深信後世資生豐足。衆人愛樂
T0397_.13.0391b21: 莫不憙見。即説呪曰
T0397_.13.0391b22: 多地他 崩伽婆 末帝阿盧波 摩帝器多
T0397_.13.0391b23: 羅浮 革波那蹇地 句那摩仚隷磨蹉奴
T0397_.13.0391b24: 隸 橋何囉那地那叉跋迷 槃陀何囉
T0397_.13.0391b25: 輸迷 捭伽羅耆梨迷盧醯多何羅鞞 儜伽
T0397_.13.0391b26: 羅蘇 婆伽那子梨泥安陀柘逝梨迦囉浮
T0397_.13.0391b27: 逝 雞舍盧醯 三摩提頭婆利 莎波呵
T0397_.13.0391b28: 此陀羅尼句擁護某甲令離怖畏 莎波呵
T0397_.13.0391b29: 爾時如來讃地藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T0397_.13.0391c01: 善丈夫。及一切大衆亦共讃言。善哉善哉。爾
T0397_.13.0391c02: 時無盡意菩薩。即從座起偏袒右肩。合掌向
T0397_.13.0391c03: 佛而作是言。佛及大衆唯願隨喜。我今亦欲
T0397_.13.0391c04: 説大陀羅尼。名一切如來語言音聲發幢蓋
T0397_.13.0391c05: 摩尼願眼。有大威徳。有大威勢。有大威力。滿
T0397_.13.0391c06: 多聞藏滿智慧藏。諸佛聲聞之所成就。若有
T0397_.13.0391c07: 於如來所。盡形壽安住淨戒。安住優婆塞戒。
T0397_.13.0391c08: 若住沙彌戒。若住具足戒。若器非器。若於此
T0397_.13.0391c09: 幢蓋摩尼願眼大陀羅尼。能受持讀誦七日
T0397_.13.0391c10: 七夜。慧觀方便恒常觀察於五受陰。數數誦
T0397_.13.0391c11: 此幢蓋願眼大陀羅尼。於七日七夜能誦滿
T0397_.13.0391c12: 百千遍。便得聞持隨聞能受。得無量辯才。能
T0397_.13.0391c13: 令刹利婆羅門毘舍首陀及一切衆生生敬信
T0397_.13.0391c14: 心。又復能令豐足資財趣向天道。常得親近
T0397_.13.0391c15: 生諸佛前。即於佛前而説呪曰
T0397_.13.0391c16: 多地他 帝利拏 僧是若翅 鼻帝利拏頻
T0397_.13.0391c17: 鞞迦㘕陀差 蒱婆蘇閉 遮摩羅諶鞞 阿
T0397_.13.0391c18: 婆羅差 阿差＊耶盧 臂阿遲＊耶兜摩帝彌
T0397_.13.0391c19: 利尸利婆毘莎婆利鴦
闍陀是禰 闍闍囉
T0397_.13.0391c20: 奴迷 阿那摩輸地彌梨佉其梨差居羅婆
T0397_.13.0391c21: 嚌末伽婆差袍 婆莎婆利 阿佛梨帝蘇歩
T0397_.13.0391c22: 莎婆囉佉逝 蘇謨帝謨泥 莎波呵
T0397_.13.0391c23: 此陀羅尼擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0391c24: 爾時世尊讃無盡意菩薩言。善哉善哉。善丈
T0397_.13.0391c25: 夫。於我法中善作住持。汝能顯現此幢蓋願
T0397_.13.0391c26: 眼大陀羅尼。能示一切衆生多聞眼。爾時一
T0397_.13.0391c27: 切菩薩大衆讃無盡意菩薩言。善哉善哉。善
T0397_.13.0391c28: 丈夫。汝於現在及未來世若有趣向一切大
T0397_.13.0391c29: 乘衆生。則能増長住持多聞之聚。汝今於此
T0397_.13.0392a01: 幢蓋願眼滿足多聞大陀羅尼。能顯示故
T0397_.13.0392a02: 爾時文殊師利童子菩薩摩訶薩。即從座起
T0397_.13.0392a03: 偏袒右肩。合掌向佛而作是言。世尊。我今
T0397_.13.0392a04: 亦欲令此四天下所有樹木華果五穀藥味
T0397_.13.0392a05: 芽莖枝葉。及依地衆生資須之具令其豐足。
T0397_.13.0392a06: 爲擁護故説大陀羅尼。名能懼尸利子利奴。
T0397_.13.0392a07: 此四天下中希有未有未見未聞。如來所作
T0397_.13.0392a08: 如是大集我今説此能懼尸利子利奴大陀羅
T0397_.13.0392a09: 尼。有大威力。増長一切種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0392a10: 藥味。潤澤甘美悉皆豐饒。令一切衆生能作
T0397_.13.0392a11: 信戒多聞布施智慧慈悲方便。長養一切助
T0397_.13.0392a12: 菩提分法。即於佛前而説呪曰
T0397_.13.0392a13: 多地他 阿曼禰＊耶居閉 伽婆叉毘誓渠
T0397_.13.0392a14: 盧遮盧迷 鉢吒叉盧迷尸利＊耶叉居蘇
T0397_.13.0392a16: 婆波摩嚌 畢素狼祇阿佛囉素隸 何娑伽
T0397_.13.0392a17: 闍差 盧摩浮闍差 鉗毘囉婆素迷 阿奴
T0397_.13.0392a18: 摩＊耶薩利鉢羅都裔 莎波呵
T0397_.13.0392a19: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0392a20: 爾時文殊師利白佛言。世尊。以此陀羅尼書
T0397_.13.0392a21: 高幢上。以大音聲而讀誦之。復以此陀羅尼
T0397_.13.0392a22: 呪磨陀那果汁一千遍。用散樹木田苗五穀。
T0397_.13.0392a23: 若以此呪呪諸
鼓而吹撃之。隨其音聲所
T0397_.13.0392a24: 到之處。所有華果五穀藥味依地生者。一切
T0397_.13.0392a25: 災害無能毀壞。無能乾枯。不能燒滅。亦復
T0397_.13.0392a26: 不能奪其精氣。又亦不能損其勢力。無能劫
T0397_.13.0392a27: 奪。若天若龍乃至大威徳薜荔鬼。若魔若魔
T0397_.13.0392a28: 子若魔眷屬不能爲害。況餘衆生及衆生數。
T0397_.13.0392a29: 惟除宿業定障。爾時世尊讃言。善哉善哉。
T0397_.13.0392b01: 善男子。汝今善能於四天下中升施徳乘。善
T0397_.13.0392b02: 男子。汝復又能助成無量衆生無上菩提之
T0397_.13.0392b03: 道。爾時一切諸菩薩衆讃文殊師利菩薩言。
T0397_.13.0392b04: 善哉善哉。如汝所作常應如是。爾時觀世音
T0397_.13.0392b05: 菩薩語彌勒菩薩摩訶薩言。我今與汝大陀
T0397_.13.0392b06: 羅尼。名船華功徳。以此陀羅尼句。於諸衆生
T0397_.13.0392b07: 被以大慈鎧音而爲説法。是等衆生以汝三
T0397_.13.0392b08: 昧神通力故得聞正法。除諸惡心及諸邪見
T0397_.13.0392b09: 諸惡知識及諸惡伴。恒常憶念慈悲善根。於
T0397_.13.0392b10: 一切衆生所起憐愍心。深見後世心。遠離十
T0397_.13.0392b11: 不善心。住十善道心。悉能清淨一切衆生心。
T0397_.13.0392b12: 降注法雨稱衆生欲。一切冤家令其欣喜
T0397_.13.0392b13: 生信樂心。即説呪曰
T0397_.13.0392b14: 多地＊耶他 藍歩莎婆利 迦莎＊耶跋迷
T0397_.13.0392b15: 三稱移婆竭 陀婆何楞伽闍隷 暮力
T0397_.13.0392b16: 差素何 叉莎婆梨蘇呵 風祇 阿婆路迦
T0397_.13.0392b17: 隸 悉陀阿毘婆差馳呵 那頻婆子梨
T0397_.13.0392b18: 阿毘扇陀遏鞞 掻婆遮羅 阿婆囉何羅斯
T0397_.13.0392b19: 婆羅呵初地利
迦何囉都裔 三摩提
T0397_.13.0392b20: 羯泥 婆羅闍尼帝利 摩訶浮多多究細
T0397_.13.0392b21: 阿囉拏尼隸 婆羅呵迷尼羅居蘇迷 莎
T0397_.13.0392b22: 波呵
T0397_.13.0392b23: 此陀羅尼句擁護國主 莎波呵
T0397_.13.0392b24: 如是彌勒。此船華功徳大陀羅尼。以此陀羅
T0397_.13.0392b25: 尼鎧。菩薩摩訶薩爲衆生説法。若諸衆生聞
T0397_.13.0392b26: 此陀羅尼音一經耳者。乃至微細蚊蚋蟲等。
T0397_.13.0392b27: 濁惡之心皆悉消滅。於善法中得安住心。況
T0397_.13.0392b28: 復人等得聞此陀羅尼。若有人欲求雨者。當
T0397_.13.0392b29: 至泉源龍居之處。誦此陀羅尼一日誦一千
T0397_.13.0392c01: 八遍。日日如是乃至七日。復以種種好華名
T0397_.13.0392c02: 香百味飮食散龍池中。唯除酒肉五辛不淨
T0397_.13.0392c03: 之食。從月七日至十四日。於十五日旦當以
T0397_.13.0392c04: 胡椒末和篦麻油呪一千八遍。塗白
上
T0397_.13.0392c05: 棄龍泉中。能令此龍於彼人所生大欣喜便
T0397_.13.0392c06: 澍大雨
T0397_.13.0392c07: 爾時會中諸大龍及諸龍仙諸來集者。得聞
T0397_.13.0392c08: 船華功徳大陀羅尼。欣喜踊躍不能自勝。深
T0397_.13.0392c09: 自慶幸起於慈心信後世心。於三寶中淨信
T0397_.13.0392c10: 尊重。生恭敬心希有之心。懺悔自己生畜生
T0397_.13.0392c11: 趣惡業之心。入無上大乘心。彼諸龍等各隨
T0397_.13.0392c12: 力能欲供養佛。諸龍大龍或有雨於金末銀
T0397_.13.0392c13: 末牛頭栴檀堅黒沈水龍堅栴檀多摩羅葉香
T0397_.13.0392c14: 又雨優鉢羅華波頭摩種種諸華種種衣種種
T0397_.13.0392c15: 蓋種種幢幡金繩珠瓔。一切諸龍大龍向佛
