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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77 178 179 180 181 182 183 184 185 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2414_.77.0181a01: 智智是也。如ク是ノ一切智ハ必ス依テ如クノ是ノ三密 T2414_.77.0181a02: 加持ノ方便ニ而モ生ル。故ニ云要ス由テ如是ノ方便ニ T2414_.77.0181a03: 得生ル也。所謂ル初ニハ以テ淨疊ノ喩ヲ顯シ字門ノ T2414_.77.0181a04: 義ヲ。次ニハ以テ染衣ノ喩ヲ顯ス眞言加持ノ義ヲ也。猶 T2414_.77.0181a05: 如世間染色等者。譬ハ如シ以テ紅紫等ヲ純淨ノ T2414_.77.0181a06: 白疊ヲ一入再入染ル之ヲ時キ隨テ染ニ令ムル成ラ純 T2414_.77.0181a07: 一同ト也。復次ニ譬ハ如シ大小ノ諸河ノ流入大海ニ T2414_.77.0181a08: 同一色味ナルカ所謂ル醎味 也。今ノ色ノ義モ如ク此ノ T2414_.77.0181a09: 以法界種種ノ色ヲ染テ衆生ノ心王ノ大海ヲ。令ル同 T2414_.77.0181a10: 一ノ色味ニナラ也。故云。以味ヲ解色ヲ也。如シ云ク袈 T2414_.77.0181a11: 裟色味ト者。此レハ擧ル以味ヲ顯色ヲ之證據ヲ也。 T2414_.77.0181a12: 今此ノ曼陀羅等者。今金剛手所ノ問曼荼羅ノ T2414_.77.0181a13: 色ノ義モ亦如シ此ノ。以テ五輪法界ノ不思議ノ色ヲ T2414_.77.0181a14: 染メ衆生ノ白淨信心之淨疊ヲ令ム成サ淨菩提ノ T2414_.77.0181a15: 心ノ一味ト。所謂ル字本不生ノ甘露味是也。故ニ T2414_.77.0181a16: 云今此曼荼羅乃至同一淨菩提味ト也。淨
T2414_.77.0181a19: 無シ可名ク何ノ色ト。大空モ亦然カリ。以一切ノ諸色ヲ T2414_.77.0181a20: 爲莊嚴ト故ニ還テ是レ無色之色也。以テ現見ノ袈 T2414_.77.0181a21: 裟ノ色ヲ比之ニ當ニ知ル。又立ツ味ノ義ヲ。五味各各ノ T2414_.77.0181a22: 甘辛ノ味異ナリ。今ノ法界ハ不爾ラ。以一切ノ味ヲ爲 T2414_.77.0181a23: 其ノ味ト。是レ亦無味ノ之味也。六境中擧テ二境ヲ T2414_.77.0181a24: 解法界ノ色ノ義。故云法界不思議ノ色ト。以此ノ T2414_.77.0181a25: 無相ノ大空祕密ノ之色ヲ染テ別覺妄我之衆生ノ T2414_.77.0181a26: 心ヲ成大毘盧遮那究竟三摩地同一淨心ノ妙 T2414_.77.0181a27: 味ヲ
T2414_.77.0181b01: 大日經第一具縁品云 T2414_.77.0181b02: 三ニ結テ修多羅ヲ 次ニ繋ヨ等持ノ臂ニ T2414_.77.0181b03: 如ク是受テ弟子ニ 遠離セシメ諸ノ塵垢ヲ
