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菩薩戒本 (No. 1500) 1109a08 - 1109a16: 義眞實義諸佛菩薩無量力誹謗不受言非利益非如來説是亦不能安樂衆生是名爲犯衆多犯是犯染汚起或自心不正思惟 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1500) 1110a07 - 1110a14: 若菩薩成就種種神力應恐怖者而恐怖之應引接者而引接之欲令衆生消信施故不以力恐怖引接者是名爲犯衆多犯是犯 [show] (2 hits)
菩薩戒本 (No. 1501) 1114a01 - 1114a06: 眞實法義諸佛菩薩難思力不生信解憎背毀謗不能引義不能引法非如來説不能利益安樂有情是名有犯有所違越是染違 [show] (1 hit)
菩薩戒本 (No. 1501) 1115b19 - 1115b25: 淨戒律儀具足成就種種神通變現威力於諸有情應恐怖者能恐怖之應引攝者能引攝之避信施故不現通恐怖引攝是名有 [show] (3 hits)
菩薩受齋經 (No. 1502) 1116c01 - 1116c01:     清淨尊國 安隱在西方     [show] (1 hit)
菩薩受齋經 (No. 1502) 1116c03 - 1116c03:     通聖智達 照見我心情     [show] (1 hit)
優婆塞五戒威儀經 (No. 1503) 1116c12 - 1116c12:     佛者衆聖尊 通應自在     [show] (1 hit)
優婆塞五戒威儀經 (No. 1503) 1119b19 - 1119c04: 菩薩有通變化應爲衆生隨時變現或方便恐怖令生信心若畏信施不現變化者犯輕垢罪不犯者若人深著惡法邪見若是外 [show] (1 hit)
菩薩五法懺悔文 (No. 1504) 1121c16 - 1121c21: 金剛空慧常現在前無行通有感必應迴向已竟頭面作禮 [show] (1 hit)
菩薩五法懺悔文 (No. 1504) 1121c22 - 1122a03: 無生忍皆住不退地乘大通力周遊十方國供養一切佛無量妙音聲讃歎佛功徳二十五有中無時不現身如日照世界光明朗 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0005b14 - 0005c22: 無學地智答無學地毘署神通辯修妬路辯四辯也明達通辯是無學地智問何法明達答明達前世時生處漏盡智修妬路前世 [show] (7 hits)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0006b04 - 0007a12: 惟彼増等修妬路是凡人名族姓子是等具有信思惟彼或信増有智慧相 [show] (2 hits)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0008c21 - 0009a18: 堤彼陀一苦樂二檀度三通持言奉法之第四也不求果求果者著我以此精進梵行當作天中天如是行可著者此即希望云何 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0014c17 - 0015b10: 梵摩末恕婆盧頻糅八臂神也論修妬路衆生所作如梵摩所作末恕婆盧主地也所作頻糅所作如是論不知觀梵摩論者言梵 [show] (2 hits)
三法度論 (No. 1506) 0017c01 - 0018a15: 主長養身復何爲此當學仙樂於暴露汝無家非爲愛所逼彼已在暴露便作是念我難行已行由是捨正思惟即便傾臥眠至日 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0030a23 - 0030c27: 支佛法不説法教化專以足感動三昧變現大迦葉雖復羅漢取證本識猶 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031a19 - 0031a26: 爲女轉減至薄餅粳米失足光明還復爲人善行生天惡行三塗流轉五道無有常准正使欲窮盡一人根本所由尚不能知況復 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0031b11 - 0031c17: 能知在何定中三昧如是足變現祕密之事二乘所不能思議豈況復凡庶阿難推先迦葉云耆年堪任爲衆演法所以然者尊長 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b12 - 0035c08: 最有義理祇樹精舍有異驗當衆僧在講集時諸獼猴有數千來在左右觀 [show] (4 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0035c09 - 0036b02: 有而人貧困乏於資用有神通人指示處所得以自供濟於窮乏或問曰寶爲勝耶人爲勝耶曰人勝也何以言勝伏藏雖多非[show] (3 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0036b03 - 0036c11: 救其形然後以法攝御其故大士以施爲先夫戒有二有俗戒有道戒五戒十善爲俗戒三三昧爲道戒二百五十戒至五百戒亦 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0036c12 - 0037b28: 童子迎欲適二國意故以力制船令住中流時度弟子一名摩禪提二名摩呻提告摩禪提汝至羯賓興顯佛法彼土未有佛法好 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0038b15 - 0039c15: 頭陀守節或多聞彊記或足識微或揩或訓悟所謂殊途而同歸也念身者 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0040c12 - 0040c18: 者佛將還度本國先遣現神變與王相酬酢一一解釋人所度不可計故稱勸導最也摩訶曇比丘利根捷疾餘比丘皆漏盡成[show] (4 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0040c19 - 0040c20: 目連神足默往異刹婆破比丘足陵虚聲振遐邇能攝伏外道故稱第一 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0041a06 - 0041a15: 宅猶似塚墓驚走出戸二神迎接問二神曰今者委厄誰能爲救二答曰唯有世尊善能救厄曰今爲所在答曰近在祇洹可從啓 [show] (3 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0041a21 - 0041a24: 爲説法一心聽受精誼入諸結消盡徳實内充乃徹骨髓故脂髓外流状似汗出以是言之心意寂然能降諸結故稱第一 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0041b16 - 0041b25: 目連所以稱足第一者世尊亦説有證昔日三災流行人民大飢目連心念此地下故有曩日地肥在中今人民大飢意欲反此地 [show] (5 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0042a15 - 0042a29: 他周旋正欲移在他樹樹神不聽以何爲驗將欲移時樹便散華供養以是爲驗知其不聽何以知其意無他念時拘絺羅來至離 [show] (2 hits)
分別功徳論 (No. 1507) 0042b17 - 0042c20: 洹精舍聽採法言聞教入思欲出家歸白父母父母不聽心自惟曰一切衆生盡是父母豈獨二人是耶念已便至佛所求爲沙門 [show] (1 hit)


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