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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0402_.13.0568c21: T0402_.13.0568c22: T0402_.13.0568c23: T0402_.13.0568c24: T0402_.13.0568c25: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0568c26: 陀羅尼品之餘 T0402_.13.0568c27: ◎爾時衆中。有一大梵天王名曰妙音。位居 T0402_.13.0568c28: 十住摩訶薩地。若於梵中諸梵中尊。若於魔 T0402_.13.0568c29: 中諸魔中尊。若於釋中諸釋中尊。乃至毘 T0402_.13.0569a01: 沙門。毘樓茶。毘樓博叉。提頭頼吒。大自 T0402_.13.0569a02: 在。那羅延。阿修羅等。於諸天主天主中尊。 T0402_.13.0569a03: 是時妙音梵王。變作第一女人之形色相圓 T0402_.13.0569a04: 滿威儀具足。以勝莊嚴而自莊嚴。於釋迦如 T0402_.13.0569a05: 來前合掌而坐。以其兩手捧如意寶珠爲供 T0402_.13.0569a06: 養佛故。瞻仰尊顏目不異視。諸根寂然不以 T0402_.13.0569a07: 諸相而觀如來 T0402_.13.0569a08: 爾時世尊。告妙音梵天。汝今何故目不暫瞬。 T0402_.13.0569a09: 乃至無相觀於我耶。善男子。頗有一法名爲 T0402_.13.0569a10: 佛耶。頗有一物可爲名耶。如貪瞋癡無明煩 T0402_.13.0569a11: 惱。有名物縁相。相縁無明。無明縁行乃至廣 T0402_.13.0569a12: 説。相滅無明滅行滅亦復如是。妙音梵天 T0402_.13.0569a13: 言。誠如聖説。何以故。無明不可得。世尊。若 T0402_.13.0569a14: 無明不可得者。彼十二有支從何而起。可從 T0402_.13.0569a15: 虚空生耶。虚空復不可得。佛言。如是如是。善 T0402_.13.0569a16: 男子。一切法如虚空。所以者何。虚空無物無 T0402_.13.0569a17: 相。非闇非明。不分別無分別。無成無壞不可 T0402_.13.0569a18: 説。無一物無分齊斷一切物。如是如是。善男 T0402_.13.0569a19: 子。佛法眞際斷。佛法如如。佛法不取此彼岸。 T0402_.13.0569a20: 佛法不減不増。佛法非陰界入。體無分齊。 T0402_.13.0569a21: 若實若物若相一切皆無。佛法無動無住不 T0402_.13.0569a22: 妄置立。佛法一切言語道斷。説此法時。八萬 T0402_.13.0569a23: 四千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。時有 T0402_.13.0569a24: 惡魔作如是言。若佛法如虚空。非物不可説。 T0402_.13.0569a25: 汝以何等智慧精進。劬勞方便惱亂於我。破 T0402_.13.0569a26: 我境界。乃至奪我境界衆生。復教衆生不來 T0402_.13.0569a27: 不去無物幻術。汝若如是教衆生者。不復見 T0402_.13.0569a28: 彼煩惱行起。汝以何故。爲我於此娑婆世界。 T0402_.13.0569a29: 召集如是無量無數諸佛世尊。菩薩摩訶薩 T0402_.13.0569b01: 及大聲聞。梵釋護世摩醯首羅。有大神通有 T0402_.13.0569b02: 大加護。乃至天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓 T0402_.13.0569b03: 羅緊那羅摩睺羅伽等大衆。普皆同來滿於 T0402_.13.0569b04: 一切諸佛刹土。令此無慈大梵説如是呪。我 T0402_.13.0569b05: 等既聞普皆頭痛受大苦惱。乃至令身上下 T0402_.13.0569b06: 爛臭。爾時復有六萬八千諸魔王等。及其魔 T0402_.13.0569b07: 衆無量無邊。極惡夜叉羅刹鳩槃茶毘舍遮 T0402_.13.0569b08: 等。一切同聲唱如是言。我等徒黨即聞呪時。 T0402_.13.0569b09: 増益頭痛身皆爛臭受極重苦。釋迦如來告 T0402_.13.0569b10: 彼魔言。憶我昔日菩提樹下坐道場時。汝魔 T0402_.13.0569b11: 軍衆遍在八十由旬及以虚空。皆悉充滿欲 T0402_.13.0569b12: 來害我。乃至今日復將軍衆無量倶胝共來 T0402_.13.0569b13: 害我。我亦如是召集無量無數諸佛世尊菩 T0402_.13.0569b14: 薩摩訶薩。乃至人非人等普來集會。爲欲令 T0402_.13.0569b15: 汝及餘諸魔。人非人等悉降伏故。滅一切苦 T0402_.13.0569b16: 得大涅槃寂滅樂故。亦爲教汝不來不去。無 T0402_.13.0569b17: 所有性如幻法故。一切趣一切滅一切起。生 T0402_.13.0569b18: 死愛流悉枯竭故。亦令汝等及一切邪見衆 T0402_.13.0569b19: 生。入無餘涅槃境界而般涅槃故。魔王。汝等 T0402_.13.0569b20: 今者。速發阿耨多羅三藐三菩提心。汝此頭 T0402_.13.0569b21: 痛當得解脱。漸漸修習性空佛法當得現前。 T0402_.13.0569b22: 及得諸佛境界。勝魔境界獲大利益。爾時六 T0402_.13.0569b23: 萬八千諸魔。及其徒衆同聲唱言。世尊。我等 T0402_.13.0569b24: 今發阿耨多羅三藐三菩提心。云何當得自 T0402_.13.0569b25: 性空等佛法現前。乃至得佛勝妙境界希有 T0402_.13.0569b26: 利益。時有惡魔作如是言。縱復令我盡後邊 T0402_.13.0569b27: 身得重頭痛。我終不以如是諂幻發菩提心。 T0402_.13.0569b28: 爾時妙音大梵作如是言。我今亦於一切佛 T0402_.13.0569b29: 前。以此佛刹微妙教法勇猛受持。於此五濁 T0402_.13.0569c01: 世界。流布釋迦如來尊重之教。從今已往乃 T0402_.13.0569c02: 至釋迦滅度之後。我當令此法化常得熾然。 T0402_.13.0569c03: 隨有國土正信衆生。皆令不退速出魔網。若 T0402_.13.0569c04: 此法門。世間不流行者。我令流行。若已行 T0402_.13.0569c05: 處。令其信心倍復増廣。所有城邑聚落善男 T0402_.13.0569c06: 子善女人等。我當擁護慈心將養。遮其非義 T0402_.13.0569c07: 示誨善義。隨處有此不退魔場陀羅尼法門。 T0402_.13.0569c08: 乃至書持。亦隨有法師之處昇師子座。欲開 T0402_.13.0569c09: 示演説此法門時。先當於彼至心誦此陀羅 T0402_.13.0569c10: 尼章句。召喚於我并諸眷屬。我當自往彼法 T0402_.13.0569c11: 師所爲作擁護。令聽法衆得大吉祥。即於佛 T0402_.13.0569c12: 前。而説呪曰
T0402_.13.0569c19: 句。我以清淨天耳。在彼上界聞其音聲。而 T0402_.13.0569c20: 不往彼作守護者。我即欺誑過去未來現在 T0402_.13.0569c21: 一切諸佛已。亦莫令我得阿耨多羅三藐三 T0402_.13.0569c22: 菩提。然我決定往彼法師説法之所接足頂 T0402_.13.0569c23: 戴。亦與法師樂説辯才。又令法師及聽法衆 T0402_.13.0569c24: 一切病苦。惡見惡作邪疑之心悉令斷滅。世 T0402_.13.0569c25: 尊。隨所方面説此法門。有能受持温誦之者。 T0402_.13.0569c26: 我及眷屬當往彼所。若有一切鬪諍飢饉病 T0402_.13.0569c27: 患憂惱内外怨敵。亢旱水澇寒熱失序風雨 T0402_.13.0569c28: 不時。惡見惡作者當令消滅。人及非人畜生 T0402_.13.0569c29: 等畏。及彼一切不吉祥夢。惡相惡人無有潤 T0402_.13.0570a01: 澤。苦澁惡味辛臭惡觸。如是諸患悉當斷除。 T0402_.13.0570a02: 乃至師子惡獸毒龍野牛豺狼。盜賊奸詐人 T0402_.13.0570a03: 非人等。無量諸畏悉皆斷滅。爲使衆生得樂 T0402_.13.0570a04: 具故。而令種種穀藥華果上味飮食。衣服舍 T0402_.13.0570a05: 宅氈褥臥具。果報成就悉皆充滿。隨有流通 T0402_.13.0570a06: 此法門處。不利益事我當遮之。利益之事當 T0402_.13.0570a07: 令成就。若彼衆生信樂正法行善行者。我當 T0402_.13.0570a08: 誨示令福増長。我今於此一切佛前立大誓 T0402_.13.0570a09: 願。唯願諸佛同憐愍我。令我所作佛事大 T0402_.13.0570a10: 願成就。願成就故意所依處皆令滿足。願滿 T0402_.13.0570a11: 足故即我丈夫所作成就 T0402_.13.0570a12: 爾時釋迦如來爲首。與一切諸佛。同共憐愍 T0402_.13.0570a13: 攝受妙音大梵故。作如是言。善男子。我等 T0402_.13.0570a14: 當以陀羅尼呪與汝受持。所以者何。若一切 T0402_.13.0570a15: 釋梵護世四天王。及諸餘天龍夜叉阿修羅 T0402_.13.0570a16: 等於佛聖教起不淨心者。以呪力故皆當攝 T0402_.13.0570a17: 伏。妙音大梵作如是建立大丈夫所作事時。 T0402_.13.0570a18: 十方諸佛同唱是言。當願妙音大梵願力成 T0402_.13.0570a19: 就。即説呪曰
T0402_.13.0570a26: 男子。此陀羅尼。能令一切魔及釋梵護世。諸 T0402_.13.0570a27: 餘天龍夜叉阿修羅有大光澤。攝受一切人 T0402_.13.0570a28: 非人等。皆令迴向諸佛功徳。汝今若能受持 T0402_.13.0570a29: 如是陀羅尼者。即是能作大丈夫所作事也。 T0402_.13.0570b01: 妙音大梵言。婆伽婆。我今以是女人形相。當 T0402_.13.0570b02: 善護持一切女人。當善成熟一切女人。婆伽 T0402_.13.0570b03: 婆。若有女人厭惡女身求丈夫相。應當受持 T0402_.13.0570b04: 讀誦書寫供養此經。我當往彼女人之所滿 T0402_.13.0570b05: 其所願。若有女人厭患男女。亦當受持讀誦 T0402_.13.0570b06: 書寫供養此呪。如是女人持呪力故。雖未 T0402_.13.0570b07: 離欲更不受胎。復有女人爲他輕賤被人欺 T0402_.13.0570b08: 凌失諸樂受。亦應讀誦此陀羅尼。以陀羅 T0402_.13.0570b09: 尼威神力故。一切願滿諸樂成就。爾時大梵 T0402_.13.0570b10: 爲供養故。爲護持此陀羅尼神力法門故。爲 T0402_.13.0570b11: 滿一切衆生願故。即以兩手捧摩尼寶珠。奉 T0402_.13.0570b12: 施十方一切諸佛。爾時諸佛同發聲言。如是 T0402_.13.0570b13: 如是。善男子。願汝常能護持佛教。滿衆生 T0402_.13.0570b14: 願◎ T0402_.13.0570b15: ◎寳星陀羅尼經攝受妙法品第七 T0402_.13.0570b16: 爾時會中。有菩薩摩訶薩。名妙慧通達。在勝 T0402_.13.0570b17: 珠炎如來前坐。去釋迦如來不遠。於牟忽多 T0402_.13.0570b18: 頃現作梵形。於刹那頃現作魔形。乃至現釋 T0402_.13.0570b19: 天形。他化自在天形。又復現作諸天主形。化 T0402_.13.0570b20: 樂兜率夜摩天形。四天王天大自在形。或現 T0402_.13.0570b21: 夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹 T0402_.13.0570b22: 餓鬼毘舍遮鳩槃茶。刹利婆羅門毘舍首陀 T0402_.13.0570b23: 等形。或現師子象馬水牛等形。乃至示現種 T0402_.13.0570b24: 種畜生之形。於刹那頃或現鳥樹山果。衣服 T0402_.13.0570b25: 臥具種種醫藥。寶莊嚴器。牟忽多頃示現比 T0402_.13.0570b26: 丘比丘尼像。一刹那頃示現佛像。或現八萬 T0402_.13.0570b27: 四千種種色相。乃至方圓處色淨妙形貌。爾 T0402_.13.0570b28: 時長老富樓那彌多羅尼子。即起合掌問釋 T0402_.13.0570b29: 迦牟尼如來言。世尊。何因何縁。而此菩薩有 T0402_.13.0570c01: 如是八萬四千淨妙之相。方圓處色種種類 T0402_.13.0570c02: 身。佛告富樓那。此菩薩有大功徳攝受力境 T0402_.13.0570c03: 界。一切聲聞辟支佛所不能及。妙慧通達菩 T0402_.13.0570c04: 薩摩訶薩。隨彼住受力境界成熟衆生。一 T0402_.13.0570c05: 切聲聞辟支佛非其地。隨是衆生遍滿十方 T0402_.13.0570c06: 無量無數。若淨不淨。諸佛刹土。常以無障 T0402_.13.0570c07: 礙慧眼。如所願如所意。如是衰惱所纒。如所 T0402_.13.0570c08: 歸依。此菩薩入如是三昧。以是色貌威儀。隨 T0402_.13.0570c09: 處方圓。種種色相具足。乃至佛形。如所化 T0402_.13.0570c10: 度衆生。皆安置三乘住不退地。若衆生爲貪 T0402_.13.0570c11: 不自在種種愛求。爲斷彼貪故與其所須。然 T0402_.13.0570c12: 後置於不退之地。若病患須醫藥者即與其 T0402_.13.0570c13: 藥。然後立於不退地也。富樓那。此妙慧通 T0402_.13.0570c14: 達菩薩。於一日中能度如恒河沙數衆生。解 T0402_.13.0570c15: 脱諸苦置於三乘不退之地。富樓那白佛言。 T0402_.13.0570c16: 世尊。此善男子。成就衆生故爲丈夫事其來 T0402_.13.0570c17: 久如。佛言。阿僧祇佛刹微塵數劫。此善男 T0402_.13.0570c18: 子。發阿耨多羅三藐三菩提心。經爾所時 T0402_.13.0570c19: 得三昧力加護。建丈夫事已來。復更經六十 T0402_.13.0570c20: 四阿僧祇劫。富樓那言。妙慧菩薩。從此久 T0402_.13.0570c21: 如於何佛刹。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛 T0402_.13.0570c22: 言。更經二十六百千大劫。過彼已後有大 T0402_.13.0570c23: 劫名能度。世界名摩尼華鬚。其國衆生皆 T0402_.13.0570c24: 壽四十千歳。妙慧菩薩於五逆不善法惡衆 T0402_.13.0570c25: 生中。當成阿耨多羅三藐三菩提。其佛號曰 T0402_.13.0570c26: 開敷無邊光如來阿羅呵三藐三佛陀。佛於 T0402_.13.0570c27: 四十千年中恒作佛事。以三乘法成熟衆生。 T0402_.13.0570c28: 乃至令其得般涅槃。於是已後無邊光佛。以 T0402_.13.0570c29: 無餘涅槃而般涅槃。富樓那言。世尊。此菩 T0402_.13.0571a01: 薩先所成熟彼諸衆生當生何處。佛言。此菩 T0402_.13.0571a02: 薩先作如是不自攝受願。十方世界於一一 T0402_.13.0571a03: 方微塵數等無間佛刹。彼刹土中所有諸佛 T0402_.13.0571a04: 令我得見。我若不見彼等諸佛。不取阿耨多 T0402_.13.0571a05: 羅三藐三菩提。我先所行菩薩道時勸發衆 T0402_.13.0571a06: 生。最初發阿耨多羅三藐三菩提心。示教 T0402_.13.0571a07: 建立於六波羅蜜。已成熟者遍於十方諸佛 T0402_.13.0571a08: 刹土。已得阿耨多羅三藐三菩提者亦令我 T0402_.13.0571a09: 見。以如是三摩提莊嚴力加護故。於十方無 T0402_.13.0571a10: 間一一佛刹微塵等諸刹土中。能爲如是大 T0402_.13.0571a11: 丈夫事。及彼諸佛刹中作五逆罪不可治衆 T0402_.13.0571a12: 生。乃至具足不善法衆生。於彼命終。乘我願 T0402_.13.0571a13: 力皆生我國。我爲菩薩。令是衆生種諸善根 T0402_.13.0571a14: 置不退地。然後我身當取正覺。妙慧菩薩有 T0402_.13.0571a15: 是大願。爾時十方諸佛刹土倶來菩薩同作 T0402_.13.0571a16: 是言。我等今者普來雲集至此佛刹。今得 T0402_.13.0571a17: 見於大師所得有如是相。及見如是大集 T0402_.13.0571a18: 會大悲具足諸菩薩等。及以昔所未聞。過 T0402_.13.0571a19: 去未來現在諸佛金剛法等因縁法心能建立 T0402_.13.0571a20: 摧碎陀羅尼印句差別門記法式擁護。令我 T0402_.13.0571a21: 得聞 T0402_.13.0571a22: 寳星陀羅尼經授記品第八 T0402_.13.0571a23: 爾時阿閦如來。普告一切大衆。作如是言。我 T0402_.13.0571a24: 等勸汝諸善男子。梵釋四王天龍夜叉阿修 T0402_.13.0571a25: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。諸有 T0402_.13.0571a26: 於佛教得清淨信來此集會者。得見一切諸 T0402_.13.0571a27: 佛世尊。及諸菩薩摩訶薩。釋梵天王人非人 T0402_.13.0571a28: 等普來雲集。如是大相甚爲難得。汝等今見 T0402_.13.0571a29: 此處集會。皆應於如來前各各自願。汝今於 T0402_.13.0571b01: 此佛刹。若現在世及未來世。必能護持如是 T0402_.13.0571b02: 妙法。令三寳種常得熾然。爾時有魔名曰息 T0402_.13.0571b03: 華。以七寳器盛種種華果及諸穀萌芽。自變 T0402_.13.0571b04: 其形爲女人像。具足微妙第一端正。色相圓 T0402_.13.0571b05: 滿無與等者。第一衣服嚴飾其身。持寳器華 T0402_.13.0571b06: 以供養佛。作如是言。一切諸佛世尊一心念 T0402_.13.0571b07: 我。若此世界及餘世界。所有諸佛已集會者。 T0402_.13.0571b08: 如是一切諸佛世尊。我今以一切華果諸穀 T0402_.13.0571b09: 萌*芽。滿於寳器奉獻諸佛。唯願慈悲普皆攝 T0402_.13.0571b10: 受。與我成就滿菩提願。若我盡此賢劫。於一 T0402_.13.0571b11: 切佛刹。以女人形惠施衆生飮食華果。乃至 T0402_.13.0571b12: 成熟衆生。以是福報令我六波羅蜜具足圓 T0402_.13.0571b13: 滿。得成阿耨多羅三藐三菩提。及我所化衆 T0402_.13.0571b14: 生。皆悉供給無所乏少。是時一切諸佛同作 T0402_.13.0571b15: 是言。善哉善哉。善男子。汝能以清淨心建立 T0402_.13.0571b16: 大施。及供養一切諸佛世尊。我已受汝所施。 T0402_.13.0571b17: 令汝如所求如所爲求。乃至爾所時求滿汝意 T0402_.13.0571b18: 願。功徳成就神通成就。時息華魔復作是言。 T0402_.13.0571b19: 所有城邑村落。有能受持開示此經典者。書 T0402_.13.0571b20: 寫經卷及供養者。我當於彼國邑聚落乃至 T0402_.13.0571b21: 邊壃有人住處。叢林華果五穀秀實皆令成 T0402_.13.0571b22: 就。彼一切處所有衆生乃至禽獸食華果者 T0402_.13.0571b23: 皆令充足。世尊。若有一人於其方所應食果 T0402_.13.0571b24: 實。竟不得食而命終者。我今即爲欺誑一切 T0402_.13.0571b25: 三世諸佛及此大會諸聖衆等。亦莫令我得 T0402_.13.0571b26: 阿耨多羅三藐三菩提。唯除業盡及命盡者。 T0402_.13.0571b27: 所有華果美味之屬。皆令衆生普得受用。以 T0402_.13.0571b28: 此因故。令我具足檀波羅蜜。若諸衆生食果 T0402_.13.0571b29: 實者。是等衆生當起悲心互相利益。以此因 T0402_.13.0571c01: 故。令我具足尸波羅蜜。若諸衆生受用華果。 T0402_.13.0571c02: 是等衆生起柔軟心。以此因故。令我具足羼 T0402_.13.0571c03: 提波羅蜜。若諸衆生受用華果。當令堅固精 T0402_.13.0571c04: 進之心。以此因故。令我具足毘梨耶波羅蜜。 T0402_.13.0571c05: 若諸衆生受我華果。心心數法起無常想。以 T0402_.13.0571c06: 此因故。令我具足禪波羅蜜。若諸衆生乃至 T0402_.13.0571c07: 禽獸食華果者。皆令樂法得住性空。以此因 T0402_.13.0571c08: 故。令我具足般若波羅蜜。復次隨所有處行 T0402_.13.0571c09: 此法門。彼諸衆生所有種種。稻禾麥豆雜類 T0402_.13.0571c10: 果實。我以是故心甚勤勞。爲彼衆生多獲種 T0402_.13.0571c11: 子。亦令一切倉窖盈滿。若彼衆生乃至禽獸 T0402_.13.0571c12: 食華果者。以此因故。令我具足般若波羅蜜。 T0402_.13.0571c13: 若一一方流通開示此法門處。隨彼所有甘 T0402_.13.0571c14: 蔗蒱桃石榴等果。一切汁味無不香美倍勝 T0402_.13.0571c15: 於常。衆生所有瓶𤬳甕器皆令盈滿。若諸衆 T0402_.13.0571c16: 生受用食時。悉得増長智慧色力。以此因故。 T0402_.13.0571c17: 令我具足般若波羅蜜。世尊。我得如是六波 T0402_.13.0571c18: 羅蜜淨因滿足。令我得阿耨多羅三藐三菩 T0402_.13.0571c19: 提。一切諸佛及一切菩薩摩訶薩衆。當隨喜 T0402_.13.0571c20: 我能作如是菩薩行相。時大衆中。一切諸佛 T0402_.13.0571c21: 默然許可。爾時有佛名曰智星。作如是言。善 T0402_.13.0571c22: 男子。汝當普請一切衆生爲大施主。以如是 T0402_.13.0571c23: 相如是力如是精進勇猛。如是劬勞不息。汝 T0402_.13.0571c24: 善男子。能作如是相力精進者。即是菩薩丈 T0402_.13.0571c25: 夫所作。時息華魔。於智星佛前。聞如是安 T0402_.13.0571c26: 慰已。即白佛言。唯願世尊一心護念。與我 T0402_.13.0571c27: 善業成就滿足。在在處處。若此法門不流行 T0402_.13.0571c28: 處。我與眷屬不入其境。若是法門流行之處。 T0402_.13.0571c29: 我與眷屬恒住於彼。令其土地穀藥華果倍 T0402_.13.0572a01: 復滋茂。色香美味悉皆具足。衆生受用隨時 T0402_.13.0572a02: 飽滿。倉廩地窖悉皆盈積。乃至畜生所食之 T0402_.13.0572a03: 物亦令豐穰。以此善根令我具足般若波羅 T0402_.13.0572a04: 蜜。世尊。我盡千劫於此佛刹。令諸衆生如 T0402_.13.0572a05: 是相如是力如是受用飮食。當令充足。世尊。 T0402_.13.0572a06: 如是無量無數恒河沙等。五濁世界一一刹 T0402_.13.0572a07: 土。誓於千劫大作佛事。然後我身當得阿耨 T0402_.13.0572a08: 多羅三藐三菩提。世尊。我今以此神呪章句 T0402_.13.0572a09: 願自呼攝。即説呪曰
T0402_.13.0572a22: 處。有能開示此經法門及陀羅尼章句。我往 T0402_.13.0572a23: 彼處。爲欲自成熟故。爲菩提行滿足故。爾 T0402_.13.0572a24: 時一切諸佛同共讃言。善哉善哉。在會大衆 T0402_.13.0572a25: 菩薩摩訶薩。及一切梵釋天王護世四王。天 T0402_.13.0572a26: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0402_.13.0572a27: 伽鳩槃茶毘舍遮人非人等。從一切佛刹中 T0402_.13.0572a28: 來者。皆共同聲唱如是言。善哉善哉。善男 T0402_.13.0572a29: 子。汝能以此女形修行六波羅蜜成熟衆生。 T0402_.13.0572b01: 以我等福徳精進劬勞力故。唯願令汝所作 T0402_.13.0572b02: 佛事當得成就。釋迦如來作如是言。誰有憐 T0402_.13.0572b03: 愍此善男子能佐助者◎ T0402_.13.0572b04: 寳星陀羅尼經卷第七 T0402_.13.0572b05: T0402_.13.0572b06: T0402_.13.0572b07: T0402_.13.0572b08: T0402_.13.0572b09: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0572b10: 授記品之餘 T0402_.13.0572b11: ◎爾時息華魔眷屬同聲唱言。世尊。我等眷 T0402_.13.0572b12: 屬隨順佐助。若汝善男子。得阿耨多羅三藐 T0402_.13.0572b13: 三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言。如 T0402_.13.0572b14: 是善男子。魔眷屬言。所有衆生下種於地收 T0402_.13.0572b15: 諸果實而受食者。以此善根當令我等得大 T0402_.13.0572b16: 安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言。我 T0402_.13.0572b17: 是護持世尊教法者。我是熾然世尊正法者。 T0402_.13.0572b18: 我於此中初作滅飢饉者。唯願世尊。與我受 T0402_.13.0572b19: 阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著 T0402_.13.0572b20: 地頭面禮拜釋迦如來足已却坐一面 T0402_.13.0572b21: 爾時世尊。即爲息華。而説偈言 T0402_.13.0572b22: 汝起勇猛善逝子 無垢清淨蓮華面 T0402_.13.0572b23: 今日能發堅牢願 當得第一大菩提 T0402_.13.0572b24: 此諸衆生飢火逼 我爲至親能救護 T0402_.13.0572b25: 解脱一切衆生者 起大悲心當作佛 T0402_.13.0572b26: 以空無相無願力 解脱六趣苦衆生 T0402_.13.0572b27: 恒以虚空清淨法 令諸衆生得無垢 T0402_.13.0572b28: 不久於此佛刹土 當證覺法名勝慧 T0402_.13.0572b29: 於未來世得作佛 勇猛善智降勝怨 T0402_.13.0572c01: 時息華魔聞是偈已。便生清淨第一歡喜。即 T0402_.13.0572c02: 以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名 T0402_.13.0572c03: 成就智。即起于坐向彼十方諸來世尊。先以 T0402_.13.0572c04: 聲覺作如是言。唯願世尊一心念我。所以者 T0402_.13.0572c05: 何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所 T0402_.13.0572c06: 發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲 T0402_.13.0572c07: 令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。 T0402_.13.0572c08: 散布種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功 T0402_.13.0572c09: 能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。 T0402_.13.0572c10: 示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示 T0402_.13.0572c11: 油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以 T0402_.13.0572c12: 諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分内 T0402_.13.0572c13: 外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆 T0402_.13.0572c14: 生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生 T0402_.13.0572c15: 故。如是衆藥並皆示之。世尊。我爲拘留孫 T0402_.13.0572c16: 佛及彼衆會。常作種種駈使給侍。本心希望 T0402_.13.0572c17: 得授記。是時拘留孫佛便告我言。善男子。 T0402_.13.0572c18: 未來之世人壽百歳。爾時有佛出現於世。名 T0402_.13.0572c19: 釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如 T0402_.13.0572c20: 來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於 T0402_.13.0572c21: 彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。 T0402_.13.0572c22: 拘那含如來亦如是説。迦葉如來亦如是説。 T0402_.13.0572c23: 我自昔來久發此願。乃至恒河沙等大劫。於 T0402_.13.0572c24: 此佛刹作大藥天。爲除衆生一切病故。我於 T0402_.13.0572c25: 彼時久以大地淳濃精味。布散種種諸藥根 T0402_.13.0572c26: 枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅内外 T0402_.13.0572c27: 諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時。令 T0402_.13.0572c28: 起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此 T0402_.13.0572c29: 善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛 T0402_.13.0573a01: 刹作大丈夫事。如是如是。十方恒河沙等 T0402_.13.0573a02: 諸世界中以女人形。於一一世界如恒河沙 T0402_.13.0573a03: 劫。以如是相如是力。如是勇猛精進。如是 T0402_.13.0573a04: 劬勞乃至給侍。如是如是。病苦衆生令成熟 T0402_.13.0573a05: 故。然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及 T0402_.13.0573a06: 我今日復於佛前増進本願。與此息華作大 T0402_.13.0573a07: 功徳其心堅固。常爲佐助無有劬勞。我等二 T0402_.13.0573a08: 人共爲女形同一色貌。爲欲成熟諸衆生故。 T0402_.13.0573a09: 乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精 T0402_.13.0573a10: 氣和合飮食。令諸香味悉皆具足。老病衆生 T0402_.13.0573a11: 食此味者。一切病患皆得消滅。以此勝因令 T0402_.13.0573a12: 我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐 T0402_.13.0573a13: 三菩提者。願佛世尊攝受我等爲稱善哉。若 T0402_.13.0573a14: 佛世尊同與我等菩提記者。願爲我等稱讃 T0402_.13.0573a15: 善哉。爾時世尊。稱讃成就智菩薩言。善哉 T0402_.13.0573a16: 善哉。善男子。汝能如是作大利益丈夫。即 T0402_.13.0573a17: 爲成就智菩薩。而説偈言 T0402_.13.0573a18: 汝爲世間病者醫 能持諸根得安樂 T0402_.13.0573a19: 蓮華清淨最上刹 得佛號毘盧遮那 T0402_.13.0573a20: 持地菩薩摩訶薩。亦作是願。以女人形化度 T0402_.13.0573a21: 衆生。如地持物悕念授記。釋迦如來。爲説 T0402_.13.0573a22: 偈言 T0402_.13.0573a23: 汝如大地持一切 今當速得所希念 T0402_.13.0573a24: 刹名勝攝功徳滿 作佛名曰智自在 T0402_.13.0573a25: 智上菩薩。願受女形化度一切。作如是念悕 T0402_.13.0573a26: 得授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573a27: 汝智充足諸衆生 及以華果方便攝 T0402_.13.0573a28: 未曾聞刹上清淨 得佛名爲上勝因 T0402_.13.0573a29: 示現灰菩薩。作女人形。受用火事成熟衆生。 T0402_.13.0573b01: 願得授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573b02: 示諸世間無常想 成熟衆生於菩提 T0402_.13.0573b03: 刹名生塵最吉祥 於彼作佛名燈火 T0402_.13.0573b04: 動衆生離塵菩薩。願作女形。爲成熟衆生故 T0402_.13.0573b05: 受用風事。悕念授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573b06: 搖動衆生令歡喜 能令煩惱究竟滅 T0402_.13.0573b07: 刹名清淨現平等 當得作佛號月光 T0402_.13.0573b08: 無障礙燈菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受 T0402_.13.0573b09: 用虚空事。