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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303b28 - 0303b28: 十七右頌曰至故立九遍知　婆沙六十二十三左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0305b17 - 0305b21: 十七左頌曰至無學唯成一　初二句明見位第三句明修位第四句明無學位住位言通後兩句便長行顯此住是能住是示其人 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0305c24 - 0305c24: 十八左頌曰至爲一遍知　婆沙六十二十七右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306c26 - 0307a23: 初右頌曰至通二種　正理頌全同之而破下二句曰此中問答倶不應説前已説故謂前傍十九(五左)隨眠品説忍所害隨眠 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b01 - 0307b02: 一左諦四先已説　正顯頌疏本頌竝先作名爲好明本如今蓋草誤也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a07 - 0308a09: 三右如有頌言　雜含十三七左頌曰賢聖見苦者世間以爲樂世間之所苦於聖則爲樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a16 - 0308a29: 下總結初中亦爲二初釋頌後四右道諦下問答決擇初中有二一總釋頌後此中下別釋別中有正示問答徴釋五科第五釋中有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308b17 - 0308b20: 四右故有頌言　光云經部鳩摩羅多頌者非也有何教理非經部耶應知是此應契經如先三右有頌言聖者等故正理五十七十 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0309b06 - 0309b12: 行苦何用　二破前有餘頌光寶竝云破前經部如前非也有牒破二破有總別別破有三一苦集混亂失二於上界不成失三行苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0309c07 - 0309c09: 叙此師中依如是義故有頌言如重擔易肩及疲勞止息世間由此苦　脱彼苦亦然舊論曰譬如重擔易肩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310a18 - 0310a22: 七右如有頌曰至説受皆苦　曰鮮本及正理作言雜含十七十七右曰爾時世尊即説偈言知諸行無常皆是變易法故説受悉苦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315a17 - 0315b04: 爲欲若作此釋義不異前頌中不應別爲文句與前所説治四愛生言雖有殊義無別故由此我部毘婆沙師更約異門釋此文句我 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315b21 - 0315c04: 釋先明別治後若縁下釋頌初中有標立所治能治三科後中初正釋頌後明伏非斷初中先釋初句故應下釋第二句文中瘀者説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315c06 - 0316a16: 以不知論旨唯就文相故頌疏述四句第三第四句反倒可簡故明燈鈔三本十一左云諸四句例倶是爲第三倶非爲第四處處決 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 云持來阿波那此云遣去頌疏亦上持作遣下如光瑜倫七上三右云阿那此云持來即是入息波那此云持去即是出息泰云唐云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317c07 - 0317c18: 　已下流布光記闕脱檢頌疏英憲記段段引光記其釋義不異寶疏猶如前段不淨觀光寶爾見寶同見光也婆沙二十六二左第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0318c25 - 0319a11: 易知然寶疏云二縁未及頌疏分孔隙爲二謂孔風道通隙毛孔開是過當豈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319a12 - 0319a20: 　此因明入出前後意釋頌標句入出息次第成實十八十一左等先出後入故此中等者等無色定二無心定婆沙有兩説後説反 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319b07 - 0319b09: 故　是兩重相違釋寶疏頌疏等似爲依主非也舊論曰非下地心能縁亦非威儀及反化等心能縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319b24 - 0319b26: 初右頌曰至故唯四　此頌分爲五初二句依前總標次二句明觀之相光科非也次二句辨三種體餘如光記 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320a08 - 0320b24: 云助伴豈可攝惠今論亦頌唯云餘相雜長行云惠所餘倶有其文義不異説所縁云以惠所縁諸法爲體豈惠及所縁若言惠及所 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322b25 - 0322c02: 行準之煖頂及下中二忍頌中無唯簡別故具觀三界四諦及十六行自成立寶疏八右不云下中忍未盡也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0324a19 - 0325b09: 以可觀已是爲違教圓暉頌疏二十三九左曰如是乃至減欲界苦下二行相時但有二行二刹那心觀欲界苦名爲中忍滿唯有一 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a07 - 0326a10: 體是也故今本爲勝寶疏頌疏作體相非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a11 - 0326a21: 五左頌曰至二捨性非得　此頌有九門初句釋名門此四名順決擇分寶疏爲九門得論意光記云初句標總名意爲八門此有三 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326c19 - 0327a03: 十五右)爲大科非也以頌無故婆沙六十六右有五説曰煖是下品頂是中品忍及第一是上品有説煖有二品下下下中頂有三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0327c04 - 0327c08: 十八十四右雜心五九左頌如今擧兩説故論主亦如是而不取故爲或義而不示所由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328a22 - 0328a27: 門有二初正明非重得釋頌後若先下因便辨失捨別續成不成此初中有三初標立二例譬三所由例中意取重得時律儀不例重 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328a28 - 0328b11: 起然能速起非如初修次頌有光所引文全非第二義證也寶疏爲大科而爲別門甚非也但非重得中總別爲異故兩處説若言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328b12 - 0328b15: 體門有二初正明體性釋頌後兼辨失退過不過別然寶疏不依正釋頌出體依因便科節則此誤也 [show] (2 hits)

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