SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "餘行" : Including related character : 余行

676 hits : 1..4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0787a13 - 0787a24: 雜修或作十六行相或作餘行相謂無量解脱勝處等之文畢云如是五品雜修靜慮如其次第感五淨居文既指通慈無量等所雜修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004c19 - 0005a06: 竝指此也天親傳云六百餘行依新論者五言頌六百七言頌七行五言者正宗七言者序分流通依舊論者五言頌實六百餘行也此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 所何可通王證三彼雖云餘行相唯是別解非云總解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0178a28 - 0178b07: 在内識受果之世在識非餘行業擲人置地獄者是實有情諸部無諍文頭正法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0372b15 - 0372c02: 見斷文訖云除此無容有餘行相由此不説有是處言由皆顛倒轉不言有是事故淨行相無越十六理教無違已上彼意言是處者無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0372c03 - 0372c17: 無顛倒救不成立也評曰餘行相有無應須分別若依斷惑行相無彼別行諸煩惱品攝見修惑彼二道行並是十六故設諸經論立種 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389a28 - 0389b06: 界身是作十六行相或作餘行相是縁一切法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408a09 - 0408a27: 道此分或作聖行相或作餘行相而向聖道趣於解脱光記十五二十六左云今准此論及正理論唯煖等四順決擇分名殊勝善根命 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408b20 - 0408c01: 道此分或作聖行相或作餘行相而向聖道趣於解脱已上今據第三説正理顯宗初同此論彼前二説竝言有餘準此等文第四分不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0434c21 - 0435a13: 智三中或時此行用勝遮餘行用或時餘行用勝遮此行劣用故令不一時生果此中光記辨前後不順論文寶疏但約勝劣爲可也舊 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0710c21 - 0710c27: 違不可倶起一一即行修餘行相怕是得修未減八諦縁時八諦下所減行相亦起法前得也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0721a19 - 0721b29: 雜修或作十六行相或作餘行相謂無量解脱勝處文第五明起定不起定　光云婆沙云如是説者此則不定或有不起定能十五心 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0214c23 - 0215a07: 説偈婬欲即是道等七十餘行偈大論第六卷末又有此事影疏解云若能解婬欲無婬欲者婬欲實相即是於道恚癡亦爾此明實相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515c20 - 0515c21: 修此者北抄云非修一行餘行莊嚴亦修萬行餘莊嚴之已上 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0217c22 - 0218a08: 地已前以當地行爲首修餘行故云能一行中起諸行故也且初地中布施爲首修餘戒忍等非戒爲首修施忍等餘地可准之而八地 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0218a14 - 0218a23: 云云顯不限當地之行餘行亦爲首之旨 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0902a11 - 0902a15: 歟初一行中首行其外又餘行修スルヲ後一行云歟　讀師云首行外修餘行歟但不分明其外能一行中論義才學出來略之 [show] (2 hits)
唯識論聞書 (No. 2264) 0902a19 - 0902a20: 度攝一切行故六度外無餘行云云 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0111a26 - 0111b05: 初紙右餘行外處及無表色文　義演云疏外處者即外五塵如前破色蘊但約内色今破不相應行兼破外色及無表色即法處所攝 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0238c19 - 0239a10: 等皆似理量於實有中作餘行相假合餘義分別轉故入正理亦云謂諸有智了瓶衣等分別而生由彼於義不以自相爲境界故名似 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0454a03 - 0454a07: 慢答是總愛以縁我故非餘行相七慢之中是我慢攝我慢恒起非九慢類 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0454c02 - 0454c22: 慢答是總愛以縁我故非餘行相七慢之中是我慢攝我慢恒起非九慢類文義演云四種愛以爲集諦此何愛攝者言四愛一者愛二 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0512a02 - 0513a06: 非無慚行相轉謂無慚作餘行相轉有無慚行相轉非無慚謂無慚相應法作無慚行相轉有無慚亦無慚行相轉謂無慚作無慚行相 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0428c29 - 0429b17: 者理門論云於實有中作餘行相假合餘義分別轉故爲止繁言交雜釋之今釋文云兩種道理破之即盡一者於實有中作餘行相分 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0764c05 - 0764c10: 智皆似現量於實有中作餘行相假合餘義分別轉故云云 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0764c19 - 0765a01: 俗有中瓶等･數等至作餘行相假合餘義分別轉故云云｣定賓疏五云次云等者自有兩釋一者擧其瓶性等取盆等前實句亦云 [show] (1 hit)
因明大疏噵 (No. 2273) 0166a01 - 0166b23: 論勝論二十四徳中一也餘行相瓶行解假合瓶與實塵合其自體瓶自體但意識此五倶意識共相瓶衣解局其玉反似因憶念智似 [show] (1 hit)
因明大疏四種相違抄 (No. 2280) 0414b14 - 0414c23: 縁慮而自照義者應言無餘行差別之義故取同喩上義自本所不遮也以比量立有此義故其安立理如上論矣然於他用量者有假 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0853a08 - 0853a22: 所論故云唯除等也於所餘行住及　臥等時亦可雙修此二行也爲言非謂坐　時不修之也　問四威儀中除坐時餘　行住臥三 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0855c11 - 0856a02: 等攝　之也　一義云諸餘行業皆是上來直於　此界所修上根所作也今此往生之勝方　便者偏指稱名念佛之一行也　問專 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee