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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0468a01: 大日眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a02: 十字佛頂眞言三十五萬遍 T2536_.79.0468a03: 本尊眞言十萬五千返 T2536_.79.0468a04: 同眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a05: 不動眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a06: 隆三世眞言〃〃〃〃〃 T2536_.79.0468a07: 大威徳〃〃〃〃〃〃〃 T2536_.79.0468a08: 成就一切明七百五十返 T2536_.79.0468a09: 護摩眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a10: 一字金輪眞言七萬三千返 T2536_.79.0468a11: 右奉爲 禪定仙院玉體安穩増長寶壽天下 T2536_.79.0468a12: 泰平四海安穩。始去月十二日迄于今月今 T2536_.79.0468a13: 日。并五七箇日之間。率六口大法師殊致 T2536_.79.0468a14: 精誠奉祈奉念如件 T2536_.79.0468a15: 壽永二年十月十七日 T2536_.79.0468a16: 阿闍梨法印大僧都勝賢 T2536_.79.0468a17: 私云。五香中薫陸五葉松ヤニ。別香中安悉 T2536_.79.0468a18: 香者。又云安息香也。和名久良羅。甲香者 T2536_.79.0468a19: 阿岐乃布多具甲也。蘇合者或抄云。合諸 T2536_.79.0468a20: 香煎其汁。謂之蘇合也。藿香者小野厚造
T2536_.79.0468a26: 勤仕轉法輪給之時。芸臺子書什物紙裹大 T2536_.79.0468a27: 栗計物被送
T2536_.79.0468b01: 問。別香藥所用様如何 答。別香多種香細 T2536_.79.0468b02: 末丸香散香可入加也。別藥多種入一器 T2536_.79.0468b03: 可用藥種也 T2536_.79.0468b04: 問。相應物何處可供耶 答。相應物藥種ノ次
T2536_.79.0468b09: 云 T2536_.79.0468b10: 自來十六日轉法輪之法可令參勤給。不 T2536_.79.0468b11: 動供者被請替他人作了。今法早早可令 T2536_.79.0468b12: 進支度給者。依御氣色執逹如件
T2536_.79.0468b17: 自來十二日可令勤行轉法輪法之由。謹 T2536_.79.0468b18: 以承候了。但件法殊祕法候。非高徳耆年人 T2536_.79.0468b19: 者。輒勤候歟。勝賢依先師所傳。聊雖受習 T2536_.79.0468b20: 彼法。以不肖身爭可應其仁哉。旁其憚無 T2536_.79.0468b21: 極候。雖然御定難背之間。無左右所令 T2536_.79.0468b22: 献支度也。猶可被選有智宿老輩候歟。 T2536_.79.0468b23: 以此旨可然之様可令披露給候 勝賢 T2536_.79.0468b24: 恐惶謹言 T2536_.79.0468b25: 九月九日 權大僧都勝賢 T2536_.79.0468b26: 逐上啓 T2536_.79.0468b27: 御壇所何所可候哉。可承安内。兼又彼 T2536_.79.0468b28: 支度内銅筒一口候。銅細工一人早早召 T2536_.79.0468b29: 給可沙汰造候也。自十二日始候者。 T2536_.79.0468c01: 今日必必可召給候歟。重恐恐謹言 T2536_.79.0468c02: 問。修此法先例如例 答。理性院授心抄。 T2536_.79.0468c03: 仁海成尊範俊三代支度載之。仁海支度萬 T2536_.79.0468c04: 壽二年三月。成尊康和二年八月二日。範俊 T2536_.79.0468c05: 天承二年五月二十一日也。三代支度全同 T2536_.79.0468c06: 彼支度。五寶等并別香別藥相應物全同覺 T2536_.79.0468c07: 洞院支度也。但彼支度壇乃至芥子袋八種
T2536_.79.0468c10: 度相應物中者白芥子。彼支度云。相應物鐵
T2536_.79.0468c19: 永正十八年五月六日書校了 T2536_.79.0468c20: 佛子明鑁
T2536_.79.0468c27: 出。妙抄云。種子三形智釼。又説索。又
T2536_.79.0469a03: 命流同第二説。此第二説般若寺傳也。勸
T2536_.79.0469a10: 擧乎 答。澤抄裏云。倶利迦羅二物而非二 T2536_.79.0469a11: 物也。謂倶利迦羅纒劍爲三形。倶力迦羅 T2536_.79.0469a12: 觀鞘也。飮劍即鞘義也。是觀定惠二法。倶
T2536_.79.0469a19: 歟。以瑟瑟寶作タル座也。法花儀軌云。金銀
T2536_.79.0469a22: 五寶者。下文云。謂金銀眞珠螺貝赤珠。或
T2536_.79.0469a25: 耶經上云。又明尊義即是大日世尊差別智 T2536_.79.0469a26: 身。以大願故於無相中而現作相。閉一 T2536_.79.0469a27: 目者有深意。示現極惡醜弊之義。頭上七 T2536_.79.0469a28: 種髮表七菩提分。左垂一髮向下者。垂慈 T2536_.79.0469a29: 悲之義。悲念下惡極苦衆生也。右手執劍 T2536_.79.0469b01: 者。如世間征戰防禦亦皆執利器然始得 T2536_.79.0469b02: 勝。菩薩亦爾。左手執索者。是繋縛之義。又 T2536_.79.0469b03: 如世間密投一人。如有違逆難伏者。即以 T2536_.79.0469b04: 繩繋縛投。將諸佛祕索降伏四魔亦復如 T2536_.79.0469b05: 是坐盤石上是不動之義。如世山岳亦以
T2536_.79.0469b08: 以三昧耶本誓願故。示現初發大心諸相不 T2536_.79.0469b09: 備之形。爲如來僮僕給仕執作諸務。所以 T2536_.79.0469b10: 持利忍。以羂索者。承如來忿怒之命盡欲 T2536_.79.0469b11: 殺害一切衆生也羂索是菩薩心中四攝方 T2536_.79.0469b12: 便。以此執繋不降伏者。以利惠刄斷其 T2536_.79.0469b13: 業壽無窮之命令得大空生也。若業壽種 T2536_.79.0469b14: 除則戲論語風亦皆息滅。是故滅閉其口。以 T2536_.79.0469b15: 一目觀之意。明如來以等目所觀一切衆 T2536_.79.0469b16: 生無可宥者故。此尊凡有所爲事業唯爲 T2536_.79.0469b17: 此一事因縁也。鎭其重障盤石便不復動。 T2536_.79.0469b18: 成淨菩提心妙高山王故。云安住在盤石
T2536_.79.0469c17: 具載之。前引疏中殺害一切衆生者。斷 T2536_.79.0469c18: 爲一切衆生生死輪轉本頼耶中業壽種子 T2536_.79.0469c19: 故云爾。非殺假者衆生也。故下釋云斷其 T2536_.79.0469c20: 業壽無窮之命也。例如彼理趣經殺害三界
T2536_.79.0469c24: 云殺害一切衆生也。故大師釋云。阿遮一睨
