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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450b20 - 0450b28: 問文云將得忍不還無學業爲障文爾者三時障業唯限障業歟 答不可限引業也 兩方若唯限引業者設雖滿業何不爲障 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451c12 - 0451c14: 思所成之通局今論中偈云佛思思所成長行云是思所成非聞修類文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454b23 - 0454b27: 師釋逝宮天處十方無之文云謂不但此三千大千世界中無餘十方世界中亦無文如今解釋者異生所成就通力中除中有位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454c18 - 0454c24: 此刹那善蘊總立以施名文作二解釋爾者第二釋意今此刹那者指一刹那歟 答可指一刹那也 兩方若指一刹那者論中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454c27 - 0455a03: 意也故第二釋云又解此據刹那等起故言此刹那善五蘊總立以施名文此釋意云身語二業能等起心心所法有因等起刹那 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455c20 - 0456a02: 戒簡性罪故但立遮名文文云離犯戒及遮唯以性罪名犯戒以遮罪別擧之不名犯戒即此意也故寶法師釋云性罪遮罪倶名 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457a22 - 0457a23: 問文云餘通見修斷文爾者唯限忍所  容隨眠歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0459c23 - 0459c29: 生由故思他想不誤殺之文分別他有情與他有情想爲二縁豈非此潤色哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461a08 - 0461a09: 問文云餘通見修斷文爾者唯限忍所容隨眠歟 答唯可限忍所容隨眠也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464c09 - 0464c26: 答見今論業品文本云堅於離染地異生不造生長行述不退姓名堅唯限第六種姓之旨炳然也故光法師引此文畢問准此利 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0466a04 - 0466b16: 迷苦諦故見苦所斷應知文且據戒禁從常我生見苦所斷以實而言亦有不從常我生者故婆沙一百九十九云前來所説諸戒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472c23 - 0473a04: 暉法師釋皆通見修斷之文云七慢九慢皆見修斷縁見所斷起者名見所斷縁事起者名修所斷其意大同元瑜解釋若爾縁所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c28 - 0473c29: 問文云縁道六九地文爾者滅道法智所  證離繋得唯限六地攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481a27 - 0481b13: 答見今論文本云除得餘隨行亦是遍行攝長行云謂上所説十一隨眠幷彼隨行皆遍行攝然除彼得非一果故文光法師釋此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0483c12 - 0483c21: 問文云縁道六九地文爾者滅道法智所證離繋得唯限六地攝歟 答唯限六地攝也 兩方若唯限六地攝者見婆沙論百五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486c23 - 0487a08: 爾非不善根義准已成故不説文顯宗論説大亦同之任此等論文慢煩惱不爲斷善根牢強加行之旨分明也但於顯宗論又斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487b27 - 0487c03: 十五叙倶舍師救云理實中所説根斷如正理説而於長行偏言斷善影顯斷惡或可論主試後學徒爲覺不覺文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487c29 - 0488a02: 問文云五可生自世不生亦遍行文爾者  不生亦遍行者爲約一一有情論爲當多有情合論歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a17 - 0488a18: 問文云第三約作用立世最爲善文爾  者於過未二世可起作用耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a27 - 0488a28: 問文云此法性甚深文爾者毘婆沙師義  歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488c22 - 0488c23: 問文云非理作意起説惑具因縁文爾者  非理作意者染汚作意歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489a14 - 0489a15: 若依之爾者文云過現若已起文若言無諍可有非已起之類見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489a16 - 0489a26: 法文但於過現若已起之文者云若於此事中未斷貪嗔慢過現若已起過去現在貪嗔慢中若縁此事起即繋此事若縁餘事起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b03 - 0490b04: 名世遍事遍行耶 進云文云未來意遍行文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b28 - 0490b28: 問文云五可生自世不生亦遍行文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490c29 - 0491a16: 也但於圓暉法師解釋者疏中釋此事作二解釋彼全文可料簡之即彼疏云不生亦遍行者未來五識相應貪嗔若未斷不生亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0491a17 - 0491a25: 重難云見疏第二釋具文云或有同時參差三世如有眼識定縁青黄赤色三境而起隨闕一境識即不生其所闕境或一未來或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492a18 - 0492a29: 問文云第三約作用立世最爲善云云爾者於過未二世可起作用耶 答於過去可起作用也 兩方若起作用者今論中釋此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495c18 - 0495c22: 問文云此法性甚深文爾者毘婆沙師義歟 答爾也 兩方若毘婆沙師義者見婆沙論者文雖述三世實有之旨未云法性甚 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505a04 - 0505a12: 具縛入正性離生初刹那九結所繋三縛所縛十隨眠隨増六垢所染十纒所纒畢不成就憂根滅者亦爾文如此文者不可有此 [show] (1 hit)


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