T0397_.13.0392c16: 合掌。一時同聲而作是言。大徳婆伽婆。我等
T0397_.13.0392c17: 一切於三寶所。住増上信樂心。我等今者於
T0397_.13.0392c18: 世尊前説誠實誓。在在處處城邑聚落人民
T0397_.13.0392c19: 之中。顯示如是船華＊功徳陀羅尼。如是一切
T0397_.13.0392c20: 諸餘陀羅尼。謂水宅心陀羅尼。磨刀陀羅尼。
T0397_.13.0392c21: 幢蓋願陀羅尼。能求尸利子利奴陀羅尼。船
T0397_.13.0392c22: 華＊功徳陀羅尼。及四天王所説陀羅尼。并四
T0397_.13.0392c23: 龍心陀羅尼。如是等大陀羅尼。在在處處一
T0397_.13.0392c24: 一顯示演説受持讀誦。我等諸龍隨彼彼處
T0397_.13.0392c25: 城邑聚落邊地山川。隨其時節起雲降雨。寒
T0397_.13.0392c26: 温調適。我等於彼彼處。滅除自軍他軍鬪亂
T0397_.13.0392c27: 諍訟疫病飢饉死亡等。令其處處安隱豐熟。
T0397_.13.0392c28: 人民安樂甚可愛樂。我又令彼種子芽莖枝
T0397_.13.0392c29: 葉華果樹木五穀藥草。増長其味不令損減。
T0397_.13.0393a01: 衆生依報豐饒。肥膩甘甜勝味妙香能令出
T0397_.13.0393a02: 生。我等亦能令閻浮提一切諸王悉生慈心
T0397_.13.0393a03: 利益心無怨心無違諍心。如是婆羅門刹利
T0397_.13.0393a04: 毘舍首陀。乃至夜叉令生慈心。乃至優婆塞
T0397_.13.0393a05: 優婆夷。令生和合心。隨此陀羅尼所至到處。
T0397_.13.0393a06: 我等能爲如上所説之事
T0397_.13.0393a07: 爾時世尊讃諸龍言。善哉善哉。爾時一切諸
T0397_.13.0393a08: 來大衆亦讃諸龍。善哉善哉。爾時須彌藏菩
T0397_.13.0393a09: 薩亦讃善哉。讃善哉已。告功徳天言。清淨智。
T0397_.13.0393a10: 汝今乃有如是無量諸大菩薩以爲善友。猶
T0397_.13.0393a11: 故不能轉調伏輪成熟衆生。時功徳天語須
T0397_.13.0393a12: 彌藏菩薩言。若菩薩摩訶薩以願力自在因
T0397_.13.0393a13: 縁故。於此穢惡五濁佛刹受生。得値如是善
T0397_.13.0393a14: 知識伴。如我今日得遇如是相應善友者。彼
T0397_.13.0393a15: 人阿耨多羅三藐三菩提便在掌中。則爲滿
T0397_.13.0393a16: 足六波羅蜜。若有勇猛精進菩薩爲善友所
T0397_.13.0393a17: 攝者。一切種智便在掌中。佛言。如是如是。清
T0397_.13.0393a18: 淨智。如汝所説。若有菩薩摩訶薩願力自在。
T0397_.13.0393a19: 爲成熟衆生因縁故生五濁世。勇猛精進堅
T0397_.13.0393a20: 固不退。以四攝法相應。爲如是大善知識伴
T0397_.13.0393a21: 所攝。一切智智已在掌中。當知彼人便爲滿
T0397_.13.0393a22: 足六波羅蜜離三惡道。當知是人遠離胞胎。
T0397_.13.0393a23: 當知是人住無學地盡諸有漏。當知彼人爲
T0397_.13.0393a24: 一切諸佛憶念護持。當知是人住離欲地
T0397_.13.0393a25: 爾時會中有天帝釋。名無垢威徳。合掌向佛
T0397_.13.0393a26: 而作是言。世尊。何因何縁。是諸龍大龍損壞
T0397_.13.0393a27: 世間衆生資財。佛言。有二因縁。是諸龍等能
T0397_.13.0393a28: 壞世間衆生資財。何等爲二。一者貪力因縁。
T0397_.13.0393a29: 二者瞋力因縁。以是因縁故。起非時雲雨霜
T0397_.13.0393b01: 雹寒熱。損壞衆生所有種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0393b02: 五穀藥味。悉令燒然＊乾枯墮落。損減衆生資
T0397_.13.0393b03: 生之具。令身口意造作種種諸重惡業。衆生
T0397_.13.0393b04: 以此重業障故。燒滅過去一切善根無有遺
T0397_.13.0393b05: 餘。遠離善知識常在三惡道。或有衆生。於現
T0397_.13.0393b06: 在世爲衣食故。乃至造作五逆重業。以惡業
T0397_.13.0393b07: 故於無量劫不得人身。設使久後得人身者。
T0397_.13.0393b08: 或諸根殘缺或失正念。生眞陀羅家下劣種
T0397_.13.0393b09: 姓工巧之家。貧窮下賤衣食不充資生乏短。
T0397_.13.0393b10: 又復以惡業故離善知識。以身口意惡業障
T0397_.13.0393b11: 行。復墮三惡道中乃至阿鼻地獄。是其勝路。
T0397_.13.0393b12: 如是善男子飮食乏短故。是諸衆生久處生
T0397_.13.0393b13: 死沈流不絶。具受三塗種種極苦
T0397_.13.0393b14: 爾時世尊即説偈言
T0397_.13.0393b15: 所有諸苦生 皆由於飮食
T0397_.13.0393b16: 若離於飮食 諸苦則不生
T0397_.13.0393b17: 爾時無垢威徳帝釋。即説偈言
T0397_.13.0393b18: 奇哉恩愛羂 乃至於有頂
T0397_.13.0393b19: 如是廣大羂 皆因飮食生
T0397_.13.0393b20: 凡夫二種因 愛繩係縛身
T0397_.13.0393b21: 不能得逃避 猶如鹿著羂
T0397_.13.0393b22: 或走或徐行 起已還復墮
T0397_.13.0393b23: 愛毒藥過故 或啼或喜笑
T0397_.13.0393b24: 機關苦輪逼 猶如壓油麻
T0397_.13.0393b25: 一切諸人天 愛逼迫亦然
T0397_.13.0393b26: 百千衆伎術 雖見種種巧
T0397_.13.0393b27: 愛戲弄人天 巧妙過於彼
T0397_.13.0393b28: 貪愛毒之過 能害一切人
T0397_.13.0393b29: 設學武勇怨 猶尚不能及
T0397_.13.0393c01: 如夜叉所執 狂亂種種語
T0397_.13.0393c02: 愛夜叉所執 狂亂過於是
T0397_.13.0393c03: 世有吉祥人 能離恩愛怖
T0397_.13.0393c04: 若能＊乾竭愛 則度世彼岸
T0397_.13.0393c05: 爾時觀世音菩薩。亦説偈言
T0397_.13.0393c06: 貪瞋癡惑人 狂亂無正念
T0397_.13.0393c07: 遠離一切善 造作重惡業
T0397_.13.0393c08: 不敬尊父母 散滅於善道
T0397_.13.0393c09: 不敬信三寶 又造諸逆業
T0397_.13.0393c10: 無有悲愍心 暴惡甚可怖
T0397_.13.0393c11: 彼瞋心力故 入阿鼻地獄
T0397_.13.0393c12: 衆生瞋恚故 迭互相食噉
T0397_.13.0393c13: 數數惡道中 衆苦所逼迫
T0397_.13.0393c14: 遠離善知識 惡心所躓頓
T0397_.13.0393c15: 常處諸有海 遊行黒闇路
T0397_.13.0393c16: 菩薩大悲身 爲如是衆生
T0397_.13.0393c17: 自捨於己樂 令彼得解脱
T0397_.13.0393c18: 修習菩提行 造作三種事
T0397_.13.0393c19: 建立勝法幢 除滅衆生惡
T0397_.13.0393c20: 爲一衆生故 廣集諸苦行
T0397_.13.0393c21: 精勤修道法 捨財及身命
T0397_.13.0393c22: 爲一一衆生 無量劫受苦
T0397_.13.0393c23: 救拔衆生故 堪忍世苦惱
T0397_.13.0393c24: 功徳天勇猛 住教化衆生
T0397_.13.0393c25: 爲貪欲衆生 發起菩提心
T0397_.13.0393c26: 爾時功徳天以一斛器盛諸種子。奉上觀世
T0397_.13.0393c27: 音菩薩摩訶薩。而作是言。我今以此一切
T0397_.13.0393c28: 種子施善丈夫。爲欲増益一切種子。願令
T0397_.13.0393c29: 我意所欲成滿。又令我能於四天下充足
T0397_.13.0394a01: 衆生資生之具。於惡暴虐斷善衆生拔其苦
T0397_.13.0394a02: 惱。令得安住菩提之種
T0397_.13.0394a03: 爾時觀世音菩薩摩訶薩即以手執彼種子
T0397_.13.0394a04: 器。遍示十方作如是言。一切十方諸佛菩薩
T0397_.13.0394a05: 及以諸龍今現在者。願悉念我。令使一切諸
T0397_.13.0394a06: 四天下所有種子芽莖枝葉華果五穀及諸藥
T0397_.13.0394a07: 味。地味精氣衆生精氣善法精氣増長無損。
T0397_.13.0394a08: 又復令此四天下中三寶種性相續不斷。使
T0397_.13.0394a09: 功徳天一切所願皆悉滿足。常使功徳天能
T0397_.13.0394a10: 令一切衆生資財豐足。亦能教化一切衆生。
T0397_.13.0394a11: 遠離一切惡令發菩提心。又令諸衆生得離
T0397_.13.0394a12: 三惡道生於天中。即説呪曰
T0397_.13.0394a13: 多地他 牟尼尸婆 牟尼那佉 牟尼波羅
T0397_.13.0394a14: 牟尼婆利 薩𧯞婆於娑差帝刹多囉波
T0397_.13.0394a15: 羅那 膩羅婆＊耶婆薩婆毘闍 ＊耶婆悉利
T0397_.13.0394a16: 梨 莎波呵
T0397_.13.0394a17: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0394a18: 爾時世尊讃觀世音菩薩功徳天言。善哉善
