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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0637c11 - 0638a14: 起善無記心故此善無記非業道故此位思殺等隨一倶起故一倶轉也從又此根本成時起慢･疑等煩惱其非業道故尚一倶轉可 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0638c19 - 0639a03: 行雖有涼風觸身起貪輕非業道如輪王･北洲貪輕非業道地獄中有生處得 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0640b01 - 0640b06: 定中發身表業但妙行而非業道三洲･欲天有律儀･處中二種云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0641a02 - 0641a09: 各有三種總名邪業以身非業故不言身文　麟云以語即業故但言語身非即業故不言身文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0641c29 - 0642a13: 取身･語二業除色香等非業性故行蘊唯取思一餘觸欲等非業性故皆不取之言少分餘蘊非業故亦不取法8通五蘊者以諸非 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644a20 - 0644b22: 思一是見惑相應思也法非業受想業四蘊爲體但除色也修非二斷色行二蘊少分者且修斷色蘊謂一切有漏身･語業色非所斷 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0653c24 - 0654a07: 瞋與樂爲門故亦名爲事非業性故不名爲業慈倶時戒者謂是定中修此慈觀即定共戒也思不自託戒非正理故並非事以思但託 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0179a09 - 0179a16: 心爲體身口但是業具而非業也開善師解云所受七尺當分有體者身也唇舌牙齒能吐言辭者口也神慮之法能思慮者意也業名 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0179c25 - 0180c03: 口業者以所依立稱以口非業故業體性者部別有三説則四部別三者一僧祇部唯心心數法是善惡業非身口色法故婆沙解報曰 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0180c04 - 0181a28: 十業道中後三煩惱是道非業何者先以貪心故欲於善室貪後念起思數思量 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0181a29 - 0182b13: 大石倶是如來方便示現非業報罪亘於一卷具説諸縁彼今略録之准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0184b09 - 0185a03: 又光末云問曰後三業道非業前七業道亦業云何言十善業道今略引之慧影師疏解云後三業道非業者就七善十惡爲語凡論行 [show] (7 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0185a04 - 0185b25: 是業而非道二者是道而非業三者亦業亦道四者非業非道是業非道者如善惡直能起造作名之爲業不能自暢不名爲道是道非 [show] (16 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0186a14 - 0186c27: 縁縁無縁縁無縁縁爲業非業業與業相應不相應隨業與業倶業倶起亦爾爲先業果報應修不應修不應修應知不應知應知可證 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0214b05 - 0214c22: 部解云約應身爲論佛身非業煩惱所造不得言有三十二相八十種好現顯故不得言無故言佛寂滅故不稱有無三解約本爲論佛 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0280a15 - 0280b15: 利生以神通力受隨類身非業所感依此二宗釋地上義但非受生故云不往問且就法相若地前位全未斷惑爲利有情即起染者何 [show] (2 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0284a16 - 0284b27: 即依此繋大種所造乎答非業果四大種所造故云唯依勝定不依大種也依定所變四大種故云若依此繋定即依此繋大種所造也 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0285c19 - 0286c16: 所變大種所造言也問云非業果大種所造是定所變大種所造意何答凡定果色非報四大所造作色唯定所變大種所造故云爾也 [show] (4 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0286c19 - 0287a14: 色體實是微細不據處所非業所造故非有對文意云定果色體微細非麁不據色聲香味等處收業所造故非有對言也問若微細故 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0291b03 - 0291b17: 別報業所引是業所引自非業用何此中有名後有業用 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0297a25 - 0297c05: 界退定色界不重修退故非業因不受無想報言也問欲界退人先得之定思業在身豈不受報答依倶舍意不許思業在身受報若依 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0313b11 - 0313c16: 或耕墾地或加棬人是豈非業答前據牽引業云修惑不發若論圓滿業修惑亦發業修惑亦發業故記文云見道煩惱發引滿業修惑 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0315c08 - 0316a06: 乘論中以三句分別一業非業道二業道非業三亦業亦業道也以此三句攝十不善業樣何答即論文云　思是業非業道貪恚邪見 [show] (15 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0395b13 - 0395c26: 分別託質方起可從無覆非業果故不從異熟問非是能縁不從分別有覆應爾非是業果不從異熟無覆應然答性通多法二性可從 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458b03 - 0458b19: 應何得即有若言非勝復非業性而不立者定道應爾若表戒及別解脱亦依倶時種及相應理即有也而教未見云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0461a11 - 0461a20: 者簡名言之種身中極多非業所牽不能親爲因縁生於今識今取生者簡去不生○彼所簡者皆非命根今取親生之名言種上由先 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486a06 - 0486a16: 論不簡故無文證故○若非業引但分別生即是能熏性非異熟是異熟生云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0491b20 - 0491b25: 得或業果心不能倶發若非業果及善惡能四心義説非多心並大論云此世俗有故云無記者據別説故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631b13 - 0631b17: 提故從異熟起名異熟生非業果也雖與不善有覆倶不障二乘但名無覆云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0640c09 - 0640c13: 人中而逢勝縁修諸善業非業而不受之此等即是時不定如何得言時定報不定答若逢勝縁而不受之必更於餘時重受亦名爲定 [show] (1 hit)

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