T2414_.77.0181b06: 當ニ擇上好細具ノ縷ヲ香水モテ洗テ之極令潔淨ノ T2414_.77.0181b07: 童女子ヲ右ニ縒合之ヲ。合ンニハ五色ノ縷ヲ當ニ用テ五 T2414_.77.0181b08: 如來ノ眞言ヲ各ノ持ス色ヲ。然後ニ以テ成辨諸事ノ T2414_.77.0181b09: 眞言ヲ總加持セヨ之ヲ。造モ曼荼羅ノ線ヲ亦爾ナリ。 T2414_.77.0181b10: 五如來ノ色ト者。謂ク大日佛モテハ加持セヨ白色ヲ。寶 T2414_.77.0181b11: 幢モテハ持セヨ赤色ヲ。花開敷モテハ持セヨ黄色。無量壽モテハ T2414_.77.0181b12: 持セヨ縁色ヲ。鼓音佛モテハ持ヘシ黒色ヲ。阿闍梨先自 T2414_.77.0181b13: 取線ヲ三トコロニ結テ作金剛結ニ。用テ撃左臂ニ護持セヨ T2414_.77.0181b14: 自身ヲ。次ニ一一ニ爲諸弟子ノ繋臂ニ如是攝 T2414_.77.0181b15: 受シテ弟子ヲ則チ入レハ曼荼羅ニ是レ離ル諸ノ障難ヲ也。 T2414_.77.0181b16: 其金剛結ノ法ハ不可縷ニ説ク。當ニ從テ阿闍梨ニ T2414_.77.0181b17: 面リ受之。復次ニ五色ノ綖者。即是如來ノ五智ナリ。 T2414_.77.0181b18: 亦是信ト進ト念ト定ト慧トノ五法ナリ。以此ノ五法ヲ貫 T2414_.77.0181b19: 攝ス一切法門ヲ。是ノ故ニ名テ爲ス修多羅ト。古譯ニハ T2414_.77.0181b20: 謂之ヲ線經ト也。若見諦ノ阿闍梨ナラハ能以テ如來ノ T2414_.77.0181b21: 五色ノ智ヲ加持ノ弟子ノ菩提心中ノ五種ノ善根ヲ T2414_.77.0181b22: 貫攝萬行繋持セメ瑜伽之臂使經生ヲ歴死ヲ T2414_.77.0181b23: 常ニ不ラ失壞セ。若シ能ク如ク是攝取ヲ弟子ヲ乃テ名
T2414_.77.0181b26: 用之ヲ T2414_.77.0181b27: 潔淨童女者。未壞小女ニ沐浴シ并ニ授ケ五戒可 T2414_.77.0181b28: 令縒始メ也。是調縷ヲ時ノ事也。非ル總合ニハ也」
T2414_.77.0181c02: 合五色縷等者。總合時ノ事也。當ニ用フ五如 T2414_.77.0181c03: 來ノ眞言ヲ者。祕密八印品ノ中ノ五佛眞言是也。 T2414_.77.0181c04: 若又金剛線者。可用金剛界ノ五智明ヲ也 T2414_.77.0181c05: 天文四年七月五日。世良田山長樂寺眞
T2414_.77.0181c10:
T2414_.77.0181c15: 問。因中説果之灌頂者如何 答。佛牙灌頂 T2414_.77.0181c16: 之時普賢文殊ト灌テ。次ニ大日慈氏觀音ト灌ク也。 T2414_.77.0181c17: 是則因中説果之灌頂也 T2414_.77.0181c18: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈樣如何 答。義釋ノ T2414_.77.0181c19: 意也。隨要祕要ハ義釋ヲ爲ル本ト歟 T2414_.77.0181c20: 問。普賢文殊慈氏觀音ト烈也。打曼荼羅者現 T2414_.77.0181c21: 圖曼荼羅ヲ爲本ト之間。普賢文殊觀音慈氏ト T2414_.77.0181c22: 烈也。佛芽灌頂時。本私記。大日四菩薩ト洒ハ T2414_.77.0181c23: 從果向因可得意歟。雖爾四菩薩大日ト洒ハ T2414_.77.0181c24: 從因至果義歟 T2414_.77.0181c25: 果灌頂得佛大日ナラハ四菩薩四佛大日ト洒也。 T2414_.77.0181c26: 若得佛別佛ナラハ先本尊瓶三度洒テ而後大日 T2414_.77.0181c27: 瓶ヨリ次第ニ本尊瓶ニ三度ツツ移テ其後又重テ三度洒 T2414_.77.0181c28: 也。次瓶ヲ中四角ト取直テ誦四菩薩明洒也。次 T2414_.77.0182a01: 又中四方瓶取直テ誦四佛之明洒之。次大 T2414_.77.0182a02: 日ト洒也 T2414_.77.0182a03: 又或人云。本尊瓶三度不洒。大日瓶ヨリ次第ニ T2414_.77.0182a04: 本尊ノ瓶ニ移テ三度洒也。次四菩薩四佛大日如 T2414_.77.0182a05: 先 T2414_.77.0182a06: 金 T2414_.77.0182a07: 金灌頂ノ時施繞壇之後。中四角ト立テ。加持瓶 T2414_.77.0182a08: 畢テ中四方ト取直テ誦五佛明洒也。大阿闍梨ハ T2414_.77.0182a09: 結印教シム弟子ニ。教授阿闍梨ハ誦明自東佛 T2414_.77.0182a10: 三度ツツ次第ニ洒也。胎界作法准之可知。本私 T2414_.77.0182a11: 記。大日四佛雖洒依師説四佛大日ト洒ク也 T2414_.77.0182a12: 一。胎金自供時授得佛印明事。大日ナレハ胎ニハ T2414_.77.0182a13: 外五印中五字。金ハ羯磨會智拳印明也
T2414_.77.0182a16: 用タル也 T2414_.77.0182a17: 正覺壇ニハ左右ニ机ヲ二前立也。胎金灌頂料也。 T2414_.77.0182a18: 胎四菩薩大日ト洒事如常。又果灌頂時。得 T2414_.77.0182a19: 佛大日ナラハ四菩薩如常。五佛ヲ洒時。先ツ東佛ノ T2414_.77.0182a20: 瓶ヲ取上テ安左手上。右手取散杖誦東佛明 T2414_.77.0182a21: 三度洒テ行者ノ右ノ机ニ移ス也。餘佛准之可知。 T2414_.77.0182a22: 次師五佛加。次師東佛ヨリ結印教レハ弟子。教授 T2414_.77.0182a23: 阿闍梨誦明。四佛大日ト洒也。次合身者四 T2414_.77.0182a24: 瓶ヲ東ヨリ三度ツツ中瓶へ祕スレ散杖共ニ移セ之。此時 T2414_.77.0182a25: 者不誦明。爾後五ノ散杖取合テ胎ノ四明
T2414_.77.0182b02: 洒御私記奉教供繞壇加持瓶事由。吉慶漢 T2414_.77.0182b03: 語讃等皆胎金各別ニスル也。略ノ時ハ加持瓶モ合テ一 T2414_.77.0182b04: 度ニ胎金胎金二明ヲ結誦也。交合事煩ナレハ先胎ノ T2414_.77.0182b05: 加持。次金ノ加持瓶ヲスル也。略ノ時何ヲモ初ノ胎時一 T2414_.77.0182b06: 度ニ合行也 T2414_.77.0182b07: 已上廣略用否任師意樂 T2414_.77.0182b08: 離作業灌頂 T2414_.77.0182b09: 自供並テ胎金加持前後供養胎金ト一度供 T2414_.77.0182b10: 養スル也。得佛印如合行時 T2414_.77.0182b11: 灌頂作法。因灌頂ハ本私記ニハ四瓶水ヲ雖洒四 T2414_.77.0182b12: 菩薩大日ト洒也。又果灌頂ハ得佛大日ナラハ中瓶ニ T2414_.77.0182b13: 移四瓶水以各ノ散杖結誦胎金ノ明四佛 T2414_.77.0182b14: 大日可洒之。此外無別ノ子細歟
T2414_.77.0182b25: 又因中説果義也。亦若得佛四菩薩ナラス自中 T2414_.77.0182b26: 瓶三菩薩ノ瓶ノ水ヲ得佛ノ瓶へ入テソソク也。 各 T2414_.77.0182b27: 具五智義也 T2414_.77.0182b28: 又持明灌頂ナラハ只得佛瓶許ヲソソク也 T2414_.77.0182b29: 傅法灌頂ナラハ先得佛。次自餘瓶一一ソソク T2414_.77.0182c01: 果灌頂四菩薩大日。次四佛。古口決ニ二度 T2414_.77.0182c02: 不洒者四菩薩四佛故二度不ト洒云也 T2414_.77.0182c03: 一義ニハ初ニ得佛ヲソソク。故總灌頂ノ時得佛瓶ヲ T2414_.77.0182c04: 云也。此義劣也。若得佛四佛ナラハ先大日。次ニ餘ノ T2414_.77.0182c05: 三瓶ヲ移得佛瓶ソソク也 T2414_.77.0182c06: 谷合行灌頂 T2414_.77.0182c07: 四角立テテ。四菩薩大日ト洒之。次四方ニ立テテ四 T2414_.77.0182c08: 佛大日トソソク T2414_.77.0182c09: 一説。四菩薩ヲ二度ソソイテ後不立四