T0397_.13.0394a19: 哉。告功徳天言。清淨智。一切諸佛及諸大衆
T0397_.13.0394a20: 已作加護。於此四天下中五穀種子芽莖枝
T0397_.13.0394a21: 葉悉令成熟。又亦令汝能化衆生。汝今應當
T0397_.13.0394a22: 教化衆生
T0397_.13.0394a23: 爾時帝釋憍尸迦白佛言。世尊。當何名此法
T0397_.13.0394a24: 門。云何受持。佛告憍尸迦。此經名曰如來共
T0397_.13.0394a25: 功徳天本願要誓經。亦名須彌藏菩薩所願。
T0397_.13.0394a26: 亦名陀羅尼篋。亦名増長地味。亦名三昧方
T0397_.13.0394a27: 便教化衆生。説此法時功徳大天。須彌藏菩
T0397_.13.0394a28: 薩摩訶薩。及一切諸來龍大龍并其眷屬。一
T0397_.13.0394a29: 切神仙天人阿修羅乾闥婆衆。聞佛所説皆
T0397_.13.0394b01: 大歡喜
T0397_.13.0394b02: 大方等大集經卷第五十八
T0397_.13.0394b03:
T0397_.13.0394b04:
T0397_.13.0394b05:
T0397_.13.0394b06:大方等大集經卷第五十九
T0397_.13.0394b07: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0394b08: 十方菩薩品第十三
T0397_.13.0394b09: 佛在王舍國法清淨處時。自然師子座交絡
T0397_.13.0394b10: 帳。佛時坐現三十二相。光影表現十方。諸
T0397_.13.0394b11: 菩薩皆來謁問佛。菩薩何因縁。有癡者。有
T0397_.13.0394b12: 黠者。有慧者。有能飛者。有能坐行三昧禪
T0397_.13.0394b13: 者。有能徹視者。有不能飛者。有不能坐行
T0397_.13.0394b14: 禪行三昧得定意不能久者。智慧有厚薄者。
T0397_.13.0394b15: 同菩薩行。何因縁有薄厚。同有心意識。同
T0397_.13.0394b16: 眼耳鼻口身。何因縁得行異。佛言。善哉善
T0397_.13.0394b17: 哉。十方過去佛現在佛諸當來佛。皆説人能
T0397_.13.0394b18: 計心意識眼耳鼻口身。皆説爲同法。佛言。人
T0397_.13.0394b19: 能校計六情爲一切。得十方佛智慧。佛告諸
T0397_.13.0394b20: 菩薩言。諸菩薩有薄厚。諸菩薩問佛。何等爲
T0397_.13.0394b21: 薄厚。佛言。菩薩。厚者謂菩薩行道隨道行
T0397_.13.0394b22: 深。菩薩薄者。行道不能悉隨行。謂行有多少
T0397_.13.0394b23: 隨道少。是爲菩薩薄。諸菩薩問佛。何等爲菩
T0397_.13.0394b24: 薩常隨道不失行。佛言。謂菩薩常守心意識
T0397_.13.0394b25: 令不動。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守眼令色
T0397_.13.0394b26: 不著。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守耳令聲不
T0397_.13.0394b27: 著。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守鼻令香不著。
T0397_.13.0394b28: 歸滅盡種道栽。謂菩薩能守口令味不著。歸
T0397_.13.0394b29: 滅盡種道栽。謂菩薩守身令細滑不著。歸
T0397_.13.0394c01: 滅盡種道栽。菩薩如是能守六情得好惡不
T0397_.13.0394c02: 動常守滅盡。是爲厚隨道深。菩薩復問佛。何
T0397_.13.0394c03: 等爲菩薩行薄。佛言。謂菩薩失行。有時得行
T0397_.13.0394c04: 有時不得行。有時菩薩能守心意識隨道。有
T0397_.13.0394c05: 時眼不能守。便失行不隨道。有時守眼不能
T0397_.13.0394c06: 守耳。有時能守耳不能守鼻。有時守鼻不能
T0397_.13.0394c07: 守口。有時能守口不能守身。有時能守身不
T0397_.13.0394c08: 能坐禪。有時能坐禪不能校計。有時能校計
T0397_.13.0394c09: 不能行。有時能行不能分別。有時能分別不
T0397_.13.0394c10: 能知細軟微意。用是故。菩薩隨道有失行有
T0397_.13.0394c11: 得行。用是故。菩薩行道有薄厚不等。菩薩問
T0397_.13.0394c12: 佛。如是當作何等行。佛言。要菩薩當自行校
T0397_.13.0394c13: 計。當自知墮校計。不墮校計＊墮校計者。
T0397_.13.0394c14: 菩薩爲黠不知校計爲癡。問曰。當校計黠。當
T0397_.13.0394c15: 校計癡者云何。佛言。已校計癡。便能校計黠。
T0397_.13.0394c16: 佛言。人有百八愛令癡。欲校計得黠者。有五
T0397_.13.0394c17: 十校計。知五十校計中細微罪便得黠。諸菩
T0397_.13.0394c18: 薩問佛。何等爲五十校計。佛言。五十校計者
T0397_.13.0394c19: 謂從心本起。欲知者。第一當校計百八癡。第
T0397_.13.0394c20: 二當校計百八疑。第三當校計百八顛倒。第
T0397_.13.0394c21: 四當校計百八欲。第五當校計百八墮。第六
T0397_.13.0394c22: 當校計百八愛。第七當校計百八栽。第八當
T0397_.13.0394c23: 校計百八識。第九當校計百八因縁著。第十
T0397_.13.0394c24: 當校計百八種。是爲十校計
T0397_.13.0394c25: 佛言。菩薩復有十校計。第一當校計百八關
T0397_.13.0394c26: 生。第二當校計百八止行。第三當校計百八
T0397_.13.0394c27: 斷生死。第四當校計百八滅不滅。第五當校
T0397_.13.0394c28: 計百八罪入空不見。第六當校計百八不捨
T0397_.13.0394c29: 盡。第七當校計百八不捨淨入淨。第八當校
T0397_.13.0388a02: 汝身即是微妙大藥。汝於此四天下一切衆
T0397_.13.0388a03: 生中衆生之藥。能滅一切衆生苦惱。能施一
T0397_.13.0388a04: 切衆生樂具。成就大悲。汝能顯示。如是甚深
T0397_.13.0388a05: 磨刀大陀羅尼力故。令此衆生地味精氣種
T0397_.13.0388a06: 子芽莖枝葉華果諸味五穀藥草而不衰損。
T0397_.13.0388a07: 無毒増長。具足成就衆生食者。令彼衆生穢
T0397_.13.0388a08: 濁鬪諍悉皆消滅堪修善行。此四天下非時
T0397_.13.0388a09: 風熱寒温旱潦皆悉消除。日月星宿晝夜月
T0397_.13.0388a10: 半月盡時節年歳變怪。爲滅此故説此磨刀
T0397_.13.0388a11: 大陀羅尼。以此陀羅尼力故。令我三寶種及
T0397_.13.0388a12: 以法眼得久住世。使此愚闇薄福我慢所壞
T0397_.13.0388a13: 者不修善根。惡刹利及諸宰相。於我如是百
T0397_.13.0388a14: 千萬億阿僧祇劫精勤苦行所集之法。不滅
T0397_.13.0388a15: 不壞。比丘比丘尼優婆塞優婆夷無有惱亂。
T0397_.13.0388a16: 以無惱故諸天不忿。天不忿故。一切衆生悉
T0397_.13.0388a17: 皆獲得如上樂具
T0397_.13.0388a18: 大集經卷第五十七
T0397_.13.0388a19:
T0397_.13.0388a20:
T0397_.13.0388a21:
T0397_.13.0388a22:
T0397_.13.0388a23: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0388a24: 須彌藏分第十五陀羅尼品第四
T0397_.13.0388a25: 爾時世尊告功徳天言。清淨智。我於往昔與
T0397_.13.0388a26: 汝二人。於因陀羅幢相王佛所同發誓願。我
T0397_.13.0388a27: 今與汝得願滿足。我今已得阿耨多羅三藐
T0397_.13.0388a28: 三菩提。汝亦住於功徳之處。功徳天言如是
T0397_.13.0388a29: 如是。大徳婆伽婆。如是如是大徳修伽陀。
T0397_.13.0388b01: 我與世尊所願已滿。我與世尊善欲已滿。我
T0397_.13.0388b02: 共世尊昔於因陀羅幢相王佛所同發誓願。
T0397_.13.0388b03: 今願悉滿心意滿足。是故如來出現於世。我
T0397_.13.0388b04: 今得住功徳之處。我今雖復得功徳處。猶故
T0397_.13.0388b05: 未能滿昔本願成熟衆生。何以故。此處多有
T0397_.13.0388b06: 象龍馬龍蛇龍魚龍蝦蟇龍。彼於此界諸衆
T0397_.13.0388b07: 生中起於惡行。雖説甚深作光陀羅尼。猶故
T0397_.13.0388b08: 未制此諸惡龍。彼龍常起非時寒熱惡雲暴
T0397_.13.0388b09: 雨旱潦不調傷害衆生及以五穀芽莖枝葉華
T0397_.13.0388b10: 果藥草。大徳世尊。今此世界四天下中。諸龍
T0397_.13.0388b11: 大龍及龍眷屬男龍女龍龍男龍女。所有龍
T0397_.13.0388b12: 趣生者。彼一切皆已來集。又十方世界一切
T0397_.13.0388b13: 佛刹。諸大菩薩摩訶薩皆來集會。及一切天･
T0397_.13.0388b14: 夜叉･羅刹･乾闥婆･緊那羅･鳩槃荼･餓鬼･毘
T0397_.13.0388b15: 舍遮･富單那･迦吒富單那･等一切來集。又復
T0397_.13.0388b16: 世尊。聲聞弟子人非人等。亦悉來集在大集
T0397_.13.0388b17: 會。爲聽法故住於佛前。一切衆生依四食活。
T0397_.13.0388b18: 大徳婆伽婆。今正是時。唯願除此諸惡毒龍
T0397_.13.0388b19: 災害方便。於如來所無有信心。其心常與惡
T0397_.13.0388b20: 法相應。惱亂衆生損壞衆生。資生之具毒惡
T0397_.13.0388b21: 麁獷。於諸衆生無悲愍心不見後世。莫令於
T0397_.13.0388b22: 我所化衆生爲作障難。是故世尊。於彼衆生
T0397_.13.0388b23: 應起大悲滅彼諸惡
T0397_.13.0388b24: 爾時世尊告須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言。善
T0397_.13.0388b25: 男子。汝於往昔然燈佛所。爲化諸龍發大勇
T0397_.13.0388b26: 猛弘誓大願。汝須彌藏。有四生龍大龍毒惡。
T0397_.13.0388b27: 過去未來現在所有氣毒龍見毒龍。觸毒齧
T0397_.13.0388b28: 毒貪毒瞋毒癡毒龍等。此諸惡龍。今當云何
T0397_.13.0388b29: 如法除彼所有惡業。令諸衆生所有種種資
T0397_.13.0388c01: 生之具無所損減。於三寶中信樂愛敬。深信
T0397_.13.0388c02: 後世離於惡業。爾時須彌藏龍仙菩薩摩訶
T0397_.13.0388c03: 薩白佛言。世尊。我當入彼毒龍宮中結加趺
T0397_.13.0388c04: 坐入龍頻申三昧。以此三昧力故。令彼惡龍
T0397_.13.0388c05: 貪瞋傲慢皆悉消滅。柔和調伏其心寂靜深
T0397_.13.0388c06: 信後世。於一切衆生所。慈悲憐愍起救濟心。
T0397_.13.0388c07: 令彼毒龍心生敬信。亦不惱亂一切衆生。安
T0397_.13.0388c08: 置救濟衆生心地。又世間所有風雨旱潦。有
T0397_.13.0388c09: 雲大雲寒熱所害。彼諸衆生當稱我名合十
T0397_.13.0388c10: 指掌作如是言。大慈悲者。念我念我能化伏
T0397_.13.0388c11: 龍。須彌藏菩薩種種方便智慧勇猛修行無
T0397_.13.0388c12: 上菩提道者。唯願救我除滅我苦。作是言已
T0397_.13.0388c13: 即説呪曰
T0397_.13.0388c14: 多地耶他 薩耽婆歩闍 毘梨荼歩闍
T0397_.13.0388c15: 輸拒盧梨荼歩闍 迷盧闍婆 伽除婆歩闍
| T0397_.13.0388c16: | 炎 | 于劍 反 | 炎阿泥婆歩闍 蘇摩羅阿跋多歩 |
T0397_.13.0388c18: 此陀羅尼呪句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0388c19: 大徳婆伽婆。若有衆生爲諸毒龍之所惱亂。
T0397_.13.0388c20: 當稱我名并誦此陀羅尼。能滅此龍貪瞋慢
T0397_.13.0388c21: 妬毒惡之心。我以清淨天耳過於人耳而得
T0397_.13.0388c22: 聞之。我得聞已。若四生龍大龍龍父龍母龍
T0397_.13.0388c23: 男龍女及龍眷屬。不能令彼生敬信心。猶作
T0397_.13.0388c24: 如是非時風雨寒熱旱潦災雲惡等。若不滅
T0397_.13.0388c25: 者。又我不與一切衆生安樂因縁滿其願者。
T0397_.13.0388c26: 我便欺誑一切十方三世諸佛。亦莫令我得
T0397_.13.0388c27: 成阿耨多羅三藐三菩提。如是大徳婆伽婆。
T0397_.13.0388c28: 我於過去然燈佛所。於佛眷屬大衆之前。發
T0397_.13.0388c29: 於如是堅固大願。從是以來常善安住教化
T0397_.13.0389a01: 衆生。又從是來。復於億那由他百千佛所諸
T0397_.13.0389a02: 佛現在眷屬前。亦作如是堅固大願。我常安
T0397_.13.0389a03: 住大精進力。教化衆生策勤不惓。如我今
T0397_.13.0389a04: 者於世尊前堅固精進等無有異。爲欲降化
T0397_.13.0389a05: 諸惡龍故。世尊。我念過去阿僧祇劫已來。
T0397_.13.0389a06: 未曾憶念於一念頃捨於堅固勇猛精進心。
T0397_.13.0389a07: 常安住堅固精進教化衆生。乃至今日亦復
T0397_.13.0389a08: 教化一切衆生。此諸龍王。於大乘法精進修
T0397_.13.0389a09: 行。謂此善住龍王爲一切象龍王。此難陀龍
T0397_.13.0389a10: 王婆難陀龍王爲一切蛇龍主。此阿耨達龍
T0397_.13.0389a11: 王爲一切馬龍主。此婆樓那王爲一切魚龍
T0397_.13.0389a12: 主。此摩那蘇婆帝龍王爲一切蝦蟇龍主。如
T0397_.13.0389a13: 是等諸大龍王。能與衆生作諸衰惱。自餘
T0397_.13.0389a14: 諸龍自力不堪作上衰患。此五大龍王安住
T0397_.13.0389a15: 大乘有大威徳。是大龍王各各佛前約率眷
T0397_.13.0389a16: 屬。不令起作如上災禍。於佛法燈三寶種
T0397_.13.0389a17: 姓。久住於世不令速滅。爾時一切諸來大衆。
T0397_.13.0389a18: 同聲讃須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言。善哉善
T0397_.13.0389a19: 哉
T0397_.13.0389a20: 爾時善住龍王。從座而起偏袒右肩。合掌向
T0397_.13.0389a21: 佛而作是言。大徳婆伽婆。依屬於我諸龍大
T0397_.13.0389a22: 龍。所謂胎生卵生濕生化生。隨佛弟子聲聞
T0397_.13.0389a23: 菩薩徒衆眷屬。所住國土慈心相向。無怨害
T0397_.13.0389a24: 心住安等心。又彼國土得爲王者。於佛法中
T0397_.13.0389a25: 得淨信心擁護佛法。不恃傲貴自在而生憍
T0397_.13.0389a26: 慢毀壞佛法。亦不惱亂比丘比丘尼優婆塞優
T0397_.13.0389a27: 婆夷所有依佛出家若器非器。剃除鬚髮服持
T0397_.13.0389a28: 袈裟至於彼人信心護持。其國土中或餘衆生
T0397_.13.0389a29: 於佛法中起怨刺者。國王應當如法遮約。又
T0397_.13.0389b01: 其國中先王敬信。曾施沙門及婆羅門田宅封
T0397_.13.0389b02: 邑。令其受用更不追奪。若有輔相明智大臣。
T0397_.13.0389b03: 和合一心共治國事。得財堅固嘗舒施手。是
T0397_.13.0389b04: 刹利王善護國土。一切國中所有鬪諍穢濁。
T0397_.13.0389b05: 如前所説。我等諸王。各各自勅己之眷屬不
T0397_.13.0389b06: 起災變。何故我今作如是勅。此袈裟染衣一
T0397_.13.0389b07: 切過去諸佛常所加持。又此袈裟則爲一切
T0397_.13.0389b08: 諸菩薩種。則是趣向涅槃正路。即是剛刀能
T0397_.13.0389b09: 斷煩惱。則是涅槃種子。則是失道者燈明。亦
T0397_.13.0389b10: 是除病者藥。如大猛風吹無明雲。則是欲行
T0397_.13.0389b11: 惡道者杖。則是吐藥能吐煩惱毒。則是金
T0397_.13.0389b12: 剛壞修羅寃。則是一切善法寶藏。如清淨水
T0397_.13.0389b13: 能洗罪染。觀諸法猶如明鏡。能攝亂心猶如
T0397_.13.0389b14: 羅網。能容禪定猶如寶篋。猶如大地能生諸
T0397_.13.0389b15: 波羅蜜。應當頂戴如髻明珠。能容忍辱猶如
T0397_.13.0389b16: 屋宅。則是淨器容十地行。障諸外道猶如城
T0397_.13.0389b17: 郭。則是良醫治煩惱病。於諸學者如須彌
T0397_.13.0389b18: 山。除煩惱蒸猶如明月。除邪見闇猶如淨日。
T0397_.13.0389b19: 爲智慧藏猶如大海。於菩提分法猶如華鬘。
T0397_.13.0389b20: 於一切智智猶如賢瓶。一切佛護猶如意珠。又
T0397_.13.0389b21: 此袈裟一切諸佛之所加護。於諸衆生雨法
T0397_.13.0389b22: 雨故。是故婆伽婆。若惡刹利王破壞佛法。惱
T0397_.13.0389b23: 亂比丘比丘尼乃至器非器依佛出家者。若
T0397_.13.0389b24: 治罰其身。或税其物乃至斷命。是故其國中。
T0397_.13.0389b25: 有敬信佛天夜叉羅刹阿修羅鳩槃荼餓鬼
T0397_.13.0389b26: 等有大威徳。於彼一切刹利王所起瞋恚心。
T0397_.13.0389b27: 令彼國土鬪諍飢儉疫病刀兵競起。非時風
T0397_.13.0389b28: 雨旱潦寒熱。損傷五穀種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0389b29: 藥味。此非龍過。是諸龍等實自無辜横得
T0397_.13.0389c01: 惡名。大徳婆伽婆。譬如婆羅門自食蒜已與
T0397_.13.0389c02: 寶女通。不言己臭妄怨寶女言汝臭穢。世尊。
T0397_.13.0389c03: 是刹利惡王亦復如是。捨刹利法行首陀行。
T0397_.13.0389c04: 以是因縁。彼護國土威徳諸天乃至薜荔等。
T0397_.13.0389c05: 心生瞋忿破壞國土。國王臣民不審已過。妄
T0397_.13.0389c06: 與諸龍大龍而作惡名。佛言龍王。已曾教勅
T0397_.13.0389c07: 一切諸王。若順教行者得人天樂。乃至獲得
