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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030b25 - 0030c03: 三世路謂道路是遊履義頭道路遊履義所依義此論二十五(十一左)議論一(二十三右)二本(四十七左)或依止義世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c13 - 0030c28: 義非道理義加以名倶倶頭同時倶前後倶婆沙百四十四(十二右)光十七(十右)倶舍七(十四右)婆沙十一(八左) [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030c29 - 0031a29: 十一説最後説全非言依頭異門足三(十五右)釋三言依云依現在諸行所起言語爲言即前所説現在諸行亦名爲依依現在 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 於中是簡持義即依第七頭此同近之辭慈行三(十二左)識疏七末(十六左)又指陳之所祕一本(三十二左)基成唯識 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032b15 - 0032c09: 之樹有果之樹名花果樹頭明本如今舊論正理顯宗及光寶頌疏作華草木之葩曰花榮美曰華説文花本作華唐韻古音云按花 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033a26 - 0033b23: 種量爲此量離増滅數唯頭義林一末(六左)要上末(九右)二十疏上(十二左)中邊疏上(五右)亦決定義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 淨色名爲眼根餘四如是頭論二(八左)云身根等亦非能斫以淨妙故如珠寶光問兩説中論主意爲取何答兩説竝相用故雙 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034a13 - 0034a29: 二種義兩種種言通前後頭舊論一(十右)亦云色二或二十也　或者此論頌中須或言凡有四例一但不定義以顯義差別論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036a26 - 0036c02: 門以成八種數非體是八頭湛惠云寶師教理明顯取捨有旨者闇昧之甚也汝未知婆沙第二説之旨故也故品類足一二右總爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037b14 - 0037c12: 香三惡等香四惡不等香頭雜含三十八(十左)云復有三種香順風熏亦逆風熏亦順風逆風熏何以知者異餘置有差別故因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 同之冷等三全分有財釋頭纂要(二右)義林三末(六左)惡尸羅二末(十五左)菩薩有財是一字一義相從名勿執一字 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038a29 - 0038b04: 不信有部所造觸別體也頭故至第十(四左)有生觸成觸諍故正理一二十三右云如是所造離大種外別有體性後當廣辨豈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038b05 - 0038c03: 得生等準彼此中言在句頭者難消應如舊論在下若爾義穩也況舊論安前言以顯更唱前説非結文而亦顯遠指五境初文云前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039b17 - 0039b28: 於虚空等有於極微等無頭論十四(六左)間善不善答淨不淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a17 - 0040b04: 想傍次頌文尚爾何待證頭成實四(十一右)四大相品云如經中説輕動相名風於是中輕相是風動爲風業二彼此偏頗失餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b19 - 0040c13: 十五十五左云衆義經偈頭婆沙百三十七(三右)引波羅衍拏頌次云衆議品中亦作是説又(三十左)直云波羅衍拏衆義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041a08 - 0041b05: 異分不定故云有不定過頭正理約因明之辭故強言之實非因明凡違決唯反宗而改因任喩而今宗全別故只約性相也謂不決 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c23 - 0043a09: 所互爲助縁故以觸明受頭論三(十八右)云受謂能受能領納故或是受性故名爲受彼文通五受明也若領納通餘何只云領 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 第三心唯總心所通二義頭正理四十(四右)通品類足云無違彼失無定言故謂彼不言唯順樂受今猶唯有無通局可知如普 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a01 - 0044a18: 五悉置由皆是第五聲也頭舊婆沙三(九左)云二喩無別欲因二喩明一義令分明故新婆沙五(五左)多説　云云即者顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045a15 - 0045a26: 等句屬上爲相形喩非也頭湛惠致大小別辨非也基師引倶舍故一設體相對其名誰爲對立名二是下染汚事法舊論唯云譬如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045c14 - 0046a27: 義馳流義住持義長養義頭十一義中初七義皆種類差別上別義各皆約別體義次四義中種種因義展轉相望互爲因如十二因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046a28 - 0046b19: 聚法全非約所目自體也頭教章下三(十八左)明小乘二十部東爲六宗中四現通假實宗謂説假部等彼過未無體現在法中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047a03 - 0047b14: 故但可約性相寶疏爲正頭或有部作他比汝宗所有色處定應假有多微積集生識等故如蘊如無畏法論主顯他隨一此因不遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 依攝也應知此攝彼九義頭法勝毘曇一(七左)曰無陰相故二種陰相共相別相共相者聚義是陰義及無常等別相者色礙等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049a09 - 0049b14: 意身餘從後向前分明也頭如論九(六左)云順結頌法故逆説四光記九(十一左)云順結頌法恐有犯聲故説第一爲第四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051a12 - 0051b08: 見故可示在此在彼差別頭有見見史記淮陰侯傳師古注見顯露也今同彼非眼見義故舊論一(二十六右)頌前問及頌與長 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051b14 - 0051c03: 三中初一障礙後二拘礙頭拘説文止也易隨掛云拘係之乃從維之七十六二左云障礙有對如以手撃手以手撃石等此等展轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c26 - 0052c28: 尊徳云大徳鳩摩羅多者頭有部有鳩摩羅多三論玄(十三左)四論玄引影公暢公序云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b03 - 0053b08: 善不記善不善故説無記頭記説文徐注曰分別記之也已下兩説婆沙百四十四三右五十一初丁已下釋三性名義有多釋中也 [show] (2 hits)

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