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Search word : "非択滅" : Including related character : 非擇滅

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倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 自相義釋一切法虚空･非擇滅雖持自相非勝義對法所縁境故此中不説由此但言若法相法通四聖諦法相法中是善是常名勝義 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 頌曰至別得非擇滅擧頌答也｣　　論曰至謂有漏無漏長行釋也　文中有二一開二章門二依章別釋此即初也｣　　論有漏法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469c29 - 0470b01: 滅諦縁而不増虚空･及非擇滅不縁不増　正理云無漏法自判譬喩論師違理背經妄作此説非有情數離過身中所有色等名無漏 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: ｣　　論已説擇滅至得非擇滅結前擧後頌也　以得不同簡名體也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a21 - 0473a27: 　論謂能永礙至名非擇滅釋頌文也　言得滅異前者前因擇得此不因擇故言異前得不因慧但由闕縁名非擇滅不應釋言前滅是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 慧有法永礙未來法生名非擇滅　乃至　若法能礙彼法生用此法離慧定礙彼法令住未來永不生故得非擇滅此法實有後當成立 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 二云問諸有情類於非擇滅爲共得爲不共得耶答此不決定於共有法非擇滅則共得不共法非擇滅則各別得　准評家云如是説者 [show] (21 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490b24 - 0490c18: 又此息言意非顯斷空･非擇滅體非斷故此言意顯若於是處蘊相都無名爲蘊息三無爲上聚義都無可名蘊息非生門･族義於彼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490c19 - 0490c27: 有漏法有二種息謂斷及非擇滅色滅兼顯虚空有爲無漏唯有非擇滅息若以蘊息故顯無爲則蘊不攝者十七界全･一界少分息顯 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494b26 - 0495a08: 後三界攝滅界以擇滅･非擇滅爲性法界攝　第三三界　謂過去未來現在界皆以五蘊爲性十八界攝　第四三界謂劣･中･妙 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0497a28 - 0497b07: 縁不増故是無漏虚空･非擇滅二漏不縁故名爲無漏非二因果故染不縁也餘名有漏漏隨増故餘十五界唯名有漏漏隨増故與大 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 擇滅得或是六處不生即非擇滅得也以是一切善根生長最勝因故｣　　論於三無漏至由後受用正理釋云初無漏根能生此得正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 漏法謂一切有情者即是非擇滅也｣　　論除初刹那至皆成擇滅釋定成擇滅　除初刹那者謂苦法忍　具縛聖者簡先離染　及 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 爲法由所得法擇滅由道非擇滅由命根･衆同分婆沙一百五十八云問何故得與所得法性類或同或異耶答得有三種一有爲二擇 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538b25 - 0538c02: 種謂有爲無漏･擇滅･非擇滅有爲無漏得從所得法唯非所斷擇滅得從道故通漏･及無漏有漏修道斷無漏得不斷非擇滅得從 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 性類差別問若諸非得･非擇滅得倶隨所依性類別者所依或異熟或唯等流此二隨何性類差別答隨等流性以義遍故異熟非遍故 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0568c16 - 0568c19: 果無爲法中唯取擇滅定非擇滅非是果也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569b21 - 0569c11: 方便説　是善簡虚空･非擇滅　是常簡異餘有爲法顯其自性名爲擇滅亦名離繋｣　　論經部師説至此所無故論主述經部宗 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569x25 - 0569x25: Footnote 滅＋（及非擇滅）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570c26 - 0571a04: 即應依道之得名爲不生非擇滅也｣　　論故唯依道至汝應信受經部結歸二義令有部師信受此義由此彼苦之滅名衆苦滅｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637b14 - 0637c06: 門釋無記也正理論云以非擇滅及太虚空更無異門唯無記性是故獨立勝義無記無別自性･相應･等起無一心所唯無記性與無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0675a03 - 0675a27: 道増上力能證彼故　説非擇滅是心果故離此更無餘果義故｣　　論即斷道中至謂除異熟明無漏斷道如文可知｣　　論餘有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0690c07 - 0691a22: 何故邪見不縁虚空･及非擇滅答若法是蘊是蘊因是蘊滅是蘊對治邪見即縁虚空･非擇滅非蘊等故彼不縁也　又云問撥無虚 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716c03 - 0717a16: 切處相無礙故説名爲近非擇滅體不由功用於一切體一切處時皆可得故説名爲近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 世俗智　問何故虚空･非擇滅非諦所攝婆沙七十七云若法是苦苦諦是苦因集諦是苦盡滅諦是苦對治者道諦世尊立爲諦虚空 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0738a03 - 0739a03: 起｣　　論此四善根至非擇滅故此即第八明男･女得別正理論云此四善根唯依男･女前三男･女倶通得二第四女身亦得二 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: 以也正理論云得惡趣生非擇滅故｣　　論若至忍位至得不生法故明至忍位得不生也此開六章復牒釋也｣　　論趣謂諸惡趣 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 加行道時於欲界六生得非擇滅若起定者要至第六無間道時於欲六生得非擇滅　若斷五必斷六者何故出定斷惑不至第五品無 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 類補特伽羅已於生結得非擇滅起結不爾彼於欲界遇逼惱縁之所逼惱便能自勉修斷餘結殊勝加行加行未滿遇捨命縁遂致命終 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b05 - 0758b20: 惡趣諸得忍者於惡趣得非擇滅菩薩有時乘大願力生諸惡趣饒益有情故二乘忍位無趣佛乘理有説獨覺煗･頂亦不轉趣佛乘評 [show] (1 hit)

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