T0397_.13.0389c08: 涅槃之樂。若惡刹利王不順教行者。乃至墮
T0397_.13.0389c09: 於阿鼻地獄。復告龍王。各各自誡己之眷屬。
T0397_.13.0389c10: 當設嚴教勿令違犯。令彼現在及未來世莫
T0397_.13.0389c11: 壞我法及三寶種。爾時龍王白佛言。如是如
T0397_.13.0389c12: 是婆伽婆。如是如是修伽陀。世尊。隨彼彼土
T0397_.13.0389c13: 若有持戒多聞所居之處。於彼國中隨其所
T0397_.13.0389c14: 有我之眷屬。若男龍女龍龍父龍母龍男龍
T0397_.13.0389c15: 女及龍眷屬。於彼國土若城邑聚落一切諸
T0397_.13.0389c16: 處。作非時風雨霜雹寒熱。傷壞五穀華果藥
T0397_.13.0389c17: 味資生之具。世尊。若彼福田所居之處。若有
T0397_.13.0389c18: 諸龍違背我教。我與立誓令彼惡龍其身焦
T0397_.13.0389c19: 痩退失神通。焦熱觸身依報滅壞。無復辭辯
T0397_.13.0389c20: 不堪爲作。即説呪曰
T0397_.13.0389c21: 多地耶他 那伽嚪歩蓰 那伽泥迷 那
T0397_.13.0389c22: 伽陀囉 輸伽囉 輸伽囉 闍邏輸伽囉
T0397_.13.0389c23: 阿鼻摩祇娑 波呵 娑囉目仚 迦羅帝
T0397_.13.0389c24: ＊歩＊簁 那婆薩耽鞞 帝闍耶婆頗隷 毘
T0397_.13.0389c25: 目
T0397_.13.0389c26: 如是陀羅尼句擁護某甲令一切怖畏一切災
T0397_.13.0389c27: 害悉令消滅 莎波呵
T0397_.13.0389c28: 爾時一切大衆讃善住龍王言。善哉善哉。大
T0397_.13.0389c29: 龍王。能護一切衆生。爾時會中一切龍衆驚
T0397_.13.0390a01: 怖恐懼。時難陀龍王。婆難陀龍王。從座而起
T0397_.13.0390a02: 偏袒右肩。合掌向佛而作是言。大徳婆伽婆。
T0397_.13.0390a03: 若現在世未來世。若惡刹利王。慳惜資財自
T0397_.13.0390a04: 不受用。亦不施他。於己資財慳惜耽著不舒
T0397_.13.0390a05: 施手。於沙門婆羅門不信。不施貧窮行路乞
T0397_.13.0390a06: 匃之者。皆不給濟於己宮内及其眷屬。亦復
T0397_.13.0390a07: 不與如法樂事。彼彼守護國土。諸天夜叉羅
T0397_.13.0390a08: 刹阿修羅鳩槃茶餓鬼等有大威徳。彼等一
T0397_.13.0390a09: 切於惡刹利王起瞋怒心。令彼國土鬪諍飢
T0397_.13.0390a10: 饉疫病刀兵競起。乃至五穀藥味悉皆損壞。
T0397_.13.0390a11: 非彼諸龍及大龍過。彼龍王等實無過失横
T0397_.13.0390a12: 得惡名。譬如有風吹彼臭屍。世間之人便言
T0397_.13.0390a13: 臭風然彼風性實非臭也。如是世尊。惡刹利
T0397_.13.0390a14: 王亦復如是以慳貪故。一切護國土者起瞋
T0397_.13.0390a15: 恚心。以瞋恚故破亂其國。横爲諸龍而作惡
T0397_.13.0390a16: 名。雖然我爲彼龍而作教令。若彼諸龍。若過
T0397_.13.0390a17: 去若未來違我教者。若於如是諸佛所有聲
T0397_.13.0390a18: 聞弟子持戒多聞所居國土。若我眷屬胎生
T0397_.13.0390a19: 卵生濕生化生。若男龍女龍龍父龍母龍男
T0397_.13.0390a20: 龍女及龍眷屬。於彼城邑聚落山川谿谷。作
T0397_.13.0390a21: 非時風雨旱潦災雹大寒大熱。傷害衆生五
T0397_.13.0390a22: 穀華果及諸藥味資生之具。於佛聲聞弟子
T0397_.13.0390a23: 福徳人所。作損害者。彼諸龍等違我命者當
T0397_.13.0390a24: 爲立誓。令彼諸龍身體攣縮不能遊行。退失
T0397_.13.0390a25: 神通焦熱觸身。一切依報悉皆損壞。無復辭
T0397_.13.0390a26: 辯無所能作。即説呪曰
T0397_.13.0390a27: 多地他 婆囉拏輸迷 鳩牛婆頭囉踦婆嚧
T0397_.13.0390a28: 拏懼鞞 阿迦羅踦 翅
T0397_.13.0390a29: 鳩拏鼻 阿羅耆 阿多沙隷 那耶那
T0397_.13.0390b01: 耽鞞 迦羅鳩世 衰鴦懼波羅製乾 陀何
T0397_.13.0390b02: 羅婆斯 莎婆呵
T0397_.13.0390b03: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0390b04: 爾時一切大衆。讃難陀跋難陀言。善哉善哉。
T0397_.13.0390b05: 爾時阿那婆達多龍王。亦於佛前自誓擁護。
T0397_.13.0390b06: 勅諸眷屬亦如上説。即説呪曰
T0397_.13.0390b07: 多地他 那摩比梨世 那婆那摩比梨世阿
T0397_.13.0390b08: 奴差那婆躬 闍鼻踦 佉伽裴佉鉢囉都嚧
| T0397_.13.0390b09: | 安 廌 | 徒賣 反 | 賀耶斯隷＊那囉耶拏瞿迷比 |
T0397_.13.0390b11: 簁牟尼薩鞞 莎波呵
T0397_.13.0390b12: 此陀羅尼擁護某甲令無怖畏殃禍 莎波呵
T0397_.13.0390b13: 爾時婆樓那龍王。亦於佛前教令眷屬。及自
T0397_.13.0390b14: 要誓亦如上説。即説呪曰
T0397_.13.0390b15: 多地他 兮摩鞞迷 簸羅綺拏瞿泥 多摩
T0397_.13.0390b16: 頻 度帝利泥 婆羅叉達利迷伽僧倶迷
| T0397_.13.0390b17: | 比＊耶牟芩 翅世 徒嚧謨提摩移 | 上 | 多那鋸 |
T0397_.13.0390b19: 犍荼加都隸 莎波呵
T0397_.13.0390b20: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0390b21: 爾時摩那蘇婆帝龍王。即從座起。偏袒右肩
T0397_.13.0390b22: 右膝著地。合掌向佛而作是言。大徳婆伽婆。
T0397_.13.0390b23: 若有依我諸龍大龍。胎生卵生濕生化生。婆
T0397_.13.0390b24: 伽婆。若現在未來有惡刹利王等。捨刹利王
T0397_.13.0390b25: 法行於惡行。是王當趣阿鼻地獄先道。當知
T0397_.13.0390b26: 皆是惡刹利王過。龍王無辜横加惡名。以此
T0397_.13.0390b27: 因縁龍王瞋忿作諸惡業。雖然我等敬受如
T0397_.13.0390b28: 來之教。世尊。譬如人衆之中有妙寶女。澡浴
T0397_.13.0390b29: 清淨以香塗身。著轉輪聖王上妙衣服。於其
T0397_.13.0390c01: 頭首著勝七寶鬘。以眞金繩臂印環釧以自
T0397_.13.0390c02: 莊嚴乘大象乘。眷屬圍遶送詣刹利王所。如
T0397_.13.0390c03: 是世尊。我等諸龍畜生所攝損壞之身。爲貪
T0397_.13.0390c04: 瞋慢之所染汚。如來今者是法輪王。以第一
T0397_.13.0390c05: 調伏水。洗浴我等服慚愧衣。以三十七助菩
T0397_.13.0390c06: 提分鬘。莊嚴頭首。以種種三昧陀羅尼忍地。
T0397_.13.0390c07: 莊嚴我等心意識。昇大乘車。我今欲往離於
T0397_.13.0390c08: 五濁清淨佛土隨佛世尊爲諸清淨大菩薩衆
T0397_.13.0390c09: 之所圍遶説大乘法處。是故我等敬受佛教。
T0397_.13.0390c10: 我於今者及自眷屬。安住堅固弘誓大願。在
T0397_.13.0390c11: 在處處城邑聚落山川邊城。若聲聞乘人。若
T0397_.13.0390c12: 辟支佛乘人。若菩薩乘人。若出家若在家。若
T0397_.13.0390c13: 持戒若破戒。若多聞若少聞。若精進若懈怠。
T0397_.13.0390c14: 若定若亂。若念若失念。但於如來所愛信恭
T0397_.13.0390c15: 敬心生希有。於法僧所及聖愛戒亦復如是。
T0397_.13.0390c16: 於三菩提隨意趣向。愛信恭敬生希有心。堅
T0397_.13.0390c17: 固安住隨所住處。若我眷屬若龍父龍母若
T0397_.13.0390c18: 男龍女龍若龍男若龍女及龍眷屬。隨在在
T0397_.13.0390c19: 處處城邑聚落山川邊嶮。非時風雨旱潦災
T0397_.13.0390c20: 雹寒熱暴起。傷害五穀種子芽莖枝葉及諸
T0397_.13.0390c21: 藥味資生之具。在在處處隨有佛諸聲聞弟
T0397_.13.0390c22: 子福田住處。若有諸龍違我命教。我今立誓
T0397_.13.0390c23: 令其身體一切攣縮。退失神通不能遊行。焦
T0397_.13.0390c24: 熱觸身諸根閉塞。依報失壞不能爲作。即
T0397_.13.0390c25: 説呪曰
T0397_.13.0390c26: 多地＊耶他 佛陀闍＊耶 婆羅差 阿摩尼
T0397_.13.0390c27: 迷菩哆娑離梨 阿婆末提 鉢囉帝＊耶尼
T0397_.13.0390c28: 梨阿婆尼邏迷 仚罷輸簁那蘇都卑鉢梨
T0397_.13.0390c29: 卑 娑什鞞娑揵陀婆梨 婆囉諵訖利移
T0397_.13.0391a01: 莎波呵
T0397_.13.0391a02: 此陀羅尼擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0391a03: 爾時一切諸來大衆歡喜踊躍。合掌讃嘆摩
T0397_.13.0391a04: 那蘇帝龍王言。善哉善哉。大丈夫。汝所應