T2536_.79.0469c27: 別有何由 答。御口決云。開兩目是大目 T2536_.79.0470a01: 不動。開一目釋迦不動也。是則淺深也。一 T2536_.79.0470a02: 面二臂深也。四面四臂淺也。護摩世天等中 T2536_.79.0470a03: 尊不動四面四臂也。立下形也。底里三昧經 T2536_.79.0470a04: 云。又法欲禁他軍令不得動者。於旗幡 T2536_.79.0470a05: 上畫無動尊。身作黄肉色。四面上下出牙 T2536_.79.0470a06: 四臂作怖畏嗔怒状。遍身火炎作呑他兵
T2536_.79.0470a09: 未審。大師又云阿遮一睨。然大師御筆繪像 T2536_.79.0470a10: 并木像等兩目開也。密嚴上人本尊不動開 T2536_.79.0470a11: 兩目。此等皆可大日不動也。但經疏云一 T2536_.79.0470a12: 目視之。大師云一睨者。采韻以悲愍眼
T2536_.79.0470a16: 怒眼赤色。底哩經云。眼斜視。此等文不言 T2536_.79.0470a17: 閉眼故。二目倶開歟。現眇而斜視同體也
T2536_.79.0470a22: 經説尊形云。一目而諦觀。而東寺五大尊并 T2536_.79.0470a23: 智證大師請來不動尊像。兩目倶開。是出 T2536_.79.0470a24: 文。私云。胎藏八卷次第云。開一目只表第
T2536_.79.0470a28: 説云。不動尊花藏世界地神也。仍頂上有蓮
T2536_.79.0470b04: 災不動法。伴僧十二口。無護摩壇小壇等。 T2536_.79.0470b05: 無御加持仰。神分之中有堅牢地神眷屬部 T2536_.79.0470b06: 類法樂莊嚴詞。御卷數中有地天眞言。御 T2536_.79.0470b07: 結願八月三日滿二七日御遷宮八月二十一
T2536_.79.0470b10: 十卷抄云。𤚥羯羅童子是觀自在菩薩。從蓮 T2536_.79.0470b11: 花部示現其形作童子形。而少忿怒。右手 T2536_.79.0470b12: 持獨古杵。左手執紅蓮花。侍立聖尊左。 T2536_.79.0470b13: 𤚥羯羅能作者義。制吒迦使者是金剛手。從 T2536_.79.0470b14: 金剛部示現。忿怒其形作童子形現惡姓 T2536_.79.0470b15: 状。右手持金剛棒左手執縛日羅杵。侍立
T2536_.79.0470b18: 所現歟。不動佛部。大日所變故。然金剛手院 T2536_.79.0470b19: 左。觀音院右也。現圖准之歟。又中台大日虚 T2536_.79.0470b20: 空藏院中金剛藏千手三尊是表三部。若種 T2536_.79.0470b21: 子若尊形大圖此意也 T2536_.79.0470b22: 問。二童子形貎如何 答。八大童子軌云。羯 T2536_.79.0470b23: 羅形如十五才童。著蓮花冠。身白肉色。二 T2536_.79.0470b24: 手合掌。其二大指與頭指間横持一古杵。 T2536_.79.0470b25: 天衣袈裟嚴妙飾○制吒迦亦如童子。色
T2536_.79.0470c03: 矣。又薄草子第二重祕本委注之。其文廣故 T2536_.79.0470c04: 不載之
T2536_.79.0470c07: 立合。是獨古形也。二手合成杵云大獨古。 T2536_.79.0470c08: 極喜三昧耶大獨古印同之。唯片手作金拳 T2536_.79.0470c09: 申風小獨古印也。三古印大小同之。又御 T2536_.79.0470c10: 口決云。二手各四指内縛四攝索也。二風立 T2536_.79.0470c11: 合智劍也。故此印云劍索印也。私助云。以 T2536_.79.0470c12: 内縛四攝索攝縛衆生。以二風智劍切業 T2536_.79.0470c13: 壽種也。二風是衆生業壽之命風。此命風作 T2536_.79.0470c14: 智劍爲菩提心體。即事而眞。表示甚深者 T2536_.79.0470c15: 歟。御云。不動以爲種。即是命明也。 T2536_.79.0470c16: 外續命風。即事而眞故。即内令不斷絶菩 T2536_.79.0470c17: 提心命也。不退菩提守護増長本誓是也。善 T2536_.79.0470c18: 無畏釋可見之 眞言句義
T2536_.79.0470c28: 二印言也。薄云。劍印如常。惠劍入定鞘。即 T2536_.79.0471a01: 置左股上。誦眞言七反。惠劍拔定鞘當胸 T2536_.79.0471a02: 左。惠劍左三轉爲避除。右三轉爲結界。次 T2536_.79.0471a03: 指四方四角上下結界。自東北角可起首 T2536_.79.0471a04: 之。然後印五處。印畢如本於左股上劍指 T2536_.79.0471a05: 鞘也。始劍入鞘置左股上。慈救呪七返誦 T2536_.79.0471a06: 之。其後抽劍逆順旋轉四方四角上下并五
T2536_.79.0471a09: 三摩耶形也。或師傳云。習尊形也。風火 T2536_.79.0471a10: 並竪不動入火生三昧之義。風是命息菩提 T2536_.79.0471a11: 心體也。風種子即字不動體也。火指並立 T2536_.79.0471a12: 入火生三昧之義也。此風指以識配五指 T2536_.79.0471a13: 時。第八識大圓鏡智。第八識即菩提心體。 T2536_.79.0471a14: 若約行者第八能求心也。若依本尊圓鏡 T2536_.79.0471a15: 智所求菩提也。此識智因果不同迷悟差別 T2536_.79.0471a16: 實其體無二也。故經云。是大明王無其所住。 T2536_.79.0471a17: 但住衆生心想之中。可思之。愚案云。屈 T2536_.79.0471a18: 地水以空押之。顯生死泥性空水土合成 T2536_.79.0471a19: 泥故。竪風火煩惱性空上所顯不動智劍
T2536_.79.0471a24: 降魔印立風指。可思之。天台釋擧一指降
T2536_.79.0471a27: 大惠刀印。薄云。大精進惠劍印。二羽三補吒
T2536_.79.0471b01: 然用此印隨宜今用本尊加持何失。十卷 T2536_.79.0471b02: 抄云。道場觀前用之 T2536_.79.0471b03: 問。名大精進惠劍有何由 頼瑜弘安六 T2536_.79.0471b04: 年十二月二十六日。參二條富小路本院御
T2536_.79.0471b08: 二頭劍形習有相劍。二大二風間穴習無相 T2536_.79.0471b09: 劍。二火已下六指爲劍火炎也。以此印先 T2536_.79.0471b10: 慈救呪九遍誦之。次以三字配印三處。先 T2536_.79.0471b11: 順誦。後逆誦也。謂右風空 T2536_.79.0471b12: 間。二大間。左風空間也。二大兩部 T2536_.79.0471b13: 大日中穴劍形不動也。二界大日中央 T2536_.79.0471b14: 無相劍兩部不二義。甚深甚深。眞言有相 T2536_.79.0471b15: 無相中。以無相爲玄極之義。此印顯矣。慈 T2536_.79.0471b16: 救呪九遍誦之。此尊九徹義也。謂徹三界九 T2536_.79.0471b17: 地之義也。准彼今大精進惠劍者無所不至 T2536_.79.0471b18: 印。今作劍形故歟 T2536_.79.0471b19: 又御口決云。寶塔開戸。般若無相之利劍
T2536_.79.0471b22: 趣地。誦心文呪一返。以劍印一度。二離生 T2536_.79.0471b23: 喜樂地。誦心文呪一反。第二地煩惱燒盡 T2536_.79.0471b24: 自下作法同之。已上九品煩惱以劍印燒盡 T2536_.79.0471b25: 義也。斷九品煩惱遊大空位圓滿佛果。云
