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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239a27 - 0239a27: 云何有異頌曰云云顯宗全同　又論下十右九目 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239a29 - 0239b03: 等起故即是貪瞋痴　然頌疏云先等起者即加行也正文云等起與加行應是前後何云即加行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239b25 - 0239b27: 九左頌善於至三善根　此善中三善根皆倶起簡前不善不倶起故言皆長行中二皆一共竝皆顯此義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c17 - 0239c23: 及餘依前　頌疏云餘依前者謂未死已來身也惠暉云第二念已後作持無表是今生未死來生身未來未來餘依身前所有表無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240a05 - 0240a19: 正理四十一十七右頌文竝釋頌長行全同此而後更以別義決擇文如光引正理意不同此論取初義就彼頌文光有二解第二爲 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240b11 - 0240b15: 曰至不慢殺餘　光記傍頌疏依之爲五縁寶疏爲三縁今云寶爲正頌文既列三縁故由是舊論十二(十七左)曰若人有故意 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b03 - 0244b08: 頌見行斷非得　光記七左斷字有三一屬上二屬下三通上下頌疏取第三今云唯屬下爲句頭出體故特標擧故行者中答文不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b09 - 0244b14: 二右頌疑有見　光八右三釋云有唯在疑或唯在見或通上下頌疏取第二釋今云唯屬下見長行釋疑但云生疑釋次云生正見 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b16 - 0245c01: 左唯見行人非愛行人　頌疏云言見行者自惠以理而行義也愛行者但信他語愛行而行也行宗三上云今詳内外兩凡具見惑 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c26 - 0246a09: 如寶引湛惠云光約遣他頌疏亦爾寶則正理以爲自作寶爲正論但云加行不簡別故若準舊論光爲正也今云何謂乎寶云通何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246b16 - 0246b24: 自力現行光四三十丁引頌疏云各當頭起名爲自力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246b25 - 0246c01: 也問何故言八五答應結頌音便若約義次第五八故別釋如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246c02 - 0246c13: 正見何無定共七支是故頌疏十七(九右)云無七色者謂不受戒及不入定無七善色也今云不爾靜慮無漏通云若定全非衍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247a07 - 0247a15: 地以有不曾起云曾起等頌疏云無色那含於欲色界五地身中隨依何地或二三四五地曾起曾滅無漏律儀生無色時成彼已去 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247b06 - 0247b14: )曰親友不和穆俗字然頌疏冠註云穆莫卜切和也順也又密北切音默與默同傍已上字彙全文也彼但見字彙未見餘文故有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c20 - 0248a14: 有説立所以於難除如有頌曰者曰字言誤上下爾故舊論云此中説偈稽古下七右只擧舊論彼意爲論主自造彼前已辨今云正 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248b16 - 0248b27: 十右釋當文云遍前五門頌疏二十四右釋後文云遍上六門光但約別説頌疏更加總説然迷文未入義論十三右後文云遍前諸 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a26 - 0249b04: 説後業至後業果故　明頌中現不説過去未來不説現過所以凡因果法或前因後果或因果同時必無後以前爲果故問於三世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b16 - 0249c06: 遮等流雜心三三十八右頌曰自地自地四或以他地二若正思惟他亦有解脱果長行云自地自地四者自地業以自地法爲四果 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b08 - 0250b27: 約不順世俗禮儀者誤也頌疏本略述應如是説一句而未見論本及正理等故致此誤也又云第一師即取四無記及有覆無記第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b28 - 0250c02: 引一生　準長行但唯言頌前二但字此一句答兩問謂一業言答後問但一業引故一生言答前問唯引一生不感多生故光記未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251a23 - 0251b10: 能發業業感果故答準上頌及釋應有疑然今既改次云煩惱與業以此次第前引後故不違婆沙意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251c14 - 0251c16: 初右頌曰至一殺生加行　初一句標次句正出體後二句約五不戒分別加行根本加行言顯彰前是根本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0252a14 - 0252b07: 言明本及正理顯宗光記頌疏竝如今然未詳何者是結所生僧破是果非因故又破僧是能破名故因非果何得説是無間果蓋僧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0252b08 - 0252b10: 處　此中果熟正理顯宗頌疏寶疏皆作異熟明本如今舊論及光記不分明各雖義通作異熟爲勝也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b12 - 0253b15: 成逆因彼下答於中先擧頌答前母是生母而成逆後諸有下明後母是養母唯逆同類舊論十三(十六)左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253c25 - 0254a21: 而脱此成逆罪一句是故頌云誤等無或有蓋梵本錯脱不可強論問依後解舊論亦未審不具二縁故不可成逆一起加行二果究 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254a22 - 0254a27: 行至訶責彼罪　第五釋頌等或有三字有三節初明一加行表一二依初説非逆殺生表無逆罪有故云無或有後説但當或有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254b27 - 0254c04: 此傷毀至解脱道故　此頌文長行全同雜心三四十四右此擧重相示所以今取婆沙百十六二右五説中第一第五初説曰若破 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255a24 - 0255b05: 名如寶解於中寶爲勝論頌前及結文舊論等但云同類故依大乘瑜伽第九説同類業未明配也倫記三上云無間業同分者謂無 [show] (1 hit)

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