T0397_.13.0391a05: 作爲欲利益一切衆生。是時一切龍衆。驚怖
T0397_.13.0391a06: 戰慄悶亂失性。爾時有乾闥婆仙名曰藥
T0397_.13.0391a07: 生。即從座起偏袒右肩。合掌向佛而作是言。
T0397_.13.0391a08: 諸佛大衆當一心念。若現在若未來。惡刹利
T0397_.13.0391a09: 王愚癡無智憍慢所害。不顧後世欺誑無悲。
T0397_.13.0391a10: 惱亂比丘比丘尼。乃至歸依如來剃鬚著
T0397_.13.0391a11: 袈裟衣者。而作惱亂。我當於彼惡刹利王所。
T0397_.13.0391a12: 以三昧力故而作是誓。令彼惡王現得果報。
T0397_.13.0391a13: 當令王身及其眷屬資生樂具爲諸敵國之所
T0397_.13.0391a14: 侵奪。及爲内賊反逆擾亂。河池枯竭或復潦
T0397_.13.0391a15: 溢。疫病所惱惡星變現。寇賊競起耽荒著樂。
T0397_.13.0391a16: 家親眷屬乖散不安。四大變異鬼神嬈亂。天
T0397_.13.0391a17: 及諸龍乃至餓鬼有威徳者悉皆不安。有刹
T0397_.13.0391a18: 利婆羅門毘舍首陀。若男若女亦悉不安。師
T0397_.13.0391a19: 子虎狼惡獸毒蟲亦皆不安。我今爲欲破壞
T0397_.13.0391a20: 彼惡王國故作此誓。何以故。是諸惡王於如
T0397_.13.0391a21: 來所出家剔髮一切諸佛之所住持興三寶
T0397_.13.0391a22: 種者。而作惱亂。即説呪曰
T0397_.13.0391a23: 多地他 跋泥 ＊耶婆那鉢隷 摩訶跋那泥
T0397_.13.0391a24: 度嚧 摩遮嚌 鳩蘇摩婆羅帝 育多衫
| T0397_.13.0391a25: | 婆差 鞞摩地利多差婆 | 上 | 嚧鉢那＊耶 鉢 |
T0397_.13.0391a27: 邏迷帝利 裴摩跋多 磨輸嚧佉誓 那＊耶
T0397_.13.0391a28: 那嫌居隷 卑婆車鞞梨迻 陀那謨制僧
T0397_.13.0391a29: 伽毘舍＊差 波羅刹帝 波羅民 陀達隷
T0397_.13.0391b01: 浮彌頗師嚌于嚧摩陀隷 婆那伽逝浮
T0397_.13.0391b02: 摩嚌 阿婆嚌 頗那耶比梨使 什婆迦
T0397_.13.0391b03: 羅迷修多羅差 乾闥婆斯迷 莎波呵
T0397_.13.0391b04: 此陀羅尼句擁護某甲令無怖畏災禍 莎波
T0397_.13.0391b05: 呵
T0397_.13.0391b06: 令惡刹利王及不見後世惱亂比丘者得如
T0397_.13.0391b07: 是惡
T0397_.13.0391b08: 爾時一切諸來龍衆及乾闥婆衆。各作是言。
T0397_.13.0391b09: 願放捨我。若刹利王違法行惡惱亂法僧。我
T0397_.13.0391b10: 當順誓還。令我等於自宮内遊戲歌舞自在
T0397_.13.0391b11: 受樂。爾時一切諸來大衆同聲讃言。善哉善
T0397_.13.0391b12: 哉。爾時地藏菩薩摩訶薩。合掌禮佛而作是
T0397_.13.0391b13: 言。世尊我有一切三昧遊戲神通。今亦欲説
T0397_.13.0391b14: 幢杖大陀羅尼門。若於此幢杖大陀羅尼門
T0397_.13.0391b15: 一經耳者。所有耳病悉得除愈。亦除一切貪
T0397_.13.0391b16: 瞋癡等煩惱諸病。設不全滅能令輕薄。以此
T0397_.13.0391b17: 呪呪於海皮。安禪百千遍用塗王鼓。有聞聲
T0397_.13.0391b18: 者。所有貪瞋癡等一切煩惱悉皆微薄於佛
T0397_.13.0391b19: 法中得清淨信恭敬愛樂希有之心。亦得勇
T0397_.13.0391b20: 猛隨順法行。深信後世資生豐足。衆人愛樂
T0397_.13.0391b21: 莫不憙見。即説呪曰
T0397_.13.0391b22: 多地他 崩伽婆 末帝阿盧波 摩帝器多
T0397_.13.0391b23: 羅浮 革波那蹇地 句那摩仚隷磨蹉奴
T0397_.13.0391b24: 隸 橋何囉那地那叉跋迷 槃陀何囉
T0397_.13.0391b25: 輸迷 捭伽羅耆梨迷盧醯多何羅鞞 儜伽
T0397_.13.0391b26: 羅蘇 婆伽那子梨泥安陀柘逝梨迦囉浮
T0397_.13.0391b27: 逝 雞舍盧醯 三摩提頭婆利 莎波呵
T0397_.13.0391b28: 此陀羅尼句擁護某甲令離怖畏 莎波呵
T0397_.13.0391b29: 爾時如來讃地藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。
T0397_.13.0391c01: 善丈夫。及一切大衆亦共讃言。善哉善哉。爾
T0397_.13.0391c02: 時無盡意菩薩。即從座起偏袒右肩。合掌向
T0397_.13.0391c03: 佛而作是言。佛及大衆唯願隨喜。我今亦欲
T0397_.13.0391c04: 説大陀羅尼。名一切如來語言音聲發幢蓋
T0397_.13.0391c05: 摩尼願眼。有大威徳。有大威勢。有大威力。滿
T0397_.13.0391c06: 多聞藏滿智慧藏。諸佛聲聞之所成就。若有
T0397_.13.0391c07: 於如來所。盡形壽安住淨戒。安住優婆塞戒。
T0397_.13.0391c08: 若住沙彌戒。若住具足戒。若器非器。若於此
T0397_.13.0391c09: 幢蓋摩尼願眼大陀羅尼。能受持讀誦七日
T0397_.13.0391c10: 七夜。慧觀方便恒常觀察於五受陰。數數誦
T0397_.13.0391c11: 此幢蓋願眼大陀羅尼。於七日七夜能誦滿
T0397_.13.0391c12: 百千遍。便得聞持隨聞能受。得無量辯才。能
T0397_.13.0391c13: 令刹利婆羅門毘舍首陀及一切衆生生敬信
T0397_.13.0391c14: 心。又復能令豐足資財趣向天道。常得親近
T0397_.13.0391c15: 生諸佛前。即於佛前而説呪曰
T0397_.13.0391c16: 多地他 帝利拏 僧是若翅 鼻帝利拏頻
T0397_.13.0391c17: 鞞迦㘕陀差 蒱婆蘇閉 遮摩羅諶鞞 阿
T0397_.13.0391c18: 婆羅差 阿差＊耶盧 臂阿遲＊耶兜摩帝彌
T0397_.13.0391c19: 利尸利婆毘莎婆利鴦
T0397_.13.0391c20: 奴迷 阿那摩輸地彌梨佉其梨差居羅婆
T0397_.13.0391c21: 嚌末伽婆差袍 婆莎婆利 阿佛梨帝蘇歩
T0397_.13.0391c22: 莎婆囉佉逝 蘇謨帝謨泥 莎波呵
T0397_.13.0391c23: 此陀羅尼擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0391c24: 爾時世尊讃無盡意菩薩言。善哉善哉。善丈
T0397_.13.0391c25: 夫。於我法中善作住持。汝能顯現此幢蓋願
T0397_.13.0391c26: 眼大陀羅尼。能示一切衆生多聞眼。爾時一
T0397_.13.0391c27: 切菩薩大衆讃無盡意菩薩言。善哉善哉。善
T0397_.13.0391c28: 丈夫。汝於現在及未來世若有趣向一切大
T0397_.13.0391c29: 乘衆生。則能増長住持多聞之聚。汝今於此
T0397_.13.0392a01: 幢蓋願眼滿足多聞大陀羅尼。能顯示故
T0397_.13.0392a02: 爾時文殊師利童子菩薩摩訶薩。即從座起
T0397_.13.0392a03: 偏袒右肩。合掌向佛而作是言。世尊。我今
T0397_.13.0392a04: 亦欲令此四天下所有樹木華果五穀藥味
T0397_.13.0392a05: 芽莖枝葉。及依地衆生資須之具令其豐足。
T0397_.13.0392a06: 爲擁護故説大陀羅尼。名能懼尸利子利奴。
T0397_.13.0392a07: 此四天下中希有未有未見未聞。如來所作
T0397_.13.0392a08: 如是大集我今説此能懼尸利子利奴大陀羅
T0397_.13.0392a09: 尼。有大威力。増長一切種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0392a10: 藥味。潤澤甘美悉皆豐饒。令一切衆生能作
T0397_.13.0392a11: 信戒多聞布施智慧慈悲方便。長養一切助
T0397_.13.0392a12: 菩提分法。即於佛前而説呪曰
T0397_.13.0392a13: 多地他 阿曼禰＊耶居閉 伽婆叉毘誓渠
T0397_.13.0392a14: 盧遮盧迷 鉢吒叉盧迷尸利＊耶叉居蘇
| T0397_.13.0392a15: | 迷那 婆鋸聞 地 | 徒買 反 | 何囉闍跋迷車吒 |
T0397_.13.0392a17: 闍差 盧摩浮闍差 鉗毘囉婆素迷 阿奴
T0397_.13.0392a18: 摩＊耶薩利鉢羅
T0397_.13.0392a19: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0392a20: 爾時文殊師利白佛言。世尊。以此陀羅尼書
T0397_.13.0392a21: 高幢上。以大音聲而讀誦之。復以此陀羅尼
T0397_.13.0392a22: 呪磨陀那果汁一千遍。用散樹木田苗五穀。
T0397_.13.0392a23: 若以此呪呪諸
T0397_.13.0392a24: 到之處。所有華果五穀藥味依地生者。一切
T0397_.13.0392a25: 災害無能毀壞。無能乾枯。不能燒滅。亦復
T0397_.13.0392a26: 不能奪其精氣。又亦不能損其勢力。無能劫
T0397_.13.0392a27: 奪。若天若龍乃至大威徳薜荔鬼。若魔若魔
T0397_.13.0392a28: 子若魔眷屬不能爲害。況餘衆生及衆生數。
T0397_.13.0392a29: 惟除宿業定障。爾時世尊讃言。善哉善哉。
T0397_.13.0392b01: 善男子。汝今善能於四天下中升施徳乘。善
T0397_.13.0392b02: 男子。汝復又能助成無量衆生無上菩提之
T0397_.13.0392b03: 道。爾時一切諸菩薩衆讃文殊師利菩薩言。
T0397_.13.0392b04: 善哉善哉。如汝所作常應如是。爾時觀世音
T0397_.13.0392b05: 菩薩語彌勒菩薩摩訶薩言。我今與汝大陀
T0397_.13.0392b06: 羅尼。名船華功徳。以此陀羅尼句。於諸衆生
T0397_.13.0392b07: 被以大慈鎧音而爲説法。是等衆生以汝三
T0397_.13.0392b08: 昧神通力故得聞正法。除諸惡心及諸邪見
T0397_.13.0392b09: 諸惡知識及諸惡伴。恒常憶念慈悲善根。於
T0397_.13.0392b10: 一切衆生所起憐愍心。深見後世心。遠離十
T0397_.13.0392b11: 不善心。住十善道心。悉能清淨一切衆生心。
T0397_.13.0392b12: 降注法雨稱衆生欲。一切冤家令其欣喜
T0397_.13.0392b13: 生信樂心。即説呪曰
T0397_.13.0392b14: 多地＊耶他 藍歩莎婆利 迦莎＊耶跋迷
T0397_.13.0392b15: 三稱移婆竭 陀婆何楞伽闍隷 暮力
T0397_.13.0392b16: 差素何 叉莎婆梨蘇呵 風祇 阿婆路迦
T0397_.13.0392b17: 隸 悉陀阿毘婆差馳呵 那頻婆子梨
T0397_.13.0392b18: 阿毘扇陀遏鞞 掻婆遮羅 阿婆囉何羅斯
T0397_.13.0392b19: 婆羅呵初地利
T0397_.13.0392b20: 羯泥 婆羅闍尼帝利 摩訶浮多多究細
T0397_.13.0392b21: 阿囉拏尼隸 婆羅呵
T0397_.13.0392b22: 波呵
T0397_.13.0392b23: 此陀羅尼句擁護國主 莎波呵
T0397_.13.0392b24: 如是彌勒。此船華功徳大陀羅尼。以此陀羅
T0397_.13.0392b25: 尼鎧。菩薩摩訶薩爲衆生説法。若諸衆生聞
T0397_.13.0392b26: 此陀羅尼音一經耳者。乃至微細蚊蚋蟲等。
T0397_.13.0392b27: 濁惡之心皆悉消滅。於善法中得安住心。況
T0397_.13.0392b28: 復人等得聞此陀羅尼。若有人欲求雨者。當
T0397_.13.0392b29: 至泉源龍居之處。誦此陀羅尼一日誦一千
T0397_.13.0392c01: 八遍。日日如是乃至七日。復以種種好華名
T0397_.13.0392c02: 香百味飮食散龍池中。唯除酒肉五辛不淨
T0397_.13.0392c03: 之食。從月七日至十四日。於十五日旦當以
T0397_.13.0392c04: 胡椒末和篦麻油呪一千八遍。塗白
T0397_.13.0392c05: 棄龍泉中。能令此龍於彼人所生大欣喜便
T0397_.13.0392c06: 澍大雨
T0397_.13.0392c07: 爾時會中諸大龍及諸龍仙諸來集者。得聞
T0397_.13.0392c08: 船華功徳大陀羅尼。欣喜踊躍不能自勝。深
T0397_.13.0392c09: 自慶幸起於慈心信後世心。於三寶中淨信
T0397_.13.0392c10: 尊重。生恭敬心希有之心。懺悔自己生畜生
T0397_.13.0392c11: 趣惡業之心。入無上大乘心。彼諸龍等各隨
T0397_.13.0392c12: 力能欲供養佛。諸龍大龍或有雨於金末銀
T0397_.13.0392c13: 末牛頭栴檀堅黒沈水龍堅栴檀多摩羅葉香
T0397_.13.0392c14: 又雨優鉢羅華波頭摩種種諸華種種衣種種
T0397_.13.0392c15: 蓋種種幢幡金繩珠瓔。一切諸龍大龍向佛
T0397_.13.0392c16: 合掌。一時同聲而作是言。大徳婆伽婆。我等
T0397_.13.0392c17: 一切於三寶所。住増上信樂心。我等今者於
T0397_.13.0392c18: 世尊前説誠實誓。在在處處城邑聚落人民
T0397_.13.0392c19: 之中。顯示如是船華＊功徳陀羅尼。如是一切
T0397_.13.0392c20: 諸餘陀羅尼。謂水宅心陀羅尼。磨刀陀羅尼。
T0397_.13.0392c21: 幢蓋願陀羅尼。能求尸利子利奴陀羅尼。船
T0397_.13.0392c22: 華＊功徳陀羅尼。及四天王所説陀羅尼。并四
T0397_.13.0392c23: 龍心陀羅尼。如是等大陀羅尼。在在處處一
T0397_.13.0392c24: 一顯示演説受持讀誦。我等諸龍隨彼彼處
T0397_.13.0392c25: 城邑聚落邊地山川。隨其時節起雲降雨。寒
T0397_.13.0392c26: 温調適。我等於彼彼處。滅除自軍他軍鬪亂
T0397_.13.0392c27: 諍訟疫病飢饉死亡等。令其處處安隱豐熟。
T0397_.13.0392c28: 人民安樂甚可愛樂。我又令彼種子芽莖枝
T0397_.13.0392c29: 葉華果樹木五穀藥草。増長其味不令損減。
T0397_.13.0393a01: 衆生依報豐饒。肥膩甘甜勝味妙香能令出
T0397_.13.0393a02: 生。我等亦能令閻浮提一切諸王悉生慈心
T0397_.13.0393a03: 利益心無怨心無違諍心。如是婆羅門刹利
T0397_.13.0393a04: 毘舍首陀。乃至夜叉令生慈心。乃至優婆塞
T0397_.13.0393a05: 優婆夷。令生和合心。隨此陀羅尼所至到處。
T0397_.13.0393a06: 我等能爲如上所説之事
T0397_.13.0393a07: 爾時世尊讃諸龍言。善哉善哉。爾時一切諸
T0397_.13.0393a08: 來大衆亦讃諸龍。善哉善哉。爾時須彌藏菩
T0397_.13.0393a09: 薩亦讃善哉。讃善哉已。告功徳天言。清淨智。
T0397_.13.0393a10: 汝今乃有如是無量諸大菩薩以爲善友。猶
T0397_.13.0393a11: 故不能轉調伏輪成熟衆生。時功徳天語須
T0397_.13.0393a12: 彌藏菩薩言。若菩薩摩訶薩以願力自在因
T0397_.13.0393a13: 縁故。於此穢惡五濁佛刹受生。得値如是善
T0397_.13.0393a14: 知識伴。如我今日得遇如是相應善友者。彼
T0397_.13.0393a15: 人阿耨多羅三藐三菩提便在掌中。則爲滿
T0397_.13.0393a16: 足六波羅蜜。若有勇猛精進菩薩爲善友所
T0397_.13.0393a17: 攝者。一切種智便在掌中。佛言。如是如是。清
T0397_.13.0393a18: 淨智。如汝所説。若有菩薩摩訶薩願力自在。
T0397_.13.0393a19: 爲成熟衆生因縁故生五濁世。勇猛精進堅
T0397_.13.0393a20: 固不退。以四攝法相應。爲如是大善知識伴
T0397_.13.0393a21: 所攝。一切智智已在掌中。當知彼人便爲滿
T0397_.13.0393a22: 足六波羅蜜離三惡道。當知是人遠離胞胎。
T0397_.13.0393a23: 當知是人住無學地盡諸有漏。當知彼人爲
T0397_.13.0393a24: 一切諸佛憶念護持。當知是人住離欲地
T0397_.13.0393a25: 爾時會中有天帝釋。名無垢威徳。合掌向佛
T0397_.13.0393a26: 而作是言。世尊。何因何縁。是諸龍大龍損壞
T0397_.13.0393a27: 世間衆生資財。佛言。有二因縁。是諸龍等能
T0397_.13.0393a28: 壞世間衆生資財。何等爲二。一者貪力因縁。
T0397_.13.0393a29: 二者瞋力因縁。以是因縁故。起非時雲雨霜
T0397_.13.0393b01: 雹寒熱。損壞衆生所有種子芽莖枝葉華果
T0397_.13.0393b02: 五穀藥味。悉令燒然＊乾枯墮落。損減衆生資
T0397_.13.0393b03: 生之具。令身口意造作種種諸重惡業。衆生
T0397_.13.0393b04: 以此重業障故。燒滅過去一切善根無有遺
T0397_.13.0393b05: 餘。遠離善知識常在三惡道。或有衆生。於現
T0397_.13.0393b06: 在世爲衣食故。乃至造作五逆重業。以惡業
T0397_.13.0393b07: 故於無量劫不得人身。設使久後得人身者。
T0397_.13.0393b08: 或諸根殘缺或失正念。生眞陀羅家下劣種
T0397_.13.0393b09: 姓工巧之家。貧窮下賤衣食不充資生乏短。
T0397_.13.0393b10: 又復以惡業故離善知識。以身口意惡業障
T0397_.13.0393b11: 行。復墮三惡道中乃至阿鼻地獄。是其勝路。
T0397_.13.0393b12: 如是善男子飮食乏短故。是諸衆生久處生
T0397_.13.0393b13: 死沈流不絶。具受三塗種種極苦
T0397_.13.0393b14: 爾時世尊即説偈言
T0397_.13.0393b15: 所有諸苦生 皆由於飮食
T0397_.13.0393b16: 若離於飮食 諸苦則不生
T0397_.13.0393b17: 爾時無垢威徳帝釋。即説偈言
T0397_.13.0393b18: 奇哉恩愛羂 乃至於有頂
T0397_.13.0393b19: 如是廣大羂 皆因飮食生
T0397_.13.0393b20: 凡夫二種因 愛繩係縛身
T0397_.13.0393b21: 不能得逃避 猶如鹿著羂
T0397_.13.0393b22: 或走或徐行 起已還復墮
T0397_.13.0393b23: 愛毒藥過故 或啼或喜笑
T0397_.13.0393b24: 機關苦輪逼 猶如壓油麻
T0397_.13.0393b25: 一切諸人天 愛逼迫亦然
T0397_.13.0393b26: 百千衆伎術 雖見種種巧
T0397_.13.0393b27: 愛戲弄人天 巧妙過於彼
T0397_.13.0393b28: 貪愛毒之過 能害一切人
T0397_.13.0393b29: 設學武勇怨 猶尚不能及
T0397_.13.0393c01: 如夜叉所執 狂亂種種語