T2536_.79.0471b28: 中間劍形也。此云空無相之利劍也。眞言
T2536_.79.0471c02: 地煩惱。九地各有九品也。或又云。斷九地 T2536_.79.0471c03: 各各九品煩惱歟。又云。心文呪者何呪。一字 T2536_.79.0471c04: 心呪歟。可尋之。如先師口決者。以劍徹 T2536_.79.0471c05: 九地斷九地煩惱意也。例如八不利劍絶
T2536_.79.0471c08: リ。面金薄押裹。劍薄押也。シノミネニテ T2536_.79.0471c09: ヒヲカヽス。上醍醐寺五大堂不動劍同之。 T2536_.79.0471c10: 但彼劍左右各有四雲。又劍サキ一雲合シテ九 T2536_.79.0471c11: 雲アリ。表九徹歟。天台人來見。彼我宗大 T2536_.79.0471c12: 事甘心シケリ T2536_.79.0471c13: T2536_.79.0471c14: [IMAGE] T2536_.79.0471c15: [IMAGE] T2536_.79.0471c16: 心印依憑何乎 答。三三昧耶攝召印言。 T2536_.79.0471c17: 喜多院御自筆御本印文眞言間有眞言二 T2536_.79.0471c18: 字。今本報恩院僧正御房御本寫之。彼二字 T2536_.79.0471c19: 無之。又御室御本攝召指聲付假名也 或 T2536_.79.0471c20: 云。此印名一切如來所中印也 T2536_.79.0471c21: 問。何故名三三昧耶攝召 答。七卷抄云。 T2536_.79.0471c22: 謂三三昧耶者是底哩三昧耶也。梵云底哩。 T2536_.79.0471c23: 唐云三也。梵云三昧耶。唐云平等。今云三 T2536_.79.0471c24: 摩耶攝召者。准大日經。從初發心乃至成 T2536_.79.0471c25: 佛。位位常有三法成就。一除障相應。二相 T2536_.79.0471c26: 續不斷。三究竟成就。亦證三身三寶三事初 T2536_.79.0471c27: 後平等故。名三平等法。若不具足此三平 T2536_.79.0471c28: 等。則有障起・間斷・不成就三事。不至菩提 T2536_.79.0472a01: 故。此法中以是三三摩耶攝召印明。從初發 T2536_.79.0472a02: 心乃至成佛。攝召明王永不捨離。纔結
T2536_.79.0472a05: 是大日經三句法妙。菩提心爲因大悲爲
T2536_.79.0472a08: 次五古印慈救呪。五古配五大尊時。二中 T2536_.79.0472a09: 當不動故作劍形歟。野決云。五古印五大
T2536_.79.0472a12: 利。左頭大威徳。二小金剛藥叉。是行者向北
T2536_.79.0472a15: 慈救呪。其故外五古大日法界心字印不動 T2536_.79.0472a16: 大日意業故用之歟。外五古印即五大明王 T2536_.79.0472a17: 也。慈救明中有五大明王種子。謂戰荼金剛 T2536_.79.0472a18: 藥叉摩訶路灑拏大威徳沙波吒也。軍荼利 T2536_.79.0472a19: 吽不動怛羅吒降三世也。理智莊嚴也
T2536_.79.0472a22: 專可用此印明歟。妙抄云。五壇中壇阿 T2536_.79.0472a23: 闍梨尤可用此印言也。澤抄朱付云。五壇 T2536_.79.0472a24: 中壇時。外五古印慈救呪用之。只時不然。 T2536_.79.0472a25: 又宗命流外五古印慈救呪。以五峯配五尊 T2536_.79.0472a26: 爲祕事。眞言配五尊事如今流也。寶心流 T2536_.79.0472a27: 自在契慈救呪也。勸修寺大獨古印慈救呪 T2536_.79.0472a28: 或一字心呪。此兩呪出使者祕密法。但慈救 T2536_.79.0472a29: 増句歟 T2536_.79.0472b01: 心印施殘食明。此十四根本中心密印。七卷 T2536_.79.0472b02: 抄此明云心中心呪也。但彼此明用劍印 T2536_.79.0472b03: 也。十四根本明。石山般若寺次第出之。薄草 T2536_.79.0472b04: 子口決之撿可見 T2536_.79.0472b05: 問。召請結界等何等印言乎 答。召請大鉤 T2536_.79.0472b06: 召。結界降三世。或自結界也。御口決云。不降 T2536_.79.0472b07: 二尊如次台金二界總結界也。但不動通兩 T2536_.79.0472b08: 部總結界也 花座御口決云。諸明王皆用
T2536_.79.0472b11: 用之歟。字輪觀五大或一字觀之。般若 T2536_.79.0472b12: 寺次第出之。薄草子第二重本用之。石山圖 T2536_.79.0472b13: 。撥遣通印言。字輪觀可用 T2536_.79.0472b14: 一字矣
T2536_.79.0472b17: 日教令輪故用台明也。若爾大日加持可台 T2536_.79.0472b18: 大日印言歟。又本尊加持*中三處中。薄草 T2536_.79.0472b19: 初重本。初加持時用大日加持。第二重祕本 T2536_.79.0472b20: 第三重加持時用大日加持。相違如何。御口 T2536_.79.0472b21: 決云。大日加持二説故無相違也。御云。 T2536_.79.0472b22: 於大日加持灌頂以後之習有之。如圖讀 T2536_.79.0472b23: 矣。此事如第一卷抄之入我我入十九布字 T2536_.79.0472b24: 觀等。如薄草子祕本撿可見之。能延六月 T2536_.79.0472b25: 住事。如薄草子口決之 T2536_.79.0472b26: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持劍印 T2536_.79.0472b27: 慈救呪。召請獨古印同呪。諸供物同兄。加持 T2536_.79.0472b28: 物一字心呪。撥遣彈指 T2536_.79.0472b29: 問。此尊四種法并本誓中何等 答。小集四 T2536_.79.0472c01: 種法中息災調伏擧之。本誓中不出之。仁 T2536_.79.0472c02: 録四法中如先。本誓中除病延壽天變擧之。 T2536_.79.0472c03: 今次第息災調伏行之 T2536_.79.0472c04: 問。二童子印明如何 答。十卷抄云。𤚥羯羅
T2536_.79.0472c09: 御口決云。當流習付釋迦不動修之。其故准 T2536_.79.0472c10: 釋迦往來如如反燒八千枚故。付釋迦不 T2536_.79.0472c11: 動行之。常百八枚乳木燒之畢。次燒八千 T2536_.79.0472c12: 枚也。但常乳木三支宛燒之。八千枚一枚 T2536_.79.0472c13: 宛燒之。其作法薄草子作法中有之。支度 T2536_.79.0472c14: 作法不審等三帖有之。又私有之煩故更 T2536_.79.0472c15: 不。可見彼也
T2536_.79.0472c20: 言之不動是調伏尊故。苦練木云調伏相應 T2536_.79.0472c21: 也。若別言之。不動又有息災徳故。彼木圓 T2536_.79.0472c22: 削用之也。是則調伏中息災也。例如彼愛染 T2536_.79.0472c23: 王敬愛尊故。若増益若息災。又向敬愛方 T2536_.79.0472c24: 修之。是又敬愛中増益等也。或云。苦練木 T2536_.79.0472c25: 通息災調伏也。故五佛頂經出息災矣。三
T2536_.79.0472c28: 問二童子印言何等 答。八大童子軌云。𤚥
