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Search word : "餘法" : Including related character : 余法

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五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989c15 - 0990b09: 若是縁義諸所造色除自餘法皆増上縁是則不應唯四能造有作是説造是因義雖四大種於所造色無相應等五種因義而更別有 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 無間滅心爲第三句除前餘法爲第四句問誰能見色爲眼根見爲眼識見爲與眼識相應慧見爲心心所和合見耶汝何所疑一切有 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c13 - 0995c24: 安住知見所有現觀復有餘法與心相應如是等類名爲心所有法何名心不相應行法謂有諸法與心不相應彼復云何謂得無相等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004b19 - 0004b27: 諸處就世俗説應知亦以餘法攝餘如四攝事攝徒衆等眼耳鼻三處各有二何縁界體非二十一此難非理所以者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c08 - 0011b09: 准此所餘染無染慧及諸餘法非見應知若爾眼根不能決度云何名見以能明利觀照諸色故亦名見若眼見者餘識行時亦應名見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a01 - 0019a06: 行内唯有情法與得倶生餘法不然是故言或向言心所何者是邪頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 得此聖道時或易地便捨餘法非得類此應思若非得得斷非得非得生如是名爲捨於非得得與非得豈復有餘得與非得應言此二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 於眼識生有能作力如是餘法由此方隅展轉應知有能生力如是已説能作因相第二倶有因相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 繋地如何能招繋地異熟餘法具二是故能招如貞實種水所沃潤異熟因義如何可了爲異熟之因名異熟因爲異熟即因名異熟因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 異熟生法初無漏法三所餘法餘法者何謂除異熟餘無記法除初無漏諸餘善法如是四法頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036a22 - 0036b01: 除遍行因餘五因生三所餘法雙除異熟遍行二因餘四因生初無漏法雙除前二及同類因餘三因生如是四法爲説何等謂心心所 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 無間唯生苦法智忍不生餘法如是廣説乃至金剛喩定無間唯生盡智不生餘法若此法生繋屬彼法要彼無間此乃得生如芽等生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038a20 - 0038b04: 且止破邪應辯正義前言餘法由二縁生於中云何大種所造自他相望互爲因縁頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 行等常縁無明等起非縁餘法或復無縁故言常住如是意説理則可然若謂意説有別法體名爲縁起湛然常住此別意説理則不然 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052b07 - 0052c03: 如是失離愛受觸別有所餘法處體故汝宗離觸無別有三可觸及三差別而説雖有根境不發於識而無有識不託根境故已説三更 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 不立無功能故於已生法餘法無能此與立宗義意無別如言二法倶時而生能生所生義不成立於已生法餘法無能義意同前重説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057b10 - 0057c05: 義謂執有法自性常存有餘法生有餘法滅如是轉變何理相違謂必無容有法常住可執別有法滅法生誰言法外別有有法唯即此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b03 - 0098b09: 涅槃是善是常超衆法故餘法有上義准已成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 如自名顯法自性者除三餘法傳説在定以極微刹那各別觀身名身念住滿餘三滿相如應當知何等名爲四念住體此四念住體各 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c22 - 0147a11: 喜樂等持第四句謂除前餘法餘支相對如理應思何故第三説増樂受由初二樂輕安攝故何理爲證知是輕安初二定中無樂根故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 由異性故何以故偈曰離餘法性類釋曰諸法與他性相離則此性與彼不相應是故不由此性得攝他譬如眼根由色陰由眼入眼界 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 此八是法界一分名見所餘法界非見此中身見等五見分別惑品中時至當廣説世間正見者意識相應善有流慧有學正見者謂有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 果報定言爲決憂根異於餘法此根無無記亦無無流在散動地故是故憂根無無果報偈曰十二種釋曰二種謂有報無報何者爲十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 生名是法必與至得倶起餘法不爾是故別立是法所説名心法何者是耶偈曰心法五大地等別故釋曰心法有五品一大地二善大 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 於中何法先謝由此法謝餘法後謝若執如此應立三法恒起無謝是義不然此壽以業爲持如業所引相續隨生住故若爾是暖及識 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 以故由立一切法不能遮餘法生故名隨造因不由能作故立隨造因有餘師説一切隨造因於一切法有功力譬如涅槃於眼識云何 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 彼論乃至云除身見及諸餘法生老住滅所有別染汚苦諦若爾云何會釋假名論文彼論云有法不善唯不善爲因不有若聖人退離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 其果何法名功力此法於餘法所有功能此功力如丈夫能故名功力如世間言鴉足草藥醉象將軍爲餘因亦有功力果爲唯此二餘 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 受自在等爲世間一因有餘法以所證見人功爲因則被棄捨若汝分別執自在共餘因成因此執但爲愛敬故説何以故離衆因自在 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0206c18 - 0207b26: 正是因説名縁生從此生餘法生故是分正是果説名所生如此一切分皆二種成就由是因果故若爾安立不應成是義不然所觀有 [show] (3 hits)

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