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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0963b04 - 0963b29: 者不可得此亦俗數説耶神口所説第一義空修多羅而汝妄想説此有故彼有如是比當知如汝説久遠是過去當有是未來非是 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0964b07 - 0964b10: 答有謂凡夫人修神通時無礙道斷神通相違煩惱而得諸滅非無漏見相違何以故聖人離欲時法忍現在前得忍相違煩惱滅故 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0966c04 - 0967b16: 中有五種道地獄畜生鬼神人天及中陰道云何地獄大地獄八種第一僧時披第二黒繩第三合會第四魯臘第五摩呵魯臘第六 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967b18 - 0967c10: 泥犁天中陰一切化生鬼神二種生胎生及化生餘衆生四種生化中衆生一時得六情根餘殘生最初得身根命根諸餘根次第得 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 相應諸行是謂護等六通神足天眼天耳識宿命他心智漏盡通除第六通餘殘凡夫亦得云何神足通是有三種一者飛行二變化 [show] (7 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977a23 - 0977c26: 意止意斷神足根力覺道是七法到涅槃是中七覺無漏六當分別或有漏或無漏有言七覺意八直道一切無漏餘殘當分別四意 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001a10 - 0001b01: 拔衆生出不由威力與願神通禮如理師欲何所作對法藏論我當説者教誡學徒故稱爲論其論者何謂對法藏何謂對法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006b07 - 0006b16: ･勝處･遍處･覺品･神通･無諍･願智･無礙解等一一教門名一法蘊如實説者所化有情有貪瞋等八萬行別爲對治彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015b09 - 0015c07: 留多壽行謂阿羅漢成就神通得心自在若於僧衆若於別人以諸命縁衣鉢等物隨分布施施已發願即入第四邊際靜慮從定起 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c10 - 0016b01: 立先自稱言我善修行四神足故欲住一劫或一劫餘如心所期則便能住毘婆沙師作如是説顯今能伏蘊死二魔世尊先於菩提 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 宗是名爲徳若有可護天神定知自當擁護然許實有明虚妄計是名爲失所以者何此非有體可得如色受等亦非有用可得如眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a01 - 0042a14: 依初靜慮起通慧時所發神通但能往至自所生界梵世非餘所餘通慧應知亦爾已説三界五趣云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059b26 - 0059c10: 其次第八四二千有藥叉神名爲堅手住初層級有名持鬘住第二級有名恒憍住第三級此三皆是四大天王所部天衆第四層級 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059c19 - 0060a17: 高廣量各有五百有藥叉神名金剛手於中止住守護諸天於山頂中有宮名善見面二千半周萬踰繕那金城量高一踰繕那半其 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 説彼無慈悲爲攝有情現神通故又不可説無受法機爾時有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理由彼宿習少欣樂勝解無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b02 - 0132b09: 謂四念住･四正斷･四神足･五根･五力･七等覺支･八聖道支盡無生智説名爲覺隨覺者別立三菩提一聲聞菩提二獨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b12 - 0132b24: 覺支正精進以勤爲體四神足定根定力定覺支正定以定爲體信根信力以信爲體念根念力念覺支正念以念爲體喜覺支以喜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b25 - 0132b25: 　　　　四念住正斷　神足隨増上　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b27 - 0132c17: 中此最勝故何縁於定立神足名諸靈妙徳所依止故有餘師説神即是定足謂欲等彼應覺分事有十三増欲心故又違經説如契 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 善趣無退徳定用勝故説神足増忍法位中必不退墮善根堅固得増上義故説根増第一位中非惑世法所能屈伏得無屈義故説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0139a23 - 0139c12: 現修俗智未來修七宿住神境二解脱道五加行道現修俗智他心解脱法類道俗及他心智一切勝進并苦集滅隨應現修此上未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 四内身骨堅越金剛外發神光踰百千日後恩圓徳亦有四種謂令永解脱三惡趣生死或能安置善趣三乘總説如來圓徳如是若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c16 - 0142c16: 　　　　通六謂神境　天眼耳他心　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 論曰通有六種一神境智證通二天眼智證通三天耳智證通四他心智證通五宿住隨念智證通六漏盡智證通雖六通中第六唯 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c07 - 0143c22: 論曰三示導者一神變示導二記心示導三教誡示導如其次第以六通中第一四六爲其自性唯此三種引所化生令初發心最爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c23 - 0143c23: 　　　　神體謂等持　境二謂行化　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c27 - 0144a15: 論曰依毘婆沙所説理趣神名所目唯勝等持由此能爲神變事故諸神變事説名爲境此有二種謂行及化行復三種一者運身謂 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144a24 - 0144b14: 論曰神境通果能變化心力能化生一切化事此有十四謂依根本四靜慮生有差別故依初靜慮有二化心一欲界攝二初靜慮第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144b17 - 0144c06: 光尊者留骨瑣身由諸天神持令久住初習業者由多化心方能化生一所化事習成滿者由一化心隨欲化生多少化事如是十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144c09 - 0144c21: 藏臣寶菩薩輪王諸龍鬼神及中有等修得眼耳過現當生恒是同分以至現在必與識倶能見聞故處所必具無翳無缺如生色界 [show] (1 hit)

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