T2536_.79.0473a05: 問。此法就何尊行云 答。付不動修之。 T2536_.79.0473a06: 但非常二臂不動四臂不同也。此安鎭十 T2536_.79.0473a07: 二天爲本故。天等尊主四臂不動故。本尊懸 T2536_.79.0473a08: 十二天曼多羅也。澤抄云不動鎭宅。安鎭 T2536_.79.0473a09: 鎭宅同事也 T2536_.79.0473a10: 問。鎭宅鎭家同異如何 答。澤抄裏云。更 T2536_.79.0473a11: 無異同事也。但舊屋神カラレナ卜シタル T2536_.79.0473a12: ヲ鎭家卜云ニヤ。共此作法不用八字文殊 T2536_.79.0473a13: 鎭用也。新宅八字文殊鎭不用也。神カラレ T2536_.79.0473a14: タルニ不動法用事サモ不聞。私云。祕抄安 T2536_.79.0473a15: 鎭付不動修之。鎭家付八字文殊行之故 T2536_.79.0473a16: 別事歟。當流次第等云。安鎭云鎭宅同事歟。 T2536_.79.0473a17: 野決云。安然和尚頂蓮義云。五大力菩薩 T2536_.79.0473a18: 祕釋云。不動明王爲安鎭國家故。號金剛 T2536_.79.0473a19: 手持輪文。但本尊加持呪云鎭宅呪又支度 T2536_.79.0473a20: 云不動鎭宅矣 T2536_.79.0473a21: 問。此法種子三形尊形何等 答。種子三 T2536_.79.0473a22: 形八輻三鈷輪。尊形四臂。不動澤抄云。種
T2536_.79.0473a26: 云。畫四臂不動尊。青肉色。二手金剛拳。頭 T2536_.79.0473a27: 指小指各曲如鉤形安口兩角相如牙。右 T2536_.79.0473a28: 手持刀令竪。左持索半跏右押左。坐盤
T2536_.79.0473b03: 印鎭宅呪。刀印慈救呪。今本第二印有印 T2536_.79.0473b04: 文無刀印言。喜多院御室御自筆本有刀印 T2536_.79.0473b05: 棕名也。薄五印三明。今二印外獨古印鎭 T2536_.79.0473b06: 宅呪外五古印慈救呪三三昧耶攝召印慈救 T2536_.79.0473b07: 呪。澤抄三印二明。初本尊加持劍印慈救呪。 T2536_.79.0473b08: 後本尊加持印二手金剛拳。頭指小指各曲
T2536_.79.0473b17: 問。散念誦何故用台大日乎 答。裏云。餘 T2536_.79.0473b18: 法皆用金界大日。至此法用台明。由緒不
T2536_.79.0473b21: 乎。凡不動尊是台藏大日教令輪身故。用彼 T2536_.79.0473b22: 明不用金明也。金界大日教令輪身降三 T2536_.79.0473b23: 世故 T2536_.79.0473b24: 問。伴僧呪如何 答。野決云。三力後佛眼 T2536_.79.0473b25: 振鈴後不動慈救成護摩之時。八方天眞言
T2536_.79.0473b28: 日月梵地四天各一天可滿之歟 澤抄云。
T2536_.79.0473c02: 陽經。常經法三力偈後讀經。是法不然。振 T2536_.79.0473c03: 鈴後可讀也。或説振鈴後伴僧唱慈救呪。兩 T2536_.79.0473c04: 説中常讀經也 T2536_.79.0473c05: 問。散念誦眞言何等 答。如次第出。澤抄
T2536_.79.0473c09: 尤可誦。野決云。法施事心經十二卷仁王經
T2536_.79.0473c12: 慈救呪召請大鉤召印同明。諸供物同呪。加 T2536_.79.0473c13: 持物。撥遣彈指慈救呪
T2536_.79.0473c16: 二十八宿不供之。中尊四臂不動小杓一 T2536_.79.0473c17: 度也 T2536_.79.0473c18: 問。今此法四法護摩供中何等 答。護摩壇
T2536_.79.0473c21: 之澤抄云。結願之後本尊入細櫃安置。覆
T2536_.79.0473c24: 時。散念誦呪并印加持之。散念誦呪各百反 T2536_.79.0473c25: 許誦之。次結印加持三反若七反。伴僧此間 T2536_.79.0473c26: 可滿慈救呪也。此作法時伴僧内親近弟子 T2536_.79.0473c27: 留之。自餘輩令退出。可有此作法也。表 T2536_.79.0473c28: 紙梵字鎭宅等呪可書之。澤抄朱付云。予 T2536_.79.0473c29: 問云。大尊表紙書眞言。又籠本尊之時。有 T2536_.79.0474a01: 加持等。答云。不用習之。表紙書眞言事サ T2536_.79.0474a02: モアレドモ。人意故コソ加持事不知之
T2536_.79.0474a05: 薄云。召請大鉤召結界降三世字輪觀字
T2536_.79.0474a08: 四法本誓不出此法。但小野廣澤倶息災修 T2536_.79.0474a09: 之
T2536_.79.0474a12: 以前故無之歟。於新宅行之故。本尊曼多 T2536_.79.0474a13: 羅圖次第裏出之。壇様圖野決出之 T2536_.79.0474a14: T2536_.79.0474a15: [IMAGE] T2536_.79.0474a16: [IMAGE] T2536_.79.0474a17: [IMAGE] T2536_.79.0474a18: [IMAGE] T2536_.79.0474a19: [IMAGE] T2536_.79.0474a20: [IMAGE] T2536_.79.0474a21: [IMAGE] T2536_.79.0474a22: [IMAGE] T2536_.79.0474a23: [IMAGE] T2536_.79.0474a24: [IMAGE] T2536_.79.0474a25: 私云。如常十二天壇無撅五色歟如 T2536_.79.0474a26: 何 T2536_.79.0474a27: 問。八方天眞言何眞言 答。御室御自筆本 T2536_.79.0474a28: 不置料紙也。常八方天眞言歟。金剛智三 T2536_.79.0474b01: 藏安鎭國家法作。八方天旗幡畫八方天。持 T2536_.79.0474b02: 旗人誦八方天呪也。彼眞言異常眞言有 T2536_.79.0474b03: 加句也。彼書云 T2536_.79.0474b04: 東方作白色旗。旗上畫天帝釋。持旗人誦 T2536_.79.0474b05: 天帝釋降怨眞言 T2536_.79.0474b06: T2536_.79.0474b07: 東南方作黄色旗。旗上畫火天。持旗人誦 T2536_.79.0474b08: 火天降怨眞言 T2536_.79.0474b09: T2536_.79.0474b10: 南方作黒色旗。旗上畫炎魔天。持旗人誦 T2536_.79.0474b11: 炎魔降怨眞言 T2536_.79.0474b12: T2536_.79.0474b13: 西南方作色旗。羅刹王降怨眞言 T2536_.79.0474b14: T2536_.79.0474b15: 西方作赤色旗。旗上畫水天。持旗人誦水 T2536_.79.0474b16: 天降怨眞言 T2536_.79.0474b17: T2536_.79.0474b18: 西北方作青色旗。旗上畫風天。持旗人誦 T2536_.79.0474b19: 風天降怨眞言 T2536_.79.0474b20: T2536_.79.0474b21: 北方作黄色旗。旗上畫毘沙門天王。持旗人 T2536_.79.0474b22: 誦毘沙門天降怨眞言 T2536_.79.0474b23: T2536_.79.0474b24: 東北方作緑色旗旗上畫伊舍那天持旗人 T2536_.79.0474b25: 誦伊舍那天降怨眞言 T2536_.79.0474b26:
