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瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 二徳十讃總別五徳謂羅漢是總四智是別也十一讃六徳於中景師云永斷 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0811a10 - 0815a13: 脱貪瞋癡三縛等分明羅漢不同於彼故脱三縛等下散釋經文中十句毘奈耶者是調伏伏斷現行故云由了相勝解二作意也斷 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0815a15 - 0816b24: 著此義但説學人不説羅漢羅漢隨眠一切盡故言四種雜染者尋思是一戲論是二著爲第三想爲第四前二是出家品後二是在 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 解勝利分之爲二初明羅漢有四勝利第二因明薩迦耶見爲本生六十二見前中景師云言一於行時恒常住性者即六常住謂眼 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0829b06 - 0833c28: 現造新業及増長後成羅漢令種腐敗有芽不生言又復有一乃至其後有芽 [show] (17 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 未熟翻前若欲證得阿羅漢時已下料簡二乘能爲礙不景師云欲證羅漢時 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0843c15 - 0845b13: 一位次從不還果至阿羅漢爲第二位前中知受生滅想與尋思亦後生滅是其初位復有最勝正念正知下是其後位謂已獲得滅 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 彼生起識處乃至成阿羅漢等者今言識處則是七識住二處則是悲想乃以 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 因法至唯有依縁者阿羅漢人由斷煩惱有因縁法但有六依六縁第三明七淨依七清淨漸次修集爲得無造涅槃者修七淨意也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0858a21 - 0860c29: 八聖道斷諸煩惱得阿羅漢衆苦不生無妄失故名諦依處捨依處者於已斷事無雜染行現法樂住寂靜依處者爲斷餘結方便勤 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 不善等故三鮮白者阿羅漢上諸有學説名清淨者耶合下諸有學名不清淨 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0866c02 - 0868a14: 地修惑九品總斷越證羅漢又立第二一切結盡遍知或唯立四謂入見道立一如前於修道次第漸斷三界修惑立三遍知添前爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0001b06 - 0001c08: 大天解言諸阿羅漢煩惱漏失二事倶無爲魔所誘或以不淨塗汚其衣乍如漏失諸師謗言大天凡愚境惑生染夜生思想不淨染 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0009c28 - 0010b15: 無漏離障縛故或唯阿羅漢證寂圓故菩薩亦然餘翻此應知　第八上下捨相中當知後識唯心處捨者腹中初生不淨成心故最 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0018c08 - 0018c21: 堅持戒故乃至當得阿羅漢果受用者即受戒已依僧受用財法二利未得法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0029b26 - 0029b29: 後身者謂佛身及諸阿羅漢住最後身有化火燒身任運自滅非爲二害故迦留陀夷他殺致於馬糞後作神通方入寂滅乃至廣説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0041c23 - 0042b04: 明非斷滅量云未得阿羅漢諸死後蘊皆不斷滅許無常故如前生位　若言我斷汝先所説麁色四大等者既是我斷先説麁色大 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0042b05 - 0042b29: 生有情六無世間眞阿羅漢　施與愛養祠祀者如次悲田･恩田･敬田三種差別或初汎行慧次現前敬恩田後不現前敬恩田 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0042c08 - 0042c23: 無便乖比量　爲有阿羅漢性而於彼起増上慢者此意問言爲世間有眞阿羅漢而起増上慢自謂阿羅漢爲有此爲無耶若有者 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0048c02 - 0048c13: 所作故名自然者謂阿羅漢由自士夫功力而得此無學果故名自然　通慧者謂第六者漏盡通也此上所撥無眞阿羅漢法下所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0048c14 - 0048c29: 生有故名感生業　阿羅漢下皆是實事　第二略義中流轉縁者謂無此彼世無母無父　流轉士夫者謂無化生有情中有生者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050a10 - 0050b10: 罪次出佛身血次殺阿羅漢次母次父後後漸輕諸廣義門皆如倶舍第十八説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050b11 - 0050b22: 間業同類之罪謂汚阿羅漢尼及母是害母類打最後有菩薩是殺父類或於天廟等行殺或於委重所損害或於貧苦困施無畏已 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050b26 - 0050c09: 非逆答少故不説即阿羅漢類收 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050c10 - 0050c17: 諍･滅定･預流･阿羅漢果亦爾非久出後不説獨覺少故略之其實亦得一來不還非初得聖故不説　問何故但説慈定不説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c15 - 0056c27: 善爲縁次第乃至得阿羅漢果等縁起經下卷亦解此八門然此與對法次第不同故後第十卷明十二支此幾門攝今因縁起汎釋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0069c27 - 0070b17: 顯由前加行離欲道阿羅漢身染愛不行衆惑不起如紅蓮花水滴不著故作五觀名順出離　初十三句中初八句不著欲觀後五 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072a21 - 0072a22: 第四時者阿羅漢位　正得謂無間道　已得謂解脱道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b08 - 0075b26: 有漏定散雜熏修謂阿羅漢捨福命行資命福果　五無漏定散雜熏修謂二乘及七地已前菩薩變易生死　此第三雜修中有漏 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0077a22 - 0077b05: 有者彼論自説不還阿羅漢所作不説異生不作初三　次四解脱對法論説聖之弟子所得能順無漏是清淨性方名解脱解脱愛 [show] (1 hit)

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