T2414_.77.0182c12: 洒之ヲ。次四瓶散杖ヲ中瓶へ移レ。五ノ散杖取合テ T2414_.77.0182c13: 五誦テ洒之。次五智誦ソソク T2414_.77.0182c14: 一。灌頂始時ハ受者向西定印。向東智拳。向
T2414_.77.0182c17: 一説。 得佛東佛ナラハ中瓶ヨリ次第ニ四瓶水ヲ東瓶へ T2414_.77.0182c18: 移テ。サテ本尊瓶ヲ三反ソソク也。但最初洒テ
T2414_.77.0182c21: 一師説。五瓶四方ニ立テテ加持瓶。次大日四佛 T2414_.77.0182c22: 洒之 T2414_.77.0182c23: 一師説。胎 T2414_.77.0182c24: 五瓶繞壇了テ。四角立テテ加持瓶。次中四角灌 T2414_.77.0182c25: 之。次四方ニ立テテ四佛洒之。次以テ四瓶水移
T2414_.77.0182c28: 筆本書寫之。一交了 遍照金剛了義 T2414_.77.0182c29: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0183a07:
T2414_.77.0183a10: 密宗用心祕決 T2414_.77.0183a11: 胎藏名字事 T2414_.77.0183a12: 義釋第三云。今且ク約胎藏爲サハ喩ト。行者 T2414_.77.0183a13: 初メハ發スハ一切智心ヲ如シ父母ノ和合ノ因縁ヨリ識ノ T2414_.77.0183a14: 種子初ニ託ルカ胎中ニ。爾ノ時ニ漸次ニ増長爲ニ行 T2414_.77.0183a15: 業ノ巧風ノ之所レテ近成セ乃至始テ誕育スル時ニ諸根 T2414_.77.0183a16: 百體皆悉ク備足始於テ父母ノ種姓ノ中ニ生スル猶ヲ T2414_.77.0183a17: 如シ依テ眞言門ニ學大悲萬行ヲ淨心顯現スルカ。 T2414_.77.0183a18: 又此ノ嬰童漸ク具シ人法ヲ習テ諸伎藝ヲ伎藝已ニ T2414_.77.0183a19: 通施シ行スル事業ヲ如於テ淨心ノ中ニ發起シ方 T2414_.77.0183a20: 便ヲ修治シ自地ヲ隨テ縁ニ利物ヲ濟度スルカ衆生ヲ。 T2414_.77.0183a21: 故ニ名ク大悲胎藏生也 已上 T2414_.77.0183a22: 抑今且ラク者今釋ルニ此ノ大悲胎藏生ノ義ヲ有重 T2414_.77.0183a23: 重ノ義。故ニ云且ト也。約胎藏ニ者指衆生異熟 T2414_.77.0183a24: 胎藏ヲ也。 行者初發一切智心等ト者。 指眞 T2414_.77.0183a25: 言行者依テ知識經卷ニ所ノ發ス最初發心ノ如實ノ T2414_.77.0183a26: 大菩提心ヲ。是ハ正ク成ス十一地佛果之正因ノ正 T2414_.77.0183a27: 種ヲ。故ニ云識ノ種子初テ託胎中。言心ハ法身如 T2414_.77.0183a28: 來法界萬徳此ノ如實ノ發菩提心ノ時刹那ニ成就 T2414_.77.0183b01: 圓滿ス。是レ即チ如來ノ具體ナルカ故ナリ。譬へハ如シ父母和 T2414_.77.0183b02: 合ノ時以テ欲受ノ因縁ヲ識之種子初テ託スル胎中ニ T2414_.77.0183b03: 時父之所領ノ眷屬福録皆悉ク任持圓滿スルカ已 T2414_.77.0183b04: 上此ノ位ヲ名ニ曰入佛三昧耶ト也 T2414_.77.0183b05: 從爾時下ハ約法界生ニ明ス義ヲ。 