亦悕授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573b10: 得無依智清淨者 能説無上正覺道 T0402_.13.0573b11: 刹名調障無染著 當得作佛號智上 T0402_.13.0573b12: 妙香説菩薩。願作女形。爲成熟故受用華事。 T0402_.13.0573b13: 爲菩提故悕望授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573b14: 現作香華普供養 開示諸佛無上道 T0402_.13.0573b15: 蓮華藏刹清淨土 得佛號普香如來 T0402_.13.0573b16: 袈裟色菩薩。願作女形。爲成熟衆生故。受 T0402_.13.0573b17: 用種種染色願得授記。釋迦如來。爲説偈言 T0402_.13.0573b18: 以袈裟衣利衆生 相應供養三寶種 T0402_.13.0573b19: 青光刹中最無上 當得作佛號寶光 T0402_.13.0573b20: 爾時無量諸種子天林天果天。乃至六十七 T0402_.13.0573b21: 倶胝那由他百千菩薩摩訶薩。爲欲成熟諸 T0402_.13.0573b22: 衆生故。倍爲度脱諸女人故作女人形。發願 T0402_.13.0573b23: 同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來。各 T0402_.13.0573b24: 説一偈各得記。何以故。轉男爲女其事則 T0402_.13.0573b25: 易。轉女作男其事則難。是時百倶胝諸大龍 T0402_.13.0573b26: 王及諸小龍。同作是願悕望授記。釋迦如來。 T0402_.13.0573b27: 各説一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆。及 T0402_.13.0573b28: 八十倶胝阿修羅。七十阿閦毘倶胝那由他 T0402_.13.0573b29: 百千諸天及諸天女。九十九頻婆倶胝百 T0402_.13.0573c01: 千諸魔及其眷屬。乃至恒河沙等人非人衆。 T0402_.13.0573c02: 及刹利婆羅門毘舍首陀。男子女人童男童 T0402_.13.0573c03: 女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。 T0402_.13.0573c04: 如是等類。一一各得一偈授記。過於數量天 T0402_.13.0573c05: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0402_.13.0573c06: 伽。薜荔多毘舍遮人非人等未發心者。今於 T0402_.13.0573c07: 佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數 T0402_.13.0573c08: 量衆生住阿毘跋致地。過於數量衆生得菩 T0402_.13.0573c09: 薩種種三昧忍陀羅尼。過於數量衆生漏盡 T0402_.13.0573c10: 離欲得阿羅漢果。亦過數量衆生迴聲聞辟 T0402_.13.0573c11: 支佛心。住佛阿毘跋致地。如是等一切同聲 T0402_.13.0573c12: 而作是言。我等依一切諸佛教故受此法門。 T0402_.13.0573c13: 若有受持讀誦書寫此法門者。我及眷屬。當 T0402_.13.0573c14: 共如法供給供養◎ T0402_.13.0573c15: ◎寶星陀羅尼經慈愍品第九 T0402_.13.0573c16: 爾時釋迦牟尼如來。復作是言。一切諸佛。若 T0402_.13.0573c17: 憐愍此佛刹衆生來相問訊者。當一心念。此 T0402_.13.0573c18: 息華善男子等。欲令衆生得衣服飮食及諸 T0402_.13.0573c19: 藥物。隨心受用令充足者。又以女人形相。於 T0402_.13.0573c20: 阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者。一切諸 T0402_.13.0573c21: 佛應當加護。是息華等令願滿足。如彼善男 T0402_.13.0573c22: 子所願。如其所欲如其所爲。隨彼種種所須 T0402_.13.0573c23: 衣服飮食并諸藥物。若化施設皆令滿足。使 T0402_.13.0573c24: 諸衆生所須供侍隨意受用。即發心時如是 T0402_.13.0573c25: 等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈 T0402_.13.0573c26: 夫所作之事。諸佛世尊。依大悲功徳定慧莊 T0402_.13.0573c27: 嚴。憶念衆生作如是言。以此神呪章句施與 T0402_.13.0573c28: 汝等。隨意所願皆令具足。一切善根所依。一 T0402_.13.0573c29: 切三世諸佛世尊所共受持。即説呪曰
T0402_.13.0574a16: 者悉皆滿足。汝等眷屬應當受持。令一切衆 T0402_.13.0574a17: 生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿 T0402_.13.0574a18: 足故 T0402_.13.0574a19: 爾時息華勝天成智天地持天等。而爲上首。 T0402_.13.0574a20: 與十千菩薩倶。爲令衆生隨所受用得成熟 T0402_.13.0574a21: 故。以女人形勤勞化度。一時同聲作如是言。 T0402_.13.0574a22: 由此呪力。諸佛世尊。令我所願皆得滿足。如 T0402_.13.0574a23: 是神呪能與我等作大加護。能令我等得無 T0402_.13.0574a24: 上智。是故我等當共受持此陀羅尼。欲令一 T0402_.13.0574a25: 切衆生悉成熟故。以大勤勞供給所須。今 T0402_.13.0574a26: 於一切如來前。願一切衆生普得成熟住於 T0402_.13.0574a27: 自解。若有天乃至人。於如來所説妙法。欲 T0402_.13.0574a28: 破壞散滅者。我若不勤方便遮障令妙法久 T0402_.13.0574a29: 住者。我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊。亦 T0402_.13.0574b01: 莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男 T0402_.13.0574b02: 子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優婆 T0402_.13.0574b03: 塞優婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂 T0402_.13.0574b04: 惱不消滅者。我等則爲欺誑一切三世諸佛 T0402_.13.0574b05: 世尊。亦令我等莫得菩提。若有求無上菩提 T0402_.13.0574b06: 善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病温 T0402_.13.0574b07: 瘧等病。或一日二日三日四日數發動者。如 T0402_.13.0574b08: 是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。刹利婆 T0402_.13.0574b09: 羅門毘舍首陀。師子犬等疾疫飢渇種種 T0402_.13.0574b10: 厄難諸餘災惱。有是等畏者。以此一切諸佛 T0402_.13.0574b11: 所持一切悕求滿足陀羅尼神呪章句。令誦 T0402_.13.0574b12: 念者悉得解脱。唯除先世決定業障。若我 T0402_.13.0574b13: 等不除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊。 T0402_.13.0574b14: 亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時彼一 T0402_.13.0574b15: 切諸佛世尊。同來此佛刹集會者皆稱是言。 T0402_.13.0574b16: 善哉善哉。善男子。汝等所願甚爲勝妙。能 T0402_.13.0574b17: 作如是大丈夫所作事 T0402_.13.0574b18: 爾時釋迦如來。即爲魔王。而説偈言 T0402_.13.0574b19: 於諸來佛當起信 應生最上歡喜心 T0402_.13.0574b20: 爲菩提故生慶幸 應當速發利他意 T0402_.13.0574b21: 汝魔境界無親友 亦無所欲如意者 T0402_.13.0574b22: 汝以無力失魔業 何能等類我牟尼 T0402_.13.0574b23: 於是惡魔。復説偈言 T0402_.13.0574b24: 我無一念信菩提 心亦不作歡喜想 T0402_.13.0574b25: 語汝牟尼且默然 我亦自有親友者 T0402_.13.0574b26: 由彼親友我有力 我今住於自境界 T0402_.13.0574b27: 我有最上威徳力 盡汝壽命我不從 T0402_.13.0574b28: 寶星陀羅尼經擁護品第十之一 T0402_.13.0574b29: 爾時會中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如 T0402_.13.0574c01: 來言。彼過去諸佛。從種種刹土中來於五濁 T0402_.13.0574c02: 佛刹大集時。並共擁護此法門也。亦令無量 T0402_.13.0574c03: 倶胝魔衆自然退散。以慈悲眼視諸衆生。有 T0402_.13.0574c04: 惡見者皆令解脱。熾然智炬安置衆生於吉 T0402_.13.0574c05: 祥道。説此金剛法等縁法心建立摧碎陀羅 T0402_.13.0574c06: 尼印章句差別門記法門之時。爲令惡黨悉 T0402_.13.0574c07: 皆退散建立法幢。如是如是。我等十方諸佛 T0402_.13.0574c08: 今日住世。亦爲將養憐愍諸衆生故。亦於穢 T0402_.13.0574c09: 惡五濁佛刹同作大集。擁護如此微妙法門。 T0402_.13.0574c10: 乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後。誰 T0402_.13.0574c11: 能於此刹土。當作第一護持妙法。當令正法 T0402_.13.0574c12: 熾然流布。當使衆生普皆成熟。入此大集數 T0402_.13.0574c13: 者。我等以此法門付囑誰手。釋迦如來。白 T0402_.13.0574c14: 曼陀羅香如來言。所有舊住此佛刹者。得忍 T0402_.13.0574c15: 菩薩及釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅 T0402_.13.0574c16: 緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護此妙法門。 T0402_.13.0574c17: 及此世界四天下中舊住衆生。於此法門生 T0402_.13.0574c18: 淨信者。釋梵護世乃至摩睺羅伽王等。以此 T0402_.13.0574c19: 陀羅尼印清淨法門付其手中。是時曼陀羅 T0402_.13.0574c20: 香如來。以無障礙圓滿之聲遍此佛刹。作如 T0402_.13.0574c21: 是言。諸善男子。諦聽諦聽。所有來此佛刹者。 T0402_.13.0574c22: 諸如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一 T0402_.13.0574c23: 切諸佛世尊。於一刹那頃集一佛刹亦甚爲 T0402_.13.0574c24: 難。如此一切諸佛世尊。憐愍汝等故來此集。 T0402_.13.0574c25: 攝受一切諸衆生故。護持諸佛大法門故。置 T0402_.13.0574c26: 立無上道故。一切諸佛入三世數者。今日護 T0402_.13.0574c27: 持一切地界一切水界一切火界一切風界一切 T0402_.13.0574c28: 空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絶 T0402_.13.0574c29: 故。成熟一切諸衆生故。乃至度彼生死岸故」 T0402_.13.0575a01: 爾時一切諸佛世尊。及諸佛刹舊住菩薩摩 T0402_.13.0575a02: 訶薩。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦 T0402_.13.0575a03: 樓羅緊那羅摩睺羅伽等*王。及諸餘精氣中 T0402_.13.0575a04: 有大精氣衆生。乃至所有四天下世界居住 T0402_.13.0575a05: 者彼一切衆作如是言。善男子。我等以此諸 T0402_.13.0575a06: 佛所護正法重付囑汝。爲令衆生普成熟故。 T0402_.13.0575a07: 汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若 T0402_.13.0575a08: 有信心善男子善女人。當共受持書寫大集 T0402_.13.0575a09: 法門。乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷。彼等 T0402_.13.0575a10: 一切諸善男子。受持誦念此法門者。汝等常 T0402_.13.0575a11: 當擁護供給。以此法門如法付囑。若法師樂 T0402_.13.0575a12: 求法樂禪定樂聽法樂持法者。汝等宜應擁 T0402_.13.0575a13: 護乃至供給。何以故。所有過去如來阿羅呵 T0402_.13.0575a14: 三藐三佛陀。彼一切如來。亦於穢惡五濁佛 T0402_.13.0575a15: 刹集者。共以妙法付囑釋梵護世故令此妙 T0402_.13.0575a16: 法不隱沒故護持未來傳法人故。乃至成熟 T0402_.13.0575a17: 一切衆生故。如是如是。所有當來十方諸佛。 T0402_.13.0575a18: 於五濁世一刹那頃普皆雲集利益衆生故。 T0402_.13.0575a19: 當説陀羅尼。當擁護妙法。當付囑釋梵護世 T0402_.13.0575a20: 等。當供給所須。我等今者亦復如是 T0402_.13.0575a21: 汝此佛刹諸舊住者。及四天下釋梵護世。天 T0402_.13.0575a22: 龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅 T0402_.13.0575a23: 伽等王倍加付囑。未來之世倍加擁護。倍加 T0402_.13.0575a24: 供給故。汝亦如是應當憶念。如金剛不可壞 T0402_.13.0575a25: 法廣令熾然。若有信心護持此法善男子善 T0402_.13.0575a26: 女人。及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆 T0402_.13.0575a27: 夷。乃至但書持經卷安置家中者。有能説法 T0402_.13.0575a28: 及樂聽者。有勤修禪定受持法者。汝等皆 T0402_.13.0575a29: 當護彼善心供養供給。何以故。一切諸佛普 T0402_.13.0575b01: 皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國 T0402_.13.0575b02: 中若邊地。若王宮内若阿練若處。若流通此 T0402_.13.0575b03: 法門。若開示宣説。若授與人。若能温誦。乃 T0402_.13.0575b04: 至但書寫經卷安置家中者。是等衆生以此 T0402_.13.0575b05: 法力故。能令地味及衆生精氣悉皆増長。汝 T0402_.13.0575b06: 等以彼精氣光澤。精進勇健皆得増長。亦令 T0402_.13.0575b07: 眷屬及其田宅増長豐饒。當令人王常得擁 T0402_.13.0575b08: 護勢力自在。亦當擁護王之化内以彼法味 T0402_.13.0575b09: 常令充足。閻浮提内諸人王等。當生和合相 T0402_.13.0575b10: 利益心。恒信業報。種善根心無慳悋心。常 T0402_.13.0575b11: 於一切衆生作利益心。常於一切衆生起慈 T0402_.13.0575b12: 愍心。乃至令王能生正見。各各於己國土自 T0402_.13.0575b13: 生喜樂。能令具足行善之人充滿其國。豐樂 T0402_.13.0575b14: 倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無不甘 T0402_.13.0575b15: 美。穀米財寶亦倍増多。觸處可樂。一切人 T0402_.13.0575b16: 民無病苦者。一切鬪諍他方怨敵。蚊虻毒蛇 T0402_.13.0575b17: 惡鬼羅刹。惡禽惡獸豺狼*師子。非時風雨。 T0402_.13.0575b18: 如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月。時 T0402_.13.0575b19: 節年歳悉皆正行。是諸衆生多行十善。於彼 T0402_.13.0575b20: 命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無 T0402_.13.0575b21: 量功徳甚多。皆由稱揚一切諸佛大法陀羅 T0402_.13.0575b22: 尼法門故。是諸衆生皆度生死此岸得入無 T0402_.13.0575b23: 餘。名聞増長果報滿足。所種女身現生後受。 T0402_.13.0575b24: 以法力故。如是等身一切皆盡◎ T0402_.13.0575b25: 寶星陀羅尼經卷第八 T0402_.13.0575b26: T0402_.13.0575b27: T0402_.13.0575b28: T0402_.13.0575b29: T0402_.13.0575c01: T0402_.13.0575c02: T0402_.13.0575c03: T0402_.13.0575c04: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0575c05: 擁護品之餘 T0402_.13.0575c06: ◎唯置作五逆者誹謗正法者謗無賢聖者。身 T0402_.13.0575c07: 口意業所作之惡業及果報一切皆滅。若此 T0402_.13.0575c08: 法門乃至經卷。若但書持置於宅中。彼等所 T0402_.13.0575c09: 有諸業煩惱能爲障礙量等須彌皆悉消滅。 T0402_.13.0575c10: 一切善根悉得増長。一切善分皆悉滿足。意 T0402_.13.0575c11: 所悕望皆悉成就。身口意善悉當増長。一切 T0402_.13.0575c12: 惡見斷滅無餘。一切怨敵以法調伏。一切微 T0402_.13.0575c13: 細寂滅之道悉當得入。以此一切諸佛世尊 T0402_.13.0575c14: 所共護持大集陀羅尼法門加護力故 T0402_.13.0575c15: 隨所有國此陀羅尼法門當流行地。能令彼 T0402_.13.0575c16: 地肥膩精味倍上成就美果妙味當得増長。 T0402_.13.0575c17: 苦辛惡味當得遠離。華果財穀色類成就。倉 T0402_.13.0575c18: 庫貯器悉皆増滿。衣服飮食湯藥所用倍勝 T0402_.13.0575c19: 増多。由法力故 T0402_.13.0575c20: 若有衆生受彼飮食者。當得無病顏色成就。 T0402_.13.0575c21: 氣力強健憶念堅固。樂求善法遠離諸惡。彼 T0402_.13.0575c22: 諸衆生若命終已。當生汝等種類之中。眷屬 T0402_.13.0575c23: 増長勢力具足怨不能壞。以法力故。當得四 T0402_.13.0575c24: 姓之所擁護。當以法義共相示誨。汝等若能 T0402_.13.0575c25: 如是作者。即爲供養一切三世諸佛世尊已 T0402_.13.0575c26: 爾時曼陀香如來。即依諸佛清淨境界智慧 T0402_.13.0575c27: 音聲隨類句義。以一切諸佛世尊語悉滿此 T0402_.13.0575c28: 刹。遍告此佛刹中一切諸菩薩摩訶薩及釋 T0402_.13.0575c29: 主梵主摩呼羅伽主所有居此佛刹者。倍復 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |