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Search word : "餘法" : Including related character : 余法

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385a07 - 0385b14: 法爲因發起二諍根本勝餘法故別立爲蘊謂受能發起愛諍根本想能發起見諍根本如能發起二諍根本如是能發起二雜染二邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391a08 - 0391b16: 顯有礙色説名有對此所餘法説名無對由此三縁故作斯論問有對法云何答十處謂五内色處及五外色處問無對法云何答二處 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0394b19 - 0395a01: 問爲此法生即此法滅爲餘法生餘法滅耶設爾何失二倶有過所以者何若此法生即此法滅者應未來生即未來滅若餘法生餘法 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0394x03 - 0394x03: Footnote 生＋（即未來滅若餘法生餘法滅者應色等大）十六字＜宋＞ [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0416b23 - 0417a03: 故偏説之復次喜上地無餘法容有故偏説喜由如是等種種因縁唯説離喜住捨正念正慧者捨謂行捨正念謂勝善念正慧謂勝善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0417a04 - 0417c01: 故偏説之復次樂上地無餘法容有故偏説樂由如是等種種因縁唯説斷樂斷苦者問離欲染時修觀行者已斷苦根何故今離第三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0445b23 - 0446a24: 縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁見隨眠諸餘自地他界縁或他地縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁隨眠未斷或 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0447c22 - 0448a19: 縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁不共無明諸餘自地他界縁或他地縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁隨眠未斷 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0448a20 - 0448b04: 縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁有諸隨眠於有尋有伺法爲所縁縛而非有尋有伺謂諸隨眠無尋唯伺是有漏縁縁彼未 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0448b05 - 0448b19: 縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁有諸隨眠於無尋唯伺法爲所縁縛而非無尋唯伺謂諸隨眠有尋有伺是自地有漏縁縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0448b20 - 0448c04: 縁或自界他界縁或自地餘法縁或無漏縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0455b01 - 0457b03: 法亦爾者此諸法中除善餘法皆通三界九地五部有漏及無漏法類智品并三無爲故十六識所縁此諸縁識亦十六識所縁唯除無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0479a08 - 0480a07: 應不成就餘六善法若起餘法現在前時應不成就七云何成就七善法耶復違餘經如説如來成就十力若起一力現在前時應不成 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c03 - 0491c07: 三句所表皆名爲相除此餘法爲第四句是第四句所表之法此復是何謂色蘊中除眼餘色於行蘊中除慧餘行及三蘊全并無爲法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0498c07 - 0499b13: 中唯無表色有立覺分非餘法耶答正語業命隨順聖道勢用偏増故立覺分餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502c06 - 0503b26: 處是可變壞故名世俗非餘法耶答觀受化者宜聞諸處是世俗言而得悟解故偏説處如餘經中説取蘊等名爲世俗此經亦然復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0507c23 - 0508a04: 中涅槃最勝是善是常超餘法故有爲法中聖道最勝能永超越生死法故一切隨眠不隨増故如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0516b13 - 0517a02: 智唯知現在他心心所非餘法故問諸他心智爲縁一物爲縁倶生心心所聚設爾何過若縁一物契經所説當云何通如契經説於有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547c15 - 0548c17: 三三合縁或四總縁或縁餘法或復總縁所起行相亦不決定故不名苦智乃至道智以雜亂故復次若別縁四諦各四行相轉不與苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0579c16 - 0580b15: 唯貪瞋癡具足五義非所餘法是故獨立爲不善根又此三種多於三受隨逐隨増是故獨立爲不善根又此三種欲界有情多分現起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589a24 - 0589b14: 就可得義建立業道謂若餘法可得與思同時爲路故立業道非一刹那二思可得現在爲路是故不立思爲業道問思亦與思同在現 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601c20 - 0601c28: 間斷令衆同分亦無間斷餘法不爾是故不説復有説者由壽量故表知世間或増或減或進或退或興或衰是故偏説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604b11 - 0604b19: 無斷令衆同分亦無間斷餘法不爾是故偏説復有説者由壽量故表知世間或増或減或進或退或興或衰由此因縁故偏説壽 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0631c22 - 0633a22: 等三識縁持戒犯戒及縁餘法故彼所受各立一種鼻等三識唯縁餘法故彼所受合立一種有餘師言眼等三識通縁律儀不律儀及 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0662c28 - 0663a21: 業増於事業復爲無用問餘法何縁不名大種答餘無如是大種相故謂無爲法大而非種其餘有爲種而非大故唯此四得名大種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0663a22 - 0663b07: 義問諸所造色各除自體餘法皆是此増上縁如何但言大種所造答増上縁義有親有疎有近有遠有合不合有在此生有在餘生諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0674b28 - 0674c17: 勢用強盛隣近故立爲食餘法不爾故不説食有餘師言如是四法極能長養諸界趣生老死世間令其流轉故立爲食餘則不爾或有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0675a17 - 0675b06: 食若是縁義者除内自性餘法皆是此増上縁何故但説四種爲食有説是因義問若爾外香味觸於内諸處五因皆無云何爲食答外 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0712a05 - 0712a19: 増上問彼心心所法若縁餘法而入定者可如所説若即縁彼諸根大種而入定者則有二縁何故乃説但一増上答應説而不説者當 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0724a08 - 0724a22: 此二於境展轉相資勝於餘法故説念住廣辯念住如餘處説 [show] (1 hit)

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