中ニ漸次増 T2414_.77.0183b06: 長ト者胎内ノ五位任運ニ増長ス。 故ニ云爲行業 T2414_.77.0183b07: 等ト。 依テ先世ノ業ノ因縁ニ成テ男女好醜等ノ形 T2414_.77.0183b08: 體ヲ。故ニ云爲行乃至種姓中生ト。學大悲萬行ト T2414_.77.0183b09: 者此ノ如實發菩提心以下勤修種種ノ行願ヲ。 T2414_.77.0183b10: 故ニ數數淨菩提心顯現ス。故云淨心顯現ト也。 T2414_.77.0183b11: 猶是レ地前未證ノ位也。次從又此下ハ約轉法 T2414_.77.0183b12: 輪ニ明ス義ヲ中ニ。此嬰童等ト者ハ初生ノ嬰兒漸ク成 T2414_.77.0183b13: 長具シ諸ヲ能藝ヲ施ス諸ノ能作ヲ故ニ云又此嬰 T2414_.77.0183b14: 童乃至事業ト也。於淨心中ト者ハ既ニ至レハ法明 T2414_.77.0183b15: 道ノ位ニ淨菩提圓滿ス。然後發起大悲ヲ故ニ云 T2414_.77.0183b16: 發起方便ト。成就當地ノ修治地業ヲ故云修治 T2414_.77.0183b17: 自地ト也。餘句ハ可見ツ T2414_.77.0183b18: 決云。今且約胎藏爲喩等者。有レ多ノ喩且ク
T2414_.77.0183b22: 合スルニ自中有起愛恚ノ二心ヲ母胎ニ託スル也。此ノ T2414_.77.0183b23: 愛恚ノ心生スル所ヲ貪嗔癡ノ三毒ノ本ト云也。眞言行 T2414_.77.0183b24: 者大空ヲ母トシ縁起ヲ爲父ト一念ノ菩提心ハ生スル也。 T2414_.77.0183b25: 三句ノ中菩提爲因也。三部ノ中ニハ入佛三摩耶 T2414_.77.0183b26: 也。爾時漸次増長ヨリ至于種姓中ニ衆生胎内ノ T2414_.77.0183b27: 三十八轉ヲ經月ヲ數レハ十月也。其後出胎諸根 T2414_.77.0183b28: 具足ス。行業巧風ト者依テ業力風ニ諸根ヲ吹キ出ス T2414_.77.0183b29: 也 T2414_.77.0183c01: 寶積經ノ胎藏會品ニ委細ニ説ク之ヲ也
T2414_.77.0183c04: 已下ハ准上ニ可得心ヲ也。是ハ三句ノ中ニハ方便 T2414_.77.0183c05: 爲究竟也。三部ノ中ニハ轉法輪也 已上 T2414_.77.0183c06: 示云。父母不和合二渧不和一滴ヲ識ノ種 T2414_.77.0183c07: 子不ル託セ前大空無相ノ處ハ法爾ノ六大ノ重也。 T2414_.77.0183c08: 是ハ經ノ題ノ大毘盧遮那ノ重也。二諦和合識ノ T2414_.77.0183c09: 種子初テ託スルヲハ自體無門ノ圓點ト云也。只最初ノ T2414_.77.0183c10: 一滴ニ識ノ託スル所是レ也。於テ胎内ニ三十七日ヲ經テ T2414_.77.0183c11: 三十八轉スルヲ自性ノ六大トハ云也。胎外出生ノ時ヲハ T2414_.77.0183c12: 隨縁ノ六大ト云也。又父母和合ノ所へ種子ノ初テ T2414_.77.0183c13: 入ルヲ云入佛三昧耶印明トハ也。五相成身ノ中ニハ T2414_.77.0183c14: 是通達心也。以後ハ於テ胎内ニ五相成身可思 T2414_.77.0183c15: 之ヲ。是無始ノ色心。本是レ理性妙境妙智ノ重 T2414_.77.0183c16: 也。 其後三十八轉初生スルヲハ法界生ノ印明ト習 T2414_.77.0183c17: 也。 其後伎藝成就成ルハ佛身ヲ轉法輪ノ印明 T2414_.77.0183c18: 也。又入胎已前ハ菩提爲因ナリ。入胎大悲ハ爲根。