T0397_.13.0393c02: 愛夜叉所執 狂亂過於是
T0397_.13.0393c03: 世有吉祥人 能離恩愛怖
T0397_.13.0393c04: 若能＊乾竭愛 則度世彼岸
T0397_.13.0393c05: 爾時觀世音菩薩。亦説偈言
T0397_.13.0393c06: 貪瞋癡惑人 狂亂無正念
T0397_.13.0393c07: 遠離一切善 造作重惡業
T0397_.13.0393c08: 不敬尊父母 散滅於善道
T0397_.13.0393c09: 不敬信三寶 又造諸逆業
T0397_.13.0393c10: 無有悲愍心 暴惡甚可怖
T0397_.13.0393c11: 彼瞋心力故 入阿鼻地獄
T0397_.13.0393c12: 衆生瞋恚故 迭互相食噉
T0397_.13.0393c13: 數數惡道中 衆苦所逼迫
T0397_.13.0393c14: 遠離善知識 惡心所躓頓
T0397_.13.0393c15: 常處諸有海 遊行黒闇路
T0397_.13.0393c16: 菩薩大悲身 爲如是衆生
T0397_.13.0393c17: 自捨於己樂 令彼得解脱
T0397_.13.0393c18: 修習菩提行 造作三種事
T0397_.13.0393c19: 建立勝法幢 除滅衆生惡
T0397_.13.0393c20: 爲一衆生故 廣集諸苦行
T0397_.13.0393c21: 精勤修道法 捨財及身命
T0397_.13.0393c22: 爲一一衆生 無量劫受苦
T0397_.13.0393c23: 救拔衆生故 堪忍世苦惱
T0397_.13.0393c24: 功徳天勇猛 住教化衆生
T0397_.13.0393c25: 爲貪欲衆生 發起菩提心
T0397_.13.0393c26: 爾時功徳天以一斛器盛諸種子。奉上觀世
T0397_.13.0393c27: 音菩薩摩訶薩。而作是言。我今以此一切
T0397_.13.0393c28: 種子施善丈夫。爲欲増益一切種子。願令
T0397_.13.0393c29: 我意所欲成滿。又令我能於四天下充足
T0397_.13.0394a01: 衆生資生之具。於惡暴虐斷善衆生拔其苦
T0397_.13.0394a02: 惱。令得安住菩提之種
T0397_.13.0394a03: 爾時觀世音菩薩摩訶薩即以手執彼種子
T0397_.13.0394a04: 器。遍示十方作如是言。一切十方諸佛菩薩
T0397_.13.0394a05: 及以諸龍今現在者。願悉念我。令使一切諸
T0397_.13.0394a06: 四天下所有種子芽莖枝葉華果五穀及諸藥
T0397_.13.0394a07: 味。地味精氣衆生精氣善法精氣増長無損。
T0397_.13.0394a08: 又復令此四天下中三寶種性相續不斷。使
T0397_.13.0394a09: 功徳天一切所願皆悉滿足。常使功徳天能
T0397_.13.0394a10: 令一切衆生資財豐足。亦能教化一切衆生。
T0397_.13.0394a11: 遠離一切惡令發菩提心。又令諸衆生得離
T0397_.13.0394a12: 三惡道生於天中。即説呪曰
T0397_.13.0394a13: 多地他 牟尼尸婆 牟尼那佉 牟尼波羅
T0397_.13.0394a14: 牟尼婆利 薩𧯞婆於娑差帝刹多囉波
T0397_.13.0394a15: 羅那 膩羅婆＊耶婆薩婆毘闍 ＊耶婆悉利
T0397_.13.0394a16: 梨 莎波呵
T0397_.13.0394a17: 此陀羅尼句擁護某甲 莎波呵
T0397_.13.0394a18: 爾時世尊讃觀世音菩薩功徳天言。善哉善
T0397_.13.0394a19: 哉。告功徳天言。清淨智。一切諸佛及諸大衆
T0397_.13.0394a20: 已作加護。於此四天下中五穀種子芽莖枝
T0397_.13.0394a21: 葉悉令成熟。又亦令汝能化衆生。汝今應當
T0397_.13.0394a22: 教化衆生
T0397_.13.0394a23: 爾時帝釋憍尸迦白佛言。世尊。當何名此法
T0397_.13.0394a24: 門。云何受持。佛告憍尸迦。此經名曰如來共
T0397_.13.0394a25: 功徳天本願要誓經。亦名須彌藏菩薩所願。
T0397_.13.0394a26: 亦名陀羅尼篋。亦名増長地味。亦名三昧方
T0397_.13.0394a27: 便教化衆生。説此法時功徳大天。須彌藏菩
T0397_.13.0394a28: 薩摩訶薩。及一切諸來龍大龍并其眷屬。一
T0397_.13.0394a29: 切神仙天人阿修羅乾闥婆衆。聞佛所説皆
T0397_.13.0394b01: 大歡喜
T0397_.13.0394b02: 大方等大集經卷第五十八
T0397_.13.0394b03:
T0397_.13.0394b04:
T0397_.13.0394b05:
T0397_.13.0394b06:
T0397_.13.0394b07: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T0397_.13.0394b08: 十方菩薩品第十三
T0397_.13.0394b09: 佛在王舍國法清淨處時。自然師子座交絡
T0397_.13.0394b10: 帳。佛時坐現三十二相。光影表現十方。諸
T0397_.13.0394b11: 菩薩皆來謁問佛。菩薩何因縁。有癡者。有
T0397_.13.0394b12: 黠者。有慧者。有能飛者。有能坐行三昧禪
T0397_.13.0394b13: 者。有能徹視者。有不能飛者。有不能坐行
T0397_.13.0394b14: 禪行三昧得定意不能久者。智慧有厚薄者。
T0397_.13.0394b15: 同菩薩行。何因縁有薄厚。同有心意識。同
T0397_.13.0394b16: 眼耳鼻口身。何因縁得行異。佛言。善哉善
T0397_.13.0394b17: 哉。十方過去佛現在佛諸當來佛。皆説人能
T0397_.13.0394b18: 計心意識眼耳鼻口身。皆説爲同法。佛言。人
T0397_.13.0394b19: 能校計六情爲一切。得十方佛智慧。佛告諸
T0397_.13.0394b20: 菩薩言。諸菩薩有薄厚。諸菩薩問佛。何等爲
T0397_.13.0394b21: 薄厚。佛言。菩薩。厚者謂菩薩行道隨道行
T0397_.13.0394b22: 深。菩薩薄者。行道不能悉隨行。謂行有多少
T0397_.13.0394b23: 隨道少。是爲菩薩薄。諸菩薩問佛。何等爲菩
T0397_.13.0394b24: 薩常隨道不失行。佛言。謂菩薩常守心意識
T0397_.13.0394b25: 令不動。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守眼令色
T0397_.13.0394b26: 不著。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守耳令聲不
T0397_.13.0394b27: 著。歸滅盡種道栽。謂菩薩能守鼻令香不著。
T0397_.13.0394b28: 歸滅盡種道栽。謂菩薩能守口令味不著。歸
T0397_.13.0394b29: 滅盡種道栽。謂菩薩守身令細滑不著。歸
T0397_.13.0394c01: 滅盡種道栽。菩薩如是能守六情得好惡不
T0397_.13.0394c02: 動常守滅盡。是爲厚隨道深。菩薩復問佛。何
T0397_.13.0394c03: 等爲菩薩行薄。佛言。謂菩薩失行。有時得行
T0397_.13.0394c04: 有時不得行。有時菩薩能守心意識隨道。有
T0397_.13.0394c05: 時眼不能守。便失行不隨道。有時守眼不能
T0397_.13.0394c06: 守耳。有時能守耳不能守鼻。有時守鼻不能
T0397_.13.0394c07: 守口。有時能守口不能守身。有時能守身不
T0397_.13.0394c08: 能坐禪。有時能坐禪不能校計。有時能校計
T0397_.13.0394c09: 不能行。有時能行不能分別。有時能分別不
T0397_.13.0394c10: 能知細軟微意。用是故。菩薩隨道有失行有
T0397_.13.0394c11: 得行。用是故。菩薩行道有薄厚不等。菩薩問
T0397_.13.0394c12: 佛。如是當作何等行。佛言。要菩薩當自行校
T0397_.13.0394c13: 計。當自知墮校計。不墮校計＊墮校計者。
T0397_.13.0394c14: 菩薩爲黠不知校計爲癡。問曰。當校計黠。當
T0397_.13.0394c15: 校計癡者云何。佛言。已校計癡。便能校計黠。
T0397_.13.0394c16: 佛言。人有百八愛令癡。欲校計得黠者。有五
T0397_.13.0394c17: 十校計。知五十校計中細微罪便得黠。諸菩
T0397_.13.0394c18: 薩問佛。何等爲五十校計。佛言。五十校計者
T0397_.13.0394c19: 謂從心本起。欲知者。第一當校計百八癡。第
T0397_.13.0394c20: 二當校計百八疑。第三當校計百八顛倒。第
T0397_.13.0394c21: 四當校計百八欲。第五當校計百八墮。第六
T0397_.13.0394c22: 當校計百八愛。第七當校計百八栽。第八當
T0397_.13.0394c23: 校計百八識。第九當校計百八因縁著。第十
T0397_.13.0394c24: 當校計百八種。是爲十校計
T0397_.13.0394c25: 佛言。菩薩復有十校計。第一當校計百八關
T0397_.13.0394c26: 生。第二當校計百八止行。第三當校計百八
T0397_.13.0394c27: 斷生死。第四當校計百八滅不滅。第五當校
T0397_.13.0394c28: 計百八罪入空不見。第六當校計百八不捨
T0397_.13.0394c29: 盡。第七當校計百八不捨淨入淨。第八當校
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