T2536_.79.0474c02:
T2536_.79.0474c05: 三世者。世名貪嗔癡。降此三毒名降三世 T2536_.79.0474c06: ○復次三世者名爲三界○大天之主。彼怖 T2536_.79.0474c07: 未曾有。更有何衆生而勝我哉○以能降
T2536_.79.0474c10: 或。三五智杵或索。妙抄五古或智劍。 T2536_.79.0474c11: 理性院同今次第。勸修寺同石山也。七卷 T2536_.79.0474c12: 抄或或。三形如石山。或抄或
T2536_.79.0474c15: 之。勸修寺次第云。壇上有月輪月輪上有 T2536_.79.0474c16: 吽字。字變成五古金剛杵。杵變成降三世 T2536_.79.0474c17: 尊。四面八臂。正面青色。右面黄色。左面緑 T2536_.79.0474c18: 色。後面紅色。四面皆忿怒也。左右第一手結 T2536_.79.0474c19: 印。右第二手持五古第三手執箭。第四手 T2536_.79.0474c20: 把劍。左第二手持劍。第三手執弓。第四手 T2536_.79.0474c21: 把索。有二足左踏自在天頂。右踏烏摩妃
T2536_.79.0474c26: 躡彼傲慢者大自在欲王摧至於地也。左 T2536_.79.0474c27: 足按於彼頂踐彼王妃烏摩乳房上。摧彼 T2536_.79.0474c28: 我慢故。以足加於頂。身流火炎。遍體玄青
T2536_.79.0475a02: 次第依此歟。手臂又有不同歟。智證尊勝 T2536_.79.0475a03: 曼多羅畫二臂降三世。光臺院御室御所持 T2536_.79.0475a04: 尊勝曼多四臂也 T2536_.79.0475a05: 問。今尊兩足所踏天妃何天乎 答。此欲界 T2536_.79.0475a06: 頂魔王也。出壽命經。不動所踏天妃色界頂 T2536_.79.0475a07: 魔王也。出底里三摩耶經等。而今尊所踏 T2536_.79.0475a08: 天妃五大尊義説色界頂天妃。彼等問答等 T2536_.79.0475a09: 如薄草子口決 T2536_.79.0475a10: 問。本尊加持印言何等 答。大印大呪五古 T2536_.79.0475a11: 印諸流同之。但五古印明諸流不同。寶心流 T2536_.79.0475a12: 五古印。。宗命 T2536_.79.0475a13: 傳内五古印明同。勸修寺流外五古印。曩莫 T2536_.79.0475a14: 三曼多縛曰羅赦訶。澤抄同理。外五古明 T2536_.79.0475a15: 同理性院也。或抄云。五古印小呪。唵儞娑 T2536_.79.0475a16: 縛儞縛曰羅吽。儀軌中有發吒句也。初大印 T2536_.79.0475a17: 大呪出不空軌。五古印出極深祕密門言 T2536_.79.0475a18: 可尋也 T2536_.79.0475a19: 問。散念誦中何故本尊前擧不動乎 四尊 T2536_.79.0475a20: 主故例如六觀音中千手等。散念誦本尊前 T2536_.79.0475a21: 擧聖觀音也 T2536_.79.0475a22: 問。召請結界等何等歟 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0475a23: 界不動或自結界。字輪觀五大。發遣通印 T2536_.79.0475a24: 言 T2536_.79.0475b01: 石山圖 T2536_.79.0475b02: T2536_.79.0475b03: [IMAGE] T2536_.79.0475b04: [IMAGE] T2536_.79.0475b05: [IMAGE] T2536_.79.0475b06: [IMAGE] T2536_.79.0475b07: [IMAGE] T2536_.79.0475b08: [IMAGE] T2536_.79.0475b09: 問。護摩本尊段印言何等乎 答。自加持印 T2536_.79.0475b10: 明如金界。召請同印明。諸供物同呪。加持物 T2536_.79.0475b11: 唵殄婆嚩曰羅吽發吒。撥遣准召請 T2536_.79.0475b12: 問。今法四法本誓中何等 答。小集四法本 T2536_.79.0475b13: 誓中別不出之。但調伏中擧五大尊。仁録 T2536_.79.0475b14: 調伏別擧之。今次第息災調伏行之
T2536_.79.0475b17: 日所變故。金剛部尊也 T2536_.79.0475b18: 御口決云。此尊通三部。甘露軍荼利佛部。金 T2536_.79.0475b19: 剛軍荼利金部。蓮花軍荼利蓮花部也。五 T2536_.79.0475b20: 大尊義云。此尊第七末那識變作平等性智
T2536_.79.0475b23: 三古智劍。薄云。三古。理性院同之。 T2536_.79.0475b24: 勸修寺賢瓶。石山同。次第有字兩邊
T2536_.79.0475c08: 觀之。七卷抄十卷抄宗命流等。又如此觀 T2536_.79.0475c09: 之。勸修寺寶心次第。面前手後觀之。彼觀 T2536_.79.0475c10: 云。須彌山有大寶殿。其殿無價摩尼所成。 T2536_.79.0475c11: 四方正等具足四門。殿中有瑟瑟盤石。盤 T2536_.79.0475c12: 上有種子。種子變成三形。三形變成本尊 T2536_.79.0475c13: 軍荼利明王。四面四臂。正面慈。右第二面 T2536_.79.0475c14: 忿怒。左第三面大笑容。後第四面微怒開 T2536_.79.0475c15: 口。右手執金剛杵。左手滿願印。二手作羯
T2536_.79.0475c19: 日輪。嚬眉咲怒容。芽牙上下現。以惡毒龍 T2536_.79.0475c20: 爲瓔珞。虎皮爲裙。面上有三目。頂上有髑
T2536_.79.0475c25: 九云。凡夫位第七末那四煩惱常倶。所謂我 T2536_.79.0475c26: 癡我愛我慢我見也。今此四煩惱屬四種蛇 T2536_.79.0475c27: 故。表因時煩惱形以蛇屬所斷煩惱者。何 T2536_.79.0475c28: 故此蛇乍生爲瓔珞大乘意觀煩惱菩提體 T2536_.79.0475c29: 無二等故。此蛇乍生爲佛身瓔珞無防
T2536_.79.0476a03: 軌云。自身等同甘露尊隨意所樂觀念四 T2536_.79.0476a04: 臂八臂乃至兩臂千臂。住本尊瑜伽三摩
T2536_.79.0476a07: 拳申風。次手持三古。下手舒五指仰掌。 T2536_.79.0476a08: 右第二手作拳。於左股上持三古鐵斧。第
T2536_.79.0476a11: 羯磨印小呪出。當尊儀軌御口決云。左右水 T2536_.79.0476a12: 火風離立三古杵義也。順逆各三轉。明各 T2536_.79.0476a13: 一反。合六反也。此印軌云本尊羯磨印。第二 T2536_.79.0476a14: 印言又出軌。軌云本尊三摩耶印。薄用内
T2536_.79.0476a17: 二明也。寶心如薄草子。内三古印大呪。羯 T2536_.79.0476a18: 磨印小呪也。澤抄又同之。三摩耶印觀念摧
T2536_.79.0476a23: 印明用此尊依憑何 T2536_.79.0476a24: 問。召請結界等何等印明 答。召請大鉤召。
T2536_.79.0476a29: 言 T2536_.79.0476b01: 石山 T2536_.79.0476b02: T2536_.79.0476b03: [IMAGE] T2536_.79.0476b04: [IMAGE] T2536_.79.0476b05: [IMAGE] T2536_.79.0476b06: [IMAGE] T2536_.79.0476b07: [IMAGE]
T2536_.79.0476b10: [IMAGE] T2536_.79.0476b11: [IMAGE] T2536_.79.0476b12: [IMAGE] T2536_.79.0476b13: [IMAGE] T2536_.79.0476b14: [IMAGE] T2536_.79.0476b15: [IMAGE] T2536_.79.0476b16: [IMAGE] T2536_.79.0476b17: [IMAGE] T2536_.79.0476b18: [IMAGE] T2536_.79.0476b19: 問。護摩本尊段印言何等 答。自加持内三 T2536_.79.0476b20: 古印。召請同印言。右頭召之。諸供物加持 T2536_.79.0476b21: 物同呪。撥遣准召請矣 T2536_.79.0476b22: 問。今尊四法本誓中何乎 答。小集四法本 T2536_.79.0476c01: 誓中不出之。仁録四法中調伏出之。今次 T2536_.79.0476c02: 第就息災調伏行之 又儀軌云或方或圓 T2536_.79.0476c03: 隨意大小○於室中安本尊。像面向西。瑜
T2536_.79.0476c07: 山同理性院同。勸修寺傳。種子又。三形 T2536_.79.0476c08: 寶棒又獨古。妙抄棒智劍。七卷抄如意 T2536_.79.0476c09: 棒或獨古杵。又劍亦輪。十卷抄種子
T2536_.79.0476c13: 云。左上手執戟。次下手執弓。次下手執 T2536_.79.0476c14: 索。右上*手執劍。次手執箭。次下手執棒。
T2536_.79.0476c17: 左一手持鋒鎊。次一手握輪。右一手持劍。
T2536_.79.0476c20: 三手持劍。左第二手持索。第三手持戟坐
T2536_.79.0476c25: 同東寺像歟。左第二手持輪意。抄自持 T2536_.79.0476c26: 索。圖頗不審。但右第二手持棒。與今次第 T2536_.79.0476c27: 異之。常喜院十卷抄觀同今次第矣 T2536_.79.0476c28: 問。此尊乘水牛有何由乎 答。御口決云。 T2536_.79.0476c29: 此尊具權實二智。於生死涅槃得自在。如 T2536_.79.0477a01: 水牛於水陸得自在故 T2536_.79.0477a02: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明皆 T2536_.79.0477a03: 出彼尊儀軌。初根本印出大呪。名勝根本 T2536_.79.0477a04: 眞言也。三字明是布字明也。此根本印名鎙 T2536_.79.0477a05: 印。鉾義歟。鎙ホコノ訓アリ。澤抄此印名棒
T2536_.79.0477a14: 縛。與今説異也。理性院同此説歟。一三五 T2536_.79.0477a15: 又同矣。又彼抄云。本尊加持。小野祕説結根
T2536_.79.0477a20: 澤抄三處本尊加持異。初本尊加持。根本印 T2536_.79.0477a21: 大心言。心印心中心呪也。第二加持三印三 T2536_.79.0477a22: 明。如理性院傳也。正念誦後第三加持如 T2536_.79.0477a23: 今次第也。勸修寺根本印大心呪。心中心印 T2536_.79.0477a24: 心中心言。又説根本印勝根本眞言。心印大
T2536_.79.0477a27: 等。字屬下句。但今次第點之。 T2536_.79.0477a28: 可仰信也。私云。常喜院并寛信法務眞言集
T2536_.79.0477b02: 問。召請結界等何等印言 答。准軍荼利用
T2536_.79.0477b05: 字故用彼歟。撥遣通印言。或可用蓮花部 T2536_.79.0477b06: 撥遣歟。石山有別字輪觀 T2536_.79.0477b07: 問。布字觀如何 裏云。入我我入觀以前結 T2536_.79.0477b08: 彌陀定印布字觀。次不改定印入我我入 T2536_.79.0477b09: 觀有之 T2536_.79.0477b10: 問。布字本尊行者間可觀何身乎 答。常 T2536_.79.0477b11: 行者身觀之。如本文者。先可觀本尊身
T2536_.79.0477b14: 唵字。口安惡字。心安吽字。成就尊身已。 T2536_.79.0477b15: 對此像前應當布於自身。一同壇中像七
T2536_.79.0477b20: 膊臍也。如此布字了。即以根本印加持五
T2536_.79.0477b23: 繪本等。爲成實身。或行者爲成本尊六面 T2536_.79.0477b24: 六臂六足身也。布頂心腰如次成六面六 T2536_.79.0477b25: 臂六足。其理可然也。故十卷抄云。成本 T2536_.79.0477b26: 尊身上分。成中分。成下分。六面六臂
T2536_.79.0477c01: 布字觀。次入我我入觀也。布字本尊行者共 T2536_.79.0477c02: 可觀之。不動十九布字本尊專在之。如
T2536_.79.0477c05: 頭六臂六足歟 T2536_.79.0477c06: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持胎藏
T2536_.79.0477c09: 問。此尊四法本誓中何乎 答。小集四法中 T2536_.79.0477c10: 調伏擧。五大尊別不擧之。本誓中怨靈惡夢 T2536_.79.0477c11: 呪咀所望出之。仁録四法中調伏不擧之。 T2536_.79.0477c12: 本誓中惡夢擧之
T2536_.79.0477c15: 有情及無情等物三世一切惡穢觸染欲心。
T2536_.79.0477c18: 次第出。石山同初説。妙抄師主口傳智劍。
T2536_.79.0477c26: 彼一輪臍觀一月輪。總五輪臍五月輪也。一 T2536_.79.0477c27: 月輪中各安五尊。中央月輪中本尊金剛藥 T2536_.79.0477c28: 叉。四方四波羅密菩薩。今四月輪各中方四 T2536_.79.0477c29: 佛。四方四親近十六大菩薩可觀歟。總五 T2536_.79.0478a01: 五二十五輪也。道場觀下解文分明矣 T2536_.79.0478a02: 問。觀中本尊儀形何 答。如次第矣。本尊 T2536_.79.0478a03: 者。北院御室御自筆本。本尊金剛
T2536_.79.0478a07: 理性院成就院觀出此六。今羯磨不當鈴
T2536_.79.0478a12: 三面六臂。正面布五眼。左右面各有三目。 T2536_.79.0478a13: 三面皆開口。上脣在牙。右第一手執五古。 T2536_.79.0478a14: 第二手執箭。第三手執劍。左第一手持鈴。 T2536_.79.0478a15: 第二手執弓。第三手持輪。左足直踏蓮。 T2536_.79.0478a16: 右足引擧踏蓮。衆寶瓔珞嚴飾其身。威猛暴 T2536_.79.0478a17: 惡火焔熾盛。堅固精進持念眞言。至心禮敬 T2536_.79.0478a18: 供養衆生。我時觀身加持憐愍。速除惡 T2536_.79.0478a19: 人惡魔惱害。令成世出世間悉地。乃至無量 T2536_.79.0478a20: 金剛部眷屬前後圍繞
T2536_.79.0478a23: 問。五眼三首六臂持物有何由 答。五眼 T2536_.79.0478a24: 表金五部。三首表台三部。馬王髺者此尊頭 T2536_.79.0478a25: 髮逆上似馬嘶髺故云也。御云。五眼三首
T2536_.79.0478a28: 問。金剛藥叉金剛牙菩薩教令輪也。何云 T2536_.79.0478a29: 本身金薩乎 答。金薩是一切義成就菩薩 T2536_.79.0478b01: 即釋迦也。金剛藥叉釋迦教令輪身故無違 T2536_.79.0478b02: 矣。智證大師請來五忿怒中。北方忿怒尊一 T2536_.79.0478b03: 面四臂也。又仁王經疏釋金剛藥叉菩薩之
T2536_.79.0478b08: 中。初印言出瑜祇經。初印屈二頭指。合端
T2536_.79.0478b12: 大指並立。以右頭指鉤之。捻右大指也。左 T2536_.79.0478b13: 頭指大指亦然也。或二大指並立。二頭指圓 T2536_.79.0478b14: 鉤之。指端相拄而不捻二大指也。今印相 T2536_.79.0478b15: 二頭屈合端捻大指端。云置上歟。澤抄 T2536_.79.0478b16: 明以師傳加三字。吠舍吽
T2536_.79.0478b19: 印言也。彼此同體故。理性院用二印二明。宗 T2536_.79.0478b20: 命用第一第三印明。寶心第一印言第二合 T2536_.79.0478b21: 掌用第二明也。勸修寺初重習金界羯磨會 T2536_.79.0478b22: 牙菩薩印言。深祕用瑜祇初印言也。深抄
T2536_.79.0478b26: 答。薄草子并餘流傳不來去。今案彼四指表 T2536_.79.0478b27: 牙故。以此牙召入一切惡有情等。呑噉義 T2536_.79.0478b28: 歟。又牙動呑噉義歟 T2536_.79.0478b29: 問。召請結界等何等 答。召請大鉤召。結界 T2536_.79.0478c01: 不動。字輪觀五大。發遣通印言 T2536_.79.0478c02: 石山圖 T2536_.79.0478c03: [IMAGE] T2536_.79.0478c04: [IMAGE] T2536_.79.0478c05: [IMAGE] T2536_.79.0478c06: [IMAGE] T2536_.79.0478c07: [IMAGE] T2536_.79.0478c08: [IMAGE] T2536_.79.0478c09: [IMAGE] T2536_.79.0478c10: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持。根本 T2536_.79.0478c11: 印大呪。召請諸供物大呪。加持物。
T2536_.79.0478c14: 敬愛擧之。本誓中所望出之。仁録四法中調 T2536_.79.0478c15: 伏出之。本誓中不擧之。今次第就息災調 T2536_.79.0478c16: 伏敬愛修之 T2536_.79.0478c17: 問。陀羅尼伴僧加持陀羅尼作法如何 答。 T2536_.79.0478c18: 古五檀等十二反十反八反等也。其一反者。 T2536_.79.0478c19: 先讀出地兩三聲之後讓謗輩。次衆放六音 T2536_.79.0478c20: 〃〃〃〃 T2536_.79.0478c21: 怛羅吒憾𤚥戰拏摩訶路灑儜沙破吒也吽〃
T2536_.79.0479a02: 也。先一反上臈出之。次一反下臈。第三反 T2536_.79.0479a03: 又上臈。此第三反之時。阿闍梨念珠摺之。 T2536_.79.0479a04: 其所第三切一反間。三所有之。 T2536_.79.0479a05: 第三時摺之。初打出聲故顯 T2536_.79.0479a06: 然也。第二呪放有之。其次 T2536_.79.0479a07: 如此出之。第三呪放無之。以如此事能
T2536_.79.0479a12: 許唱之。其後伴僧猶念珠音未止之間取
T2536_.79.0479a15: 念珠次第早摺之。ソロソロソトト終ノソヲ T2536_.79.0479a16: 長可摺畢也。其時同音長止地音也。若 T2536_.79.0479a17: 八反者。第四反第三阿闍梨念珠摺之。 T2536_.79.0479a18: 又第八反修摺之。若十切。初重第五 T2536_.79.0479a19: 反終摺之。後重第十反終摺之。十二 T2536_.79.0479a20: 切又可准之。若七反初第三反終摺之。後 T2536_.79.0479a21: 第七反終可摺之。若以出時若引ツクロ T2536_.79.0479a22: ウ時。歸命句讀之。曩莫三曼多縛曰羅赦。 T2536_.79.0479a23: 讀此句之時。始略之。又末サ可 T2536_.79.0479a24: 三度可讀之。上臈并能讀可讀之也。多羅 T2536_.79.0479a25: 尼伴僧二句也。醍醐堂衣勤之 T2536_.79.0479a26: 又略儀呪放六音如前
T2536_.79.0479b01: 降三世 呪放六音如前 T2536_.79.0479b02: 唵蘇娑儞蘇婆吽蘖里訶拏蘖里訶拏吽蘖里
T2536_.79.0479b05: 唵蘇婆儞 蘇婆吽蘖里訶拏蘖里
T2536_.79.0479b09: 滿馱 滿馱 訶曩 訶曩 T2536_.79.0479b10: 阿密哩帝吽發吒室戰拏
T2536_.79.0479b17: 縛賀唵紇哩瑟室里尾訖里
T2536_.79.0479b22: 跋羅吠捨野吽 T2536_.79.0479b23: 唵摩賀藥叉縛曰羅薩怛縛 T2536_.79.0479b24: 私云。降三世大威徳金剛藥叉眞言。本歸命 T2536_.79.0479b25: 句之故。第三重無歸命句也。天台流金剛 T2536_.79.0479b26: 童子呪藥師十二神將呪。始呪放中間呪放 T2536_.79.0479b27: 讀之。又歸命句第二重讀之事如軍荼利
T2536_.79.0479c01: 云或不動變身也。其義大日經疏。不空譯壽 T2536_.79.0479c02: 命經。穢跡金剛經中出。彼意云。大日以不 T2536_.79.0479c03: 動召大自在天。彼天不隨召。重猶召之。其 T2536_.79.0479c04: 時大自在現糞穢爲桓而住不動。現穢跡 T2536_.79.0479c05: 金剛形噉食彼糞穢。召大自在天而來佛 T2536_.79.0479c06: 所也。或金剛藥叉化身也。瑜祇經金剛藥叉 T2536_.79.0479c07: 焔口品云。有佛名金剛大藥叉。呑噉口三
T2536_.79.0479c18: 摧伏一切可畏藥叉。今安依此軌文。北方
T2536_.79.0479c21: 問。此尊種子三形何等 答。字獨古。理性
T2536_.79.0479c27: 成本尊大威力明王。遍身黒色。焔起忿怒形。 T2536_.79.0479c28: 右目碧色。髮黄色竪咲。下脣牙上出。衣虎 T2536_.79.0479c29: 皮褌蛇爲瓔珞。左手持杵。下羂索。右上手 T2536_.79.0480a01: 并屈竪頭指擬勢。下手施願。眉間頻威。其
T2536_.79.0480a04: 索。其索盤屈状似盤蛇。右第二手臂下仰 T2536_.79.0480a05: 大指博。頭指直下。舒其餘三指纔屈向上。 T2536_.79.0480a06: 左第二手屈向上把數珠。用中指頭指搯
T2536_.79.0480a12: 問本尊加持印言何等 答。三印三明。初獨 T2536_.79.0480a13: 古印。今尊軌云。普焔契又陳禪智成針○
T2536_.79.0480a19: 心傳三古印三明。初智拳印根本明。第二獨 T2536_.79.0480a20: 古印解穢明。第三内縛二大立合
T2536_.79.0480a25: 解穢呪也。勸修寺流二印二明印。右手四指
T2536_.79.0480a29: 印三明。初印以右手無名小指。從左手 T2536_.79.0480b01: 背後入中指無名指芰間。以右大指押*右 T2536_.79.0480b02: 無名小指甲上。握左無名小指。次屈左無 T2536_.79.0480b03: 名小指。復以左大指左無名小指甲上作環 T2536_.79.0480b04: 相鉤。各竪兩頭指及中指。頭指枉來去。根 T2536_.79.0480b05: 本明。又印二羽各虚拳。禪智捻餘甲開。右 T2536_.79.0480b06: 拳握左進度。直如岺拳頞於其頭。捧眞言
T2536_.79.0480b09: 結界不動。字輪觀五大。撥遣通印言 T2536_.79.0480b10: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持二手 T2536_.79.0480b11: 各中指已下三指拳。以大指押二頭立合。 T2536_.79.0480b12: 。召請同印。以右風召之 T2536_.79.0480b13: 同明。諸供物解穢呪。加持物呪。撥 T2536_.79.0480b14: 遣准召請矣 T2536_.79.0480b15: 問。今尊四法本誓中何乎 答。小集四法中 T2536_.79.0480b16: 降伏。本誓中産生也。仁録四法中息災調伏。 T2536_.79.0480b17: 本誓中不出之。私云。准穢積金剛經説者。 T2536_.79.0480b18: 爲病患毒蛇惡鬼怨家相愛智慧福貴可修 T2536_.79.0480b19: 也 T2536_.79.0480b20: 金剛童子法 T2536_.79.0480b21: 問。此法東寺天台何所修乎 答。御口決云。 T2536_.79.0480b22: 此法天台修之。其中三井流專修之。東寺 T2536_.79.0480b23: 不修此法矣。此尊有二種。黄童子阿彌陀 T2536_.79.0480b24: 化身。青童子金剛薩埵變身也。御云。黄童 T2536_.79.0480b25: 子金智譯慈覺請來一卷軌説。題目無量壽。 T2536_.79.0480b26: 其證勿論也。青童子不空譯大師并慈覺智 T2536_.79.0480b27: 證安祥等請來三卷軌説。大師御流用之。又 T2536_.79.0480b28: 勿論也。抑三卷軌上卷。種種瓔珞以莊嚴身。
T2536_.79.0480c06: 院五古杵。勸修寺又。三古又獨古。七 T2536_.79.0480c07: 卷抄三古。十卷抄五古。金剛智軌云。吽
T2536_.79.0480c12: 。三形五古或三。三井用黄童子二臂。 T2536_.79.0480c13: 種子三形獨古或三。以補沙鐵作金
T2536_.79.0480c16: 問。觀中本尊儀形如何 答。三目六臂也。理 T2536_.79.0480c17: 性院澤抄等同之。勸修寺二臂像也。故彼 T2536_.79.0480c18: 觀云。壇上有盤石石上有吽字。字變成三 T2536_.79.0480c19: 金剛杵形。杵變成忿怒金剛童子。火色 T2536_.79.0480c20: 遍身流火焔。右手持金剛杵。斜拳向上。 T2536_.79.0480c21: 左手作施願。脚爲阿里荼而立踏大盤石
T2536_.79.0480c24: 上手三古下棒。左第一持劍。上棒模杵。下 T2536_.79.0480c25: 手拳申頭指。右足入水中。左足在上。有蓮
T2536_.79.0480c28: 何棒乎 答。御口決云。底里賞倶者三古金
T2536_.79.0481a02: 梵語也。定知後五字梵名也。母沙羅棒等 T2536_.79.0481a03: 者。御云。杵者キネ也。普通棒歟。但見繪 T2536_.79.0481a04: 像件棒形。上如獨古杵下如杖。下頭有緒。 T2536_.79.0481a05: 其形如是。母沙羅棒者
T2536_.79.0481a08: 玉見。以彼安此寶棒歟。花藏院二四字云。
T2536_.79.0481a11: 問。本尊加持印言何等 答。三印四明也。初 T2536_.79.0481a12: 根本印。印文難得意。軌云。以二中指相背 T2536_.79.0481a13: 竪。二無名指於中指中節外横交。二頭指 T2536_.79.0481a14: 鉤二無名頭。二大指於中指前中節頭相 T2536_.79.0481a15: 枉。二小指頭相合。向下竪如針。二大二中
T2536_.79.0481a18: 出明也。第二獨古印。御口決云。此印者三 T2536_.79.0481a19: 説。以二大或押二中。或押二無明。或押二 T2536_.79.0481a20: 小。今用第三説也。私云。此第二印言三軌 T2536_.79.0481a21: 中出。如先印言。但彼三軌中。倶今獨古印 T2536_.79.0481a22: 用前根本明。前根本印用今明。印身五處。 T2536_.79.0481a23: 第三師子爪印。二卷軌上云。二手高擧。曲其
T2536_.79.0481a29: 印一明歟。但根本印二大並立。捻二中上節。 T2536_.79.0481b01: 異今流也。又口傳云。立内叉乍二
T2536_.79.0481b04: 言如今次第。第二最勝印。軌云。二手内相叉 T2536_.79.0481b05: 作拳。二小指頭相合。用前第二根本眞言
T2536_.79.0481b14: 印一明。印言倶與前異。根本印虚合於二 T2536_.79.0481b15: 羽水交入虎口。風鉤捻空下。地前竪如 T2536_.79.0481b16: 牙。眞言曰。吽嚩曰羅倶摩羅迦尼度尼吽泮 T2536_.79.0481b17: 吒。此印言出七卷抄中 T2536_.79.0481b18: 問。今尊金剛手所變。何散念誦中本尊後擧 T2536_.79.0481b19: 之 答。本身擧先後隨宜歟。四大尊法散 T2536_.79.0481b20: 念誦本尊前擧不動。今祕抄千手等法聖觀 T2536_.79.0481b21: 音。本尊後擧之。又澤抄此法散念誦金剛手
T2536_.79.0481b26: 倶用可宜歟 T2536_.79.0481b27: 問。御加持作僧呪用何 答。今次第不出 T2536_.79.0481b28: 之。勸修寺用第一根本明。今又可准彼歟。
T2536_.79.0481c02: 。勸修寺説。南無聖迦抳童子。御口決云。此 T2536_.79.0481c03: 法東寺不修故不出也。若修者可用第二
T2536_.79.0481c06: 不動。字輪觀五大。撥遣通印言 T2536_.79.0481c07: 問。護摩本尊段印明何等乎 答。自加持獨 T2536_.79.0481c08: 古印。唵迦度度吽發吒。召請同印呪。以 T2536_.79.0481c09: 右頭召之。諸供物同呪。加持物迦尼吽發
T2536_.79.0481c12: 伏。本誓中産生所望擧之。仁録四法本誓中 T2536_.79.0481c13: 不出之。今次第就息災調伏修之 T2536_.79.0481c14: 問。壇中安舍利事如何 答。野決云。此等 T2536_.79.0481c15: 事必不可然歟。外如法尊勝體歟。裏云。舍 T2536_.79.0481c16: 利塔并白檀像事必不用之。凡不限此法。 T2536_.79.0481c17: 舍利塔像等可用見事。必不用之。但依本 T2536_.79.0481c18: 説用之可宜歟 T2536_.79.0481c19: 問。忿怒尊種子何故用有字體之字 答。 T2536_.79.0481c20: 字是風大種子。風有忿氣故用忿怒尊種 T2536_.79.0481c21: 子歟。唐韻云。風者天地之使。陰陽怒而爲
T2536_.79.0481c27: 寺以十輪院御本令書寫畢
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