T2414_.77.0183c21: 度利生スレハ大悲爲根也。サテ佛果成就スルハ方便 T2414_.77.0183c22: 爲究竟也。 故ニ於テ三句ニ向上向下アリ。可思 T2414_.77.0183c23: 之 T2414_.77.0183c24: 又識ヲ種子初託スルハ本地加持ノ中ニハ是レ加持也。 T2414_.77.0183c25: 望レハ大空法界ニ大空法界ハ本地身也。然下シモ T2414_.77.0183c26: 縁起ニ望ムレハ之ヲ種子初託ノ重ハ本地也。重重ノ義 T2414_.77.0183c27: 可思之ヲ也 T2414_.77.0183c28: 又萬行終畢。自行皆息ノ佛果圓滿大空法界ノ T2414_.77.0183c29: 重ヨリ利益衆生ト云ハ。最初ノ識種子ノ一滴加羅 T2414_.77.0184a01: 是ハ利益衆生ノ初也。伽羅藍此ハ翻云凝滑ト也 T2414_.77.0184a02: 此等ヨリ惡見邪見起之ヲ増輪迴生死ノ業ヲ。是 T2414_.77.0184a03: 皆喩へ也。能能可思之 T2414_.77.0184a04: 已上相承口決了 T2414_.77.0184a05: 永和丙辰十二月三十日。於世良田山長 T2414_.77.0184a06: 樂寺爲令法久住書之畢 交合了
T2414_.77.0184a11: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫 T2414_.77.0184a12: 之畢
T2414_.77.0184a15: 大將軍御武運長久天下安全祈所 T2414_.77.0184a16:
T2414_.77.0184a19: 祕密灌頂口決 T2414_.77.0184a20: 依テ三密事理ニ明祕密灌頂ヲ者事理ノ義門諸 T2414_.77.0184a21: 宗不同ナリ。今ノ宗ニ略有三重。一ニハ色智門。二ニハ T2414_.77.0184a22: 三密門。三ニハ有相無相門。一色智門ト者。胎界ニハ T2414_.77.0184a23: 説テ五大ノ色ヲ明トモ五輪成身之旨ヲ。未タ談セ三 T2414_.77.0184a24: 十七尊果上ノ事義ノ功徳ヲ。故以テ胎藏界五色ノ T2414_.77.0184a25: 因曼荼羅ヲ名テ爲理界ト。金剛界ニハ説五佛智ヲ T2414_.77.0184a26: 明シ五相成身之旨ヲ。談ス三十七尊ノ果分恒沙ノ T2414_.77.0184a27: 功徳ヲ。故ニ名テ爲事界ト。此ノ五輪五相因灌頂 T2414_.77.0184a28: 果灌頂。唯限リ當宗ニ故ニ名事理倶密ト。故ニ顯 T2414_.77.0184b01: 教ノ中ニハ雖明ト果上ノ事ヲ未談セ五相五輪ヲ。故ニ T2414_.77.0184b02: 名唯理祕密。所ノ言祕密灌頂者。色智本來 T2414_.77.0184b03: 冥合ス。唯是一界明ス出過兩界ヲ獨一獨尊之 T2414_.77.0184b04: 旨ヲ。二ニハ三密門トハ者。 一切衆生ノ身口意ノ三業 T2414_.77.0184b05: 皆爲三密門。所謂身口意ノ自性ニハ無シ染汚。佛 T2414_.77.0184b06: 蓮金ノ三部字印形像ノ表徳見現スルヲ名ク事曼陀 T2414_.77.0184b07: 羅ト。此ノ三部平一體ナルヲ名理曼荼羅ト。於テ顯 T2414_.77.0184b08: 教中ニ雖説クト意根ノ色形ヲ都テ未タ談セ事印形 T2414_.77.0184b09: 像ノ成道ノ法式ヲ。故不名ケ事曼荼羅ト。又於テ當 T2414_.77.0184b10: 宗ノ中ニ三密倶ニ表徳顯現スルヲ名ク身ト。 音聲ヲ名ケ T2414_.77.0184b11: 口ト。寂靜平等ヲ名ク意ト。三平等句是レ也。所ノ言 T2414_.77.0184b12: 祕密灌項ト者不約三部ノ五部ノ各別ノ成身ニ。唯 T2414_.77.0184b13: 約三密一體ノ布字成身ニ也。三ニハ有相無相ト T2414_.77.0184b14: 者。運心念想有ルヲ所縁名ケ事ト。 念相所縁窮 T2414_.77.0184b15: 盡自在三昧ナルヲ名テ爲ス理祕密ト。所ノ言フ祕密灌 T2414_.77.0184b16: 頂ハ有相無相倶ニ住瑜伽ニ可ト授之ヲ也 T2414_.77.0184b17: 四ニハ約字印形ニ明スト事理ヲ者。字等ノ種子ヲ T2414_.77.0184b18: 名ケ理ト。印形表徳ヲ名ケ事ト。又於テ字中ニ無點 T2414_.77.0184b19: 字ヲ名無相ノ理ト。故發心無點ノ字ヲ名ケ理心ト。 T2414_.77.0184b20: 修得菩提涅槃等ノ有點ノ字ヲ名ケ事心ト。祕密宗ノ T2414_.77.0184b21: 旨與顯教乘角一心法界無相寂滅ニ萬徳 T2414_.77.0184b22: 具足セリ。最初ニ流出スル字ヲ名ケ之ヲ爲最初ノ發 T2414_.77.0184b23: 菩提心ト。亦無相理ナリ。亦名ケ無相法身ト。亦名 T2414_.77.0184b24: 眞如ト。亦名中實理心ト。於此ノ上ニ加ルヲ修行涅 T2414_.77.0184b25: 槃等ノ點畫名有相ト名事相ト名報身應身ト T2414_.77.0184b26: 也。顯教ノ中ニハ以佛ノ所説ノ言語ヲ爲法門ト。眞言 T2414_.77.0184b27: 教ノ中ニハ無相法界ヨリ出現スルヲ字等ヲ爲法門 T2414_.77.0184b28: 身ト。此ノ字無點ナルヲ名テ爲但惠ト。加ルヲ點畫ヲ名テ T2414_.77.0184b29: 爲修行定門等ト也。從此ノ字門示現ルヲ三昧ヲ T2414_.77.0184c01: 名爲印契ト。從此ノ印契表顯尊形ヲ。是ノ故ニ知。 T2414_.77.0184c02: 以字等ヲ爲本地ノ理身ト。以印契尊形ヲ爲 T2414_.77.0184c03: 成佛ノ事迹ト。但シ字未示印形ヲ之時ヲ名テ爲法 T2414_.77.0184c04: 門。亦爲法身。 人法一體ニ全ク不談セ境智ヲ。 T2414_.77.0184c05: 有ルヲ字體故亦名テ爲ス印形ト。亦ハ名テ爲明ト。一 T2414_.77.0184c06: 印一明此ノ意也。以テノ非ルヲ尊形ノ所説ニ故不得 T2414_.77.0184c07: 名ルヲ明ト。以ノ非尊形印契ニ故ニ亦不能ハ名ル T2414_.77.0184c08: 印ト。故名無印無明ト。祕密宗ノ菩提實義トハ者。 T2414_.77.0184c09: 尊形印契歸入スルヲ無點ノ種子ニ名ル宗旨ト也。 T2414_.77.0184c10: 而ニ此ノ種子ノ字從無相法界流出ス。故ニ以此ノ T2414_.77.0184c11: 種子ノ字ヲ可爲ス眞言門ト。字印形ヲ爲身口意ノ T2414_.77.0184c12: 三密ト。三密一體ニ平等ナルヲ爲一法界無相寂 T2414_.77.0184c13: 滅ト。亦ハ以之ヲ可爲宗旨ト也 已上
T2414_.77.0184c16: 遍照金剛了義 T2414_.77.0184c17: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0184c23:
T2414_.77.0184c26: 智拳印ヲ理智冥合ト口決 T2414_.77.0184c27: 此ノ印ヲハ名理智冥合ト。祕密宗之理智ノ體全ク T2414_.77.0184c28: 異顯乘ノ家ニ。以テ色ヲ名理ト以テ心ヲ名智ト。故 T2414_.77.0184c29: 名ク事理倶密ト。此ノ智拳印ハ毘盧ノ鐵塔五輪ノ塔 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |