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Search word : "餘法" : Including related character : 余法

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倶舍論記 (No. 1821) 0033b10 - 0034a04: 無色中強心法爲勝亦攝餘法既攝命根故言恒持生也　又解夫言死者心不再生於無心位雖現無心後之出心必定應起後當起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a20 - 0044a26: 即成･不成同時　如是餘法准此應思　又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 故名爲定五各自縁不縁餘法故名爲定所以五識縁時方名同分意識非定雖縁五境不名同分　或可於六境中法境正與意識爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05: 餘染慧所餘無染慧及諸餘法非見　所餘染慧謂意地貪･瞋･慢･疑･忿等十惑相應慧爲二鈍惑之所損覆一貪等隨一二彼 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a23 - 0054b11: 藉眼･色爲所依･所縁餘法不定謂夜行類識不藉明生水行類識不待空發人於瑠璃･頗胝迦等障色亦爾天眼發識不假空･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055b12 - 0055c11: 常即法界中除三無爲諸餘法界故言法餘及餘十七界也｣　　又經中説至有所縁故者釋下兩句將釋根･非根依經列名會釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091b24 - 0092a08: 能捨異生性盡亦捨少分餘法非得隨其所應類此應思若非得上法倶得斷於所捨非得上復有非得生非得前非得如是名爲捨於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0108b20 - 0108c02: 隨何法有此業用･徳與餘法不同故名差別如言提婆達多將黒牛來搆取乳與親教飮於中運動名業用黒牛乳冷能療熱病名徳 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0113b02 - 0113b19: 槃等於眼識生有能作力餘法准此有能生力　問體既寛通諸法相望因果云何　答如正理十五云過去諸法與餘二世爲能作因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0113c17 - 0114a24: 非倶有因若言除自體與餘法同一果是即隨相若望本法同得一大相果應望本法互爲倶有因若言有同一果名倶有因如心･心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118a16 - 0118b05: ･識三及行蘊中除四相餘法即非同類因從多分説故言無記色蘊望無記四蘊非同類因此中總望四蘊作法｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 果答如四行相各有繋屬餘法亦然故無斯過謂未來世無常行相有四行相應無間生彼是所修繋屬於此無常行相與彼爲因彼非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a23 - 0123b25: 地異熟者答可知｣　　餘法具二至水所沃潤者餘不善･善有漏法一體貞實二爲愛潤｣　　異熟因義至名異熟因者此下釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0132b29 - 0132c06: ｣　　法略有四至三所餘法者答於一切有爲法中略有四種一染汚法二異熟生法三初無漏法四前三所餘法｣　　餘法者何 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0132c09 - 0133a02: 所生諸法唯染汚故三所餘法雙除異熟･遍行二因餘四因生由所餘法非異熟性故及非染汚故初無漏法除前異熟･遍行二因 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0133a12 - 0134a13: 義問諸所造色各除自體餘法皆是此増上縁如何但言大種所造答増上縁義有親･有疎有近･有遠有合･不合有在此生有在 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0135b20 - 0135c06: ｣　　若於未來至不生餘法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b22 - 0140a21: 非自在於喜既非自在於餘法中理亦應然而非自在與生喜差別因縁不可得故又生地獄等逼害有情發生自喜何用此爲　依彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0140a27 - 0140b04: 辨正義者止破辨正前言餘法至互爲因縁者此下第二隨難別解牒前問起｣　　頌曰至爲大唯一因者初一句大望大第二句大 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151a08 - 0151b05: 者有説亦有上･下二方餘法密部經中説十方故於此十方欲界中若有衆生離一欲界貪時於一切十方欲界貪皆得滅離以相同 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: 故除所説無明等外無有餘法顯所引經違自順他｣　　豈不地界至其體亦有者説一切有部難豈不内地界越髮･毛等洟･涙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 法常縁無明等因起非縁餘法起若無明斷行即無縁故言常住經言法性常住者顯因果決定義如是意説理則可然若謂如汝意説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0172c24 - 0172c29: 經言欲貪名取明知不通餘法｣　　由取爲縁至説名爲有者出有支體及引經證能招後有果業説名爲有｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a06 - 0175c12: 我所宗離愛･受･觸有餘法處可得差別而説汝宗離觸既無別三如何可言觸･及彼三差別而説｣　　雖有根境至便成無用 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0176b14 - 0176b20: 經部｣　　無功能故至餘法無能者經部復出理破於已生受法餘觸法無能如牛兩角倶時而生彼此相望誰爲能･所｣　　此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b08 - 0213c23: 善･無記然信等五與所餘法同一所依同一行相同一所縁一起一住一滅一果同一等流同一異熟而言五根是自性善餘相雜故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237c01 - 0238a14: 正明律儀以義便故兼明餘法｣　　頌曰至練根及退失者上兩句明捨有漏戒等下兩句明捨無漏戒等｣　　論曰至與色界異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0260b22 - 0261b17: 色等唯有所見色等更無餘法　前經別配三境後經復具説四種互相影顯故知所覺是香等三前經既於色･聲･法･境説爲所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0274a15 - 0274b06: ･滿二因非唯是業亦通餘法勝･劣不同如文可解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0289b06 - 0289b11: 法與涅槃等況有上者　餘法有上義准已成即一切有爲･虚空･非擇滅由非具前善･常相故隨其所應皆名有上 [show] (1 hit)

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