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黒谷上人語燈録 (No. 2611_ 源空撰源空輯 ) in Vol. 83

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T2611_.83.0161a01: 一至誠念佛徳者。合掌胡跪一心念佛。非力
T2611_.83.0161a02: 竭不休。乃至寒冷亦須流汗。以此相状
T2611_.83.0161a03: 表於至誠是也
T2611_.83.0161a04: 二三昧發得徳者。觀想忘疲已成深妙。便
T2611_.83.0161a05: 於定中備觀寶閣瑤池金座。宛在目前是
T2611_.83.0161a06: 也
T2611_.83.0161a07: 三光從口出徳者。自念阿彌陀佛一聲則
T2611_.83.0161a08: 有一道光明從其口出。十聲至百聲光明
T2611_.83.0161a09: 亦如此是也
T2611_.83.0161a10: 四爲師決疑徳者。綽歎其深詣因請入定
T2611_.83.0161a11: 觀當得生否。導即入定須臾報曰。師當懺
T2611_.83.0161a12: 三罪。方可往生是也
T2611_.83.0161a13: 五造疏感夢徳者。就此有二。謂前夢後夢
T2611_.83.0161a14: 也。言前夢者。師欲造觀經疏。而先七日祈
T2611_.83.0161a15: 請其事即感靈夢。其状具載疏第四卷。例
T2611_.83.0161a16: 如吾朝聖徳太子造法華疏時。即入夢殿。
T2611_.83.0161a17: 金人東來指示深義也。次後夢者造疏已後

T2611_.83.0161a18:

又七日祈請之

云云

造疏求加護於三寶

T2611_.83.0161a19: 感得靈夢其例非一。如華嚴澄觀本邦慈
T2611_.83.0161a20: 覺大師等也
T2611_.83.0161a21: 六化導盛廣徳者。化諸有縁以授淨土法
T2611_.83.0161a22: 門。京華諸州僧尼士女。或投身高嶺。或棄
T2611_.83.0161a23: 命深泉。或自墮高枝。焚身供養者粗聞四
T2611_.83.0161a24: 遠向百餘人。諸修梵行棄捨妻子者。誦
T2611_.83.0161a25: 阿彌陀經十萬至三十萬遍者。念阿彌陀
T2611_.83.0161a26: 佛日得一萬五千至十萬遍者。及得念佛
T2611_.83.0161a27: 三昧往生淨土者不可知數是也
T2611_.83.0161a28: 七遺身入滅徳者。師謂人曰。此身可厭。諸
T2611_.83.0161a29: 苦逼迫。情僞變易無暫休息。乃登所居寺
T2611_.83.0161b01: 前柳樹。西向願曰。願佛威神驟以攝我。觀
T2611_.83.0161b02: 音･勢至亦來助我。令我此心不失正念不
T2611_.83.0161b03: 起驚怖。不於彌陀法中以生退墮。願了
T2611_.83.0161b04: 於其樹上投身自絶是也
T2611_.83.0161b05: 八帝王歸敬徳者。高宗皇帝知其念佛口出
T2611_.83.0161b06: 光明。又知捨報之時精至如此。賜寺額爲
T2611_.83.0161b07: 光明焉是也
T2611_.83.0161b08: 九遺文放光徳者。貞元初少康至洛下白馬
T2611_.83.0161b09: 寺。見殿内文字累放光明。康不能測。前而
T2611_.83.0161b10: 探取之。乃師所爲西方化導文也。康曰。若
T2611_.83.0161b11: 於淨土有縁當使此文光明再發。所願未
T2611_.83.0161b12: 已。果重閃爍。康曰。劫石可移而我願無易
T2611_.83.0161b13: 矣是也
T2611_.83.0161b14: 十形像神變徳者。少康遂之長安善導影堂
T2611_.83.0161b15: 大陳薦獻。時彼遺像忽昇空中。謂康曰。汝
T2611_.83.0161b16: 依吾事利益有情。則汝之功同生安樂。康
T2611_.83.0161b17: 聞其言如有所證是也
T2611_.83.0161b18: 二本地門者。師即阿彌陀佛化身。事出在于
T2611_.83.0161b19: 西方略傳。宜哉獨得本願深旨。念佛衆生亦
T2611_.83.0161b20: 應合會本地内證也
T2611_.83.0161b21: 黒谷上人語燈録卷第九
T2611_.83.0161b22:
T2611_.83.0161b23:
T2611_.83.0161b24: 黒谷上人語燈録卷第十
T2611_.83.0161b25: 厭欣沙門了惠集録

T2611_.83.0161b26:

漢語第一之十

當卷有
五篇

T2611_.83.0161b27: 略要文第十三
T2611_.83.0161b28: 初學鈔第十四

T2611_.83.0161c01:

諸遺誡文第十五

三通

T2611_.83.0161c02: 遣北越書第十六

T2611_.83.0161c03:

諸方答書第十七

二通

T2611_.83.0161c04:
T2611_.83.0161c05: 淨土宗略要文第十三
T2611_.83.0161c06:   道綽禪師立聖道淨土二門。判一代聖教。
T2611_.83.0161c07: 而捨聖道正歸淨土之文
T2611_.83.0161c08: 安樂集云。問曰。一切衆生皆有佛性。遠劫以
T2611_.83.0161c09: 來應値多佛。何因至今仍自輪迴生死不
T2611_.83.0161c10: 出火宅。答曰。依大乘聖教。良由不得二
T2611_.83.0161c11: 種勝法以排生死。是以不出火宅。何者爲
T2611_.83.0161c12: 二。一謂聖道。二謂往生淨土。其聖道一種今
T2611_.83.0161c13: 時難證。一由去大聖遙遠。二由理深解微。
T2611_.83.0161c14: 是故大集月藏經云。我末法時中億億衆生
T2611_.83.0161c15: 起行修道。未有一人得者。當今末法現是
T2611_.83.0161c16: 五濁惡世。唯有淨土一門可通入路。是故
T2611_.83.0161c17: 大經云。若有衆生縱令一生造惡。臨命終
T2611_.83.0161c18: 時十念相續稱我名字。若不生者不取正
T2611_.83.0161c19: 覺。又復一切衆生都不自量。若據大乘眞
T2611_.83.0161c20: 如實相第一義空曾未措心。若論小乘修
T2611_.83.0161c21: 入見諦修道。乃至那含羅漢斷五下除五
T2611_.83.0161c22: 上。無問道俗未有其分。縱有人天果報。
T2611_.83.0161c23: 皆爲五戒十善能招此報。然持得者甚希。
T2611_.83.0161c24: 若論起惡造罪何異暴風駃雨。是以諸佛大
T2611_.83.0161c25: 悲勸歸淨土。縱使一形造惡但能繋意專精
T2611_.83.0161c26: 常能念佛。一切諸障自然消除定得往生。何
T2611_.83.0161c27: 不思量都無去心也
T2611_.83.0161c28:   善導和尚意。釋尊出世本意唯説念佛往
T2611_.83.0161c29: 生之文
T2611_.83.0162a01: 法事讃云。如來出現於五濁。隨宜方便化
T2611_.83.0162a02: 群萠。或説多聞而得度。或説小解證三明。
T2611_.83.0162a03: 或教福慧雙除障。或教禪念坐思量。種種
T2611_.83.0162a04: 法門皆解脱無過念佛往西方。上盡一形
T2611_.83.0162a05: 至一念。三念五念佛來迎。直爲彌陀弘誓
T2611_.83.0162a06: 重致使凡夫念即生
T2611_.83.0162a07:   善導和尚立正雜二行。捨雜行歸正行
T2611_.83.0162a08: 之文
T2611_.83.0162a09: 觀無量壽經疏第四卷釋上品上生三心中
T2611_.83.0162a10: 深心云。就行立信者。然行有二種。一者正
T2611_.83.0162a11: 行。二者雜行。言正行者專依往生經行行
T2611_.83.0162a12: 者是名正行。何者是也。一心專讀誦此觀
T2611_.83.0162a13: 經･彌陀經･無量壽經等。一心專注思想觀
T2611_.83.0162a14: 察憶念彼國二報莊嚴。若禮即一心專禮彼
T2611_.83.0162a15: 佛。若口稱即一心專稱彼佛。若讃歎供養即
T2611_.83.0162a16: 一心專讃歎供養。是名爲正。又就此正中
T2611_.83.0162a17: 復有二種。一者一心專念彌陀名號。行住坐
T2611_.83.0162a18: 臥不問時節久近。念念不捨者是名正定
T2611_.83.0162a19: 之業。順彼佛願故。若依禮誦等即名爲助
T2611_.83.0162a20: 業。除此正助二行已外自餘諸善悉名雜
T2611_.83.0162a21: 行。若修前正助二行。心常親近憶念不斷名
T2611_.83.0162a22: 爲無間也。若行後雜行。即心常間斷。雖可
T2611_.83.0162a23: 迴向得生。衆名疎雜之行也
T2611_.83.0162a24:   善導和尚判正雜二行得失之文
T2611_.83.0162a25: 往生禮讃云。若能如上念念相續畢命爲期
T2611_.83.0162a26: 者。十即十生。百即百生。何以故。無外雜縁
T2611_.83.0162a27: 得正念故。與佛本願得相應故。不違教
T2611_.83.0162a28: 故。隨順佛語故。若欲捨專修雜業者。百
T2611_.83.0162a29: 時希得一二。千時希得三五。何以故。乃由
T2611_.83.0162b01: 雜縁亂動失正念故。與佛本願不相應故。
T2611_.83.0162b02: 與教相違故。不順佛語故。係念不相續
T2611_.83.0162b03: 故。憶想間斷故。迴願不慇重眞實故。貪瞋
T2611_.83.0162b04: 諸見煩惱來間斷故。無有慚愧懺悔心故。
T2611_.83.0162b05: 又云。余比日自見聞諸力道俗。解行不同。
T2611_.83.0162b06: 專雜有異。但使專意作者十即十生。修雜
T2611_.83.0162b07: 不至心者千中無一
T2611_.83.0162b08:   善導和尚意三部經共唯明念佛往生之
T2611_.83.0162b09: 文
T2611_.83.0162b10: 觀經疏第三云。自餘衆行雖名是善。若比
T2611_.83.0162b11: 念佛者全非比挍也。是故諸經中處處廣
T2611_.83.0162b12: 讃念佛功能。如無量壽經四十八願中。唯
T2611_.83.0162b13: 明專念彌陀名號得生。又如彌陀經中。一
T2611_.83.0162b14: 日七日專念彌陀名號得生。又十方恒沙諸
T2611_.83.0162b15: 佛證誠不虚也。又此經定散文中唯標專
T2611_.83.0162b16: 念名號得生。此例非一也
T2611_.83.0162b17:   彌陀如來唯以名號爲往生本願之文
T2611_.83.0162b18: 往生禮讃云。如無量壽經云。若我成佛十方
T2611_.83.0162b19: 衆生稱我名號下至十聲。若不生者不取
T2611_.83.0162b20: 正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重願
T2611_.83.0162b21: 不虚。衆生稱念必得往生
T2611_.83.0162b22:   念佛利益之文
T2611_.83.0162b23: 無量壽經下卷云。佛語彌勒。其有得聞彼
T2611_.83.0162b24: 佛名號。歡喜踊躍乃至一念。當知此人爲
T2611_.83.0162b25: 得大利。則是具足無上功徳。往生禮讃云。
T2611_.83.0162b26: 其有得聞彼彌陀佛名號。歡喜至一念皆
T2611_.83.0162b27: 當得生彼
T2611_.83.0162b28:   私云。一念既得無上功徳。當知十念即
T2611_.83.0162b29: 十無上功徳。百念即百無上功徳也。應
T2611_.83.0162c01: 知
T2611_.83.0162c02: 末法萬年後餘行悉滅時。釋迦如來以慈
T2611_.83.0162c03: 悲特留念佛之文
T2611_.83.0162c04: 無量壽經下卷云。當來之世經道滅盡。我以
T2611_.83.0162c05: 慈悲哀愍特留此經止住百歳。其有衆生
T2611_.83.0162c06: 値此經者。隨意所願皆可得度。往生禮讃
T2611_.83.0162c07: 云。萬年三寶滅此經住百年。爾時聞一念皆
T2611_.83.0162c08: 當得生彼
T2611_.83.0162c09:   以念佛爲多善根。以諸行爲少善根之
T2611_.83.0162c10: 文
T2611_.83.0162c11: 阿彌陀經云。不可以少善根福徳因縁得
T2611_.83.0162c12: 生彼國。舍利弗若有善男子善女人。聞説
T2611_.83.0162c13: 阿彌陀佛執持名號。若一日若二日若三日
T2611_.83.0162c14: 若四日若五日若六日若七日。一心不亂ナレハ。
T2611_.83.0162c15: 其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖衆現在
T2611_.83.0162c16: 其前。是人終時心不顛倒即得往生阿彌
T2611_.83.0162c17: 陀佛極樂國土。善導釋此文云。極樂無爲涅
T2611_.83.0162c18: 槃界。隨縁雜善恐難生。故使如來選要法
T2611_.83.0162c19: 教念彌陀專復專。七日七夜心無間長時起
T2611_.83.0162c20: 行倍皆然ナレハ。臨終聖衆持花現。身心踊躍坐
T2611_.83.0162c21: 金蓮
T2611_.83.0162c22:   六方諸佛等護念念佛行者之文
T2611_.83.0162c23: 觀念法門云。又如彌陀經説。若有男子女
T2611_.83.0162c24: 人。七日七夜及盡一生。一心專念阿彌陀
T2611_.83.0162c25: 佛願往生者。此人常得六方恒河沙等佛
T2611_.83.0162c26: 共來護念。故名護念經。護念意者亦不令
T2611_.83.0162c27: 諸惡鬼神得便。亦無横病横死横有厄難。
T2611_.83.0162c28: 一切災障自然消散。除不至心。往生禮讃云。
T2611_.83.0162c29: 十往生經云。若有衆生念阿彌陀佛願往
T2611_.83.0163a01: 生者。彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。若
T2611_.83.0163a02: 行若坐若住若臥若晝若夜。一切時一切處
T2611_.83.0163a03: 不令惡鬼惡神得其便也。又如觀經云。若
T2611_.83.0163a04: 稱禮念阿彌陀佛。願往生彼國者。彼佛即
T2611_.83.0163a05: 遣無數化佛無數化觀世音勢至菩薩護念
T2611_.83.0163a06: 行者。復與前二十五菩薩等百重千重圍遶
T2611_.83.0163a07: 行者。不問行住坐臥一切時處。若晝若夜
T2611_.83.0163a08: 常不離行者。今既有斯勝益可憑。願諸行
T2611_.83.0163a09: 者各須至心求往
T2611_.83.0163a10: 　釋尊以彌陀名號慇懃付屬舍利弗之文
T2611_.83.0163a11: 阿彌陀經云。佛説此經已。舍利弗及諸比
T2611_.83.0163a12: 丘一切世間天人阿修羅等。聞佛所説歡喜
T2611_.83.0163a13: 信受作禮而去。善導法事讃釋此文云。世
T2611_.83.0163a14: 尊説法時將了。慇懃付屬彌陀名。五濁増
T2611_.83.0163a15: 時多疑謗。道俗相嫌不用聞。見有修行
T2611_.83.0163a16: 起瞋毒。方便破壞競生怨。如此生盲闡提
T2611_.83.0163a17: 輩。毀滅頓教永沈淪。超過大地微塵劫。未
T2611_.83.0163a18: 可得離三途身。大衆同心皆懺悔所有破
T2611_.83.0163a19: 法罪因縁
T2611_.83.0163a20:   彌陀光明不照餘行者。唯照念佛行者
T2611_.83.0163a21: 之文
T2611_.83.0163a22: 觀無量壽經云。無量壽佛有八萬四千相。一
T2611_.83.0163a23: 一相各有八萬四千隨形好。一一好復有八
T2611_.83.0163a24: 萬四千光明。一一光明通照十方世界。念佛
T2611_.83.0163a25: 衆生攝取不捨。往生禮讃云。彌陀身色如金
T2611_.83.0163a26: 山。相好光明照十方。唯有念佛蒙光攝。當
T2611_.83.0163a27: 知本願最爲強
T2611_.83.0163a28:   不讃雜善。唯歎念佛行者之文
T2611_.83.0163a29: 觀無量壽經云。若念佛者當知。此人是人中
T2611_.83.0163b01: 分陀利花。觀世音菩薩大勢至菩薩爲其勝
T2611_.83.0163b02: 友。當坐スヘキヲ以道場生諸佛家。彼經疏云。從若
T2611_.83.0163b03: 念佛者下至生諸佛家已來。正顯念佛三
T2611_.83.0163b04: 昧功能超絶實非雜善得爲比類。即有其
T2611_.83.0163b05: 五。一明專念彌陀佛名。二明指讃能念之
T2611_.83.0163b06: 人。三明若能相續念佛者此人甚爲希有。更
T2611_.83.0163b07: 無物可以方之。故引分陀利爲喩。言分
T2611_.83.0163b08: 陀利者。名人中好花。亦名希有花。亦名人
T2611_.83.0163b09: 中上上花。亦名人中妙好花。此花相傳名
T2611_.83.0163b10: 蔡花是。若念佛者即是人中好人。人中妙好
T2611_.83.0163b11: 人。人中上上人。人中希有人。人中最勝人也｣
T2611_.83.0163b12:   釋迦如來不付屬餘行。唯以念佛付屬
T2611_.83.0163b13: 阿難之文
T2611_.83.0163b14: 觀無量壽經云。佛告阿難。汝好持是語。持
T2611_.83.0163b15: 是語者。即是持無量壽佛名。彼經疏釋此
T2611_.83.0163b16: 文云。從佛告阿難汝好持是語已下。正明
T2611_.83.0163b17: 付屬彌陀名號流通於遐代。上來雖説定
T2611_.83.0163b18: 散兩門之益。望佛本願意在衆生一向專
T2611_.83.0163b19: 稱彌陀佛名
T2611_.83.0163b20:   私云。此中定者始自日想觀以來十三
T2611_.83.0163b21: 觀是也。散者初三福業後九品業是也。
T2611_.83.0163b22: 此定散二善中雖説諸往生行。佛本願
T2611_.83.0163b23: 者唯在名號。故釋迦如來唯以名號
T2611_.83.0163b24: 付屬阿難尊者也
T2611_.83.0163b25:   念佛行者必當具足三心之文
T2611_.83.0163b26: 往生禮讃云。必欲生彼國土者。如觀經説
T2611_.83.0163b27: 者具三心必得往生。何等爲三。一者至誠
T2611_.83.0163b28: 心。所謂身業禮拜彼佛。口業讃歎稱揚彼
T2611_.83.0163b29: 佛。意業專念觀察彼佛。凡起三業必須眞
T2611_.83.0163c01: 實。故名至誠心。二者深心。即是眞實信心。
T2611_.83.0163c02: 信知自身是具足煩惱凡夫。善根薄少流
T2611_.83.0163c03: 轉三界不出火宅。今信知彌陀本弘誓願
T2611_.83.0163c04: 及稱名號下至十聲一聲等定得往生。乃
T2611_.83.0163c05: 至一念無有疑心。故名深心。三者迴向發
T2611_.83.0163c06: 願心。所作一切善根悉皆迴願往生。故名迴
T2611_.83.0163c07: 向發願心。具此三心必得生也。若少一心
T2611_.83.0163c08: 即不得生
T2611_.83.0163c09:   不簡下智破戒等。依彌陀本願唯念名
T2611_.83.0163c10: 號即得往生之文
T2611_.83.0163c11: 法照禪師五會法事讃云。彼佛因中立弘誓。
T2611_.83.0163c12: 聞名念我總來迎。不簡貧窮將富貴。不
T2611_.83.0163c13: 簡下智與高才。不簡多聞･持淨戒。不簡
T2611_.83.0163c14: 破戒･罪根深。但使迴心多念佛。能令瓦礫
T2611_.83.0163c15: 變成金
T2611_.83.0163c16:   修行淨業時節延促之文
T2611_.83.0163c17: 觀經疏第四云。上盡一形下至一日一時一
T2611_.83.0163c18: 念等。或從一念十念至一時一日一形。大
T2611_.83.0163c19: 意者一發心已後誓畢此生無有退轉。唯
T2611_.83.0163c20: 以淨土爲期
T2611_.83.0163c21:   此一條者元久元年二月十七日。上人
T2611_.83.0163c22: 爲伊豆山源延所集也
T2611_.83.0163c23:
T2611_.83.0163c24: 淨土初學鈔第十四

T2611_.83.0163c25:

上卷

極樂證據云。問。十方有淨土。

T2611_.83.0163c26: 何唯願生極樂耶。答。天台大師云。諸經論
T2611_.83.0163c27: 處處唯勸衆生偏念阿彌陀佛。令求西方
T2611_.83.0163c28: 極樂世界。無量壽經･觀經･往生論等數十餘
T2611_.83.0163c29: 部經論文。慇懃指授勸生西方。是以偏念也

T2611_.83.0164a01:

已上

大師披閲一切經論凡十五遍。應知所

T2611_.83.0164a02:

述不可不信

乃至

如天台十疑云。阿彌陀

T2611_.83.0164a03: 佛別有大悲四十八願攝引衆生。又觀輕
T2611_.83.0164a04: 云。阿彌陀佛有八萬四千相。一一相有八
T2611_.83.0164a05: 萬四千好。一一好放八萬四千光明。遍照十
T2611_.83.0164a06: 方世界念佛衆生攝取不捨。若有念者機感
T2611_.83.0164a07: 相應決定得生。又阿彌陀經･大無量壽經･鼓
T2611_.83.0164a08: 音聲陀羅尼經等云。釋迦佛説此經時。皆
T2611_.83.0164a09: 十方世界各有恒沙諸佛。舒其舌相遍覆
T2611_.83.0164a10: 三千大千世界。證誠一切衆生念阿彌陀佛
T2611_.83.0164a11: 乘佛大悲願力故決定得生極樂世界。當
T2611_.83.0164a12: 知阿彌陀佛與此世界偏有因縁。何以故
T2611_.83.0164a13: 得知。無量壽經云。末世法滅之時特留此
T2611_.83.0164a14: 經。百年在世攝引衆生往生彼國。故知彌
T2611_.83.0164a15: 陀與此世界極惡衆生偏有因縁。其餘諸佛
T2611_.83.0164a16: 一切淨土雖有一經兩經略勸往生。不如
T2611_.83.0164a17: 阿彌陀佛國處處經論慇懃丁寧勸往生也

T2611_.83.0164a18:

已上往生
要集取意

T2611_.83.0164a19: 私云。唐士懷感･我朝惠心於往生行大分
T2611_.83.0164a20: 爲二。一者念佛往生。二者諸行往生也。念佛
T2611_.83.0164a21: 往生者可知。諸行往生者。往生要集云。今私
T2611_.83.0164a22: 云。諸經行業總而言之。不出梵網戒品。別
T2611_.83.0164a23: 而論之不出六度。細明其相有其十三。一
T2611_.83.0164a24: 者財法等施。二者三歸･五戒･八戒･十戒多少
T2611_.83.0164a25: 戒行。三者忍辱。四者精進。五者禪定。六者般

T2611_.83.0164a26:

信第一義
等是也

七者發菩提心。八者修行六念

T2611_.83.0164a27:

念佛･法･僧･戒･捨･天。謂之
六念。十六想觀亦不出之

九者讀誦大乘。十

T2611_.83.0164a28: 者守護佛法。十一孝養父母奉事師長。十

T2611_.83.0164a29:

二不生憍慢。十三不染利養也

巳上

私問

T2611_.83.0164b01: 云。天台大師十疑論意。念佛諸行之中何爲
T2611_.83.0164b02: 往生之行。答云。凡十疑論一部之中。二十
T2611_.83.0164b03: 餘所乃有念佛往生之詞。而無諸行往生之
T2611_.83.0164b04: 文。故知天台意者於往生門則以念佛爲
T2611_.83.0164b05: 行。不以餘行爲行也。雖五大部章疏之中
T2611_.83.0164b06: 少有彌陀極樂之事。而彼難備往生解行。
T2611_.83.0164b07: 不以往生極樂爲本意勸之故。十疑論者
T2611_.83.0164b08: 專爲勸進往生極樂作之。然則欲得往生。
T2611_.83.0164b09: 雖台宗人當依十疑學念佛門。惠心先徳
T2611_.83.0164b10: 亦有此意也。又法相宗慈恩大師雖作百
T2611_.83.0164b11: 本章疏。別作西方要決一卷以勸自他往
T2611_.83.0164b12: 生。然則彼宗學人若期往生求西方者。當
T2611_.83.0164b13: 學要決知往生行。是亦惠心之意也。又三
T2611_.83.0164b14: 論宗先達律師永觀乃作十因勸勵念佛往
T2611_.83.0164b15: 生。珍海又作決定往生集以演念佛往生之
T2611_.83.0164b16: 道。又眞言宗不空三藏作阿彌陀儀軌宣説
T2611_.83.0164b17: 念佛往生之旨。但念佛行相與顯宗所談其
T2611_.83.0164b18: 意少有異也。又彌陀大小神呪句句有阿彌
T2611_.83.0164b19: 㗚多之詞。是即句句唱彌陀之意也。若無
T2611_.83.0164b20: 阿彌㗚多之句。縱誦甘露之句無其驗者
T2611_.83.0164b21: 歟。然則諸宗學者誰人違背念佛法門耶。應
T2611_.83.0164b22: 知
T2611_.83.0164b23: 諸宗經疏目録
T2611_.83.0164b24: 華嚴宗

T2611_.83.0164b25:

華嚴經六十卷

覺賢
譯

法界觀門一卷

杜順

T2611_.83.0164b26:

搜玄記五卷

智儼

　探玄記二十卷

T2611_.83.0164b27: 教義分齊章三卷　金師子章一卷
T2611_.83.0164b28: 指歸一卷　華嚴三昧觀門一卷
T2611_.83.0164b29: 普賢觀行法門一卷　華藏世界觀門一卷
T2611_.83.0164c01: 華嚴策林一卷　華嚴妄盡還源觀一卷
T2611_.83.0164c02: 心經疏一卷　梵網經疏三卷
T2611_.83.0164c03: 起信論疏三卷　同別記一卷
T2611_.83.0164c04: 十二門論疏一卷

T2611_.83.0164c05:

法界無差別論疏一卷

已上法
藏述

T2611_.83.0164c06:

新譯華嚴經八十卷

十法
行

T2611_.83.0164c07: 新譯華嚴疏二十卷　隨疏演義鈔四十卷

T2611_.83.0164c08:

四十華嚴經

般若
譯

T2611_.83.0164c09: 貞元新譯華嚴經疏十卷
T2611_.83.0164c10: 華嚴法界玄鏡一卷　華嚴綱要三卷
T2611_.83.0164c11: 華嚴略策一卷　行願品別行疏一卷
T2611_.83.0164c12: 三聖圓融觀門一卷　十二因縁觀門一卷
T2611_.83.0164c13: 五蘊觀門一卷
T2611_.83.0164c14: 答皇太子所問心要一卷
T2611_.83.0164c15: 華嚴刹海變相讃一首
T2611_.83.0164c16: 答複禮法師頌一首

T2611_.83.0164c17:

證道頌一首

已上澄觀述。
出圓宗文類

T2611_.83.0164c18:   已上出東大寺圓超録
T2611_.83.0164c19:   此宗章疏雖多今取其要不過于此。此
T2611_.83.0164c20: 等法門中五教十宗十玄六相等法文義雖
T2611_.83.0164c21: 廣而不演往生極樂之事。是非西方指
T2611_.83.0164c22: 南也
T2611_.83.0164c23:   天台宗

T2611_.83.0164c24:

妙法蓮華經八卷

羅什
譯

　法華玄義十卷

天台

T2611_.83.0164c25:

同釋籤十卷

妙樂

　同文句十卷

天台

T2611_.83.0164c26:

同文句記十卷

妙樂

　摩訶止觀十卷

天台

T2611_.83.0164c27:

同輔行傳弘決十卷

妙樂

T2611_.83.0164c28: 禪門修證十卷　同觀心論一卷

T2611_.83.0164c29:

維摩經玄疏六卷

已上
天台

　同經略疏十卷

妙樂

T2611_.83.0165a01:

四教義十二卷

天台

　三觀義二卷

天台

T2611_.83.0165a02:

涅槃經疏十五卷

灌頂

　同玄義一卷

灌頂

T2611_.83.0165a03:

同金錍論一卷

妙樂

　金光明經疏三卷

天台

T2611_.83.0165a04:

同經玄義一卷

天台

華嚴經骨目二卷

妙樂

T2611_.83.0165a05: 梵網經義記二卷　請觀音經疏一卷
T2611_.83.0165a06: 觀無量壽經疏一卷　阿彌陀經義記一卷

T2611_.83.0165a07:

阿彌陀十疑論一卷

已上
天台

T2611_.83.0165a08:   已上出延暦寺玄照録
T2611_.83.0165a09:   此宗章疏雖多其要不過于此。此等章疏
T2611_.83.0165a10: 文義廣博。取要不過教觀二門。教則以
T2611_.83.0165a11: 四教五味爲要。觀則以三觀六即爲宗。
T2611_.83.0165a12: 往生極樂之旨即在觀經疏十疑等
T2611_.83.0165a13:   三論宗
T2611_.83.0165a14: 法華經八卷　法華經疏十二卷
T2611_.83.0165a15: 同經新撰疏六卷　同經統略三卷
T2611_.83.0165a16: 同經遊意一卷　法華論疏三卷
T2611_.83.0165a17: 涅槃經琉二十卷　維摩經略疏五卷
T2611_.83.0165a18: 同經廣疏六卷　勝鬘經寶窟三卷
T2611_.83.0165a19: 仁王經疏二卷　金剛般若經疏四卷
T2611_.83.0165a20: 金光明經疏一卷　大品般若經略疏四卷
T2611_.83.0165a21: 同經廣疏十卷　同經遊意一卷
T2611_.83.0165a22: 觀無量壽經疏一卷　無量壽經疏一卷
T2611_.83.0165a23: 盂蘭盆經疏一卷　彌勒經遊意一卷

T2611_.83.0165a24:

中觀論四卷

龍樹菩
薩造

　中觀論疏十卷

T2611_.83.0165a25:

提婆菩
薩造

　百論疏三卷

T2611_.83.0165a26:

十二門論一卷

龍樹菩
薩造

　十二門論疏三卷

T2611_.83.0165a27: 十二門論略疏一卷　中論玄一卷
T2611_.83.0165a28: 三論序疏一卷　二諦章三卷
T2611_.83.0165a29: 大乘玄五卷　法華玄論十卷

T2611_.83.0165b01:

淨名玄八卷

已上
吉藏

T2611_.83.0165b02:   已上出元興寺安遠律師録
T2611_.83.0165b03:   此宗章疏雖多取要不過于此。此中觀
T2611_.83.0165b04: 經雙卷經疏雖明往生之旨其義不委。
T2611_.83.0165b05: 其餘皆明八不中道二諦等旨。此等義門
T2611_.83.0165b06: 是明三祗成佛之旨。不宗往生極樂之
T2611_.83.0165b07: 義也
T2611_.83.0165b08:   法相宗
T2611_.83.0165b09: 能斷金剛般若波羅蜜多經一卷

T2611_.83.0165b10:

金剛般若會釋三卷

基撰

T2611_.83.0165b11: 六門陀羅尼經一卷　六門陀羅尼經疏一卷
T2611_.83.0165b12: 般若理趣經一卷　般若理趣分述賛三卷
T2611_.83.0165b13: 無垢稱經六卷　無垢稱經疏六卷
T2611_.83.0165b14: 般若心經一卷　般若心經疏一卷
T2611_.83.0165b15: 妙法蓮華經八卷　法華玄賛十卷
T2611_.83.0165b16: 彌勒上生經一卷　同經疏二卷

T2611_.83.0165b17:

西方要決一卷

已上
基師

　法華義決一卷

惠沼

T2611_.83.0165b18:

同經攝釋四卷

智周

　同經決釋記八卷

宗俊

T2611_.83.0165b19: 金光明最勝王經十卷

T2611_.83.0165b20:

同經疏六卷

惠沼

　十一面神呪心經一卷

T2611_.83.0165b21:

同經疏一卷

惠沼

　梵網經疏五卷

智周已上
大乘經疏

T2611_.83.0165b22:

瑜伽論百卷

彌勒菩薩
造玄弉譯

　瑜伽論鈔十六卷

基

T2611_.83.0165b23:

大乘百法明論一卷

世親菩薩造玄弉譯

T2611_.83.0165b24:

百法論玄賛一卷

基

　攝大乘論鈔十卷

同

T2611_.83.0165b25: 大乘阿鞞達摩集論七卷

T2611_.83.0165b26:

對法論鈔七卷

基

　辨中邊論三卷

T2611_.83.0165b27:

基

　二十唯識論一卷

T2611_.83.0165b28:

同論疏二卷

基

　三十唯識論十卷

T2611_.83.0165b29:

同論疏十卷

基

　同論樞要二卷

同

T2611_.83.0165c01:

同論別鈔五卷

同

　同論了義燈七卷

惠沼

T2611_.83.0165c02:

同論演祕七卷

智周

　宗輪論疏一卷

基

T2611_.83.0165c03:

大乘法苑林章七卷

同

入道章一卷

智周

T2611_.83.0165c04: 已上出東大寺平祚録
T2611_.83.0165c05: 此宗章疏雖多取要不過于此。慈恩大
T2611_.83.0165c06: 師雖作百部章疏。成唯識論而爲其宗。
T2611_.83.0165c07: 故號唯識法師。然此論中明唯識三性十
T2611_.83.0165c08: 地因果等而不明往生極樂之旨。故學
T2611_.83.0165c09: 此唯識論及五分十支之人不知往生極
T2611_.83.0165c10: 樂之道。欲知此宗極樂之道。應學懷感
T2611_.83.0165c11: 法師群疑論并慈恩大師西方要決也

T2611_.83.0165c12:

此有兩家。一者南地。二者北地。南地者
以慧光爲祖師。北地者以道寵爲

T2611_.83.0165c13:

　祖師。慧光有
十人大弟子

T2611_.83.0165c14:

南

寶意三藏　慧光上統　淨影寺慧遠

慧
光

T2611_.83.0165c15:

　律師之
孫弟

　僧範　道憑等

T2611_.83.0165c16:

北

菩提留支三藏　道寵等

T2611_.83.0165c17: 華嚴經疏七卷　涅槃經疏十卷
T2611_.83.0165c18: 無量壽經疏一卷　觀無量壽經疏一卷
T2611_.83.0165c19: 維摩經疏四卷　勝鬘經疏三卷
T2611_.83.0165c20: 溫室經疏一卷　十地論疏七卷

T2611_.83.0165c21:

大乘義章十四卷

已上慧遠。續高僧傳云。
章疏五十餘卷　云云

T2611_.83.0165c22: 本朝三論宗人兼學此宗而不立爲別
T2611_.83.0165c23: 宗也。淨影大師者自欣都率既生都率。
T2611_.83.0165c24: 又遺誡門徒令修都率之業。因玆雖造
T2611_.83.0165c25: 觀經等疏。而不慇懃勸西方也。凡其所
T2611_.83.0165c26: 談教證二道六相圓融等法門也。六相者
T2611_.83.0165c27: 總別同異成壞之六相也。又大乘義章中
T2611_.83.0165c28: 多以四宗釋判法門淺深。四宗者。一立
T2611_.83.0165c29: 性宗。二破性宗。三破相宗。四顯實宗也。立
T2611_.83.0166a01: 性宗者毘曇意也。破性宗者成實意也。破
T2611_.83.0166a02: 相宗者諸大乘經空無相義也。顯實宗者
T2611_.83.0166a03: 眞如法界隨縁之義也

T2611_.83.0166a04:

此有兩家。一者南地。二者北地。南地
以眞諦三藏及法泰而爲祖師。北地

T2611_.83.0166a05:

　以曇遷禪師而爲祖師。又地
論淨影大師隨曇遷禀攝論

T2611_.83.0166a06:

南

眞諦三藏　法泰　靜嵩　智愷　僧宗

T2611_.83.0166a07: 僧忍　法唯

T2611_.83.0166a08:

北

曇遷　慧休　慧遠　淨業

T2611_.83.0166a09:

攝論疏二十五卷

眞諦與智
愷共撰之

同論疏六卷

T2611_.83.0166a10:

雜心疏五卷

已上
靜嵩

T2611_.83.0166a11: 此宗意明十種勝相諸法唯心之旨。攝論
T2611_.83.0166a12: 梁代傳來此土。爾後百年之間世多不修
T2611_.83.0166a13: 淨土之業。此即由不會得此論別時意趣
T2611_.83.0166a14: 之文也。此文消通之後漸修淨業者多
T2611_.83.0166a15: 矣。私云。或人云。攝論宗人宜依西方要
T2611_.83.0166a16: 決願求往生也。其旨見別紙

T2611_.83.0166a17:

傳教大師
所立也

T2611_.83.0166a18: 菩薩地持經十卷　梵網經二卷
T2611_.83.0166a19: 總大乘律二十七部五十五卷具如目録

T2611_.83.0166a20:

梵網經義記二卷

天台

授菩薩戒儀一卷

本妙樂
註智證

T2611_.83.0166a21:

同經疏一卷

明曠

　顯戒論三卷

T2611_.83.0166a22:

同縁起二卷

已上
山家

T2611_.83.0166a23:

傳述一心戒文三卷

光定

T2611_.83.0166a24:

顯揚大戒論八卷

慈覺

T2611_.83.0166a25:

普通授菩薩戒廣釋三卷

安然

T2611_.83.0166a26:

授如來金剛寶戒式一卷

延昌

T2611_.83.0166a27: 天台圓教菩薩戒相承師資血脈譜一首
T2611_.83.0166a28: ○蓮華臺藏世界赫赫天光師子座上盧舍那
T2611_.83.0166a29: 佛-逸多菩薩-天竺鳩摩羅什三藏-靈
T2611_.83.0166b01: 山聽衆南岳慧思大師靈山聽衆天台智者
T2611_.83.0166b02: 大師-章安灌頂大師-縉雲智威大師-
T2611_.83.0166b03: 東陽慧威大師-左溪玄朗大師-荊溪湛
T2611_.83.0166b04: 然大師-瑯瑘道邃大師-大日本國比叡
T2611_.83.0166b05: 山前入唐受菩薩戒沙門最澄-前入唐受

T2611_.83.0166b06:

菩薩戒沙門義眞

道邃
弟子

T2611_.83.0166b07: 此大乘律宗經論章疏之中不明往生極
T2611_.83.0166b08: 樂之旨。唯明成佛得道之義。但明曠等
T2611_.83.0166b09: 疏中有以持戒行徳迴向極樂。然是傍
T2611_.83.0166b10: 依觀經等意而已。禪門章云。十重四十八
T2611_.83.0166b11: 輕不爲化城。亦不爲人天果報也

T2611_.83.0166b12:

本朝有八家。各有
師資相承血脈譜

T2611_.83.0166b13: 此有二宗。一者大日宗。二者金剛頂宗。大
T2611_.83.0166b14: 日宗立三部攝諸尊。金剛頂宗立五部
T2611_.83.0166b15: 攝諸尊。三部五部之中各有蓮華部法。
T2611_.83.0166b16: 雖是彌陀之法而非往生淨土之行。唯是
T2611_.83.0166b17: 速疾成佛之法也耳。但諸尊法中有往生
T2611_.83.0166b18: 之法。謂隨求尊勝無垢淨光如意輪寶篋
T2611_.83.0166b19: 光明阿彌陀等法是也。雖有是法只爲
T2611_.83.0166b20: 一機。非往生極樂通方之法也。若準善
T2611_.83.0166b21: 導意。此等中唯彌陀供養法可攝讀誦正
T2611_.83.0166b22: 行也。又新譯阿彌陀大呪即是舊譯鼓音
T2611_.83.0166b23: 聲陀羅尼之同本也。此雖導師所覽。然非
T2611_.83.0166b24: 本願行故。不立爲正定之業也

T2611_.83.0166b25:

立五時判一代。此有南北兩家。北地
以羅什僧嵩而爲祖師。南地以僧糅

T2611_.83.0166b26:

　而爲
祖師

T2611_.83.0166b27:

成實論十六卷

師子覺造
羅什譯

同論義章二十卷

惠影

T2611_.83.0166b28:

同疏十六卷

道藏

T2611_.83.0166b29: 此宗意者四諦立章。五聚明義。又就此
T2611_.83.0166c01: 論有大小諍。或以爲大乘宗。或以爲小

T2611_.83.0166c02:

云云

大日經疏云。成實諸宗應知。此

T2611_.83.0166c03: 一論有諸家不同。例如四分三家也。然
T2611_.83.0166c04: 此論一部十六卷二百二品。其中唯明三
T2611_.83.0166c05: 乘聖道之旨。更不明往生極樂之義也。
T2611_.83.0166c06: 又梁朝三大法師雲旻藏皆是此宗之人
T2611_.83.0166c07: 也。雲者光宅寺法雲師也。善通法華。旻者
T2611_.83.0166c08: 莊嚴寺僧旻法師也。明解十地勝鬘。藏者
T2611_.83.0166c09: 開善寺智藏法師也。精詳涅槃。妙樂大師
T2611_.83.0166c10: 云。自梁陳已來釋法華者以光宅爲長

T2611_.83.0166c11:

以唐三藏并普光
法寶而爲祖師

T2611_.83.0166c12:

倶合論三十卷

世親菩薩造
玄弉三藏譯

T2611_.83.0166c13:

同論記十五卷

普光

T2611_.83.0166c14: 宋高僧傳普光傳云。其疏至圓暉略之
T2611_.83.0166c15: 爲十卷。如漢之有沱歟

T2611_.83.0166c16:

同論疏十五卷

法寶

T2611_.83.0166c17: 宋高僧傳法寶傳云。至乎六離合釋義。倶
T2611_.83.0166c18: 舍宗以寶爲定量矣。光師往往同迦濕
T2611_.83.0166c19: 彌羅餘師禮記衍字也。又云。時光寶二法
T2611_.83.0166c20: 師者若什門之融叡焉
T2611_.83.0166c21: 大乘對倶舍鈔釋此論大意云。四含幽鍵
T2611_.83.0166c22: 六足明鑒也。諸法體用凡聖因果。三十軸
T2611_.83.0166c23: 之内辨盡矣。印度學者號而爲聰明論。良
T2611_.83.0166c24: 有所由也
T2611_.83.0166c25: 又此論意聲聞三生六十劫得道。獨覺四
T2611_.83.0166c26: 生百劫得道菩薩三祇百劫成佛。唯明三
T2611_.83.0166c27: 乘得道不説往生極樂之法。雖名聰明
T2611_.83.0166c28: 論而於往生義不若四紙阿彌陀經歟｣

T2611_.83.0166c29:

雖有十誦僧祇等
律而不弘之

T2611_.83.0167a01: 四分律　四十五卷或六十卷

T2611_.83.0167a02:

此有三家。一者相州日光寺法礪

疏十卷
號舊疏。

T2611_.83.0167a03:

宗依成
實論

二者西太原寺懷素

開四分律宗記十卷
宗依説一切有部

T2611_.83.0167a04:

三者終南山道宣

行事鈔三卷六卷。
鈔六卷　云云

諸家教相

T2611_.83.0167a05:

山王
院

律有兩家。一疏家。二鈔家。

T2611_.83.0167a06: 今時律宗以鈔家爲高祖
T2611_.83.0167a07: 凡此律宗大意不出戒本羯磨。戒本者即
T2611_.83.0167a08: 是止惡。羯磨者即是修善。以此止行二善
T2611_.83.0167a09: 遠期三乘道果。近期人天果報。然本律
T2611_.83.0167a10: 文不明淨土。但四分律鈔瞻病送終篇勸
T2611_.83.0167a11: 往生極樂。然是非律正意。傍依雙卷觀
T2611_.83.0167a12: 經等意而已。故知以戒律爲宗之人。若
T2611_.83.0167a13: 願求往生宜依瞻病送終之儀也
T2611_.83.0167a14:

T2611_.83.0167a15:

諸遺誡文第十五

有三
通

T2611_.83.0167a16:

沒後遺誡文一

此有
二條

T2611_.83.0167a17: 一普告予遺弟等。予之沒後各宜別住。不
T2611_.83.0167a18: 須共居一所。共居雖似和合。而又恐起
T2611_.83.0167a19: 鬪諍。不如閒居靜處獨行念佛也。又爲
T2611_.83.0167a20: 予修追福。亦莫聚居一所致諍論起
T2611_.83.0167a21: 忿怒也。且莫修圖佛寫經檀施等善。唯
T2611_.83.0167a22: 應一向修念佛之行。平生之時自行化他
T2611_.83.0167a23: 既唯念佛一行。沒後寧雜自餘修善哉。又
T2611_.83.0167a24: 氣絶之後即時興行念佛。或一晝夜或一
T2611_.83.0167a25: 七日至誠勤修。不要中陰之間不斷念佛。
T2611_.83.0167a26: 恐生懈惓還妨勇進也。有志之輩勿敢
T2611_.83.0167a27: 乖遺語矣
T2611_.83.0167a28: 一予見聞古今人之沒後。在家出家多有喧
T2611_.83.0167a29: 譁。皆由諍遺塵也。或兄弟忽忘連枝之
T2611_.83.0167b01: 昵。或同法俄變一器之志。毎見聞此事
T2611_.83.0167b02: 不敢勝安忍。普告予門人。於予沒後就
T2611_.83.0167b03: 坊舍資具等莫起諍論。白衣尚可愧。況
T2611_.83.0167b04: 於緇服乎。門徒雖多信空實是多年給仕
T2611_.83.0167b05: 弟子。因爲表懇志聊有遺屬。謂黒谷本

T2611_.83.0167b06:

寢殿
雜舍

白川本坊

寢殿
雜舍

坂下園一所。洛中領

T2611_.83.0167b07:

地一所。此外本尊

三尺彌陀
立像定朝

聖教

摺寫六
十卷等

付屬

T2611_.83.0167b08:

其書在
別紙

又吉水中坊

舊在西
山廣谷

高畠領

T2611_.83.0167b09: 地一所。付屬之感西也。又吉水東新坊。
T2611_.83.0167b10: 本故六條尼公之所持而圓親爲其假子。

T2611_.83.0167b11:

故今付屬之圓親

其書在
別紙

又吉水西舊坊

T2611_.83.0167b12:

長尊其本主也。今還遣之。佛堂一宇

舊在
大谷

T2611_.83.0167b13: 西坊尼公以西尊成乘乞之。因付與之。
T2611_.83.0167b14: 此外雜合一兩皆附西坊付屬之長尊
T2611_.83.0167b15: 也。感西･長尊是亦年來常隨弟子故付與
T2611_.83.0167b16: 之者也。凡五衆亡後資財皆入僧。生存之
T2611_.83.0167b17: 間物屬於己。予今分與乃以此也。沒後
T2611_.83.0167b18: 二條豫示遺誡如斯。若夫不忘累劫之
T2611_.83.0167b19: 縁。荷負半偈之恩。服膺遺語以擬報恩
T2611_.83.0167b20: 同法遺弟共如水乳。互策勵心行同入
T2611_.83.0167b21: 和合海。是予所願也
T2611_.83.0167b22:   建久九年四月八日　釋源空
T2611_.83.0167b23:   七箇條起請文二
T2611_.83.0167b24:   普告予門人念佛上人等
T2611_.83.0167b25: 一停上未窺一文一句謾破眞言止觀誹
T2611_.83.0167b26:   謗餘佛菩薩
T2611_.83.0167b27: 右至立破之道者。是學匠分上之事而非
T2611_.83.0167b28: 愚人境界。況又誹謗正法。彌陀本願既除
T2611_.83.0167b29: 此等惡人。其報當墮那落。豈非癡闇之
T2611_.83.0167c01: 極哉
T2611_.83.0167c02: 一停止以無智身相對有智人別行輩好
T2611_.83.0167c03:   致諍論
T2611_.83.0167c04: 右論義者是智者之所爲而非愚人之分
T2611_.83.0167c05: 也。且諍論之處諸煩惱起。智者遠離之百
T2611_.83.0167c06: 由旬也。況於一向念佛行人乎
T2611_.83.0167c07: 一停止對別行人以愚癡偏執心。勸棄捨
T2611_.83.0167c08:   彼本業横瞋嫌之
T2611_.83.0167c09: 右修行之道宜各勤自宗法不敢妨餘
T2611_.83.0167c10: 人行。故西方要決云。別學之者總起敬心。
T2611_.83.0167c11: 與己不同但知深敬也。若生輕慢得罪
T2611_.83.0167c12: 無窮。加之善導和尚又大呵之。未知祖
T2611_.83.0167c13: 師之誡。是愚闇之甚也
T2611_.83.0167c14: 一停止言念佛門無有戒行。專勸婬酒食
T2611_.83.0167c15:   肉。希見守律儀者名雜行人。反説憑
T2611_.83.0167c16: 彌陀本願者勿恐造惡
T2611_.83.0167c17: 右戒是佛法之大地也。衆行雖區同依於
T2611_.83.0167c18: 此。是以善導和尚不擧目視女人。此其
T2611_.83.0167c19: 行状過本律制。淨業之徒若不順之。遠
T2611_.83.0167c20: 違如來之遺教。近背祖師之嘉躅。都無
T2611_.83.0167c21: 據者哉
T2611_.83.0167c22: 一停止未辨是非。癡人不依聖教。又非師
T2611_.83.0167c23:   説。恣立私義妄致諍論。取咲智者迷亂
T2611_.83.0167c24: 愚人
T2611_.83.0167c25: 右若夫如此西天大天此土再誕者也。全
T2611_.83.0167c26: 同九十六經異道。尤可恐懼焉
T2611_.83.0167c27: 一停止以癡鈍身好致唱導。不知正法
T2611_.83.0167c28:   説諸邪法。誑惑無智道俗
T2611_.83.0167c29: 右無解作師者。是梵網之制戒也。愚闇之
T2611_.83.0168a01: 輩不畏當來。唯務眼前以淨土教爲名
T2611_.83.0168a02: 利謀。欲網檀越妄爲邪説。誑惑世人之
T2611_.83.0168a03: 過甚重。是寧非國賊乎
T2611_.83.0168a04: 一停止自説邪法言爲正法僞稱師説
T2611_.83.0168a05:   右如此雖是各人所説。而其積惡歸予一
T2611_.83.0168a06: 身。汚彌陀教法。揚師範惡名。不善之甚
T2611_.83.0168a07: 無過之者也
T2611_.83.0168a08: 上來七條甄録如斯。少學教文弟子等者
T2611_.83.0168a09: 頗知旨趣。予也年來所修念佛隨順聖
T2611_.83.0168a10: 教不用私心。不敢逆人意。又無驚世
T2611_.83.0168a11: 聽。因玆至今三十箇年。未甞遇患難。安
T2611_.83.0168a12: 靜渉日月。然而比來十箇年間。無智不善
T2611_.83.0168a13: 之輩時時紛然起來。非啻妨礙彌陀淨業。
T2611_.83.0168a14: 又復汚穢釋迦遺法。何不加炳誡乎。此
T2611_.83.0168a15: 七箇條之外雖有不法之聞。其事繁多難
T2611_.83.0168a16: 具紀述。總如此等不法之事。敬愼勿敢
T2611_.83.0168a17: 犯焉。若背此制者非予門人乃魔眷屬
T2611_.83.0168a18: 也。當擯斥門下不復對面矣。自今以
T2611_.83.0168a19: 後各隨傳聞必當告之。若不然者反同
T2611_.83.0168a20: 黨類。其過全如作者。是故今日普促門
T2611_.83.0168a21: 人集會一所。告命垂械。雖先是有所聞
T2611_.83.0168a22: 未知誰人。悲歎送年序。而非可默止。越
T2611_.83.0168a23: 及于此事矣。制禁旨趣如斯而已

T2611_.83.0168a24:

甲子

十一月七日

T2611_.83.0168a25:

御判

T2611_.83.0168a26:

法蓮
房

感　聖

定生
房

尊　西

相縁
房

T2611_.83.0168a27:

善惠
房

源　智

勢觀
房

行　西

T2611_.83.0168a28:

聖　蓮見　佛

大和
入道

道　亙

玄教
房

T2611_.83.0168a29:

敬光
房

寂　西

眞阿彌
陀佛

宗　慶

T2611_.83.0168b01:

兵衞
入道

親　蓮

性善
房

幸　西

成覺
房

T2611_.83.0168b02:

住　蓮西　意

善寂
房

佛　心

T2611_.83.0168b03:

信願
房

源　雲　欣　西

唯願
房

T2611_.83.0168b04: 生阿彌陀佛安　照如　進
T2611_.83.0168b05: 導　空昌　西道　也

T2611_.83.0168b06:

安樂
房

義　蓮安　蓮

如願
房

T2611_.83.0168b07: 道　源證阿彌陀佛念　西
T2611_.83.0168b08: 行　首尊　淨歸　西

T2611_.83.0168b09:

法本
房

道　感西　觀

T2611_.83.0168b10: 尊　成禪　忍覺　西
T2611_.83.0168b11: 玄　耀澄　西大　阿
T2611_.83.0168b12: 西　住實　光覺　妙

T2611_.83.0168b13:

西　入圓　智導　衆

心性
房

T2611_.83.0168b14:

尊　佛蓮　惠

證法
房

源　海

T2611_.83.0168b15: 安　西教　芳詣　西
T2611_.83.0168b16: 祥　圓辨　西空　仁
T2611_.83.0168b17: 示　蓮念　生尊　蓮
T2611_.83.0168b18: 尊　忍參　西仰　善
T2611_.83.0168b19: 忍　西住阿彌陀佛鏡　西
T2611_.83.0168b20: 仙　空惟　西好　西
T2611_.83.0168b21: 祥　寂戒　心顯　願
T2611_.83.0168b22: 佛　眞西　尊良　信

T2611_.83.0168b23:

綽　空善　蓮蓮　生

法力
熊谷

T2611_.83.0168b24: 阿　日靜　西度阿彌陀佛

T2611_.83.0168b25:

成　願覺　信

尊性
房

自阿彌陀佛

T2611_.83.0168b26: 願　西

T2611_.83.0168b27:

私云。執筆法蓮房也

右大辨行
隆息也

T2611_.83.0168b28: 送山門起請文三
T2611_.83.0168b29: 叡山黒谷沙門源空敬投
T2611_.83.0168c01: 當寺住持三寶護法善神寶前
T2611_.83.0168c02: 右源空壯年之昔粗窺三觀幽扄。衰老之今
T2611_.83.0168c03: 偏望九品淨境。是乃訪先賢之古蹟。更非
T2611_.83.0168c04: 下愚之今案也。然近聞華夷皆言。源空偏弘
T2611_.83.0168c05: 念佛道誹謗他教法。諸宗由此陵夷。諸行
T2611_.83.0168c06: 由之窒塞矣。一聞此言心神驚怖。又聞浪
T2611_.83.0168c07: 言途聞于山門而及于衆議。欲加嚴誡頻
T2611_.83.0168c08: 達貫首矣。予於是且恐且喜。所恐者以貧
T2611_.83.0168c09: 道之所以叨勞衆徒之胸襟也。所悦者自
T2611_.83.0168c10: 此永鎖謗法之名也。若非衆徒之糺斷者
T2611_.83.0168c11: 何發貧道之困蒙哉。夫彌陀願網雖普救
T2611_.83.0168c12: 濟一切善惡。尚漏五逆謗法之輩。故彼佛本
T2611_.83.0168c13: 願云。唯除五逆誹謗正法。然則勸念佛者
T2611_.83.0168c14: 誰謗正法。且聖道淨土二門雖異。至其所
T2611_.83.0168c15: 期同在一實。惠心往生要集云。行者生彼

T2611_.83.0168c16:

乃至

即從菩薩漸至佛所。跪七寶階

T2611_.83.0168c17: 瞻萬徳之尊容。聞一實道入普賢之願海。
T2611_.83.0168c18: 欣求淨土之人又何棄捨華嚴法華等妙法
T2611_.83.0168c19: 乎。源空念佛餘暇以披天台教釋。凝信心於
T2611_.83.0168c20: 玉泉之流。致渇仰於銀池之風。舊執猶存焉。
T2611_.83.0168c21: 今心又何輕乎。抑予所勸化者老後遁世之
T2611_.83.0168c22: 輩愚昧出家之徒。或來草菴剃頭。或敲松
T2611_.83.0168c23: 窓述志。對此等人偏教極樂專勸念佛。
T2611_.83.0168c24: 是乃報色衰窮不能練行。性質闇昧不堪
T2611_.83.0168c25: 研精。是故暫措難解難入之門試示易修易
T2611_.83.0168c26: 往之道。佛智既設方便。則雖凡慮豈無斟
T2611_.83.0168c27: 酌。固非存教之是非。由偏顧機之堪不也。
T2611_.83.0168c28: 此事尚爲法滅之縁肯止之耳。愚蒙竊惑。
T2611_.83.0168c29: 請取決於衆斷也。源空天性魯鈍不好化
T2611_.83.0169a01: 導。而有講説由不得已也。後來若以僻
T2611_.83.0169a02: 説弘通。當受衆徒嚴責。此所不可避也。
T2611_.83.0169a03: 此等子細先年呈誓詞了。雖不及復陳。而
T2611_.83.0169a04: 嚴責既疊。不得敢默。覆述下情。只仰賢
T2611_.83.0169a05: 慮之淵鑑耳。所陳若以虚欺日別七萬念佛
T2611_.83.0169a06: 空失其利。現當二世常沈重苦。永受楚毒
T2611_.83.0169a07: 無免出期矣。伏乞一切三寶護法諸神證明
T2611_.83.0169a08: 知見　源空敬白

T2611_.83.0169a09:

甲子

十一月七日　沙門源空

T2611_.83.0169a10: 私云。執筆宰相法印聖覺也
T2611_.83.0169a11:
T2611_.83.0169a12: 遣北越書第十六
T2611_.83.0169a13: 今世歸念佛門人中。多有無智誑惑之輩。
T2611_.83.0169a14: 不知一宗廢立。不聞一法名目。内無道心。
T2611_.83.0169a15: 外求名利。恣作妄語迷亂男女。偏營渡世
T2611_.83.0169a16: 謀計。不顧來世惡報。姦弘一念之僞法。以
T2611_.83.0169a17: 文懈怠之過也。剩立無念之新義。猶廢一
T2611_.83.0169a18: 稱之小行。善根削跡惡火増勢。爲受刹
T2611_.83.0169a19: 那五欲之樂不畏永劫三途之苦。乃示人
T2611_.83.0169a20: 云。憑彌陀本願者設雖五逆勿懼焉。從所
T2611_.83.0169a21: 欲造之可也。又不應著袈裟。只著俗服。

T2611_.83.0169a22:

又不應斷婬肉

云云

　嗚乎是何言也。弘法

T2611_.83.0169a23: 大師釋異生羝羊心云。但念婬食。如彼羝
T2611_.83.0169a24: 羊。此輩即其人也。亦是十住心中三惡道心
T2611_.83.0169a25: 也。誠可悲哉。如是之人非止妨餘教法。乃
T2611_.83.0169a26: 亦失念佛行。勸懈怠無慚之業。示捨戒還
T2611_.83.0169a27: 俗之儀。此即附佛法之外道。天魔儻類。破滅
T2611_.83.0169a28: 佛法過外道之外道。八恐癡闇之人墮彼魔
T2611_.83.0169a29: 網也。凡念佛行者隨分持戒。不造衆惡。念
T2611_.83.0169b01: 念策勵四威儀不懈廢。又不妨礙餘教餘
T2611_.83.0169b02: 行。總於佛法作恭敬心。故善導和尚觀念

T2611_.83.0169b03:

法門云。唯須持戒念佛

乃至

或得三萬六萬

T2611_.83.0169b04: 者皆是上品上生人。又觀經疏云。一心專念
T2611_.83.0169b05: 彌陀名號。行住坐臥不問時節久近。念念
T2611_.83.0169b06: 不捨者是名正定之業。順彼佛願故。懷感
T2611_.83.0169b07: 法師群疑論云。志求都率者勿毀西方行
T2611_.83.0169b08: 人。願生西方者勿謗都率之業。各隨性
T2611_.83.0169b09: 欲任情修學。莫相是非即爲佛法。遞相非
T2611_.83.0169b10: 撥便行魔業也。祖訓如是。愼勿從邪説
T2611_.83.0169b11: 也。又近聞北越有一邪人大作忘語云。法
T2611_.83.0169b12: 然上人日課七萬遍念佛只是外方便也。内
T2611_.83.0169b13: 有實義。人未知之。所謂實義者信知彌陀
T2611_.83.0169b14: 本願一念名號則必往生極樂。淨土之業
T2611_.83.0169b15: 乃於是滿足焉。一念即生。不勞多念。一念
T2611_.83.0169b16: 之外何重唱之。又有究竟實義。只是信知本
T2611_.83.0169b17: 願而已矣。彼上人門人中遲鈍之人未聞此
T2611_.83.0169b18: 義。利根之輩僅有五人得此深法。我即其
T2611_.83.0169b19: 一人也。此深法門乃彼上人己心中之奧義。
T2611_.83.0169b20: 擇器傳之。所不容易授也。如此邪説一
T2611_.83.0169b21: 無有實。虚誑之甚雖不足論。今爲疑者
T2611_.83.0169b22: 自立誓詞。貧道平生所述心行之外別有所
T2611_.83.0169b23: 秘之法門者。十方三寶當垂知見。日別七
T2611_.83.0169b24: 萬念佛併空失其利益。圓頓行者初縁實相。
T2611_.83.0169b25: 具修六度至無生忍。何法更有無行而得
T2611_.83.0169b26: 道乎。乞願纒縛此魔網者。速出邪見稠林。
T2611_.83.0169b27: 就正直之坦塗。以遁捺落鐵城。登寶池金
T2611_.83.0169b28: 蓮矣。抑彼誑惑之輩未讀半卷書。濫稱予
T2611_.83.0169b29: 之弟子託事於師範。或自立稱名弘願門
T2611_.83.0169c01: 義。或作邪書號念佛文集。彼邪書中先作
T2611_.83.0169c02: 僞經以爲之地。所謂念佛祕經是也。又僞
T2611_.83.0169c03: 稱華嚴般若等大乘經説云。不應勞作諸

T2611_.83.0169c04:

善。應當唯修一念

云云

彼書今現流布華

T2611_.83.0169c05: 夷。如此邪書所未曾聞。智者一見撫掌大
T2611_.83.0169c06: 笑。愚華亦幸莫見誤也。貧道山門已來五十
T2611_.83.0169c07: 年間廣閲諸宗章疏。鑚仰年積聖教殆盡。又
T2611_.83.0169c08: 或一夏修四經三昧。或九旬行六時懺法。顯
T2611_.83.0169c09: 密諸行齋戒熏練。既至老邁身心勞疲。於
T2611_.83.0169c10: 玆深信彌陀本願專勤念佛。然猶於他宗
T2611_.83.0169c11: 教悉致敬重。況素所貴眞言此觀哉。予之
T2611_.83.0169c12: 傳持本山黒谷寶藏。若有所闕乃書寫補
T2611_.83.0169c13: 之。初心愚昧不知予意。僅聞念佛心行叨
T2611_.83.0169c14: 懷偏邪之執。實可傷也。此趣先年粗載七
T2611_.83.0169c15: 條教誡之文。子細多端不能枚擧也。嗚乎
T2611_.83.0169c16: 北越程遠。寄悠思於雁札。山川迢遞。隔面
T2611_.83.0169c17: 萬里之月。龍雲相逐。容膝一佛之席而已

T2611_.83.0169c18:

己巳

六月十九日　沙門源空

T2611_.83.0169c19:
T2611_.83.0169c20: 諸方答書第十七
T2611_.83.0169c21: 基親取信本願章
T2611_.83.0169c22: 雙卷經上云。設我得佛。十方衆生至心信樂。
T2611_.83.0169c23: 欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺

T2611_.83.0169c24:

已上

同經下云。諸有衆生聞其名號。信心歡

T2611_.83.0169c25: 喜乃至一念至心迥向。願生彼國。即得往

T2611_.83.0169c26:

生往不退轉

已上

往生禮讃云。今信知彌陀

T2611_.83.0169c27: 本弘誓願及稱名號。下至十聲一聲等定
T2611_.83.0169c28: 得往生。乃至一念無有疑心。故名深心

T2611_.83.0169c29:

巳上

觀經疏云。一者決定深信。自身現是罪惡

T2611_.83.0170a01: 生死凡夫。曠劫已來常沒常流轉。無有出離
T2611_.83.0170a02: 之縁。二者決定深信。彼阿彌陀佛四十八願
T2611_.83.0170a03: 攝受衆生。無疑無慮乘彼願力定得往生

T2611_.83.0170a04:

巳上

基親熟案此等文自啓發信知。雖爲罪

T2611_.83.0170a05: 惡生死凡夫。深信本願唱佛名號。乘彼願
T2611_.83.0170a06: 力決定往生。如是信知焉。是以稱名念佛
T2611_.83.0170a07: 日五萬聲更無他事。或云。信本願人一念
T2611_.83.0170a08: 已足。五萬稱名更無益也。欲積多念者由
T2611_.83.0170a09: 疑本願也。予云。念佛一聲之外不須多念。
T2611_.83.0170a10: 積多念者不信本願出在何文。或云。須
T2611_.83.0170a11: 多念者是自力心。故不信本願也。一念已
T2611_.83.0170a12: 足。多念又何爲乎。予云。凡自力他力者聖
T2611_.83.0170a13: 淨二門相對論之。淨土門中雖有正雜二修
T2611_.83.0170a14: 之別。共乘彼佛願故皆名他力。聖道門者
T2611_.83.0170a15: 即難行道也。以是自力故。淨土門者即易行
T2611_.83.0170a16: 道也。以是他力故。然則雜行尚非自力。何
T2611_.83.0170a17: 況稱佛之多念乎。故善導疏曰。上盡百年下
T2611_.83.0170a18: 至一日七日。專念名號定得往生。既言上
T2611_.83.0170a19: 盡百年。豈非是多念乎。且吾師上人日別
T2611_.83.0170a20: 唱七萬聲。吾從師蹤。故唱五萬耳。或又云。
T2611_.83.0170a21: 本願是一念也。二念已後爲謝佛恩。故善導

T2611_.83.0170a22:

禮讃曰。又不相續念報彼佛恩故

巳上

知是

T2611_.83.0170a23: 相續爲報佛恩也。予云。佛好功徳彌多品
T2611_.83.0170a24: 位彌高。是故行者相續多念則稱佛意。是
T2611_.83.0170a25: 乃爲報佛恩。非汝所謂之報謝也
T2611_.83.0170a26:   兵部卿基親奉上人書
T2611_.83.0170a27: 近日道體安寧也否。弟子基親辱承尊師慈
T2611_.83.0170a28: 悔。深立信於阿彌陀佛本願。公務之暇唱佛
T2611_.83.0170a29: 日五萬遍。頃有邪人。詰難多端。悉胸臆之妄
T2611_.83.0170b01: 談全非師授之正道也。今別記吾所領解
T2611_.83.0170b02: 取信本願之趣。謹呈之猊座下。又有邪人
T2611_.83.0170b03: 曰。深信本願修念佛者。出家在家共不應
T2611_.83.0170b04: 避婬酒食肉等諸惡業也。予曰。在家且措。
T2611_.83.0170b05: 出家犯婬食肉無有此處。善導和尚不擧
T2611_.83.0170b06: 目見女人。豈非是龜鏡乎。伏乞受師賢判
T2611_.83.0170b07: 以防邪人誣説。幸甚謹言
T2611_.83.0170b08:   上人答兵部卿基親書
T2611_.83.0170b09: 恭領芳書。承聞。君雖公務事繁深信彌陀
T2611_.83.0170b10: 本願之旨。日別稱名至五萬遍。實是人中芬
T2611_.83.0170b11: 陀利華。隨喜何極乎。且披見寄取信本願一
T2611_.83.0170b12: 章。無有一事違愚懷也。邪人妄説固不足
T2611_.83.0170b13: 言。離聖教文恣立私義。實附佛法外道天
T2611_.83.0170b14: 魔所爲。尚非面謁難盡。不堪痛歎。可恐
T2611_.83.0170b15: 可恐
T2611_.83.0170b16:   指南鈔云。答空阿彌陀佛書也
T2611_.83.0170b17: 接來翰審道情。聞所勞日久矣。痛懷不少。
T2611_.83.0170b18: 但痟𤸎病設雖服藥無驗多不至死門。宜
T2611_.83.0170b19: 應保養。抑凡夫之出離生死也無如往生
T2611_.83.0170b20: 淨土。往業雖多無過稱名。稱名往生是乃彼
T2611_.83.0170b21: 佛本願行也。故善導和尚云。如無量壽經云。
T2611_.83.0170b22: 若我成佛。十方衆生稱我名號。下至十聲。
T2611_.83.0170b23: 若不生者不取正覺。彼佛今現在世成佛。
T2611_.83.0170b24: 當知本誓重願不虚。衆生稱念必得往生

T2611_.83.0170b25:

巳上

凡念佛之時應作是觀。本願不誤必垂

T2611_.83.0170b26: 引接。此外不須別觀行也。又往生要集臨
T2611_.83.0170b27: 終行儀云。應作是念。如來本誓一毫無謬。
T2611_.83.0170b28: 願佛決定引接我。南無阿彌陀佛。或漸漸取

T2611_.83.0170b29:

略應念。願佛必引接。南無阿彌陀佛

已上

臨

T2611_.83.0170c01: 終觀念取要不過此也。又平常正念之時。
T2611_.83.0170c02: 稱名積功。設雖臨終不稱佛名。決定往生
T2611_.83.0170c03: 也。其旨見群疑論。平生克決信於此處。寧
T2611_.83.0170c04: 臨死門有所恐乎
T2611_.83.0170c05: 三月十日　源空
T2611_.83.0170c06: 黒谷上人語燈録卷第十
T2611_.83.0170c07:
T2611_.83.0170c08:
T2611_.83.0170c09:
T2611_.83.0170c10:
T2611_.83.0170c11:
T2611_.83.0170c12:
T2611_.83.0170c13:
T2611_.83.0170c14:
T2611_.83.0170c15:
T2611_.83.0170c16:
T2611_.83.0170c17:
T2611_.83.0170c18:
T2611_.83.0170c19:
T2611_.83.0170c20:
T2611_.83.0170c21:
T2611_.83.0170c22:
T2611_.83.0170c23:
T2611_.83.0170c24:
T2611_.83.0170c25:
T2611_.83.0170c26:
T2611_.83.0170c27:
T2611_.83.0170c28:

T2611_.83.0171a01:

黒谷上人語燈録卷第十一

并序

T2611_.83.0171a02: 厭欣沙門了惠集録
T2611_.83.0171a03: シツカニオモムミレバ。良醫ノクスリハヤ
T2611_.83.0171a04: マヒノシナニヨテアラハレ。如來ノ御ノ
T2611_.83.0171a05: リハ機ノ熟スルニマカセテサカリナリ。
T2611_.83.0171a06: 日本一州淨機純熟シテ。朝野遠近ミナ淨土
T2611_.83.0171a07: ニ歸シ。緇素貴賤コトコトク往生ヲ期ス。
T2611_.83.0171a08: ソノ濫觴ヲタツヌレハ。天國排開廣庭天

T2611_.83.0171a09:

欽明

ノ御世ニ。百濟國ヨリ釋迦彌陀ノ

T2611_.83.0171a10: 靈像ハシメテコノ國ニワタリ給ヘリ。釋
T2611_.83.0171a11: 迦ハ撥遣ノ教主。彌陀ハ來迎ノ本尊ナレ
T2611_.83.0171a12: ハ。二尊心ヲオナシクシテ。往生ノミチヲ
T2611_.83.0171a13: ヒロメムガタメナルヘシ。シカレハ小懇

T2611_.83.0171a14:

推古

ノ御時。聖徳太子二佛ノ御意

T2611_.83.0171a15: ニシタカハセ給ヒテ。七日彌陀ノ名號ヲ

T2611_.83.0171a16:

稱シテ。祖王

欽明

ノ恩ヲ報ジ。御文ヲ善光寺

T2611_.83.0171a17: ノ如來ヘタテマツリ給ヒシカハ。如來ミ
T2611_.83.0171a18: ツカラ御返事アリキ。太子ノ御消息ニイ
T2611_.83.0171a19: ハク
T2611_.83.0171a20:     名號稱揚七日已此是爲報廣大恩
T2611_.83.0171a21:     仰願本師彌陀尊助我濟度常護念
T2611_.83.0171a22: 如來ノ御返事ニイハク
T2611_.83.0171a23:     一念稱揚恩無留何況七日大功徳
T2611_.83.0171a24:     我待衆生心無間汝能濟度豈不護
T2611_.83.0171a25: 太子ツヰニ往生ノ瑞相ヲアラハシテ。利
T2611_.83.0171a26: 益ヲ四海ニシメシ給ヒキ。ソノノチ大炊
T2611_.83.0171a27: ノ天皇ノ御時。彌陀觀音化シ來リテ。極樂
T2611_.83.0171b01: ノ曼陀羅ヲヲリアラハシテ。往生ノ本尊
T2611_.83.0171b02: トサタメヲキ給フ。ココニ六字ノ功徳粗
T2611_.83.0171b03: アラハレテ。二尊ノ本意ヤウヤクヒロマ
T2611_.83.0171b04: リシカハ。慈覺慈惠等ノ聖人。ミナ極樂
T2611_.83.0171b05: ヲネガヒテサリ給ヒキ。惠心僧都ハ楞嚴
T2611_.83.0171b06: ノ月ノ前ニ往生ノ要文ヲアツメ。永觀律
T2611_.83.0171b07: 師ハ禪林ノ花ノ下ニ念佛ノ十因ヲ詠シ
T2611_.83.0171b08: テ。ヲノヲノ淨土ノ教行ヲヒロメ給ヒシ
T2611_.83.0171b09: カトモ。往生ノ化道イマタサカリナラサ
T2611_.83.0171b10: リシニ。中比黒谷ノ上人勢至菩薩ノ化身
T2611_.83.0171b11: トシテ。ハジメテ彌陀ノ願意ヲアキラメ。
T2611_.83.0171b12: モハラ稱名ノ行ヲススメ給ヒシカハ。勸
T2611_.83.0171b13: 化一天ニアマネク。利生萬人ニヲヨフ。淨
T2611_.83.0171b14: 土宗トイフ事ハ。コノ時ヨリヒロマリケ
T2611_.83.0171b15: ルナリ。シカレハ往生ノ解行ヲマナフ人
T2611_.83.0171b16: ミナ上人ヲモテ祖師トス。ココニカノナ
T2611_.83.0171b17: ガレヲクム人オホキ中ニ。ヲノヲノ義ヲ
T2611_.83.0171b18: トルコトマチマチナリ。イハユル餘行ハ
T2611_.83.0171b19: 本願カ本願ニアラザルカ。往生スルヤセ
T2611_.83.0171b20: スヤ。三心ノアリサマ二修ノスガタ。一念
T2611_.83.0171b21: 多念ノアラソヒナリ。マコトニ金鍮シリ
T2611_.83.0171b22: ガタク。邪正イカテカワキマフヘキナレ
T2611_.83.0171b23: ハ。キクモノヲク源ヲワスレテ流ニシ
T2611_.83.0171b24: タガヒ。新ヲ貴テ舊ヲシラズ。尚書ニイヘ
T2611_.83.0171b25: ルコトアリ。人貴舊器貴新。予コノ文ニオ
T2611_.83.0171b26: ドロキテ。薄上人ノフルキアトヲタツネ
T2611_.83.0171b27: テ。寢近代ノアタラシキミチヲステント
T2611_.83.0171b28: オモフ。ヨテ或ハカノ書状ヲアツメ。或ハ
T2611_.83.0171b29: 書籍ニノスルトコロノ詞ヲ拾フ。ヤマト
T2611_.83.0171c01: コトハハソノ文見ヤスク。ソノ意サトリ
T2611_.83.0171c02: ヤスシ。ネカハクハモロモロノ往生ヲモ
T2611_.83.0171c03: トメン人。コレヲモテ燈トシテ。淨土ノミ
T2611_.83.0171c04: チヲテラセト也。モシオツルトコロノ書
T2611_.83.0171c05: アラハ。後賢カナラスコレニツゲ。時ニ文
T2611_.83.0171c06: 永十二年正月二十五日。上人遷化ノ日。報
T2611_.83.0171c07: 恩ノ心ザシヲモテイフコトシカ也
T2611_.83.0171c08:

T2611_.83.0171c09:

和語第二之一

當卷有三章

T2611_.83.0171c10: 三部經釋第一
T2611_.83.0171c11: 御誓言書第二
T2611_.83.0171c12: 往生大要抄第三
T2611_.83.0171c13: 三部經釋
T2611_.83.0171c14: 雙卷經。觀經。阿彌陀經。コレヲ淨土三部經
T2611_.83.0171c15: トイフ。雙卷經ニハ。マヅアミタホトケノ
T2611_.83.0171c16: 四十八願ヲ卜キ。ノチニ願成就ヲアカセリ。
T2611_.83.0171c17: ソノ四十八願トイフハ。法藏比丘。世自在
T2611_.83.0171c18: 王佛ノ御マヘニシテ。菩提心ヲヲコシテ。
T2611_.83.0171c19: 淨佛國土成就衆生ノ願ヲタテ給フ。ソノ
T2611_.83.0171c20: 四十八願ニ。アルヒハ無三惡趣トモタテ。
T2611_.83.0171c21: アルヒハ不更惡趣トモトキ。アルヒハ悉
T2611_.83.0171c22: 皆金色トモイフハミナ。第十八ノ願ノ夕
T2611_.83.0171c23: メナリ。ソノ第十八願トイハ。設我得
T2611_.83.0171c24: 佛。十方衆生。至心信樂欲生我國。乃至十念。
T2611_.83.0171c25: 若不生者不取正覺トイヘリ。四十八願ノ
T2611_.83.0171c26: 中ニ。コノ願コトニ勝タリトス。ソノユヘ
T2611_.83.0171c27: ハ。カノ國ニモシムマルル衆生ナクハ。悉
T2611_.83.0171c28: 皆金色無有好醜等ノ願モ。ナニニヨテカ
T2611_.83.0171c29: 成就セン往生スル衆生ノアルニツキテコ
T2611_.83.0172a01: ソ。身ノイロモ金色ニ好醜アル事モナク。
T2611_.83.0172a02: 五通ヲモ具シ。宿命ヲモサトルベケレ。コ
T2611_.83.0172a03: レニヨテ善導釋シテノ給ハク。法藏比丘
T2611_.83.0172a04: 四十八願ヲタテ給ヘルニ。若我得佛十方
T2611_.83.0172a05: 衆生稱我名號願生我國下至十念若不
T2611_.83.0172a06: 生者不取覺。四十八願ニ一一ニミナ
T2611_.83.0172a07: コノ＊意アリト釋シ給ヘリ。ヲヨソ諸佛ノ
T2611_.83.0172a08: 願トイフハ。上求菩提下化衆生ノ心ナリ。
T2611_.83.0172a09: 大乘經ニイハク。菩薩願有二種一上求菩
T2611_.83.0172a10: 提二下化衆生也。其上求菩提本意爲易

T2611_.83.0172a11:

云云

シカレハタタ本意ハ。下化

T2611_.83.0172a12: 衆生ノ願ニアリ。イマ彌陀如來ノ國土ヲ
T2611_.83.0172a13: 成就シ給フモ。衆生ヲ引接センガタメナ
T2611_.83.0172a14: リ。總シテイツレノホトケモ成佛已後ハ
T2611_.83.0172a15: 内證外用ノ功徳。濟度利生ノ方便ミナフ
T2611_.83.0172a16: カクマシマシテ。勝劣アル事ナケレドモ。
T2611_.83.0172a17: 菩薩ノ道ヲ行シ給ヒシ時ノ。善巧方便ノ
T2611_.83.0172a18: チカヒハコレマチマチナル事也。ソノ
T2611_.83.0172a19: 中ニ彌陀如來ハ。因位ノ時。モハラワガ名
T2611_.83.0172a20: 號ヲ念センモノヲムカヘントチカヒ給ヒ
T2611_.83.0172a21: テ。兆載永劫ノ修行ヲ衆生ニ迴向シ給フ。
T2611_.83.0172a22: 濁世ノワレラガ依怙。末代ノ衆生ノ出離。
T2611_.83.0172a23: コレニアラズハナニヲカ期センヤ。コレ
T2611_.83.0172a24: ニヨテカノホトケモ。ミツカラ我建超世
T2611_.83.0172a25: 願トナノリ給ヘリ。三世ノ諸佛モ。イマタ
T2611_.83.0172a26: カクノコトキノ願ヲハヲコシ給ハス。十
T2611_.83.0172a27: 方ノ薩埵モイマタコレラノ願ハマシマサ
T2611_.83.0172a28: ス。斯願若剋果大千應感動虚空諸天人當
T2611_.83.0172a29: 雨珍妙花トチカヒシカバ。大地六種ニ震
T2611_.83.0172b01: 動シ。天ヨリ花フリテ。ナンヂマサニ正
T2611_.83.0172b02: 覺ナリ給フヘシトツケタリキ。法藏比丘
T2611_.83.0172b03: イマタ成佛シ給ハストモ。コノ願ウタガ
T2611_.83.0172b04: フハカラス。イカニイヘンヤ成佛已後十
T2611_.83.0172b05: 劫ニナリ給ヘリ。信ゼスハアルヘカラス。
T2611_.83.0172b06: 彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虚衆
T2611_.83.0172b07: 生稱念必得往生ト釋シタマヘルハコレ
T2611_.83.0172b08: ナリ。諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至
T2611_.83.0172b09: 一念至心迴向願生彼國即得往生住不

T2611_.83.0172b10:

退轉唯除五逆誹謗正法

文

コレハ即第十

T2611_.83.0172b11: 八ノ願成就ノ文ナリ。願ニハ乃至十念ト
T2611_.83.0172b12: トクトイヘトモ。マサシク願成就ノ中ニ
T2611_.83.0172b13: ハ。一念ニアリトアカセリ。又次ニ三輩往
T2611_.83.0172b14: 生ノ文アリ。コレハ第十九ノ臨終現前ノ
T2611_.83.0172b15: 願成就ノ文ナリ。發菩提心等ノ業ヲモテ
T2611_.83.0172b16: 三輩ヲワカツトイヘトモ。往生ノ業ハ通
T2611_.83.0172b17: シテミナ一向專念無量壽佛トイヘリ。コ
T2611_.83.0172b18: レスナハチカノホトケノ本願ナルカユヘ
T2611_.83.0172b19: 也。マタ其佛本願力聞名欲往生皆悉到
T2611_.83.0172b20: 彼國自致不退轉トイフ文アリ。漢朝ニ玄
T2611_.83.0172b21: 通律師トイフモノアリキ。小戒ヲタモテ
T2611_.83.0172b22: ルモノナリ。遠行テ野寺ニ宿シタリケル
T2611_.83.0172b23: ニ。隣房ニ人アリテコノ文ヲ誦ス。玄通コ
T2611_.83.0172b24: レヲキキテ一兩遍誦シテノチ。ヲモヒイ
T2611_.83.0172b25: ダス事モナクワスレニケリ。ソノノチ
T2611_.83.0172b26: コノ玄通律師戒ヲヤフレリ。ソノツミニ
T2611_.83.0172b27: ヨテ閻魔ノ廳ニイタル時。閻魔法王ノ給
T2611_.83.0172b28: ハク。ナンヂ佛法流布ノトコロニムマレ
T2611_.83.0172b29: タリキ。所學ノ法アラバスミヤカニトク
T2611_.83.0172c01: ヘシトテ。高座ニノボセ給ヒキ。ソノ時玄
T2611_.83.0172c02: 通高座ニノボリテオモヒメクラスニ。ス
T2611_.83.0172c03: ヘテ心ニオホユル事ナシ。野寺ニ宿シテ
T2611_.83.0172c04: キキシ文アリ。コレヲ誦セントオモヒイ
T2611_.83.0172c05: デテ。其佛本願力トイフ文ヲ誦シタリシ
T2611_.83.0172c06: カハ。閻魔法王タマノカフリヲカタフケ
T2611_.83.0172c07: テ。コレハコレ西方極樂ノ彌陀如來ノ功徳
T2611_.83.0172c08: ヲトク文ナリトイヒテ。禮拜シ給ヒキ。願
T2611_.83.0172c09: 力不思議ナル事コノ文ニ見ヘタリ。佛語
T2611_.83.0172c10: 彌勒其有得聞彼佛名號信心歡喜乃至
T2611_.83.0172c11: 一念當知此人爲得大利即是具足無上

T2611_.83.0172c12:

文

彌勒菩薩ニコノ經ヲ付屬シ給フ

T2611_.83.0172c13: ニハ。乃至一念スルヲモテ。大利無上ノ功
T2611_.83.0172c14: 徳トノ給ヘリ。經ノ大意コレラノ文ニア
T2611_.83.0172c15: キラカナルモノナリ
T2611_.83.0172c16: 次ニ觀經ニハ。定善散善ヲトキテ念佛ヲ
T2611_.83.0172c17: モテ阿難ニ付屬シ給フ。汝好持是語トイ
T2611_.83.0172c18: ヘルハコレナリ。第九ノ眞身觀ニ。光明遍
T2611_.83.0172c19: 照十方世界念佛衆生攝取不捨トイフ文ア
T2611_.83.0172c20: リ。濟度衆生ノ願ハ平等ニシテ差別アル
T2611_.83.0172c21: 事ナケレトモ。無縁ノ衆生ハ利益ヲカウ
T2611_.83.0172c22: フル事アタハズ。コノユヘハ彌陀善逝平
T2611_.83.0172c23: 等ノ慈悲ニモヨホサレテ。光明アマネク
T2611_.83.0172c24: 十方世界ヲテラシテ。一切衆生ニコト
T2611_.83.0172c25: コトク縁ヲムスハシメンガタメニ。光明
T2611_.83.0172c26: 無量ノ願ヲタテ給ヘリ。第十二ノ願コレ
T2611_.83.0172c27: ナリ。＊又名號ヲモテ因トシテ衆生ヲ引接
T2611_.83.0172c28: シ給フ事ヲ。一切衆生ニアマネクキカシ
T2611_.83.0172c29: メムガタメニ。第十七ノ願ニ。十方世界ノ
T2611_.83.0173a01: 無量ノ諸佛。コトコトク咨嗟シテワカ名
T2611_.83.0173a02: ヲ稱セストイハハ正覺ヲトラシト誓給
T2611_.83.0173a03: ヒテ。次ニ第十八ノ願ニ。乃至十念若不生
T2611_.83.0173a04: 者不取正覺トタテ給ヘリ。コレニヨテ釋
T2611_.83.0173a05: 迦如來コノ土ニシテトキ給フガコトク。
T2611_.83.0173a06: 十方ニモ。ヲノヲノ恒河沙ノホトケマシ
T2611_.83.0173a07: マシテオナシクコレヲシメシ給ヘルナ
T2611_.83.0173a08: リ。シカレハ光明ノ縁ハアマネク十方世界
T2611_.83.0173a09: ヲテラシテモラスコトナク。又十方世界
T2611_.83.0173a10: ノ無量ノ諸佛。ミナ名號ヲ稱讃シ給ヘハ。
T2611_.83.0173a11: キコエストイフトコロナシ。我至成佛道
T2611_.83.0173a12: 名聲超十方究竟靡所聞誓不成正覺ト
T2611_.83.0173a13: チカヒ給ヒシハコノユヘナリ。シカレハ
T2611_.83.0173a14: 光明ノ縁ト。名號ノ因ト和合セハ。攝取
T2611_.83.0173a15: 不捨ノ益ヲカウフランコトウタガフヘカ
T2611_.83.0173a16: ラズ。コノユヘニ往生禮讃ノ序ニイハク。
T2611_.83.0173a17: 諸佛所經平等是一若以願行來收非無因
T2611_.83.0173a18: 縁然彌陀世尊本發深重誓願以光明名
T2611_.83.0173a19: 號攝化十方トイヘリ。又コノ願ヒサシク
T2611_.83.0173a20: 衆生ヲ濟度センガタメニ。壽命無量ノ願
T2611_.83.0173a21: ヲタテ給ヘリ。第十三ノ願コレナリ。總シ
T2611_.83.0173a22: テハ光明無量ノ願ハ。横ニ一切衆生ヲヒ
T2611_.83.0173a23: ロク攝取センガタメナリ。壽命無量ノ願
T2611_.83.0173a24: ハ。竪ニ十方世界ヲヒサシク利益センガ
T2611_.83.0173a25: タメナリ。カクノコト＊キノ因縁和合ス
T2611_.83.0173a26: レベ。攝取ノ光明ノ中ニ又化佛菩薩マシ
T2611_.83.0173a27: マシテ。コノ人ヲ常ニ攝護シテ。百重千重
T2611_.83.0173a28: ＊ニ圍繞シ給フニ。信心イヨイヨ増長シ。衆
T2611_.83.0173a29: 苦コトコトク消滅ス。＊又臨終ノ時ホトケ
T2611_.83.0173b01: ミツカラ來迎シ給フニ。モロモロノ邪業
T2611_.83.0173b02: 繋ヨクサフルモノナシ。コレハ衆生イノ
T2611_.83.0173b03: チヲハル時ニノゾミテ。百苦キタリセメ
T2611_.83.0173b04: テ。身心ヤスキ事ナク。惡縁ホカニヒキ。妄
T2611_.83.0173b05: 念ウチニモヨホシテ。境界自體當生ノ三
T2611_.83.0173b06: 種ノ愛心キヲヒヲコル。第六天ノ魔王コ
T2611_.83.0173b07: ノ時ニアタリテ。威勢ヲヲコシテモテサ
T2611_.83.0173b08: マタゲヲナス。カクノコトキノ種種ノサ
T2611_.83.0173b09: ハリヲノゾカンカタメニ。カナラス臨終
T2611_.83.0173b10: ノ時ニハミツカラ菩薩聖衆ニ圍繞セラレ
T2611_.83.0173b11: テ。ソノ人ノマヘニ現ゼントチカヒ給ヘ
T2611_.83.0173b12: リ。第十九ノ願コレ也。コレニヨテ臨終ノ
T2611_.83.0173b13: 時イタレハ。ホトケ來迎シ給フ。行者コレ
T2611_.83.0173b14: ヲ見タテマツリテ。心ニ歡喜ヲナシテ。禪
T2611_.83.0173b15: 定ニイルガコトクシテ。タチマチニ觀音
T2611_.83.0173b16: ノ蓮臺ニ乘シテ。安養ノ寶チニイタル也。
T2611_.83.0173b17: コレラノ益アルガユヘニ。念佛衆生攝取
T2611_.83.0173b18: 不捨トイフナリ。又コノ經ニ具三心者必
T2611_.83.0173b19: 生彼國トトケリ。三心トイハ。一ニハ至誠
T2611_.83.0173b20: 心。二ニハ深心。三ニハ迴向發願心ナリ。
T2611_.83.0173b21: 三心ハマチマチニワカレタリトイヘト
T2611_.83.0173b22: モ。要ヲトリ詮ヲエランテコレヲイヘハ。
T2611_.83.0173b23: 深心ニオサメタリ。善導和尚釋シテノ給
T2611_.83.0173b24: ハク。至トイハ眞ナリ。誠トイハ實ナリ。一
T2611_.83.0173b25: 切衆生ノ身口意業ニ。修スルトコロノ解
T2611_.83.0173b26: 行。カナラス眞實心ノ中ニナスヘキ事ヲ
T2611_.83.0173b27: アカサントス。ホカニ賢善精進ノ相ヲ現
T2611_.83.0173b28: シテ。ウチニ虚假ニイダク事ヲエザレト
T2611_.83.0173b29: イヘリ。ソノ解行トイハ。罪惡生死ノ凡夫。
T2611_.83.0173c01: 彌陀ノ本願ニヨテ。十聲一聲決定シテム
T2611_.83.0173c02: マルト眞實ニ解テ行スルコレナリ。ホカ
T2611_.83.0173c03: ニハ本願ヲ信スル相ヲ現シ。ウチニハ疑
T2611_.83.0173c04: 心ヲイダク。コレハ不眞實ノ心ナリ。深心
T2611_.83.0173c05: ハフカク信スル心也。決定シテフカク自
T2611_.83.0173c06: 身ハ現ニコレ罪惡生死ノ凡夫ナリ。曠劫
T2611_.83.0173c07: ヨリコノカタツネニ流轉シテ出離ノ縁ナ
T2611_.83.0173c08: シト信ジ。決定シテフカクコノ阿彌陀如
T2611_.83.0173c09: 來。四十八願ヲモテ衆生ヲ攝取シ給フ事。
T2611_.83.0173c10: ウタカヒナクオモンバカリナケレハ。カ
T2611_.83.0173c11: ノ願力ニ乘シテサタメテ往生スル事ヲウ
T2611_.83.0173c12: ト信スヘシトイヘリ。ハシメニマヅ罪惡
T2611_.83.0173c13: 生死ノ凡夫。曠劫ヨリコノカタ出離ノ縁
T2611_.83.0173c14: アル事ナシト信セヨトイヘルハ。コレス
T2611_.83.0173c15: ナハチ斷善闡提ノコトクナルモノ也。カ
T2611_.83.0173c16: カル衆生ノ一念十念スレハ。無始ヨリコ
T2611_.83.0173c17: ノカタイマダイデサル生死ノ輪迴ヲイデ
T2611_.83.0173c18: テ。カノ極樂世界ノ不退ノ國土ニムマル
T2611_.83.0173c19: トイフニヨリテ信心ハオコルベキナリ。
T2611_.83.0173c20: ヲヨソホトケノ別願ノ不思議ハコレ凡
T2611_.83.0173c21: 心ノハカルトコロニアラス。唯佛ト佛ト
T2611_.83.0173c22: ノミヨクシリ給ヘリ。阿彌陀佛ノ名號ヲ
T2611_.83.0173c23: トナフルニヨテ。五逆十惡コトコトクム
T2611_.83.0173c24: マルトイフ別願ノ不思議ノチカラマシマ
T2611_.83.0173c25: ス。タレカコレヲウタガフベキ。善導ノ疏
T2611_.83.0173c26: ニイハク。アルヒハ人アリテ。ナンチ衆生
T2611_.83.0173c27: 曠劫ヨリコノカタ。ヲヨヒ今生ノ身口意業
T2611_.83.0173c28: ニ。一切ノ凡聖ノ身ノウヘニヲイテ。ツブ
T2611_.83.0173c29: サニ十惡五逆四重謗法闡提破戒破見等ノ
T2611_.83.0174a01: ツミヲツクリテ。イマタノゾキツクス事
T2611_.83.0174a02: アタハス。シカモコレラノツミハ三界惡
T2611_.83.0174a03: 道ニ繋屬ス。イカンソ一生ノ修福念佛ヲ
T2611_.83.0174a04: モテ。スナハチカノ無漏無生ノ國ニイリ
T2611_.83.0174a05: テ。ナガク不退ノクラヰヲ證悟スル事ヲ
T2611_.83.0174a06: エンヤトイハバ。イフベシ。諸佛ノ教行ハ
T2611_.83.0174a07: カス塵沙ニコエタリ。禀識ノ機縁隨情ヒ
T2611_.83.0174a08: トツニアラズ。タトヘハ世間ノ人ノマナ
T2611_.83.0174a09: コニ見ツヘク信シツヘキガコトキハ。明
T2611_.83.0174a10: ヨク暗ヲ破シ。空ヨク有ヲフクム。地ヨク
T2611_.83.0174a11: 載養シ。水ヨク生潤シ。火ヨク成壞スルガ
T2611_.83.0174a12: コトシ。カクノゴトキラノ事コトコトク
T2611_.83.0174a13: 待對ノ法トナヅク。スナハチミツカラ見
T2611_.83.0174a14: ルベシ千差萬別ナリ。イカニイハンヤ佛
T2611_.83.0174a15: 法不思議ノチカラ。アニ種種ノ益ナカラ
T2611_.83.0174a16: ンヤトイヘリ。極樂世界ニ水鳥樹林ノ微
T2611_.83.0174a17: 妙ノ法ヲサヘツルハ不思議ナレトモ。コ
T2611_.83.0174a18: レラハホトケノ願力ナレハト信シテ。ナ
T2611_.83.0174a19: ンソタタ第十八ノ乃至十念トイフ願ヲノ
T2611_.83.0174a20: ミウタガフベキヤ。總シテ佛説ヲ信セハ。
T2611_.83.0174a21: 此モ佛説ナリ。カノ花嚴ノ三無差別。般若
T2611_.83.0174a22: ノ盡淨虚融。法花ノ諸法實相。涅槃ノ悉
T2611_.83.0174a23: 有佛性。タレカ信セサランヤ。カレモ佛説
T2611_.83.0174a24: ナリ。コレモ佛説也。イヅレヲカ信ジ。イ
T2611_.83.0174a25: ツレヲカ信ゼサランヤ。ソレ三字ノ名號
T2611_.83.0174a26: ハスクナシトイヘトモ。如來所有ノ内證
T2611_.83.0174a27: 外用ノ功徳。萬億恒沙ノ甚深ノ法門ヲコ
T2611_.83.0174a28: ノウチニオサメタリ。タレカコレヲハカ
T2611_.83.0174a29: ルヘキヤ。疏ノ玄義分ニコノ名號ヲ釋シ
T2611_.83.0174b01: テイハク。阿彌陀佛トイハ。コレ天竺ノ正
T2611_.83.0174b02: 音。ココニハ翻シテ無量壽覺トイフ。無量
T2611_.83.0174b03: 壽トイハ。コレ法。覺トイハ。コレ人。人法
T2611_.83.0174b04: ナラヘテアラハス。カルガユヘニ阿彌陀
T2611_.83.0174b05: 佛トイフ。人法トイハ所觀ノ境也。コレニ
T2611_.83.0174b06: ツヰテ依報アリ正報アリトイヘリ。シカ
T2611_.83.0174b07: レハハシメ彌陀如來。萬徳無漏ノ所證ノ
T2611_.83.0174b08: 法門ヨリ。觀音勢至。普賢文殊。地藏龍樹。
T2611_.83.0174b09: 乃至カノ土ノ菩薩聲聞等ニイタルマテ。
T2611_.83.0174b10: ソナヘ給ヘルトコロノ事理ノ觀行。定惠
T2611_.83.0174b11: ノ功力。内證ノ智惠外用ノ功徳。ミナコト
T2611_.83.0174b12: コトク三字ノ中ニオサマレリ。サレバ極
T2611_.83.0174b13: 樂界ニイヅレノ法門カ。モレタルトコロア
T2611_.83.0174b14: ラン。シカルニコノ三字ノ名號ヲハ。諸宗
T2611_.83.0174b15: ヲノヲノワカ宗ニ釋シイレタリ。眞言ニハ
T2611_.83.0174b16: 阿字本不生ノ義。四十二字ヲ出生セリ。一
T2611_.83.0174b17: 切ノ法ハ阿字ヲハナレル事ナキカユヘ
T2611_.83.0174b18: ニ功徳甚深ノ名號トイヘリ。天台宗ニハ
T2611_.83.0174b19: 空假中ノ三諦。正了縁ノ三義。法報應ノ三
T2611_.83.0174b20: 身。如來所有ノ功徳。コレヲイデザルガユ
T2611_.83.0174b21: ヘニ功徳莫大ナリトイヘリ。カクノコト
T2611_.83.0174b22: ク諸宗ヲノヲノワカ存スルトコロノ法
T2611_.83.0174b23: ニツヰテ。阿彌陀ノ三字ヲ釋セリ。イマコ
T2611_.83.0174b24: ノ宗ノ意ハ。眞言ノ阿字本不生ノ義モ。天
T2611_.83.0174b25: 台ノ三諦一理ノ法モ。三論ノ八不中道ノ
T2611_.83.0174b26: 旨モ法相ノ五重唯識ノ＊意モ。總シテ森
T2611_.83.0174b27: 羅ノ萬法ヒロクコレヲ攝ストナラフ。極
T2611_.83.0174b28: 樂世界ニモレタル法門ナキカユヘニ。タ
T2611_.83.0174c01: タシイマ彌陀本願ノ意ハ。カクノコトク
T2611_.83.0174c02: サトレトニハアラス。タヾフカク信心ヲ
T2611_.83.0174c03: イタシテトナフルモノヲムカヘントナリ。
T2611_.83.0174c04: 耆婆扁鵲カ萬病ヲイヤスクリハ。モロ
T2611_.83.0174c05: モロノ木。ヨロヅノ草ヲモテ合藥セリ
T2611_.83.0174c06: トイヘトモ。病者コレヲサトリテ。ソノ藥
T2611_.83.0174c07: 木何分。ソノ藥草何兩和合セリトシラス。
T2611_.83.0174c08: シカレトモ是ヲ服スルニ萬病コトコトク
T2611_.83.0174c09: イユルカコトシ。タタウラムラクハコノ
T2611_.83.0174c10: クスリヲ信ゼスシテ。ワカヤマヒハキハ
T2611_.83.0174c11: メテヲモシ。イカカコノ藥ニテハイユル
T2611_.83.0174c12: 事アラントウタカヒテ服セスンハ。耆婆
T2611_.83.0174c13: カ醫術モ。扁鵲カ祕方モ。ムナシクシテソ
T2611_.83.0174c14: ノ益アルベカラザルガコトク。彌陀ノ名號
T2611_.83.0174c15: モカクノコトシ。ソレ煩惱惡業ノヤマヒ
T2611_.83.0174c16: キハメテヲモシ。イカカコノ名號ヲトナ
T2611_.83.0174c17: ヘテムマルルコトアラント。ウタカヒテ
T2611_.83.0174c18: コレヲ信ゼスハ。彌陀ノ誓願。釋尊ノ所説
T2611_.83.0174c19: ムナシクシテ。ソノシルシアルベカラズ。
T2611_.83.0174c20: タタアフキテ信ズベシ。良藥ヲエテ服サ
T2611_.83.0174c21: スシテ死スルコトナカレ。崑崙ノ山ニユ
T2611_.83.0174c22: キテ。玉ヲトラズシテカヘリ。栴檀ノハヤ
T2611_.83.0174c23: シニイリテ枝ヲヨヂスシテイデナハ後悔
T2611_.83.0174c24: イカカセン。ミツカラヨク思量スベシ。ソ
T2611_.83.0174c25: モソモワレラ曠劫ヨリコノカタ佛ノ出世
T2611_.83.0174c26: ニモアヒケン。菩薩ノ化道ニモアヒケン。
T2611_.83.0174c27: 過去ノ諸佛モ現在ノ如來モミナコレ宿世
T2611_.83.0174c28: ノ父母也。多生ノ朋友リ。シカルニカレ
T2611_.83.0174c29: ハステニ菩提ヲ證シ給ヘルニ。ワレハ
T2611_.83.0175a01: ナニニヨテ生死ニハトトマレルソト。ハ
T2611_.83.0175a02: ツベシハツベシ。カナシムベシカナシム
T2611_.83.0175a03: ベシ。本師釋迦如來＊ノ衆生大罪ノヤマニ
T2611_.83.0175a04: イリ。邪見ノハヤシニカクレテ。三業放逸
T2611_.83.0175a05: ニ。六情縱蕩ナラン者ヲ。ワカ國土ニトリ
T2611_.83.0175a06: ヲキテ。教化度脱セシメムトチカヒ給ヒ
T2611_.83.0175a07: タリシハ。ソモソモイカニシテカカル衆生
T2611_.83.0175a08: ヲハ。度脱セシメムトチカヒタモフゾト
T2611_.83.0175a09: タヅヌレハ。阿彌陀如來ノ因位無諍念王
T2611_.83.0175a10: ト申セシ時菩提心ヲヲコシ。衆生ヲシ
T2611_.83.0175a11: テ生死ヲ過度セシメントチカヒ給ヒテ。
T2611_.83.0175a12: スナハチ國ヲモクラヰヲモステテ。攝取
T2611_.83.0175a13: 衆生ノ願ヲヲコシ給ヒシニ。釋迦如來ハ
T2611_.83.0175a14: 其時寶海梵志ト申テ。無諍念王ノ臣
T2611_.83.0175a15: 下ナリシガ。同ジク菩提心ヲヲコシテ。ワ
T2611_.83.0175a16: レカナラス穢土ニシテ正覺ヲナリテ。惡業
T2611_.83.0175a17: ノ衆生ヲ引導セントチカヒ給ヒテコノ願
T2611_.83.0175a18: ヲヲコシ給ヘル也。曠劫ヨリコノカタ諸
T2611_.83.0175a19: 佛出世シテ。縁ニシタカヒ機ヲハカリテ。
T2611_.83.0175a20: オノオノ衆生ヲ化度シ給フ事。カヅ塵沙
T2611_.83.0175a21: ニスキタリ。アルヒハ大乘ヲトキ。小乘ヲ
T2611_.83.0175a22: トキ。アルヒハ實教ヲヒロメ。權教ヲヒロ
T2611_.83.0175a23: ム。有縁ノ機ハミナコトコトクソノ益ヲウ。
T2611_.83.0175a24: ココニ釋尊八相成道ヲ五濁惡世ニトナヘ
T2611_.83.0175a25: テ。放逸邪見ノ衆生ノ出離ソノ期ナキヲ
T2611_.83.0175a26: アハレミテ。コレヨリ西ニ極樂世界アリ。
T2611_.83.0175a27: 佛マシマス阿彌陀トナヅケタテマツル。コ
T2611_.83.0175a28: ノ佛ハ乃至十念若不生者不取正覺トチカ
T2611_.83.0175a29: ヒ給ヒテ。佛ニナリ給ヘリ。スミヤカニ念
T2611_.83.0175b01: セヨ。出離生死ノミチオホシトイヘトモ
T2611_.83.0175b02: 惡業煩惱ノ衆生ノ。トク生死ヲハナルル
T2611_.83.0175b03: 事。コノ門ニスギタルハナシトヲシヘテ。
T2611_.83.0175b04: ユメユメウタカフ事ナカレ。六方恒沙ノ
T2611_.83.0175b05: 諸佛モ證誠シ給フナリト。ネンコロニヲ
T2611_.83.0175b06: シヘ給ヒテ。ワレモシヒサシク穢土ニアラ
T2611_.83.0175b07: ハ。邪見放逸ノ衆生。ワレヲソシリワレヲ
T2611_.83.0175b08: ソムキテ。カヘリテ惡道ニオチナン。濁世
T2611_.83.0175b09: ニイデタル事ハ。本意タタコノ事ヲ衆生
T2611_.83.0175b10: ニキカシメンカタメナリトテ。阿難尊者
T2611_.83.0175b11: ニ。ナンチヨクコノ事ヲ遐代ニ流通セヨ
T2611_.83.0175b12: トネンコロニ約束シオキテ。跋提河ノホ
T2611_.83.0175b13: トリ。沙羅林ノモトニシテ。八十ノ春ノ天。
T2611_.83.0175b14: 二月十五ノ夜半ニ。頭北面西ニシテ滅度ニ
T2611_.83.0175b15: 入給ヒキ。ソノ時ニ日月ヒカリヲウシナ
T2611_.83.0175b16: ヒ。草木イロヲ變シ。龍神八部禽獸鳥類ニ
T2611_.83.0175b17: イタルマテ。天ニアフキテナキ。地ニフシ
T2611_.83.0175b18: テサケフ。阿難目連等ノモロモロノ大弟
T2611_.83.0175b19: 子等。悲泣ノナミタヲヲサヘテアヒ議シテ
T2611_.83.0175b20: イハク。釋尊ノ恩ニナレタテマツリテ。ソ
T2611_.83.0175b21: コハクノ春秋ヲオクリキ。化縁ココニツキ
T2611_.83.0175b22: テ。黄金ノハダヘタチマチニヘタタリ給
T2611_.83.0175b23: ヒヌ。アルヒハワレラ世尊ニ問タテマツ
T2611_.83.0175b24: ルニ答ヘ給ヘル事モアリ。アルヒハ釋尊
T2611_.83.0175b25: ミツカラ告給フ事モアリキ。濟度利生ノ
T2611_.83.0175b26: 方便。イマハタレニムカヒテカ問タテマ
T2611_.83.0175b27: ツルベキ。スベカラク如來ノ御コトハヲ
T2611_.83.0175b28: シルシヲキテ未來ニモツタヘ。御カタ見
T2611_.83.0175b29: トモセントイヒテ。多羅葉ヲヒロヒテ。コ
T2611_.83.0175c01: トコトク是ヲシルシヲキシヲ。三藏タチ
T2611_.83.0175c02: コレヲ譯シテ唐土ニヒロメ。本朝ヘツタ
T2611_.83.0175c03: ヘタマフ。諸宗ニ學スルトコロノ一代聖
T2611_.83.0175c04: 教コレ也。シカルル阿彌陀如來。善導和尚
T2611_.83.0175c05: トナノリテ。唐土ニイテテ。如來出現於五
T2611_.83.0175c06: 濁隨宜方便化群萌或説多聞而得度或
T2611_.83.0175c07: 説小解證三明或教福惠雙除障或教禪
T2611_.83.0175c08: 念坐思量種種法門皆解脱無過念佛往西
T2611_.83.0175c09: 方上盡一形至十念三念五念佛來迎直
T2611_.83.0175c10: 爲彌陀弘誓重致使凡夫念即生トノ給
T2611_.83.0175c11: ヘリ。釋尊出世ノ本懷。タタコノ事ニアリ
T2611_.83.0175c12: トイフベシ。自信教人信難中轉更難大悲
T2611_.83.0175c13: 傳普化眞成報佛恩トイヘハ釋尊ノ恩ヲ
T2611_.83.0175c14: 報スルモ。マタ唯コノ念佛ニアリトイフ
T2611_.83.0175c15: ベシ。モシコノタヒムナシクスキナハ。出
T2611_.83.0175c16: 離イツレノ時ヲカ期セントスル。スミヤカ
T2611_.83.0175c17: ニ信心ヲヲコシテ生死ヲ過度スベシ。次
T2611_.83.0175c18: ニ迴向發願心トイハ。人コトニ具シツベ
T2611_.83.0175c19: キ事ナリ。國土ノ快樂ヲキキテタレカネ
T2611_.83.0175c20: カハサランヤ。ソモソモカノ國土ニ九品
T2611_.83.0175c21: ノ差別アリ。ワレライツレノ品ヲカ期ス
T2611_.83.0175c22: ヘキ。善導和尚ノ御＊意ハ極樂ハ是報土。
T2611_.83.0175c23: 彌陀ハ是報佛ナリ。サレハ未斷惑ノ凡夫
T2611_.83.0175c24: ハ。スベテムマルヘカラストイヘトヘトモ。彌
T2611_.83.0175c25: 陀別願ノ不思議ニテ。罪惡生死ノ凡夫。一
T2611_.83.0175c26: 念十念シテスナハチムマルト釋シ給ヘ
T2611_.83.0175c27: リ。シカルヲ上古ヨリコノカタ。オホク下
T2611_.83.0175c28: 品トイフトモ足ヌベシトイヒテ上品ヲネ
T2611_.83.0175c29: ガハス。コレハ惡業ノヲモキヲヲソレテ
T2611_.83.0176a01: 心ヲ上品ニカケサル也。モシソレ惡業ニ
T2611_.83.0176a02: ヨラハ總テ往生スヘカラズ。願力ニヨテ
T2611_.83.0176a03: ムマレナハナンソ上品ニススマン事ヲ
T2611_.83.0176a04: カタシトセン。ソレ彌陀淨土ヲマウケ給
T2611_.83.0176a05: 事ハ。願力ノ成就スルユヘナリ。シカレハ
T2611_.83.0176a06: コレ念佛＊ノ衆生ノムマルベキクニナ
T2611_.83.0176a07: リ。乃至十念若不生者不取正覺トタテ給
T2611_.83.0176a08: ヒテ。此願ニヨテ感得シ給フトコロナル
T2611_.83.0176a09: カユヘナリ。今此觀經ノ九品ノ業ヲイハ
T2611_.83.0176a10: ハ。下品ハ五逆十惡ノ罪人。臨終ノ時ハシ
T2611_.83.0176a11: メテ善知識ノススメニヨテ。アルヒハ十
T2611_.83.0176a12: 聲。アルヒハ一聲。稱念シテムマルル事ヲ
T2611_.83.0176a13: エタリ。シカルニワレラ罪業ヲモシトイ
T2611_.83.0176a14: ヘトモ五逆ヲハツクラス。行業ヲロソカ
T2611_.83.0176a15: ナリトイヘトモ一聲十聲ニスギタリ。臨
T2611_.83.0176a16: 終ヨリサキニ彌陀ノ誓願ヲ聞得テ。隨分
T2611_.83.0176a17: ニ信心ヲイタス。サレハ下品マテ＊ハク
T2611_.83.0176a18: ダルベカラズ。中品ハ小乘ノ持戒ノ行者。
T2611_.83.0176a19: 及世間ノ孝養父母仁義禮智信等ノ行人
T2611_.83.0176a20: ナリ。コノ品ニハ中中ニムマレカタシ。小
T2611_.83.0176a21: 乘ノ行人ニモアラズ。＊マタタモチタル戒
T2611_.83.0176a22: モナケレハワラカ分ニアラズ。上品ハ
T2611_.83.0176a23: 大乘ノ凡夫。菩提心等ノ行ナリ。菩提心ハ
T2611_.83.0176a24: 諸宗ヲノヲノ其意ヘ同ジカラズ。淨土宗
T2611_.83.0176a25: ノ＊意ハ。淨土ニムマレントネカフヲ菩提
T2611_.83.0176a26: 心トイフ。又念佛ハスナハチコレ大乘ノ
T2611_.83.0176a27: 行ナリ。無上功徳ナリ。シカレバ上品往生
T2611_.83.0176a28: ハ手ヲヒクベカラズ。又本願ニ乃至十念
T2611_.83.0176a29: トタテ給ヒテ。臨終現前ノ願ニ大衆ニ圍
T2611_.83.0176b01: 繞セラレテソノ人ノマヘニ現セントタテ
T2611_.83.0176b02: 給ヘリ。中品ハ聲聞衆ノ來迎。下品ハ化佛
T2611_.83.0176b03: ノ三尊。アルヒハ金蓮花等ノ來迎ナリ。シ
T2611_.83.0176b04: カルヲ大衆ニ圍繞セラレテ現セントタ
T2611_.83.0176b05: テ給ヘル本願ノ意趣ハ。上品ノ來迎ヲマ
T2611_.83.0176b06: ウケ給ヘリ。ナンゾアナカチニアヒスマ
T2611_.83.0176b07: ハンヤ。又善導和尚。三萬已上ハ上品上生
T2611_.83.0176b08: ノ業トノ給ヘリ。數遍ニヨテ上品ニムマ
T2611_.83.0176b09: ルヘシ。又三心ニツヰテ九品アルヘシ。信
T2611_.83.0176b10: 心ニヨテ上品ニムマルヘシト見エタリ。
T2611_.83.0176b11: 上品ヲネカフ事ハ。ワカ身ノタメニハア
T2611_.83.0176b12: ラズ。カノクニニムマレヲハリテ。カヘリ
T2611_.83.0176b13: テトク衆生ヲ化センカタメナリ。コレア
T2611_.83.0176b14: ニホトケノ御意ニカナハサランヤ。次ニ
T2611_.83.0176b15: 阿彌陀經ハ。マツ極樂ノ依正ノ功徳ヲト
T2611_.83.0176b16: ク。コレ衆生ノ願樂ノ心ヲススメンカタ
T2611_.83.0176b17: メナリノチニ往生ノ行ヲアカスニ。少善
T2611_.83.0176b18: 根ヲモテハ。ムマルル事ヲウベカラス。阿
T2611_.83.0176b19: 彌陀佛ノ名號ヲ執持シテ一日七日スレ
T2611_.83.0176b20: ハ。往生スル事ヲウトアカセリ。衆生コレ
T2611_.83.0176b21: ヲ信セサラン事ヲヲソレテ。六方ニヲノ
T2611_.83.0176b22: ヲノ恒河沙ノ諸佛マシマシテ。大千ニ舌
T2611_.83.0176b23: 相ヲノヘテ證誠シ給ヘリ。善導釋シテイ
T2611_.83.0176b24: ハク。コノ證ニヨテムマルル事ヲエスハ。
T2611_.83.0176b25: 六方如來ノノヘ給ヘル舌。ヒトタヒ口ヨ
T2611_.83.0176b26: リイテヲハリテ。ナガククチニ還リイラ
T2611_.83.0176b27: スシテ。自然ニ壞爛セントノ給ヘリ。シカ
T2611_.83.0176b28: レハ是ヲウタカハンモノハ。彌陀ノ本願
T2611_.83.0176b29: ヲウタカフノミニアラス。釋尊ノ所説ヲ
T2611_.83.0176c01: ウタカフナリ。釋尊ノ所説ヲウタカフハ。
T2611_.83.0176c02: 六方恒沙ノ諸佛ノ所説ヲウタカフナリ。ス
T2611_.83.0176c03: ナハチ是大千ニノヘ給ヘル舌相ル壞爛ス
T2611_.83.0176c04: ル也。モシ又是ヲ信セハ。タタ彌陀ノ本願
T2611_.83.0176c05: ヲ信スルノミニアラス。釋尊ノ所説ヲ信
T2611_.83.0176c06: スルナリ。釋尊ノ所説ヲ信スルハ。六方恒
T2611_.83.0176c07: 沙ノ諸佛ノ所説ヲ信スル也。一切ノ諸佛
T2611_.83.0176c08: ヲ信スルハ。一切ノ法ヲ信スルニナル。一
T2611_.83.0176c09: 切ノ法ヲ信スルハ。一切ノ菩薩ヲ信スル
T2611_.83.0176c10: ニナル。コレスナハチ一切ノ三寶ヲ信ス
T2611_.83.0176c11: ルナリ。コノ信ヒロクシテ廣大ノ信心ナ
T2611_.83.0176c12: リ。善導和尚ノイワク。爲斷凡夫疑見執
T2611_.83.0176c13: 皆舒舌相覆三千共證七日稱名號又表
T2611_.83.0176c14: 釋迦言説眞六方如來舒舌證專稱名號
T2611_.83.0176c15: 至西方到彼花開聞妙法十地願行自然
T2611_.83.0176c16: 彰心心念佛莫生疑六方如來證不虚三業

T2611_.83.0176c17:

專心無雜亂百寶蓮花應時見

文

T2611_.83.0176c18: 御誓言ノ書
T2611_.83.0176c19: モロコシワカ朝ニ。モロモロノ智者タチ
T2611_.83.0176c20: ノ沙汰シ申サルル。觀念ノ念ニモアラス。
T2611_.83.0176c21: 又學問ヲシテ念ノ心ヲサトリテ申ス念佛
T2611_.83.0176c22: ニモアラス。タタ往生極樂ノタメニハ。南
T2611_.83.0176c23: 無阿彌陀佛ト申シテ。ウタカヒナク往生
T2611_.83.0176c24: スルソトオモヒトリテ。申スホカニハ別
T2611_.83.0176c25: ノ子細候ハス。タタシ三心四種ナト申ス
T2611_.83.0176c26: 事ノ候ハ。ミナ決定シテ。南無阿彌陀佛ニ
T2611_.83.0176c27: テ往生スルソト思ウチニコモリ候ナリ。
T2611_.83.0176c28: コノホカニオクフカキ事ヲ存セハ。二尊
T2611_.83.0176c29: ノ御アハレミニハツレ。本願ニモレ候ヘ
T2611_.83.0177a01: シ。念佛ヲ信セン人ハ。タトヒ一代ノ御ノ
T2611_.83.0177a02: リヲヨクヨク學ストモ。一文不知ノ愚鈍
T2611_.83.0177a03: ノ身ニナシテ。尼入道ノ無智ノトモカラ
T2611_.83.0177a04: ニオナシクシテ。智者ノフルマヒヲセス
T2611_.83.0177a05: シテタタ一向ニ念佛スヘシ
T2611_.83.0177a06:   コレハ御自筆ノ書ナリ。勢觀聖人ニサ
T2611_.83.0177a07: ヅケラレキ
T2611_.83.0177a08: 往生大要抄
T2611_.83.0177a09: イマワカ淨土宗ニハ。二門ヲタテテ釋迦
T2611_.83.0177a10: 一代ノ説教ヲオサムルナリ。イハユル聖
T2611_.83.0177a11: 道門。淨土門ナリ。ハシメ花嚴阿含ヨリ。ヲ
T2611_.83.0177a12: ハリ法花涅槃ニイタルマデ。大小乘ノ一
T2611_.83.0177a13: 切ノ諸經ニトクトコロノ。コノ娑婆世界
T2611_.83.0177a14: ニアリナカラ。斷迷開悟ノミチヲ。聖道門
T2611_.83.0177a15: トハ申スナリ。是ニツキテ大乘ノ聖道ア
T2611_.83.0177a16: リ。小乘ノ聖道アリ。大乘＊ニ二アリ。即佛
T2611_.83.0177a17: 乘ト。菩薩乘ト也。小乘ニ二アリ。即聲聞
T2611_.83.0177a18: ト。縁覺トノ二乘ナリ。コレヲスヘテ四乘
T2611_.83.0177a19: トナツク。佛乘トハ即身成佛ノ教ナリ。眞
T2611_.83.0177a20: 言達磨天台花嚴等ノ四宗ニアカストコ
T2611_.83.0177a21: ロナリ。スナハチ眞言宗ニハ。父母所生身
T2611_.83.0177a22: 速證大覺位ト申シテ。コノ身ナカラ。大日
T2611_.83.0177a23: 如來ノクライニノホルトナラフ也。佛心
T2611_.83.0177a24: 宗ニハ。前佛後佛以心傳心トナラヒテ。タ
T2611_.83.0177a25: タチニ人ノ心ヲサシテホトケト申ナリ。
T2611_.83.0177a26: カルガユヘニ即心是佛ノ法トナツケテ。
T2611_.83.0177a27: 成佛トハ申サヌナリ。コノ法ハ釋尊入滅
T2611_.83.0177a28: ノ時涅槃經ヲトキヲハリテノチ。タタ一
T2611_.83.0177a29: 偈ヲモチテ迦葉尊者ニ付囑シ給ヘル法ナ
T2611_.83.0177b01: リ。天台宗ニハ。煩惱即菩提。生死即涅槃ト
T2611_.83.0177b02: 觀シテ。觀心ニテホトケニナルトナラフ
T2611_.83.0177b03: 也。八歳ノ龍女カ南方無垢世界ニシテ。ス
T2611_.83.0177b04: ミヤカニ正覺ヲナリシソノ證ナリ。花嚴
T2611_.83.0177b05: 宗ニハ。初發心時便成正覺トテ。マタ即身
T2611_.83.0177b06: 成佛トナラフナリ。コレラノ宗ニハミナ
T2611_.83.0177b07: 即身頓證ノムネヲノブレハ。佛乘トナツ
T2611_.83.0177b08: クル也。ツキニ菩薩乘トイハ。歴劫修行成
T2611_.83.0177b09: 佛ノ教ナリ。三論法相ノ二宗ニナラフト
T2611_.83.0177b10: コロナリ。スナハチ三論宗ニハ。八不中道
T2611_.83.0177b11: ノ無相ノ觀ニ住シテ。シカモ心ニハ四弘
T2611_.83.0177b12: 誓願ヲヲコシ。身ニハ六波羅蜜ヲ行シテ。
T2611_.83.0177b13: 三阿僧祇ニ菩薩ノ行ヲ修シテノチホトケ
T2611_.83.0177b14: ニナルト申ス也。法相宗ニハ。五重唯識ノ
T2611_.83.0177b15: 觀ニ住シテ。シカモ四弘ヲヲコシ。六度ヲ
T2611_.83.0177b16: 行シテ三祇劫ヲヘテ。佛ニナルト申ス也。
T2611_.83.0177b17: コレラヲ菩薩乘トナツク。ツキニ縁覺乘
T2611_.83.0177b18: トイハ。飛花落葉ヲ見テ。ヒトリ諸法ノ無
T2611_.83.0177b19: 常ヲサトリ。アルヒハ十二因縁ヲ觀シテ。
T2611_.83.0177b20: トキハ四生。ヲソキハ百劫ニサトリヲヒ
T2611_.83.0177b21: ラクナリ。ツキニ聲聞乘トイハ。ハシメ不
T2611_.83.0177b22: 淨數息ヲ觀スルヨリ。ヲハリ四諦ノ觀ニ
T2611_.83.0177b23: イタルマテ。トキハ三生。ヲソキハ六十劫
T2611_.83.0177b24: ニ。四向三果ノクラヰヲヘテ。大阿羅漢ノ
T2611_.83.0177b25: 極位ニイタル也。此二乘ノ道ハ。成實倶舍
T2611_.83.0177b26: ノ兩宗ニナラフトコロ也。又聲聞ニツキ
T2611_.83.0177b27: テ戒行ヲソナフベシ。比丘ハ二百五十戒
T2611_.83.0177b28: ヲ受持シ。比丘尼ハ五百戒ヲ受持スルナ
T2611_.83.0177b29: リ。コレヲ五篇七聚ノ戒トナツクル也。
T2611_.83.0177c01: 又沙彌沙彌尼ノ十戒式沙摩尼ノ六法。優
T2611_.83.0177c02: 婆塞優婆夷ノ五戒ミナコレ律宗ノ中ニア
T2611_.83.0177c03: カストコロ也。ヲヨソコノ四乘ノ聖道ハ
T2611_.83.0177c04: 大小乘ヲエラハズ。ワレラカ身ニタヘ。時
T2611_.83.0177c05: ニカナヒタル事ニテハナキ也。モシ聲聞
T2611_.83.0177c06: ノミチニヲモムカハ。二百五十戒タモチ
T2611_.83.0177c07: カタク。苦集滅道ノ觀成シカタシ。モシ
T2611_.83.0177c08: 縁覺ノ觀ヲモトムトモ。飛花落葉ノサト
T2611_.83.0177c09: リ。十二因縁ノ觀。トモニ心モヲヨバヌ事
T2611_.83.0177c10: 也。又菩薩ノ行ニヲヰテハ。三聚十重ノ
T2611_.83.0177c11: 戒發得シカタク。四弘六度ノ願行成就シ
T2611_.83.0177c12: カタシ。サレハ身子ハ六十劫マテ修行シ
T2611_.83.0177c13: テ。乞眼ノ惡縁ニアヒテ。タチマチニ菩薩
T2611_.83.0177c14: ノ廣大ノ心ヲヒルカヘシキ。イハンヤ末
T2611_.83.0177c15: 法ノコノコロヲヤ。下根ノワレラヲヤ。タ
T2611_.83.0177c16: トヒ即身頓證ノ理ヲ觀ストモ。眞言ノ入
T2611_.83.0177c17: 我我入。阿字本不生ノ觀。天台ノ三觀六即
T2611_.83.0177c18: 中道實相ノ觀。花嚴宗ノ法界唯心ノ觀。佛
T2611_.83.0177c19: 心宗ノ即心是佛ノ觀。理ハフカク。解ハア
T2611_.83.0177c20: サシ。カルカユヘニ末代ノ行者ソノ證ヲ
T2611_.83.0177c21: ウルコトキハメテカタシ。コノユヘニ道
T2611_.83.0177c22: 綽禪師ハ聖道ノ一種ハ今ノ時ハ證シカタ
T2611_.83.0177c23: シトノタマヘリ。スナハチ大集月藏經ヲ
T2611_.83.0177c24: ヒキテ。ソノアリサマヲアカセリ。コマカ
T2611_.83.0177c25: ニノフルニヲヨハズ
T2611_.83.0177c26: ツキニ淨土門ハ。マヅコノ娑婆世界ヲイ
T2611_.83.0177c27: トヒステテ。イソギテカノ極樂淨土ニム
T2611_.83.0177c28: マレテ。カノクニニシテ佛道ヲ行スル也。
T2611_.83.0177c29: シルレハカツカツ淨土ニイタルマテノ願
T2611_.83.0178a01: 行ヲタテテ。往生ヲトグヘキ也。カノ國ニ
T2611_.83.0178a02: ムマルル事ハ。スベテ機ノ善惡ヲエラハ
T2611_.83.0178a03: ス。タタホトケノチカヒヲ信シ。信セサル
T2611_.83.0178a04: ニヨル。五逆十惡ヲツクレルモノモ。タタ
T2611_.83.0178a05: 一念十念ニ往生スルハ。スナハチコノコ
T2611_.83.0178a06: トハリ也。コノユヘニ道綽ハ。タタ淨土ノ
T2611_.83.0178a07: 一門ノミアリテ。通入スベキミチナリト
T2611_.83.0178a08: 釋シ給ヘリ。通シテイルベシトイフニツ
T2611_.83.0178a09: キテ。ワタクシニ＊意ウルニ二ツノ心アル
T2611_.83.0178a10: ベシ。一ニハヒロク通シ。二ニハトヲク通
T2611_.83.0178a11: ス。ヒロク通ズトイハ。五逆ノ罪人ヲアケ
T2611_.83.0178a12: テナヲ往生ノ機ニオサム。イハンヤ餘ノ
T2611_.83.0178a13: 輕罪ヲヤ。イカニイハンヤ善人イヤト＊意
T2611_.83.0178a14: エツレハ。往生ノウツハモノニキラハル
T2611_.83.0178a15: ルモノナシ。カルカユヘニヒロク通スト
T2611_.83.0178a16: イフ也。トヲク通ストイハ。末法萬年ノノ
T2611_.83.0178a17: チ法滅百歳マテ。コノ教トトマリテ。ソノ
T2611_.83.0178a18: 時キキテ。一念スルミナ往生ストイヘリ。
T2611_.83.0178a19: イハンヤ末法ノナカヲヤ。イカニイハン
T2611_.83.0178a20: ヤ正法像法ヲヤト意得ツレハ。往生ノ時
T2611_.83.0178a21: ＊ニモルル世ナシ。カルガユヘニトヲク通
T2611_.83.0178a22: ストイフナリ。シカレハコノコロ生死ヲ
T2611_.83.0178a23: ハナレントオモハンモノハ。難證ノ聖道
T2611_.83.0178a24: ヲステテ。易往ノ淨土ヲネカフヘキ也。又
T2611_.83.0178a25: コノ聖道淨土ヲハ。難行道易行道トナツ
T2611_.83.0178a26: ケタリ。タトヘヲトリテコレヲイフニ。難
T2611_.83.0178a27: 行道トハ。サカシキミチヲカチヨリユカ
T2611_.83.0178a28: ンカコトシ。易行道トハ。海路ヲフネヨリ
T2611_.83.0178a29: ユクカコトシトイハリ。シカルニ目シヰ
T2611_.83.0178b01: 足ナエタランモノハ。陸地ニハムカフヘ
T2611_.83.0178b02: カラズ。タタフネニノリテノミ。ムカヒ
T2611_.83.0178b03: ノキシニハツクヘキナリ。シカルニコノ
T2611_.83.0178b04: コロ＊ノワレラハ。智慧ノマナコシヰ。行
T2611_.83.0178b05: 法ノアシナエタルトモカラ也。聖道難行
T2611_.83.0178b06: ノサカシキミチニハ。スヘテノソミヲタ
T2611_.83.0178b07: ツベシ。タタ彌陀本願ノフネニノリテノ
T2611_.83.0178b08: ミ。生死ノウミヲワタリテ。極樂ノキシニ
T2611_.83.0178b09: ハツクベキナリ。イマコノフネトイハ。ス
T2611_.83.0178b10: ナハチ彌陀ノ本願ニタトフル也。其本願
T2611_.83.0178b11: トイハ。四十八願也。ソノナカニ。第十八ノ
T2611_.83.0178b12: 願ヲモテ。衆生ノ行トサタメタルナリ。
T2611_.83.0178b13: 二門ノ大旨略シテカクノコトシ。聖道ノ
T2611_.83.0178b14: 一門ヲサシヲキテ。淨土ノ一門ニイラン
T2611_.83.0178b15: トオモワン人ハ。道綽善導ノ釋ヲモテ。所
T2611_.83.0178b16: 依ノ三部經ヲ習フヘキナリ。サキニハ聖
T2611_.83.0178b17: 道淨土ノ二門ヲ分別シテ。淨土門ニイル
T2611_.83.0178b18: ベキムネヲ申ヒヲキツ。イマハ淨土ノ一
T2611_.83.0178b19: 門ニツキテ。修行スヘキヤウヲ申スヘシ。
T2611_.83.0178b20: ソレ淨土ニ往生セントオモハハ。心ト行
T2611_.83.0178b21: トノフタツ相應スヘキナリ。カルカユヘ
T2611_.83.0178b22: ニ善導ノ釋ニ。タタシソノ行ノミアルハ。
T2611_.83.0178b23: 行スナハチヒトリニシテ。マタイタルト
T2611_.83.0178b24: コロナシ。タタソノ願ノミアルハ。願スナ
T2611_.83.0178b25: ハチムナシクシテ。マタイタルトコロナ
T2611_.83.0178b26: シ。カナラス願ト行トアヒタスケテ。
T2611_.83.0178b27: ナストコロミナ剋ストイヘリ。ヲヨソ
T2611_.83.0178b28: 往生ノミニカキラズ。聖道門ノ得道ヲモ
T2611_.83.0178b29: トメンニモ心ト行トヲ具スヘシトイヘ
T2611_.83.0178c01: リ。發心修行トナヅクルコレナリ。今此淨
T2611_.83.0178c02: 土宗ニ善導ノコトキハ。安心起行トナツ
T2611_.83.0178c03: ケタリ。マヅソノ安心トイハ。觀無量壽經
T2611_.83.0178c04: ニトイテイハク。若衆生アリテカノクニ
T2611_.83.0178c05: ニムマレムトネカハンモノハ。三種ノ心
T2611_.83.0178c06: ヲヲコシテ即往生スヘシ。ナニヲカ三ト
T2611_.83.0178c07: スル。一ニハ至誠心。二ニハ深心。三ニハ迴
T2611_.83.0178c08: 向發願心也。三心ヲ具スルモノハカナラ
T2611_.83.0178c09: スカノクニニムマルトイヘリ。善導和尚
T2611_.83.0178c10: ノ觀經ノ疏。ナラヒニ往生禮讃ノ序ニ。此
T2611_.83.0178c11: 三心ヲ釋シ給ヘリ。一ニ至誠心トイハ。マ
T2611_.83.0178c12: ヅ往生禮讃ノ文ヲイダサハ。一ニハ至誠
T2611_.83.0178c13: 心。イハユル身業ニカノホトケヲ禮拜セ
T2611_.83.0178c14: ンニモ。口業ニカノホトケヲ讃嘆稱揚セ
T2611_.83.0178c15: ンニモ。意業ニカノ佛ヲ專念觀察センニ
T2611_.83.0178c16: モ。ヲヨソ三業ヲヲコスニハ。カナラズ眞
T2611_.83.0178c17: 實ヲモチヰヨ。カルガユヘニ至誠心トナ
T2611_.83.0178c18: ツクトイリ。ツギニ觀經ノ疏ノ文ヲイ
T2611_.83.0178c19: タサハ。一ニ至誠心トイハ。至トイハ。眞
T2611_.83.0178c20: 也。誠トイハ。實ナリ。一切衆生ノ身口意業
T2611_.83.0178c21: ノ所作ノ解行。カナラズ眞實心ノ中ニナ
T2611_.83.0178c22: スベキ事ヲアカサントオモフ。外ニハ賢
T2611_.83.0178c23: 善精進ノ相ヲ現シテ。内ニハ虚假ヲイダ
T2611_.83.0178c24: ク事ナカレ。善ノ三業ヲヲコスハカナラ
T2611_.83.0178c25: ズ眞實心ノ中ニナスベシ。内外明闇ヲエ
T2611_.83.0178c26: ラハズ。ミナ眞實ヲモチヒヨトイヘリ。此
T2611_.83.0178c27: 二ツノ釋ヲ。ワタクシニ料簡スルニ。至
T2611_.83.0178c28: 誠心トイハ。眞實ノ心ナリ。ソノ眞實トイ
T2611_.83.0178c29: ハ。内外相應ノ心也。身ニフルマヒ。口ニイ
T2611_.83.0179a01: ヒ。意ニオモハン事。ミナ人メヲカザル事
T2611_.83.0179a02: ナク。マコトヲアラハス也。シカルヲ人ツ
T2611_.83.0179a03: ネニ。コノ至誠心ヲ。熾盛心ト＊意得テ。勇
T2611_.83.0179a04: 猛強盛ノ心ヲヲコスヲ。至誠心ト申スハ。
T2611_.83.0179a05: 此釋ノ心ニハタカフ也。文字モカハリ。＊意
T2611_.83.0179a06: モカハリタルモノヲ。サレハトテソノ猛
T2611_.83.0179a07: 利ノ心ハ。スヘテ至誠心ヲソムクト申ニ
T2611_.83.0179a08: ハアラズ。ソレハ至誠心ノウヘノ。熾盛心
T2611_.83.0179a09: ニテコソアレ。眞實ノ至誠心ヲ地ニシテ。
T2611_.83.0179a10: 熾盛ナルハスグレ。熾盛ナラヌハオトル
T2611_.83.0179a11: ニテアル也。是ニツキテ九品ノ差別マテ
T2611_.83.0179a12: モココロウベキ也。サレハ善導ノ觀經ノ
T2611_.83.0179a13: 疏ニ九品ノ文ヲ釋スル下ニ。一一ノ品コ
T2611_.83.0179a14: トニ。辨定三心以爲正因トサタメテ。此三
T2611_.83.0179a15: 心ハ九品ニ通スベシト釋シ給ヘリ。惠心
T2611_.83.0179a16: モ是ヲヒキテ。禪師ノ釋ノコトキハ。理九
T2611_.83.0179a17: 品ニ通スヘシトコソハシルサレタレ。此
T2611_.83.0179a18: 三心ノ中ノ至誠心ナレハ。至誠心スナハ
T2611_.83.0179a19: チ九品ニ通スヘキ也。又至誠心ハ。深心ト
T2611_.83.0179a20: 迴向發願心トヲ體トス。コノ二ヲハナレ
T2611_.83.0179a21: テハ。ナニニヨリテカ。至誠心ヲアラハス
T2611_.83.0179a22: ヘキ。ヒロクホカヲタツヌヘキニアラス。
T2611_.83.0179a23: 深心モ迴向發願心モマコトナルヲ至誠心
T2611_.83.0179a24: トハナツクル也。三心ステニ九品ニ通ス
T2611_.83.0179a25: ヘシト＊意エテノウヘニハ。ソノ差別ノア
T2611_.83.0179a26: ルヤウヲココロウルニ。三心ノ淺深強弱ニ
T2611_.83.0179a27: ヨルヘキ也。カルカユヘニ上品上生ニハ。
T2611_.83.0179a28: 經ニ。精進勇猛ナカルカユヘニトトキ。
T2611_.83.0179a29: 釋ニハ日數スクナシトイヘトモ。作業ハ
T2611_.83.0179b01: ゲシキカユヘニトイヘリ。又上品中生ヲ
T2611_.83.0179b02: ハ。行業ヤヤヨハクシテト釋シ。上品下生
T2611_.83.0179b03: ヲハ。行業コワカラスナト釋セラレタレ
T2611_.83.0179b04: ハ。三心ニツキテ。コワキモヨハキモアル
T2611_.83.0179b05: ヘシトコソココロエラレタレ。ヨハキ三
T2611_.83.0179b06: 心具足シタラン人ハ。クラヰコソサカラ
T2611_.83.0179b07: ンスレ。ナヲ往生ハウタカフベカラサル
T2611_.83.0179b08: 也。ソレニ強盛ノ心ヲヲコサスハ。至誠
T2611_.83.0179b09: 心カケテ。ナガク往生スヘカラスト意エ
T2611_.83.0179b10: テ。ミダリニ身ヲモクダシ。アマサヘ人ヲ
T2611_.83.0179b11: モカロシムル人人ノ不便ニオボユル也。
T2611_.83.0179b12: サラナリ強盛ノ心ノヲコランハメテタキ
T2611_.83.0179b13: 事ナリ。善導ノ十徳ノ中ニ。ハシメノ至誠
T2611_.83.0179b14: 念佛ノ徳ヲイダスニモ。一心ニ念佛シテ
T2611_.83.0179b15: チカラノツクルニアラサレハヤマス。乃
T2611_.83.0179b16: 至寒冷ニモマタアセヲナカス。コノ相状
T2611_.83.0179b17: ヲモテ至誠ヲアラハス＊ナトアルナレハ。
T2611_.83.0179b18: タレタレモサコソハハケムヘケレ。タタ
T2611_.83.0179b19: シコノ定ナルヲノミ至誠心ト＊意エテ。是
T2611_.83.0179b20: ニタガワンヲハ至誠心カケタリトイハン
T2611_.83.0179b21: ニハ。善導ノコトク至誠心至極シテ。勇猛
T2611_.83.0179b22: ナラン人ハカリゾ往生ハトグヘキ。ワレ
T2611_.83.0179b23: ラカコトキノ尫弱ノ心ニテハ。イカカ往
T2611_.83.0179b24: 生スベキト臆セラレヌヘキ也。カレハ別
T2611_.83.0179b25: シテ善導一人ノ徳ヲホムルニテコソア
T2611_.83.0179b26: レ。コレハ通シテ一切衆生ノ往生ヲ決ス
T2611_.83.0179b27: ルニテアレハ。タクラフベクモナキ事也。
T2611_.83.0179b28: 所詮ハタタワレラカコトキノ凡夫。ヲノ
T2611_.83.0179b29: ヲノ分ニツケテ。強弱＊ノ眞實ノ心ヲヲコ
T2611_.83.0179c01: スヲ至誠心トナヅケタルトコソ。善導ノ
T2611_.83.0179c02: 釋ノ＊意ハ見エタレ。文ニツキテコマカニ
T2611_.83.0179c03: 意ウレハ。外ニハ賢善精進ノ相ヲ現シ。内
T2611_.83.0179c04: ニハ虚假ヲイタクコトナカレトイフハ内
T2611_.83.0179c05: ニハ愚ニシテ。外ニハ賢相ヲ現シ。内ニハ
T2611_.83.0179c06: 惡ヲノミツクリテ。外ニハ善人ノ相ヲ現
T2611_.83.0179c07: シ。ウチニハ懈怠ニシテ。ホカニハ精進ノ
T2611_.83.0179c08: 相ヲ現スルヲ。虚假トハ申ス也。外相ノ善
T2611_.83.0179c09: 惡ヲハカヘリミズ。世間ノ謗譽ヲハワキ
T2611_.83.0179c10: マヘズ。内心ニ穢土ヲモイトヒ淨土ヲモ
T2611_.83.0179c11: ネカヒ。惡ヲモトトメ。善ヲモ修シテ。マメ
T2611_.83.0179c12: ヤカニ佛ノ意ニカナハン事ヲオモフヲ。
T2611_.83.0179c13: 眞實トハ申也。眞實ハ虚假ニ對スルコト
T2611_.83.0179c14: ハ也。眞ト假ト對シ。虚ト實ト對スルユヘ
T2611_.83.0179c15: ナリ。コノ眞實虚假ニツキテクハシク
T2611_.83.0179c16: 分別スルニ。四句ノ差別アルベシ。一ニハ
T2611_.83.0179c17: 外ヲカサリテ内ニハムナシキ人。二ニハ
T2611_.83.0179c18: 外ヲモカサラス内モムナシキ人。三ニハ
T2611_.83.0179c19: 外ハムナシク見エテ内ハマコトアル人。
T2611_.83.0179c20: 四ニハ外ニモマコトヲアラハシ内ニモマ
T2611_.83.0179c21: コトアル人。カクノコトキノ四人ノ中ニ
T2611_.83.0179c22: ハ。前ノ二人ヲハトモニ虚假ノ行者トイ
T2611_.83.0179c23: フヘシ。後ノ二人ヲハトモニ眞實ノ行者
T2611_.83.0179c24: トイフベシ。シカレハタタ外相ノ賢愚善
T2611_.83.0179c25: 惡ヲハエラハス。内心ノ邪正迷悟ニヨル
T2611_.83.0179c26: ヘキ也。ヲヨソコノ眞實ノ心ハ。人コトニ
T2611_.83.0179c27: 具シカタク。事ニフレテカケヤスキ心バ
T2611_.83.0179c28: ヘナリ。ヲロカニハカナシトイマシメラ
T2611_.83.0179c29: レタルヤウモアルコトハリ也。無始ヨリ
T2611_.83.0180a01: コノカタ今身ニイタルマテ。オモヒナラ
T2611_.83.0180a02: ハシテ。サシモヒサシク心ヲハナレヌ名
T2611_.83.0180a03: 利ノ煩惱ナレハ。タタントスルニヤスラ
T2611_.83.0180a04: カニ離カタキテナリケリト。オモヒユルサ
T2611_.83.0180a05: ルルカタモアレトモ。又ユルシハンヘル
T2611_.83.0180a06: ヘキ事ナラネハ。ワカ心ヲカヘリミテ。誡
T2611_.83.0180a07: ナヲスヘキ事ナリ。シカルニワカ心ノ程
T2611_.83.0180a08: モオモヒシラレ。人ノウヘヲモ見ルニ。コ
T2611_.83.0180a09: ノ人目ヲカサル心ハヘノ。イカニモイ
T2611_.83.0180a10: カニモオモヒハナレヌコソ。返返心ウク
T2611_.83.0180a11: カナシクオボユレ。コノ世ハカリヲフカ
T2611_.83.0180a12: ク執スル人ハ。タタマナコノマヘノホマ
T2611_.83.0180a13: レ。ムナシキ名ヲモアゲントオモハンヲ
T2611_.83.0180a14: ハ。イフニタラヌ事ニテヲキツ。ウキ世ヲ
T2611_.83.0180a15: ソムキテ。マコトノミチニヲモムキタル
T2611_.83.0180a16: 人人ノ中ニモ。カヘリテハカナクヨシナ
T2611_.83.0180a17: キ事カナトオホユル事モアル也。ムカシ
T2611_.83.0180a18: コノ世ヲ執スル心ノフカカリシナコリニ
T2611_.83.0180a19: テ。ホドホドニツケタル名利ヲフリステ
T2611_.83.0180a20: タルバカリヲ。アリカタクイミジキ事ニ
T2611_.83.0180a21: オモヒテ。ヤカテソレヲ。コノ世サマニモ
T2611_.83.0180a22: 心ノイロノウルサキニトリナシテサト
T2611_.83.0180a23: リアサキ世間ノ人ノ。心ノソコヲハシラ
T2611_.83.0180a24: ス。ウヘニアラハルルスガタ事ガラバカ
T2611_.83.0180a25: リヲ。タトカリイミシカルヲノミ本意ニ
T2611_.83.0180a26: オモヒテ。フカキ山路ヲタツネ。幽ナルス
T2611_.83.0180a27: ミカヲシムルマテモ。ヒトスヂニ心ノシ
T2611_.83.0180a28: ヅマランタメトシモオモハデ。ヲノツカ
T2611_.83.0180a29: ラタヅネキタラン人。モシハツタヘキカン
T2611_.83.0180b01: 人ノオモハン事ヲノミサキダテテ。マガ
T2611_.83.0180b02: キノウチ庭ノコダチ。菴室ノシツラヒ。道
T2611_.83.0180b03: 場ノ莊嚴＊ナト。タトクメテタク。心ボソ
T2611_.83.0180b04: ク物アハレナラム事ガラヲノミ。ヒキカ
T2611_.83.0180b05: マヘント執スルホトニ。罪ノ事モ。ホトケ
T2611_.83.0180b06: ノオホシメサン事ヲモカヘリミス。人ノ
T2611_.83.0180b07: ソシリニナラヌ樣ヲノミオモヒイトナム
T2611_.83.0180b08: 事ヨリホカニハオモヒマジフル事モナク
T2611_.83.0180b09: テ。マコトシク往生ヲネガフヘキカタヲ
T2611_.83.0180b10: ハ思モイレヌ事＊ナトノアルガ。ヤカテ至
T2611_.83.0180b11: 誠心カケテ。往生セヌ心バヘニテアル也。
T2611_.83.0180b12: 又世ヲソムキタル人コソ。中中ヒジリ名
T2611_.83.0180b13: 聞モアリテサヤウニモアレ。世ニアリナ
T2611_.83.0180b14: ガラ往生ヲネカハン人ハ。此心ハ何ユヘ
T2611_.83.0180b15: ニカアルヘキト申ス人ノアルハ。ナヲコマ
T2611_.83.0180b16: ヤカニ心エザル也。世ノホマレヲオモヒ。
T2611_.83.0180b17: 人メヲカザル心ハナニ事ニモワタル事ナ
T2611_.83.0180b18: レハ。ユメマボロシノ榮花重職ヲオモフ
T2611_.83.0180b19: ノミニハカキラヌ事ニテアル也。中中在
T2611_.83.0180b20: 家ノ男女ノ身ニテ後世ヲオモヒタルヲ
T2611_.83.0180b21: ハ。心アル事ノイミシクアリカタキトコ
T2611_.83.0180b22: ソハ人モ申ス事ナレハ。ソレニツケテ。外
T2611_.83.0180b23: ヲカザリテ人ニイミジガラレントオモフ
T2611_.83.0180b24: 人ノアランモカタカルヘクモナシ。マシ
T2611_.83.0180b25: テ世ヲステタル人＊ナトニムカヒテハ。サ
T2611_.83.0180b26: ナカラン心ヲモ。アハレヲシリカホニア
T2611_.83.0180b27: ヒシラハンタメニ。後世ノオソロシサ。此
T2611_.83.0180b28: 世ノイトハシサナントハ申スヘキゾカ
T2611_.83.0180b29: シ。又カ樣ニ申セハ。ヒトヘニコノ世ノ人
T2611_.83.0180c01: メハイカニモアリナントテ。人ノソシリ
T2611_.83.0180c02: ヲモカヘリミス。ホカヲカサラネハトテ。
T2611_.83.0180c03: 心ノママニフルマフガヨキト申スニテハ
T2611_.83.0180c04: ナキナリ。菩薩ノ譏嫌戒トテ。人ノソシリ
T2611_.83.0180c05: ニナリヌヘキ事ヲハナセソトコソイマシ
T2611_.83.0180c06: メラレタレ。サレバハウニマカセセテフルマ
T2611_.83.0180c07: ヘハ。放逸トテワロキ事ニテアルナリ。ソ
T2611_.83.0180c08: レニ時ニノゾミタル譏嫌戒ノタメハカリ
T2611_.83.0180c09: ニ。イササカ人メヲツツムカタハ。ワサト
T2611_.83.0180c10: モサコソアルヘキ事ヲ。人目ヲノミ執シ
T2611_.83.0180c11: テマコトノカタヲモカヘリ見ス。往生ノ
T2611_.83.0180c12: サハリニナルマデニ。ヒキナサルル事ノ
T2611_.83.0180c13: 返返モクチオシキ也。譏嫌戒トナヅケテ。
T2611_.83.0180c14: ヤカテ虚假ニナル事モアリヌヘシ。眞實
T2611_.83.0180c15: トイヒナシテ。アマリ放逸ナル事モアリ
T2611_.83.0180c16: ヌベシ。コレヲカマヘテカマヘテ。ヨクヨ
T2611_.83.0180c17: ク＊意エトクヘシ。詞ナヲタラヌ心チスル
T2611_.83.0180c18: 也。又此眞實ニツキテ。自利ノ眞實利他ノ
T2611_.83.0180c19: 眞實アリ。又三界六道ノ自他ノ依正ヲイ
T2611_.83.0180c20: トヒステテ。カロシメイヤシメンニモ。阿
T2611_.83.0180c21: 彌陀佛ノ依正二報ヲ。禮拜讃嘆憶念セン
T2611_.83.0180c22: ニモ。ヲヨソ厭離穢土欣求淨土ノ三業ニ
T2611_.83.0180c23: ワタリテ。ミナ眞實ナルヘキムネ。疏ノ文
T2611_.83.0180c24: ニツブサ也。ソノ文シゲクシテ。コトコト
T2611_.83.0180c25: ク出スコトアタハズ。至誠心ノアリサマ
T2611_.83.0180c26: 略シテカクノコトシ
T2611_.83.0180c27: 二ニ深心トイハ。マヅ禮讃ノ文ニイハク。
T2611_.83.0180c28: 二者深心。スナハチ眞實ノ信心ナリ。自身
T2611_.83.0180c29: ハ是煩惱ヲ具足セル凡夫ナリ。善根薄少
T2611_.83.0181a01: ニシテ。三界ニ流轉シテ。火宅ヲイテスト
T2611_.83.0181a02: 信知シテ。イマ彌陀ノ本弘誓願ノ名號ヲ
T2611_.83.0181a03: 稱スル事。下十聲一聲ニイタルマテ。サタ
T2611_.83.0181a04: メテ往生スル事ヲウト信知シテ。乃至一
T2611_.83.0181a05: 念モウタカフ心アル事ナカレ。カルカユ
T2611_.83.0181a06: ヘニ深心トナツクトイヘリ。次ニ觀經ノ
T2611_.83.0181a07: 疏ノ文ニイハク。二ニ深心トイハ。スナハ
T2611_.83.0181a08: チコレ深信ノ心ナリ。又二種アリ。一ニハ
T2611_.83.0181a09: 決定シテ。フカク自身ハ現ニ是罪惡生死
T2611_.83.0181a10: ノ凡夫也。曠劫ヨリ此カタ常沒常流轉シ
T2611_.83.0181a11: テ。出離ノ縁アル事ナシト信セヨ。二ニハ
T2611_.83.0181a12: 決定シテフカク彼阿彌陀佛ノ四十八願ヲ
T2611_.83.0181a13: モテ。衆生ヲ攝受シ給フ事ウタカヒナク
T2611_.83.0181a14: オモンハカリナケレハ。カノ願力ニ乘シ
T2611_.83.0181a15: テ。サタメテ往生スル事ヲウト信シ。又決
T2611_.83.0181a16: 定シテフカク釋迦佛。コノ觀經ノ三福九
T2611_.83.0181a17: 品定散二善ヲトキテ。カノホトケノ依正
T2611_.83.0181a18: 二報ヲ證讃シテ。人ヲシテ欣慕セシメ給
T2611_.83.0181a19: フ事ヲ信シ。又決定シテフカク彌陀經ノ
T2611_.83.0181a20: 中ニ。十方恒沙ノ諸佛ノ。一切ノ凡夫決定
T2611_.83.0181a21: シテムマルル事ヲウト證勸シ給ヘリ。ネカ
T2611_.83.0181a22: ハクハ一切ノ行者。一心ニタタ佛語ヲ信
T2611_.83.0181a23: シテ身命ヲカヘリミス。決定シテ依行ジ
T2611_.83.0181a24: テ。佛ノ捨シメ給ハン事ヲハ即ステ。ホト
T2611_.83.0181a25: ケノ行セシメ給ハン事ヲハ即行シ。ホト
T2611_.83.0181a26: ケノ去シメ給ハントコロヲハ即サレ。コ
T2611_.83.0181a27: レヲ佛教ニ隨順シ。佛意ニ隨順ストナヅ
T2611_.83.0181a28: ケ。コレヲ眞ノ佛弟子トナツク。又深心ヲ
T2611_.83.0181a29: 深信トイハ。決定シテ自心ヲ建立シテ。教
T2611_.83.0181b01: ニ順シテ修行シテ。ナカク疑錯ヲノゾキ
T2611_.83.0181b02: テ。一切ノ別解別行。異學異見異執ノタメ
T2611_.83.0181b03: ニ。退失シ傾動セラレサレトイヘリ。ワタ
T2611_.83.0181b04: クシニ此二ツノ釋ヲ見ルニ。文ニ廣略ア
T2611_.83.0181b05: リ。言ニ同異アリトイヘトモマヅ二種ノ
T2611_.83.0181b06: 信心ヲタツル事ハ。ソノオモムキコレヒ
T2611_.83.0181b07: トツナリ。スナハチ二ノ信心トイハ。ハシ
T2611_.83.0181b08: メニワカ身ハ煩惱罪惡ノ凡夫也。火宅ヲイ
T2611_.83.0181b09: デス。出離ノ縁ナシト信セヨトイヒ。ツキ
T2611_.83.0181b10: ニハ決定往生スヘキ身ナリト信シテ一念
T2611_.83.0181b11: モウタカフヘカラス。人ニモイヒサマタ
T2611_.83.0181b12: ケラルヘカラズ＊ナトイヘル。前後ノコト
T2611_.83.0181b13: 葉相違シテ。＊意得ガタキニ似タレトモ。心
T2611_.83.0181b14: ヲトトメテ是ヲ案スルニハシメニハワガ
T2611_.83.0181b15: 身ノホトヲ信ジ。ノチニハホトケノ願ヲ
T2611_.83.0181b16: 信スル也。タタシノチノ信心ヲ決定セシ
T2611_.83.0181b17: メンカタメニ。ハシメノ信心ヲバアクル
T2611_.83.0181b18: 也。ソノユヘハ。モシ初ノワカ身ヲ信スル
T2611_.83.0181b19: 樣ヲアゲスシテ。タタチニ後ノホトケノ
T2611_.83.0181b20: チカヒバカリヲ信スベキムネヲイダシタ
T2611_.83.0181b21: ラマシカハ。モロモロノ往生ヲネカハン
T2611_.83.0181b22: 人。雜行ヲ修シテ本願ヲタノマザランヲ
T2611_.83.0181b23: ハシハラクヲク。マサシク彌陀ノ本願ノ
T2611_.83.0181b24: 念佛ヲ修シナカラモ。ナヲ心ニモシ貪欲
T2611_.83.0181b25: 瞋恚ノ煩惱ヲモヲコシ。身ニヲノツカラ
T2611_.83.0181b26: 十惡破戒等ノ罪業ヲモヲカス事アラハ。
T2611_.83.0181b27: ミタリニ自身ヲ怯弱シテ。返リテ本願ヲ
T2611_.83.0181b28: 疑惑シナマシ。マコトニ此彌陀ノ本願ニ。
T2611_.83.0181b29: 十聲一聲ニイタルマデ往生ストイフ事
T2611_.83.0181c01: ハ。オホロケノ人ニテハアラジ。妄念ヲモ
T2611_.83.0181c02: ヲコサス。ツミヲモツクラヌ人ノ。甚深ノ
T2611_.83.0181c03: サトリヲヲコシ。強盛ノ心ヲモチテ申シ
T2611_.83.0181c04: タル念佛ニテゾアルラン。ワレラゴトキ
T2611_.83.0181c05: ノエセモノトモノ。一念十念ニテハヨモ
T2611_.83.0181c06: アラジトコソオホエンモニクカラヌ事
T2611_.83.0181c07: 也。是ハ善導和尚。未來ノ衆生コノウタ
T2611_.83.0181c08: カヒヲヲコサン事ヲカヘリミテ。此二種
T2611_.83.0181c09: ノ信心ヲアゲテ。ワレラガゴトキ煩惱ヲモ
T2611_.83.0181c10: 斷ゼス。罪惡ヲモツクレル凡夫ナリトモ。
T2611_.83.0181c11: フカク彌陀ノ本願ヲ信シテ念佛スレハ。
T2611_.83.0181c12: 十聲一聲ニイタルマテ決定シテ往生スル
T2611_.83.0181c13: ムネヲハ釋シ給ハル也。カクダニ釋シ給
T2611_.83.0181c14: ハサラマシカハ。ワレラガ往生ハ不定ニ
T2611_.83.0181c15: ソオホエマシ。アヤウクオホユルニツケ
T2611_.83.0181c16: テモ。此釋ノ。コトニ心ニソミテオホエハ
T2611_.83.0181c17: ンヘル也。サレハ此義ヲ心エワカヌ人ニ
T2611_.83.0181c18: コソアルメレ。ホトケノ本願ヲハウタカ
T2611_.83.0181c19: ハネトモ。ワカ心ノワロケレハ往生ハカ
T2611_.83.0181c20: ナハシト申アヒタルガ。ヤガテ本願ヲウ
T2611_.83.0181c21: タガフニテ侍ルナリ。サヤウニ申シタチ
T2611_.83.0181c22: ナハ。イカホトマデカ佛ノ本願ニカナハ
T2611_.83.0181c23: ズ。サホトノ心コソ本願ニハカナヒタレ
T2611_.83.0181c24: トハシリ侍ルヘキ。ソレヲワキマヘサラ
T2611_.83.0181c25: ンニトリテハ。煩惱ヲ斷ゼサランホトハ。
T2611_.83.0181c26: 心ノワロサハツキセヌ事ニテコソアラン
T2611_.83.0181c27: ズレバ。イマハ往生シテントオモヒタツ
T2611_.83.0181c28: 世ハアルマシ。又煩惱ヲ斷シテソ。往生ハ
T2611_.83.0181c29: スベキト申スニナリナバ。凡夫ノ往生ト
T2611_.83.0182a01: イフ事ハミナヤフレナン。スデニ彌陀ノ
T2611_.83.0182a02: 本願力トイフトモ。煩惱罪惡ノ凡夫ヲハ。
T2611_.83.0182a03: イカテカタスケ給フベキ。エムカヘ給ハ
T2611_.83.0182a04: ジ物ヲ＊ナト申スニナルゾカシ。佛ノ御チ
T2611_.83.0182a05: カラヲバイカホドトシルゾ。ソレニスギ
T2611_.83.0182a06: テホトケノ願ヲウタガフ事ハイカカアル
T2611_.83.0182a07: ベキ。又ホトケニタチアヒマイラスルト
T2611_.83.0182a08: カアリナント申スヘキ事ニテコソアレ。ス
T2611_.83.0182a09: ベテワカ心ノ善惡ヲハカラヒテ佛ノ願ニ
T2611_.83.0182a10: カナヒカナハザルヲ＊意得アハセン事ハ。
T2611_.83.0182a11: 佛智ナラテハカナフマジキ事也。サレハ
T2611_.83.0182a12: 善導ハ觀經ノ疏ノ一ノマキニ。弘願ヲ釋ス
T2611_.83.0182a13: ルニ。一切善惡ノ凡夫ムマルルコトヲウ
T2611_.83.0182a14: ル事ハ。阿彌陀佛ノ大願業力ニ乘シテ増
T2611_.83.0182a15: 上縁トセズトイフ事ナシトイヒヲキテ。
T2611_.83.0182a16: ホトケノ密意弘深ニシテ教門サトリカタ
T2611_.83.0182a17: シ。三賢十聖モハカリテウカガフトコロ
T2611_.83.0182a18: ニアラズ。イハンヤワレ信外ノ輕毛ナリ。
T2611_.83.0182a19: アヘテ旨趣ヲ知ンヤトコソハ釋シ給ヒタ
T2611_.83.0182a20: レバ。善導ダニモ十信ニダニモイタラヌ
T2611_.83.0182a21: 身ニテ。イカテカホトケノ御＊意ヲシルベ
T2611_.83.0182a22: キトコソハ。オホセラレタレバ。マシテワ
T2611_.83.0182a23: レラガ＊解ニテ。ホトケノ本願ヲハカラヒ
T2611_.83.0182a24: シル事ハ。ユメユメオモヒヨルマシキ事
T2611_.83.0182a25: 也。タタ心ノ善惡ヲモカヘリミス。罪ノ輕
T2611_.83.0182a26: 重ヲモワキマヘス。意ニ往生セントヲモ
T2611_.83.0182a27: ヒテ口ニ南無阿彌陀佛トトナヘハ。コエ
T2611_.83.0182a28: ニツイテ決定往生ノヲモヒヲナスヘシ。
T2611_.83.0182a29: ソノ決定ノヨリテ。スナハチ往生ノ業ハ
T2611_.83.0182b01: サタマル也。カク＊意エツレハヤスキ也。往
T2611_.83.0182b02: 生ハ不定ニヲモヘハヤカテ不定ナリ。一
T2611_.83.0182b03: 定トヲモヘヤカテ一定スル事ナリ。所
T2611_.83.0182b04: 詮ハ深信トイハ。カノ佛ノ本願ハ。イカナ
T2611_.83.0182b05: ル罪人ヲモステス。タタ名號ヲトナフル
T2611_.83.0182b06: 事一聲マテニ。決定シテ往生スト。フカク
T2611_.83.0182b07: タノミテ。スコシノウタガヒモナキヲ申
T2611_.83.0182b08: ス也。觀經ノ下品下生ヲ見ルニ。十惡五逆
T2611_.83.0182b09: ノ罪人モ。一念十念ニ往生ストトカレタ
T2611_.83.0182b10: リ。十惡五逆等貪瞋四重偸僧謗正法。未曾
T2611_.83.0182b11: 慚愧悔前愆トイヘルハ。在生ノ時ノ惡業
T2611_.83.0182b12: ヲアカス。忽遇往生善知識急勸專稱彼佛
T2611_.83.0182b13: 名化佛菩薩尋聲到一念傾心入寶蓮トイヘ
T2611_.83.0182b14: ルハ。臨終ノ時ノ行相ヲアカス也。又雙卷
T2611_.83.0182b15: 經ノオクニ。三寶滅盡ノ後ノ衆生。乃至一
T2611_.83.0182b16: 念ニ往生ストトカレタリ。善導釋シテイ
T2611_.83.0182b17: ハク。萬年三寶滅此經住百年爾時聞一念皆
T2611_.83.0182b18: 當得生彼トイヘリ。此二ツノ＊意ヲモテ。
T2611_.83.0182b19: 彌陀ノ本願ノヒロク攝シ。トヲクヲヨフ
T2611_.83.0182b20: ホトヲハシルヘキ也。重ヲアゲテ輕ヲオ
T2611_.83.0182b21: サメ。惡人ヲアケテ善人ヲオサメ。遠キヲ
T2611_.83.0182b22: アケテ近キヲオサメ。後ヲアケテ前ヲオ
T2611_.83.0182b23: サムルナルヘシ。マコトニ大悲誓願ノ深
T2611_.83.0182b24: 廣ナル事タヤスク言ヲモテノフヘカラ
T2611_.83.0182b25: ス。心ヲトトメテオモフノキ也抑此コロ
T2611_.83.0182b26: 末法ニイレリトイヘトモ。イマタ百年ニ
T2611_.83.0182b27: ミタズ。ワレラ罪業ヲモシトイヘトモ。イ
T2611_.83.0182b28: マタ五逆ヲツクラス。シカレハハルカニ
T2611_.83.0182b29: 百年法滅ノノチヲスクヒ給ヘリ。イハン
T2611_.83.0182c01: ヤ此コロヲヤ。ヒロク五逆極重ノツミヲス
T2611_.83.0182c02: テ給ハス。イハンヤ十惡ノワレラヲヤ。タ
T2611_.83.0182c03: タ三心ヲ具シテ。モハラ名號ヲ稱スヘシ。
T2611_.83.0182c04: タトヒ一念トイフトモミダリニ本願ヲウ
T2611_.83.0182c05: タカフ事ナカレ。タタシカヤウノコトハ
T2611_.83.0182c06: リヲ申ツレハツミヲモステ給ハネハ。心
T2611_.83.0182c07: ニマカセテツミヲツクランモクルシカル
T2611_.83.0182c08: マシ。又一念ニモ一定往生スナレハ。念佛
T2611_.83.0182c09: ハオホク申サズトモアリナント。アシク
T2611_.83.0182c10: ＊意ウル人ノイデキテツミヲハユルシ。念
T2611_.83.0182c11: 佛ヲハ制スルヤウニ申シナスガ。返返モア
T2611_.83.0182c12: サマシク候也。惡ヲススメ善ヲトトムル佛
T2611_.83.0182c13: 法ハイカカアルヘキ。サレハ善導ハ。貪瞋
T2611_.83.0182c14: 煩惱ヲキタシマシヘザレトイマシメ。又念
T2611_.83.0182c15: 念相續シテイノチノヲハランヲ期トセヨ
T2611_.83.0182c16: トヲシヘ。又日所作ハ五萬六萬乃至十萬ナ
T2611_.83.0182c17: トトコソススメ給ヒタレ。タタコレハ大悲
T2611_.83.0182c18: 本願ノ一切ヲ攝スルナヲ十惡五逆ヲモモ
T2611_.83.0182c19: ラサス。稱名念佛ノ餘行ニスグレタル。ス
T2611_.83.0182c20: テニ一念十念ニアラハレタルマネヲ信セ
T2611_.83.0182c21: ヨト申スニテコソアレ。カヤウノ事ハア
T2611_.83.0182c22: シク＊意ウレハ。イツカタモヒガ事ニナル
T2611_.83.0182c23: 也。ツヨク信ヅルカタヲススムレハ邪見
T2611_.83.0182c24: ヲヲコシ。邪見ヲヲコサセジトコシラフ
T2611_.83.0182c25: レハ。信心ツヨカラスナルガ術ナキ事ニ
T2611_.83.0182c26: テ侍ル也。カヤウノ分別ハ。此ツイテニハ
T2611_.83.0182c27: 事ナガケレバ起行ノ下ニテコマカニ申
T2611_.83.0182c28: ヒラクベシ。又ヒクトコロノ疏ノ文ヲ見
T2611_.83.0182c29: ルニ。後ノ信心ニツヰテ二ツノ心アリ。即
T2611_.83.0183a01: 佛ニワヰテフカク信シ。經ニツヰテフカ
T2611_.83.0183a02: ク信スベキマネヲ釋シ給ヘルニヤト＊意
T2611_.83.0183a03: 得ラルル也。マヅホトケニツヰテ信スト
T2611_.83.0183a04: イハ。一ニハ彌陀ノ本願ヲ信シ。二ニハ釋
T2611_.83.0183a05: 迦ノ所説ヲ信シ。三ニハ十方恒沙ノ證勸
T2611_.83.0183a06: ヲ信スヘキ也。經ニツヰテ信ストイハ。一
T2611_.83.0183a07: ニハ無量壽經ヲ信シ。二ニハ觀經ヲ信シ。
T2611_.83.0183a08: 三ニハ阿彌陀經ヲ信スルナリ。スナハチ
T2611_.83.0183a09: ハシメニ決定シテフカク阿彌陀佛ノ四十
T2611_.83.0183a10: 八願トイヘル文ハ。彌陀ヲ信シ。又無量壽
T2611_.83.0183a11: 經ヲ信スル也。ツキニ又決定シテフカク釋
T2611_.83.0183a12: 迦佛ノ觀經トイヘル文ハ。釋迦ヲ信シ。觀
T2611_.83.0183a13: 經ヲ信スルナリ。ツキニ決定シテフカク
T2611_.83.0183a14: 彌陀經ノ中トイヘル文ハ。十方諸佛ヲ信
T2611_.83.0183a15: シ。又阿彌陀經ヲ信スル也。又ツキノ文ニ。
T2611_.83.0183a16: 佛ノ捨シメ給ハンヲハステヨトイフハ。
T2611_.83.0183a17: 雜修雜行ナリ。ホトケノ行セシメ給ハン事
T2611_.83.0183a18: ヲハ行セヨトイフハ。專修正行也。ホトケ
T2611_.83.0183a19: ノ去シメタマハン事ヲハサレトイフハ。異
T2611_.83.0183a20: 學異解雜縁亂動ノ處ナリ。善導ノ。ミツカ
T2611_.83.0183a21: ラモサヘ他ノ往生ノ正行ヲモサフト釋シ
T2611_.83.0183a22: 給ヘル事。マコトニヲソルベキ物ナリ。＊又
T2611_.83.0183a23: 佛教ニ隨順ストイハ。釋迦ノ御ヲシヘニシ
T2611_.83.0183a24: カタヒ。佛願ニ隨順ストイハ。彌陀ノ願ニ
T2611_.83.0183a25: シタカフ也。佛意ニ隨順ストイハ。二尊ノ
T2611_.83.0183a26: 御＊意ニカナフナリ。イマノ文ノ＊意ハサ
T2611_.83.0183a27: キノ文ニ。三部經ヲ信スベシトイヘルニ
T2611_.83.0183a28: タカハス。詮シテハタタ雜修ヲステテ。專
T2611_.83.0183a29: 修ヲ行スルガ。ホトケノ御＊意ニカナフト
T2611_.83.0183b01: コソハキコエタレ。又ツキノ文ニ。別解別
T2611_.83.0183b02: 行ノタメニヤブラレサレトイフハ。解異
T2611_.83.0183b03: ニ行異ナラン人ノ。難ジヤフランニツヰ
T2611_.83.0183b04: テ。念佛ヲモステ。往生ヲモウタカフ事ナ
T2611_.83.0183b05: カレト申ス也。サトリコトナル人ト申ス
T2611_.83.0183b06: ハ。天台法相等ノ諸宗ノ學生コレナリ。行
T2611_.83.0183b07: コトナル人ト申スハ。眞言止觀等ノ一切ノ
T2611_.83.0183b08: 行者是ナリ。コレラハミナ聖道門ノ解行
T2611_.83.0183b09: 也。淨土門ノ解行ニコトナルカユニ。別
T2611_.83.0183b10: 解別行トハナツケタリ。カクノコトキノ人
T2611_.83.0183b11: ニ。イヒヤブラルマシキコトハリハ。此文
T2611_.83.0183b12: ノツギニコマカニ釋シ給ヘリ。スナハチ
T2611_.83.0183b13: 人ニツキテ信ヲタテ。行ニツキテ信ヲタ
T2611_.83.0183b14: ツトイフ二ノ信ヲアゲタリ。ハシメノ人
T2611_.83.0183b15: ニツキテ信ヲタツトイヘルコレナリ。ソ
T2611_.83.0183b16: ノ文廣博ニシテツフサニ出スコトアタ
T2611_.83.0183b17: ハス。シカレトモソノ義至要ニシテマ
T2611_.83.0183b18: タステガタキニヨリテ。コトハヲ略シ＊意
T2611_.83.0183b19: ヲトリテソノヲモムキヲアカサハ。解行
T2611_.83.0183b20: 不同ノ人アリテ。經論ノ證據ヲヲヒキテ。
T2611_.83.0183b21: 一切ノ凡夫往生スルコトヲエストイハ
T2611_.83.0183b22: ハ。スナハチコタエテイヘ。ナンジカヒク
T2611_.83.0183b23: トコロノ經論ヲ信セサルニハアラス。ミ
T2611_.83.0183b24: ナコトコトクアフヒテ信ストイヘトモ。
T2611_.83.0183b25: サラニナンジカ破ヲハウケズ。ソノユヘ
T2611_.83.0183b26: ハ。ナンジカヒクトコロノ經論ト。ワカ
T2611_.83.0183b27: 信スルトコロノ經論ト。ステニ各別ノ法
T2611_.83.0183b28: 門ナリ。ホトケ此觀經彌陀經等ヲトキ給
T2611_.83.0183b29: フ事。時モ別ニトコロモ別ニ對機モ別ニ
T2611_.83.0183c01: 利益モ別ナリ。佛ノ説教ハ。機ニシタカヒ。
T2611_.83.0183c02: 時ニシタカヒテ不同ナリ。カレハ通シテ
T2611_.83.0183c03: 人天菩薩ノ解行ヲト＊キ。是ハ別シテ往生
T2611_.83.0183c04: 淨土ノ解行ヲトク。即佛ノ滅後ノ。五濁極
T2611_.83.0183c05: 増ノ一切ノ凡夫。決定シテ往生スル事ヲ
T2611_.83.0183c06: ウトトキ給ヘリ。ワレイマ一心ニ此佛教
T2611_.83.0183c07: ニヨリテ。決定シテ奉行ス。タトヒナンヂ
T2611_.83.0183c08: 百千萬億アリテムマレズトイフトモ。タ
T2611_.83.0183c09: タワカ往生ノ信心ヲ増長シ成就セントコ
T2611_.83.0183c10: タヘヨトイヘリ。又行者サラニ難破ノ人ニ
T2611_.83.0183c11: ムカヒテトキテイヘ。ナンヂヨクキケ。ワ
T2611_.83.0183c12: レイマナンチカタメニ。サリニ決定ノ信
T2611_.83.0183c13: 相ヲトカントイヒテ。ハシメハ地前菩薩
T2611_.83.0183c14: 及羅漢辟支佛等ヨリ。ヲハリ化佛報佛マ
T2611_.83.0183c15: デタテアケテ。タトヒ化佛報佛十方ニミ
T2611_.83.0183c16: チミチテ。ヲノヲノヒカリヲカガヤカシ。
T2611_.83.0183c17: シタヲイダシテ十方ニオホヒテ。一切ノ
T2611_.83.0183c18: 凡夫念佛シテ一定往生ストイフ事ハ。ヒ
T2611_.83.0183c19: ガ事ナリ信スヘカラストノ給ハンニ。ワ
T2611_.83.0183c20: レコレラノ諸佛ノ所説ヲキクトモ。一念
T2611_.83.0183c21: モ疑退ノ心ヲヲコシテ。カノ國ニムマル
T2611_.83.0183c22: ル事ヲエサラン事ヲヲソレジ。ナニヲモ
T2611_.83.0183c23: テノユヘニトナラハ。一佛ハ一切佛也。大
T2611_.83.0183c24: 悲等同ニシテスコシノ差別ナシ。同體ノ
T2611_.83.0183c25: 大悲ノユヘニ。一佛ノ所説ハスナハチ是
T2611_.83.0183c26: 一切佛ノ化ナリ。コヽヲモテマヅ彌陀如
T2611_.83.0183c27: 來。稱我名號下至十聲若不生者不取正覺
T2611_.83.0183c28: ト願シテ。ソノ願成就シテステニ佛ニナ
T2611_.83.0183c29: リ給ヘリ。又釋迦如來ハ。コノ五濁惡世ニ
T2611_.83.0184a01: シテ。惡衆生惡見惡煩惱惡邪無信サカリ
T2611_.83.0184a02: ナル時。彌陀ノ名號ヲホメ。衆生ヲ勸勵シ
T2611_.83.0184a03: テ稱念スレハカナラズ往生スル事ヲウト
T2611_.83.0184a04: トキ給ヘリ。又十方ノ諸佛ハ。衆生ノ釋迦
T2611_.83.0184a05: 一佛ノ所説ヲ信セサラン事ヲヲソレテ。
T2611_.83.0184a06: スナハチトモニ同心同時ニヲノヲノ舌相
T2611_.83.0184a07: ヲ出シテ。アマネク三千世界ニオホヒテ。
T2611_.83.0184a08: 誠實ノコトハヲトキ給フ。ナンダチ衆生。
T2611_.83.0184a09: ミナ釋迦ノ所説所讃所證ヲ信スベシ。一
T2611_.83.0184a10: 切ノ凡夫罪福ノ多少時節ノ久近ヲトハ
T2611_.83.0184a11: ス。タタヨク上ハ百年ヲツクシ。下ハ一日
T2611_.83.0184a12: 七日十聲一聲ニイタルマデ。心ラヒトツ
T2611_.83.0184a13: ニシテモハラ彌陀ノ名號ヲ念スレハ。サ
T2611_.83.0184a14: タメテ往生スル事ヲウトイフ事ヲ信スヘ
T2611_.83.0184a15: シ。カナラスウタカフコトナカレト證誠
T2611_.83.0184a16: シ給ヘリ。カルガユヘニ人ニツヰテ信ヲ
T2611_.83.0184a17: タツトイヘリ。カクノコトキノ。一切諸佛
T2611_.83.0184a18: ノ。一佛モノコラズ同心ニ。アルヒハ願ヲ
T2611_.83.0184a19: ヲコシ。アルヒハソノ願ヲトキ。アルヒハ
T2611_.83.0184a20: ソノ説ヲ證シテ。一切ノ凡夫念佛シテ決
T2611_.83.0184a21: 定往生スヘキムネヲススメ給ヘルウヘ
T2611_.83.0184a22: ニハ。イカナルホトケノ又キタリテ往生
T2611_.83.0184a23: スヘカラストハノ給フベキゾトイフコト
T2611_.83.0184a24: ハリヲモテ。ホトケキタリテノ給フトモ
T2611_.83.0184a25: オトロクヘカラストハ信スル也。ホトケ
T2611_.83.0184a26: ナヲシカリ。イハンヤ地前地上ノ菩薩ヲ
T2611_.83.0184a27: ヤ。イハンヤ小乘ノ羅漢ヲヤト＊意エツレ
T2611_.83.0184a28: ハ。マシテ凡夫ノトカク申サンニヨリテ。
T2611_.83.0184a29: 一念モウタカヒオトロク心アルヘカラス
T2611_.83.0184b01: トハ申ナリ。オホカタ此信心ノ樣ヲ。人
T2611_.83.0184b02: ノ＊意エワカヌトオホユル也。心ノソミソ
T2611_.83.0184b03: ミト身ノケモイヨダチ。ナミタモオツル
T2611_.83.0184b04: ヲノミ。信ノオコルト申スハ。ヒガ事ニテ
T2611_.83.0184b05: アル也。ソレハ歡喜隨喜悲喜トゾ申ヘキ。
T2611_.83.0184b06: 信トイハウタカヒニ對スル意ニテ。ウタ
T2611_.83.0184b07: カヒヲノゾクヲ信トハ申スヘキ也。ミル
T2611_.83.0184b08: 事ニツケテモ。キク事ニツケテモ。ソノ事
T2611_.83.0184b09: 一定サゾトオモヒトリツル事ハ。人イカ
T2611_.83.0184b10: ニ申セトモ。不定ニオモヒナス事ハナキ
T2611_.83.0184b11: ゾカシ。コレヲコソ物ヲ信スルトハ申セ。
T2611_.83.0184b12: ソノ信ノウヘニ歡喜隨喜ナトモヲコラン
T2611_.83.0184b13: ハ。スグレタルニテコソアルヘケレ。タト
T2611_.83.0184b14: ヘハトシコロ心ノホトヲモミトリテ。ソ
T2611_.83.0184b15: ラ事セヌタシカナラン人ソトタノミタラ
T2611_.83.0184b16: ン人ノ。サマサマニオソロシキ誓言ヲタ
T2611_.83.0184b17: テ。ナヲサリナラスネンコロニチキリヲ
T2611_.83.0184b18: キタル事ノアランヲ。フカクタノミテワ
T2611_.83.0184b19: スレスタモチテ。心ノソコニフカクタク
T2611_.83.0184b20: ハヘタランニ。イト心ノ程モシラザラン
T2611_.83.0184b21: 人ノソレナタノミソ。ソラ事ヲスルソト
T2611_.83.0184b22: サフサマニイヒサマタゲンニツキテ。ス
T2611_.83.0184b23: コシモカハル心ハアルマシキゾカシ。ソ
T2611_.83.0184b24: レガヤウニ彌陀ノ本願ヲモフカク信シ
T2611_.83.0184b25: テ。イヒヤフラルヘカラス。イハンヤ一代
T2611_.83.0184b26: ノ教主モ付囑シ給ヘルヲヤ。イハンヤ十
T2611_.83.0184b27: 方ノ諸佛モ證誠シ給ヘルヲヤト＊意ウヘ
T2611_.83.0184b28: キニヤ。マコトニコトハリヲキキヒラカ
T2611_.83.0184b29: ザランホトコソアラメ。ヒトタヒモ是ヲ
T2611_.83.0184c01: キキテ。信ヲヲコシテンノチハ。イカナル
T2611_.83.0184c02: 人トカクイフトモ。ナニカハミタルル心
T2611_.83.0184c03: アルヘキトコソハオホエ候ヘ。ツキニ行
T2611_.83.0184c04: ニツヰテ信ヲタツトイフハ。即行ニ二ツ
T2611_.83.0184c05: アリ。一ニハ正行。二ニハ雜行ナリトイヘ
T2611_.83.0184c06: リ。此二行ニツヰテ。アルヒハ行相。アルヒ
T2611_.83.0184c07: ハ得失。文ヒロク義オホシトイヘトモ。シ
T2611_.83.0184c08: ハラク略ヲ存ス。ツフサニハ下ノ起行ノ
T2611_.83.0184c09: 中ニアカスヘシ。深心ノ大要ヲトルニ是
T2611_.83.0184c10: ニアリ
T2611_.83.0184c11:   コノ文ニ下卷アルヘシトミユルガ。イ
T2611_.83.0184c12: ツクニカクレテ侍ルニカ。イマタタツ
T2611_.83.0184c13: ネエズ。モシタツネウル人アラハコレ
T2611_.83.0184c14: ニツケ
T2611_.83.0184c15: 黒谷上人語燈録卷第十一
T2611_.83.0184c16:
T2611_.83.0184c17:
T2611_.83.0184c18: 黒谷上人語燈録卷第十二
T2611_.83.0184c19:   厭欣沙門了惠集録

T2611_.83.0184c20:

和語第二之二

當卷有五章

T2611_.83.0184c21: 念佛往生要義抄第四
T2611_.83.0184c22: 三心義第五
T2611_.83.0184c23: 七箇條起請文第六
T2611_.83.0184c24: 念佛大意第七
T2611_.83.0184c25: 淨土宗略抄第八
T2611_.83.0184c26: 念佛往生。要義抄
T2611_.83.0184c27: ソレ念佛往生ハ。十惡五逆ヲエラハス。迎
T2611_.83.0184c28: 接スルニ十聲一聲ヲモテス。聖道諸宗ノ

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