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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2003_.48.0178a01: 落。節。直饒七縱八横。不免穿他鼻孔。且道 T2003_.48.0178a02: 誵訛在什麼處。試擧看 T2003_.48.0178a03: T2003_.48.0178a04: 師道。天地與我同根。萬物與我一體。也甚
T2003_.48.0178a10: 泳肇論。一日坐次。遂拈此兩句。以爲奇特。問 T2003_.48.0178a11: 云。肇法師道。天地與我同根。萬物與我一體。 T2003_.48.0178a12: 也甚奇怪。肇法師。乃晋時高僧。與生融叡。同 T2003_.48.0178a13: 在羅什門下。謂之四哲。幼年好讀莊老。後因 T2003_.48.0178a14: 寫古維摩經。有悟處。方知莊老猶未盡善。故 T2003_.48.0178a15: 綜諸經。乃造四論。莊老意謂。天地形之大也。 T2003_.48.0178a16: 我形亦爾也。同生於虚無之中。莊生大意。只 T2003_.48.0178a17: 論齊物。肇公大意論性皆歸自己。不見他論 T2003_.48.0178a18: 中道。夫至人空洞無象。而萬物無非我造。會 T2003_.48.0178a19: 萬物爲自己者。其唯聖人乎。雖有神有人有 T2003_.48.0178a20: 賢有聖。各別而皆同一性一體。古人道。盡乾 T2003_.48.0178a21: 坤大地。只是一箇自己。寒則普天普地寒。熱 T2003_.48.0178a22: 則普天普地熱。有則普天普地有。無則普天 T2003_.48.0178a23: 普地無。是則普天普地是。非則普天普地非。 T2003_.48.0178a24: 法眼云。渠渠渠。我我我。南北東西皆可可。不 T2003_.48.0178a25: 可可。但唯我無不可。所以道。天上天下唯我 T2003_.48.0178a26: 獨尊。石頭因看肇論。至此會萬物爲自己處。 T2003_.48.0178a27: 豁然大悟。後作一本參同契。亦不出此意。看 T2003_.48.0178a28: 他恁麼問。且道。同什麼根。同那箇體。到這 T2003_.48.0178a29: 裏。也不妨奇特。豈同他常人。不知天之高地 T2003_.48.0178b01: 之厚。豈有恁麼事。陸亘大夫恁麼問。奇則甚 T2003_.48.0178b02: 奇。只是不出教意。若道教意是極則。世尊何 T2003_.48.0178b03: 故更拈花。祖師更西來作麼。南泉答處。用衲 T2003_.48.0178b04: 僧巴鼻。與他拈出痛處。破他窠窟。遂指庭前 T2003_.48.0178b05: 花。召大夫云。時人見此一株花。如夢相似。如 T2003_.48.0178b06: 引人向萬丈懸崖上打一推。令他命斷。爾若 T2003_.48.0178b07: 平地上推倒彌勒佛下生。也只不解命斷。亦 T2003_.48.0178b08: 如人在夢。欲覺不覺被人喚醒相似。南泉若 T2003_.48.0178b09: 是眼目不正。必定被他搽糊將去。看他恁麼 T2003_.48.0178b10: 説話。也不妨難會。若是眼目定動。活底聞得。 T2003_.48.0178b11: 如醍醐上味。若是死底聞得翻成毒藥。古人 T2003_.48.0178b12: 道。若於事上見。墮在常情。若向意根下卜度。 T2003_.48.0178b13: 卒摸索不著。巖頭道。此是向上人活計。只露 T2003_.48.0178b14: 目前些子。如同電拂。南泉大意如此。有擒 T2003_.48.0178b15: 虎兕定龍蛇底手脚。到這裏也須是自會始 T2003_.48.0178b16: 得。不見道。向上一路千聖不傳。學者勞形如 T2003_.48.0178b17: 猿捉影。看他雪竇頌出
T2003_.48.0178b24: 箇好夢。前頭説一體。這裏説不同。聞見覺知 T2003_.48.0178b25: 非一一。山河不在鏡中觀。若道在鏡中觀。然 T2003_.48.0178b26: 後方曉了。則不離鏡處。山河大地。草木叢林。 T2003_.48.0178b27: 莫將鏡鑑。若將鏡鑑。便爲兩段。但只可山是 T2003_.48.0178b28: 山水是水。法法住法位。世間相常住。山河不 T2003_.48.0178b29: 在鏡中觀。且道向什麼處觀。還會麼。到這 T2003_.48.0178c01: 裏。向霜天月落夜將半。這邊與爾打併了 T2003_.48.0178c02: 也。那邊爾自相度。還知雪竇以本分事爲人 T2003_.48.0178c03: 麼。誰共澄潭照影寒。爲復自照。爲復共人照。 T2003_.48.0178c04: 須是絶機絶解。方到這境界。即今也不要澄 T2003_.48.0178c05: 潭。也不待霜天月落。即今作麼生
T2003_.48.0178c08: T2003_.48.0178c09: T2003_.48.0178c10: T2003_.48.0178c11: 垂示云。是非交結處。聖亦不能知。逆順縱横 T2003_.48.0178c12: 時。佛亦不能辨。爲絶世超倫之士。顯逸群 T2003_.48.0178c13: 大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒 T2003_.48.0178c14: 麟頭角。似火裏蓮花。宛見超方。始知同道。誰 T2003_.48.0178c15: 是好手者。試擧看
T2003_.48.0178c20: 他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼時 T2003_.48.0178c21: 節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂 T2003_.48.0178c22: 之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之 T2003_.48.0178c23: 辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。投 T2003_.48.0178c24: 子一日爲趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙 T2003_.48.0178c25: 州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮 T2003_.48.0178c26: 行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根 T2003_.48.0178c27: 本上。提此本分事爲人。有僧問。如何是道。答 T2003_.48.0178c28: 云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時 T2003_.48.0178c29: 如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這 T2003_.48.0179a01: 箇音響。鳴後如何。答云。各自知時。投子平生 T2003_.48.0179a02: 問答總如此。看趙州問。大死底人却活時如 T2003_.48.0179a03: 何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如撃石 T2003_.48.0179a04: 火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都 T2003_.48.0179a05: 無佛法道理玄妙得失是非長短。到這裏只 T2003_.48.0179a06: 恁麼休去。古人謂之平地上死人無數。過得 T2003_.48.0179a07: 荊棘林是好手。也須是透過那邊始得。雖然 T2003_.48.0179a08: 如是。如今人到這般田地。早是難得。或若 T2003_.48.0179a09: 有依倚有解會。則沒交渉。喆和尚謂之見不 T2003_.48.0179a10: 淨潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一 T2003_.48.0179a11: 番。却活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差郷 T2003_.48.0179a12: 關萬里。直須懸崖撒手。自肯承當。絶後再 T2003_.48.0179a13: 甦。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問 T2003_.48.0179a14: 意如此。投子是作家。亦不辜負他所問。只是 T2003_.48.0179a15: 絶情絶迹。不妨難會。只露面前些子。所以古 T2003_.48.0179a16: 人道。欲得親切。莫將問來問。問在答處。答在 T2003_.48.0179a17: 問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。 T2003_.48.0179a18: 只爲他是作家漢。擧著便知落處。頌云。廋
T2003_.48.0179a25: 頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道。活 T2003_.48.0179a26: 中有眼還同於死漢相似。何曾死死。中具眼 T2003_.48.0179a27: 如同活人。古人道。殺盡死人方見活人。活盡 T2003_.48.0179a28: 死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。驗 T2003_.48.0179a29: 取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。 T2003_.48.0179b01: 所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問 T2003_.48.0179b02: 處。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大 T2003_.48.0179b03: 死底人却活處。古佛亦不曾到。天下老和尚 T2003_.48.0179b04: 亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再 T2003_.48.0179b05: 參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會。 T2003_.48.0179b06: 雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。如 T2003_.48.0179b07: 何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不 T2003_.48.0179b08: 可更撒也。天下老和尚據曲彔木床上。行棒 T2003_.48.0179b09: 行喝竪拂敲床。現神通作主宰。盡是撒沙。且 T2003_.48.0179b10: 道如何免得 T2003_.48.0179b11: 垂示云。單提獨弄帶水拕泥敲唱倶行。銀山 T2003_.48.0179b12: 鐵壁。擬議則髑髏前見鬼。尋思則黒山下打 T2003_.48.0179b13: 坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。且道古人 T2003_.48.0179b14: 還有誵訛處麼。試擧看
T2003_.48.0179b27: 問。不與萬法爲侶。是什麼人。聲未斷。被石頭 T2003_.48.0179b28: 掩却口。有箇省處作頌道。日用事無別。唯 T2003_.48.0179c01: 吾自偶諧。頭頭非取捨。處處沒張乖。朱紫誰 T2003_.48.0179c02: 爲號。青山絶點埃。神通并妙用。運水及搬柴 T2003_.48.0179c03: 後參馬祖。又問。不與萬法爲侶。是什麼人。祖 T2003_.48.0179c04: 云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然 T2003_.48.0179c05: 大悟。作頌云。十方同聚會。箇箇學無爲。此是 T2003_.48.0179c06: 選佛場。心空及第歸。爲他是作家。後列刹相 T2003_.48.0179c07: 望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山 T2003_.48.0179c08: 至重他。命十人禪客相送。是時値雪下。居 T2003_.48.0179c09: 士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落 T2003_.48.0179c10: 在什麼處。士便掌。全禪客既不能行令。居士 T2003_.48.0179c11: 令行一半。令雖行。全禪客恁麼酬對。也不是 T2003_.48.0179c12: 他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到 T2003_.48.0179c13: 居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打 T2003_.48.0179c14: 了。更與説道理云。眼見如盲口説如唖。雪竇 T2003_.48.0179c15: 別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁麼。 T2003_.48.0179c16: 要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士 T2003_.48.0179c17: 機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應 T2003_.48.0179c18: 和聲打。方始勦絶。雪竇自頌他打處云。彀
T2003_.48.0179c26: 居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意 T2003_.48.0179c27: 道。當時若握雪團打時。居士縱有如何機關。 T2003_.48.0179c28: 亦難搆得。雪竇自誇他打處。殊不知有落節 T2003_.48.0180a01: 處。天上人間不自知。眼裏耳裏絶瀟灑。眼裏 T2003_.48.0180a02: 也是雪。耳裏也是雪。正住在一色邊。亦謂之 T2003_.48.0180a03: 普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。雲門 T2003_.48.0180a04: 道。直得盡乾坤大地無纖毫過患。猶爲轉句。 T2003_.48.0180a05: 不見一色。始是半提。若要全提。須知有向上 T2003_.48.0180a06: 一路始得。到這裏須是大用現前。針箚不入。 T2003_.48.0180a07: 不聽他人處分。所以道。他參活句。不參死句。 T2003_.48.0180a08: 古人道。一句合頭語。萬劫繋驢橛。有什麼 T2003_.48.0180a09: 用處。雪竇到此頌殺了。復轉機道。只此瀟灑 T2003_.48.0180a10: 絶。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚 T2003_.48.0180a11: 難辨別。更教山僧説箇什麼 T2003_.48.0180a12: 垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千聖 T2003_.48.0180a13: 莫辨。直下更無纖翳。全機隨處齊彰。要明向 T2003_.48.0180a14: 上鉗鎚。須是作家爐韛。且道從上來還有恁 T2003_.48.0180a15: 麼家風也無。試擧看
T2003_.48.0180a22: 爭柰這僧不甘。如今有箇出來問黄龍。且道 T2003_.48.0180a23: 如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅却心 T2003_.48.0180a24: 頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什麼處。 T2003_.48.0180a25: 若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。 T2003_.48.0180a26: 不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安 T2003_.48.0180a27: 排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明 T2003_.48.0180a28: 前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中 T2003_.48.0180b01: 正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休 T2003_.48.0180b02: 更迷頭還認影。正中來。無中有路出塵埃。但 T2003_.48.0180b03: 能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩 T2003_.48.0180b04: 刃交鋒不須避。好手還同火裏蓮。宛然自有 T2003_.48.0180b05: 衝天氣。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡 T2003_.48.0180b06: 欲出常流。折合還歸炭裏坐。浮山遠録公。以 T2003_.48.0180b07: 此公案。爲五位之格。若會得一則。餘者自然 T2003_.48.0180b08: 易會。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉。 T2003_.48.0180b09: 殊不消絲毫氣力。曾有僧問洞山。文殊普賢 T2003_.48.0180b10: 來參時如何。山云。趕向水牯牛群裏去。僧云。 T2003_.48.0180b11: 和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何 T2003_.48.0180b12: 不向無寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是 T2003_.48.0180b13: 無寒暑處。山云。寒時寒殺闍黎。熱時熱殺闍 T2003_.48.0180b14: 黎。此是正中偏。雖正却偏雖偏。却圓曹洞録 T2003_.48.0180b15: 中。備載子細。若是臨濟下。無許多事。這般公 T2003_.48.0180b16: 案直下便會。有者道。大好無寒暑。有什麼巴 T2003_.48.0180b17: 鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上 T2003_.48.0180b18: 見則遲。不見僧問翠微。如何是祖師西來意。 T2003_.48.0180b19: 微云。待無人來。向爾道。遂入園中行。僧云。 T2003_.48.0180b20: 此間無人。請和尚道。微指竹云。這一竿竹得 T2003_.48.0180b21: 恁麼長。那一竿竹得恁麼短其僧忽然大悟。 T2003_.48.0180b22: 又曹山問僧。恁麼熱。向什麼處迴避。僧云。 T2003_.48.0180b23: 湯爐炭裏迴避。山云。湯爐炭裏如何迴避。 T2003_.48.0180b24: 僧云。衆苦不能到。看他家裏人。自然會他家 T2003_.48.0180b25: 裏人説話。雪竇用他家裏事頌出
T2003_.48.0180c02: 出世目視雲霄。若出世便灰頭土面。目視雲 T2003_.48.0180c03: 霄即是萬仞峰頭。灰頭土面即是垂手邊事。 T2003_.48.0180c04: 有時灰頭土面即在萬仞峰頭。有時萬仞峰 T2003_.48.0180c05: 頭即是灰頭土面。其實入廛垂手。與孤峰獨 T2003_.48.0180c06: 立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩 T2003_.48.0180c07: 橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊 T2003_.48.0180c08: 泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如 T2003_.48.0180c09: 此。不在安排也。此頌洞山答處。後面道。琉璃 T2003_.48.0180c10: 古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧 T2003_.48.0180c11: 逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明 T2003_.48.0180c12: 珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉 T2003_.48.0180c13: 璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒 T2003_.48.0180c14: 暑處去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其 T2003_.48.0180c15: 月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時 T2003_.48.0180c16: 寒殺闍黎。熱時熱殺闍黎。如韓獹逐塊走到 T2003_.48.0180c17: 階上。又却不見月影。韓獹乃出戰國策。云韓 T2003_.48.0180c18: 氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其獹 T2003_.48.0180c19: 方能尋其兔。雪竇引以喩這僧也。只如諸人。 T2003_.48.0180c20: 還識洞山爲人處麼。良久云。討甚兔子 T2003_.48.0180c21:
T2003_.48.0181a03: 二者。是爲眞過。此一則語。出寶藏論。學至無 T2003_.48.0181a04: 學。謂之絶學。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。 T2003_.48.0181a05: 謂之絶學。一宿覺道。吾早年來積學問。亦曾 T2003_.48.0181a06: 討疏尋經論。習學既盡。謂之絶學無爲閑道 T2003_.48.0181a07: 人。及至絶學。方始與道相近。直得過此二學。 T2003_.48.0181a08: 是謂眞過。其僧也不妨明敏。便拈此語問禾 T2003_.48.0181a09: 山。山云。解打鼓。所謂言無味語無味。欲明這 T2003_.48.0181a10: 箇公案。須是向上人方能見此語不渉理性。 T2003_.48.0181a11: 亦無議論處。直下便會。如桶底脱相似。方是 T2003_.48.0181a12: 衲僧安穩處。始契得祖師西來意。所以雲門 T2003_.48.0181a13: 道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州喫 T2003_.48.0181a14: 茶。盡是向上拈提。又問。如何是眞諦。山云。 T2003_.48.0181a15: 解打鼓。眞諦更不立一法。若是俗諦萬物倶 T2003_.48.0181a16: 備。眞俗無二。是聖諦第一義。又問。即心即佛 T2003_.48.0181a17: 即不問。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心 T2003_.48.0181a18: 即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。 T2003_.48.0181a19: 又問。向上人來時如何接。山云。解打鼓。向上 T2003_.48.0181a20: 人即是透脱灑落底人。此四句語諸方以爲 T2003_.48.0181a21: 宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問鏡清。新年 T2003_.48.0181a22: 頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年 T2003_.48.0181a23: 頭佛法。清云。元正啓祚萬物咸新。僧云。謝師 T2003_.48.0181a24: 答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八 T2003_.48.0181a25: 般失利。又僧問淨果大師。鶴立孤松時如何。 T2003_.48.0181a26: 果云。脚底下一場懡㦬。又問雪覆千山時如 T2003_.48.0181a27: 何。果云。日出後一場懡㦬。又問。會昌沙汰 T2003_.48.0181a28: 時。護法神向什麼處去。果云。三門外兩箇漢 T2003_.48.0181a29: 一場懡㦬。諸方謂之三懡㦬。又保福問僧。殿 T2003_.48.0181b01: 裏是什麼佛。僧云。和尚定當看。福云。釋迦老 T2003_.48.0181b02: 子。僧云。莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問 T2003_.48.0181b03: 僧云。爾名什麼。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸 T2003_.48.0181b04: 時如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和 T2003_.48.0181b05: 尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞我。又問僧。爾作 T2003_.48.0181b06: 什麼業。喫得恁麼大。僧云。和尚也不小。福作 T2003_.48.0181b07: 蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是爾瞞 T2003_.48.0181b08: 我。又問浴主。浴鍋闊多少。主云。請和尚量 T2003_.48.0181b09: 看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。却 T2003_.48.0181b10: 是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰 T2003_.48.0181b11: 四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人 T2003_.48.0181b12: 之機。雪竇後面引一落索。依雲門示衆。頌出 T2003_.48.0181b13: 此公案
T2003_.48.0181b21: 那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動著 T2003_.48.0181b22: 中心樹子。木平凡有新到至。先令般三轉土。 T2003_.48.0181b23: 木平有頌。示衆云。東山路窄西山低。新到莫 T2003_.48.0181b24: 辭三轉泥。嗟汝在途經日久。明明不曉却成 T2003_.48.0181b25: 迷。後來有僧問云。三轉内即不問。三轉外 T2003_.48.0181b26: 事作麼生。平云。鐵輪天子寰中勅。僧無語。平 T2003_.48.0181b27: 便打。所以道。一拽石二般土。發機須是千鈞 T2003_.48.0181b28: 弩。雪竇以千鈞之弩喩此話。要見他爲人處。 T2003_.48.0181c01: 三十斤爲一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍 T2003_.48.0181c02: 虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必 T2003_.48.0181c03: 不可輕發。所以千鈞之弩。不爲鼷鼠而發機。 T2003_.48.0181c04: 象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見玄沙來。三 T2003_.48.0181c05: 箇木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峰深肯 T2003_.48.0181c06: 之。雖然總是全機大用處。倶不如禾山解打 T2003_.48.0181c07: 鼓。多少徑截。只是難會。所以雪竇道。爭似禾 T2003_.48.0181c08: 山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知 T2003_.48.0181c09: 來由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也 T2003_.48.0181c10: 須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者 T2003_.48.0181c11: 甜兮。苦者苦。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳 T2003_.48.0181c12: 不出 T2003_.48.0181c13: 垂示云。要道便道。擧世無雙。當行即行。全機 T2003_.48.0181c14: 不讓。如撃石火。似閃電光。疾焔過風。奔流度 T2003_.48.0181c15: 刃。拈起向上鉗鎚。未免亡鋒結舌。放一線道。 T2003_.48.0181c16: 試擧看
T2003_.48.0181c22: 時穿却。不奈爾何。自然水到渠成。苟或躊躇。 T2003_.48.0181c23: 老僧在爾脚跟下。佛法省要處。言不在多。語 T2003_.48.0181c24: 不在繁。只如這僧問趙州。萬法歸一。一歸何 T2003_.48.0181c25: 處。他却答道。我在青州作一領布衫重七斤。 T2003_.48.0181c26: 若向語句上辨。錯認定盤星。不向語句上辨。 T2003_.48.0181c27: 爭奈却恁麼道。這箇公案。雖難見却易會。雖 T2003_.48.0181c28: 易會却難見。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。 T2003_.48.0181c29: 無爾計較是非處。此話與普化道來日大悲 T2003_.48.0182a01: 院裏有齋話。更無兩般。一日僧問趙州。如何 T2003_.48.0182a02: 是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚 T2003_.48.0182a03: 莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他 T2003_.48.0182a04: 恁麼向極則轉不得處轉得。自然蓋天蓋地。 T2003_.48.0182a05: 若轉不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也 T2003_.48.0182a06: 無。若道他有佛法。他又何曾説心説性。説玄 T2003_.48.0182a07: 説妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負爾 T2003_.48.0182a08: 問頭。豈不見。僧問木平和尚。如何是佛法大 T2003_.48.0182a09: 意。平云。這箇冬瓜如許大。又僧問古徳。深山 T2003_.48.0182a10: 懸崖迥絶無人處。還有佛法也無。古徳云。有。 T2003_.48.0182a11: 僧云。如何是深山裏佛法。古徳云。石頭大底 T2003_.48.0182a12: 大小底小。看這般公案。誵訛在什麼處。雪竇 T2003_.48.0182a13: 知他落處。故打開義路。與爾頌出
T2003_.48.0182a19: 老古錐。編辟萬法。教歸一致。這僧要挨拶他 T2003_.48.0182a20: 趙州。州也不妨作家。向轉不得處有出身之 T2003_.48.0182a21: 路。敢開大口便道。我在青州作一領布衫。重 T2003_.48.0182a22: 七斤。雪竇道。這箇七斤布衫能有幾人知。如 T2003_.48.0182a23: 今抛擲西湖裏。萬法歸一。一亦不要。七斤布 T2003_.48.0182a24: 衫亦不要。一時抛在西湖裏。雪竇住洞庭翠 T2003_.48.0182a25: 峰。有西湖也。下載清風付與誰。此是趙州示 T2003_.48.0182a26: 衆。爾若向北來。與爾上載。爾若向南來。與爾 T2003_.48.0182a27: 下載。爾若從雪峰雲居來。也是箇擔板漢。雪 T2003_.48.0182a28: 竇道。如此清風堪付阿誰。上載者。與爾説心 T2003_.48.0182a29: 説性。説玄説妙。種種方便。若是下載。更無許 T2003_.48.0182b01: 多義理玄妙。有底擔一擔禪。到趙州處。一點 T2003_.48.0182b02: 也使不著。一時與他打疊。教灑灑落落無一 T2003_.48.0182b03: 星事。謂之悟了還同未悟時。如今人盡作無 T2003_.48.0182b04: 事會。有底道。無迷無悟。不要更求。只如佛未 T2003_.48.0182b05: 出世時。達磨未來此土時。不可不恁麼也。用 T2003_.48.0182b06: 佛出世作什麼。祖師更西來作什麼。總如此 T2003_.48.0182b07: 有什麼干渉。也須是大徹大悟了。依舊山是 T2003_.48.0182b08: 山水是水。乃至一切萬法悉皆成現。方始作。 T2003_.48.0182b09: 箇無事底人。不見龍牙道學道。先須有悟由。 T2003_.48.0182b10: 還如曾鬥快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏 T2003_.48.0182b11: 來方始休。只如趙州這箇七斤布衫話子。看 T2003_.48.0182b12: 他古人恁麼道。如金如玉。山僧恁麼説。諸人 T2003_.48.0182b13: 恁麼聽。總是上載。且道作麼生是下載。三條 T2003_.48.0182b14: 椽下看取 T2003_.48.0182b15: 垂示云。一槌便成超凡越聖。片言可折。去縛 T2003_.48.0182b16: 解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆裏坐。聲 T2003_.48.0182b17: 色頭上行。縱横妙用則且置。刹那便去時如 T2003_.48.0182b18: 何。試擧看
T2003_.48.0182b27: 人。一日鏡清問僧。門外是什麼聲。僧云。雨滴 T2003_.48.0182b28: 聲。清云。衆生顛倒迷己逐物。又問。門外什麼 T2003_.48.0182c01: 聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招爲間業。莫 T2003_.48.0182c02: 謗如來正法輪。又問。門外什麼聲。僧云。蛇咬 T2003_.48.0182c03: 蝦蟆聲。清云。將謂衆生苦。更有苦衆生。此語 T2003_.48.0182c04: 與前頭公案。更無兩般。衲僧家於這裏透得 T2003_.48.0182c05: 去。於聲色堆裏不妨自由。若透不得。便被聲 T2003_.48.0182c06: 色所拘。這般公案。諸方謂之煅煉語。若是煅 T2003_.48.0182c07: 煉只成心行。不見他古人爲人處。亦喚作透 T2003_.48.0182c08: 聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘 T2003_.48.0182c09: 情。五明展演。然不妨子細。爭奈有窠臼在。鏡 T2003_.48.0182c10: 清恁麼問。門外什麼聲。僧云。雨滴聲。却道。 T2003_.48.0182c11: 衆生顛倒迷己逐物。人皆錯會。喚作故意轉 T2003_.48.0182c12: 人。且得沒交渉。殊不知鏡清有爲人底手脚。 T2003_.48.0182c13: 膽大不拘一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈 T2003_.48.0182c14: 不知是雨滴聲。何消更問。須知古人以探竿 T2003_.48.0182c15: 影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又 T2003_.48.0182c16: 作麼生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷 T2003_.48.0182c17: 己。其僧迷己逐物。則故是鏡清爲什麼也迷 T2003_.48.0182c18: 己。須知驗他句中便有出身處。這僧太。 T2003_.48.0182c19: 要勦絶此話。更問道。只箇洎不迷己意旨如 T2003_.48.0182c20: 何。若是徳山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一 T2003_.48.0182c21: 線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脱 T2003_.48.0182c22: 體道應難。雖然恁麼。古人道。相續也大難。他 T2003_.48.0182c23: 鏡清只一句。便與這僧明脚跟下大事。雪竇 T2003_.48.0182c24: 頌云
T2003_.48.0183a02: 迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉物。到這裏。 T2003_.48.0183a03: 任是作者也難酬對。所以古人道。見與師齊 T2003_.48.0183a04: 減師半徳。見過於師方堪傳授。又南院道。棒 T2003_.48.0183a05: 下無生忍。臨機不讓師。若謂曾入流。依前 T2003_.48.0183a06: 還不會。教中道。初於聞中。入流忘所。所入既 T2003_.48.0183a07: 寂。動靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不 T2003_.48.0183a08: 是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與 T2003_.48.0183a09: 三喝作者知機變。正類此頌。若道是入聲色 T2003_.48.0183a10: 之流。也不是。若喚作聲色。依前不會他意。譬 T2003_.48.0183a11: 如以指指月。月不是指。會與不會。南山北山 T2003_.48.0183a12: 轉霈也 T2003_.48.0183a13: 垂示云。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物 T2003_.48.0183a14: 生焉。向四時行處。可以見體。於萬物生處。可 T2003_.48.0183a15: 以見用。且道向什麼處見得衲僧。離却言語 T2003_.48.0183a16: 動用行住坐臥。併却咽喉唇吻。還辨得麼
T2003_.48.0183a21: 搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又 T2003_.48.0183a22: 落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且 T2003_.48.0183a23: 畢竟以何爲法身。若是作家底。聊聞擧著。剔 T2003_.48.0183a24: 起便行。苟或佇思停機。伏聽處分。太原孚上 T2003_.48.0183a25: 座本爲講師。一日登座講次。説法身云。竪窮 T2003_.48.0183a26: 三際。横亘十方。有一禪客。在座下聞之失笑。 T2003_.48.0183a27: 孚下座云。某甲適來有甚短處。願禪者爲説 T2003_.48.0183a28: 看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法 T2003_.48.0183a29: 身。孚云。畢竟如何即是。禪者云。可暫罷講於 T2003_.48.0183b01: 靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽 T2003_.48.0183b02: 聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會 T2003_.48.0183b03: 也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更 T2003_.48.0183b04: 不將父母所生鼻孔扭掜也。又教中道。佛眞 T2003_.48.0183b05: 法身。猶若虚空。應物現形。如水中月。又僧問 T2003_.48.0183b06: 夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是 T2003_.48.0183b07: 法眼。山云。法眼。無瑕。雲門道。六不收。此公 T2003_.48.0183b08: 案有者道。只是六根六塵六識。此六皆從法 T2003_.48.0183b09: 身生。六根收他不得。若恁麼情解。且喜沒交 T2003_.48.0183b10: 渉。更帶累雲門。要見便見。無爾穿鑿處。不見 T2003_.48.0183b11: 教中道。是法非思量分別之所能解。他答話 T2003_.48.0183b12: 多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜 T2003_.48.0183b13: 負爾問頭。應時應節。一言一句。一點一畫。不 T2003_.48.0183b14: 妨有出身處。所以道。一句透。千句萬句一時 T2003_.48.0183b15: 透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌 T2003_.48.0183b16: 云
T2003_.48.0183b24: 雲門道。六不收。雪竇爲什麼却道。一二三四 T2003_.48.0183b25: 五六。直是碧眼胡僧也數不足。所以道。只許 T2003_.48.0183b26: 老胡知。不許老胡會。須是還他屋裏兒孫始 T2003_.48.0183b27: 得。適來道。一言一句。應時應節。若透得去。 T2003_.48.0183b28: 方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。 T2003_.48.0183c01: 五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前 T2003_.48.0183c02: 柏樹子。一二三四五。若向雲門言句下。諦當 T2003_.48.0183c03: 見得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖 T2003_.48.0183c04: 始名神光。及至後來。又道歸天竺。達磨葬於 T2003_.48.0183c05: 熊耳山之下。時宋雲奉使西歸。在西嶺見達 T2003_.48.0183c06: 磨手携隻履歸西天去。使回奏聖。開墳惟見 T2003_.48.0183c07: 遺下一隻履。雪竇道。其實此事。作麼生分付。 T2003_.48.0183c08: 既無分付。卷衣又説歸天竺。且道爲什麼。此 T2003_.48.0183c09: 土却有二三。遞相恁麼傳來。這裏不妨誵訛。 T2003_.48.0183c10: 也須是搆得始可入作。天竺茫茫無處尋。夜 T2003_.48.0183c11: 來却對乳峰宿。且道即今在什麼處。師便打 T2003_.48.0183c12: 云。瞎
T2003_.48.0183c27: 久參招慶。一日因入寺。時朗上座煎茶次。翻 T2003_.48.0184a01: 却茶銚。太傅也是箇作家。纔見他翻却茶銚。 T2003_.48.0184a02: 便問上座。茶爐下是什麼。朗云。捧爐神。不妨 T2003_.48.0184a03: 言中有響。爭柰首尾相違失却宗旨傷鋒犯 T2003_.48.0184a04: 手。不惟辜負自己。亦且觸忤他人。這箇雖是 T2003_.48.0184a05: 無得失底事。若拈起來。依舊有親疏有皂白。 T2003_.48.0184a06: 若論此事。不在言句上。却要向言句上辨箇 T2003_.48.0184a07: 活處。所以道。他參活句。不參死句。據朗上座 T2003_.48.0184a08: 恁麼道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯 T2003_.48.0184a09: 他。明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外 T2003_.48.0184a10: 打野榸。野榸即是荒野中。火燒底木橛。謂之 T2003_.48.0184a11: 野榸。用明朗上座不向正處行。却向外邊走。 T2003_.48.0184a12: 朗拶云。和尚又作麼生。招云。非人得其便。明 T2003_.48.0184a13: 招自然。有出身處。亦不辜負他所問。所以道。 T2003_.48.0184a14: 俊狗咬人不露牙。潙山哲和尚云。王太傅大 T2003_.48.0184a15: 似相如奪璧直得鬚鬢衡冠。蓋明招忍俊不 T2003_.48.0184a16: 禁難逢其便。大潙若作朗上座。見他太傅拂 T2003_.48.0184a17: 袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見之不 T2003_.48.0184a18: 取。千載難逢。不見寶壽問胡釘鉸云。久聞胡 T2003_.48.0184a19: 釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘得虚空 T2003_.48.0184a20: 麼。胡云。請師打破將來。壽便打。胡不肯。壽 T2003_.48.0184a21: 云。異日自有多口阿師。爲爾點破在。胡後 T2003_.48.0184a22: 見趙州。擧似前話。州云爾因什麼被他打。胡 T2003_.48.0184a23: 云。不知過在什麼處。州云。只這一縫。尚不 T2003_.48.0184a24: 奈何。更教他打破虚空來。胡便休去。州代云。 T2003_.48.0184a25: 且釘這一縫。胡於是有省。京兆米七師行脚 T2003_.48.0184a26: 歸。有老宿問云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未 T2003_.48.0184a27: 審七師見佛時。喚作什麼。七師云。若有所見 T2003_.48.0184a28: 即同衆生。老宿云。也是千年桃核。忠國師問 T2003_.48.0184a29: 紫璘供奉。聞説供奉解註思益經。是否。奉云。 T2003_.48.0184b01: 是師云。凡當註經。須解佛意始得。奉云。若不 T2003_.48.0184b02: 會意。爭敢言註經。師遂令侍者將一碗水七 T2003_.48.0184b03: 粒米一隻筯在碗上送與供奉。問云。是什麼 T2003_.48.0184b04: 義。奉云。不會。師云。老師意尚不會。更説甚 T2003_.48.0184b05: 佛意。王太傅與朗上座。如此話會不一。雪竇 T2003_.48.0184b06: 末後却道。當時但與踏倒茶爐。明招雖是如 T2003_.48.0184b07: 此。終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭。一 T2003_.48.0184b08: 日淘米次。山問。作什麼。峰云。淘米。山云。淘 T2003_.48.0184b09: 米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時去。山云。 T2003_.48.0184b10: 大衆喫箇什麼。峰便覆却盆。山云。子因縁不 T2003_.48.0184b11: 在此。雖然恁麼。爭似雪竇云當時但踏倒茶 T2003_.48.0184b12: 爐。一等是什麼時節。到他用處。自然騰今煥 T2003_.48.0184b13: 古有活脱處。頌云
T2003_.48.0184b20: 成風。此出莊子。郢人泥壁餘一少竅。遂圓泥 T2003_.48.0184b21: 擲補之。時有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公 T2003_.48.0184b22: 補竅甚巧。我運斤。爲爾取鼻端泥。其鼻端泥 T2003_.48.0184b23: 若蠅子翼。使匠者斲之。匠者運斤。成風而斲 T2003_.48.0184b24: 之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂 T2003_.48.0184b25: 二倶巧妙。朗上座雖應其機。語無善巧。所以 T2003_.48.0184b26: 雪竇道。來問。若成風。應機非善巧。堪悲獨眼 T2003_.48.0184b27: 龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未 T2003_.48.0184b28: 有拏雲攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。 T2003_.48.0184c01: 代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶 T2003_.48.0184c02: 爐語。牙爪開生雲雷。逆水之波經幾回。雲門 T2003_.48.0184c03: 道。不望爾有逆水之波。但有順水之意亦得。 T2003_.48.0184c04: 所以道。活句下薦得。永劫不妄。朗上座與明 T2003_.48.0184c05: 招語句似死。若要見活處。但看雪竇踏倒茶 T2003_.48.0184c06: 爐 T2003_.48.0184c07: 垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前 T2003_.48.0184c08: 顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭 T2003_.48.0184c09: 回。亦未爲奇特。且道過量底人來時如何。試 T2003_.48.0184c10: 擧看 T2003_.48.0184c11:
T2003_.48.0184c17: 負在。且道這二尊宿具什麼眼目。三聖自臨 T2003_.48.0184c18: 濟受訣。遍歴諸方。皆以高賓待之。看他致箇 T2003_.48.0184c19: 問端。多少人摸索不著。且不渉理性佛法。却 T2003_.48.0184c20: 問道。透網金鱗以何爲食。且道他意作麼生。 T2003_.48.0184c21: 透網金鱗尋常既不食他香餌。不知以什麼 T2003_.48.0184c22: 爲食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。 T2003_.48.0184c23: 却向他道。待汝出網來。向汝道。汾陽謂之 T2003_.48.0184c24: 呈解問。洞下謂之借事問。須是超倫絶類得 T2003_.48.0184c25: 大受用。頂門有眼方謂之透網金鱗。爭奈雪 T2003_.48.0184c26: 峰是作家。不妨減人聲價。却云。待汝出網 T2003_.48.0184c27: 來。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。 T2003_.48.0184c28: 若不是三聖。只此一句便去不得。爭奈三聖 T2003_.48.0184c29: 亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。 T2003_.48.0185a01: 話頭也不識。雪峰却道。老僧住持事繁。此語 T2003_.48.0185a02: 得恁麼頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即 T2003_.48.0185a03: 弱。遇賤即貴。爾若作勝負會。未夢見雪峰在。 T2003_.48.0185a04: 看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎當。 T2003_.48.0185a05: 且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知 T2003_.48.0185a06: 此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾 T2003_.48.0185a07: 去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅 T2003_.48.0185a08: 却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼 T2003_.48.0185a09: 生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎 T2003_.48.0185a10: 驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟眞子。方敢 T2003_.48.0185a11: 如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作 T2003_.48.0185a12: 家相見處。頌云
T2003_.48.0185a20: 也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺 T2003_.48.0185a21: 白浪滔天處。且道二六時中。以何爲食。諸人 T2003_.48.0185a22: 且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。 T2003_.48.0185a23: 此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直 T2003_.48.0185a24: 得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道 T2003_.48.0185a25: 一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪 T2003_.48.0185a26: 浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峰道老僧住 T2003_.48.0185a27: 持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他 T2003_.48.0185a28: 兩箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且 T2003_.48.0185b01: 道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起 T2003_.48.0185b02: 時。天上人間。能有幾人知 T2003_.48.0185b03: 垂示云。度越階級超絶方便。機機相應。句句 T2003_.48.0185b04: 相投。儻非入大解脱門。得大解脱用。何以權 T2003_.48.0185b05: 衡佛祖。龜鑑宗乘。且道當機直截。逆順縱横。 T2003_.48.0185b06: 如何道得出身句。試請擧看
T2003_.48.0185b11: 裏。若定當不得。諸人鼻孔。在雲門手裏。雲門 T2003_.48.0185b12: 有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。 T2003_.48.0185b13: 便道缽裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆顯。若 T2003_.48.0185b14: 恁麼會。且不見雲門端的爲人處。頌云
T2003_.48.0185b21: 絶。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句 T2003_.48.0185b22: 絶百非話道。藏頭白海頭黒。明眼衲僧會不 T2003_.48.0185b23: 得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭 T2003_.48.0185b24: 便道。缽裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多 T2003_.48.0185b25: 口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若 T2003_.48.0185b26: 向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇 T2003_.48.0185b27: 只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆 T2003_.48.0185b28: 中有具眼者覷破也。到後面須放過一著。俯 T2003_.48.0185c01: 爲初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南 T2003_.48.0185c02: 星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白 T2003_.48.0185c03: 浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼 T2003_.48.0185c04: 生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索 T2003_.48.0185c05: 不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。挿嘴不 T2003_.48.0185c06: 得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈 T2003_.48.0185c07: 袋。正是箇箇無褌長者子。寒山詩道。六極常 T2003_.48.0185c08: 嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。 T2003_.48.0185c09: 日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇 T2003_.48.0185c10: 總無褌
T2003_.48.0185c13: 鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間 T2003_.48.0185c14: 亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人爲是 T2003_.48.0185c15: 正之抄録。見教當復改竄。俾成金美。禪宗 T2003_.48.0185c16: 幸甚 T2003_.48.0185c17: 嵎中書隱白 T2003_.48.0185c18: T2003_.48.0185c19: T2003_.48.0185c20: T2003_.48.0185c21: T2003_.48.0185c22: 垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又無 T2003_.48.0185c23: 摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有 T2003_.48.0185c24: 一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。盡是依草 T2003_.48.0185c25: 附木。直饒便到獨脱處。未免萬里望郷關。還 T2003_.48.0185c26: 搆得麼。若未搆得。且只理會箇理成公案。試 T2003_.48.0185c27: 擧看
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