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金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0096b21 - 0096c07: 曰上明五種殊勝功徳捨靜味次下重釋五中第二攝福徳聚於中唯論下三爲三初顯經滅力次闕福徳多後何人能説初中復二 [show] (1 hit)
金剛般若經旨賛 (No. 2735) 0100a02 - 0100a13: 然此天眼有報修得若順靜慮引色界中所盡淨色名爲修得若生天中業因所生法淨色報名爲報得此二天眼聞能徴見欲約外 [show] (1 hit)
金剛般若經依天親菩薩論賛略釋秦本義記卷上 (No. 2736) 0111a04 - 0111b04: 於衣缽故先明著持衣内靜要併於資縁故今收置 [show] (1 hit)
金剛經疏 (No. 2737) 0120a05 - 0124b20: 那行者是此西音此名寂靜行也上來諸文不同四沙門果並了從此以下降 [show] (1 hit)
金剛經疏 (No. 2737) 0124b21 - 0127a09: 者寂滿義身口意滿大寂靜故　釋迦牟尼佛是西音譯就中言能人寂滿覺釋迦者能人也種種捨施故名能人現在者所以不能 [show] (1 hit)
金剛般若義記 (No. 2740) 0137c14 - 0141a09: 衆生禪默者此人唯樂獨靜厭於憒鬧宜以意業冥加使増道位此是業利益 [show] (1 hit)
金剛般若經疏 (No. 2741) 0150a04 - 0150b18: 時謂聽法説法持法思法靜心修習具此五事得入解脱十心平等時若下若高聽法不入若作棄捨正法心此是無明不平等心聽 [show] (1 hit)
金剛般若經疏 (No. 2741) 0152b21 - 0153a13: 外化遠歩後收衣缽下内靜入定所以然者發起正宗般若義故云何發斯乞食威儀離於邪命故爲持戒尸羅不清淨三昧不現前 [show] (1 hit)
金剛般若經疏 (No. 2741) 0153c03 - 0153c08: 收衣缽　演曰□□□寂靜二内靜入定理化心慧文分有三一攝資縁二淨身業三入寂定此即初也將欲入定須息攀縁衣缽不 [show] (2 hits)
金剛般若經疏 (No. 2741) 0153c18 - 0154b08: 菩薩論云世尊何故以寂靜者威儀而坐耶顯示唯寂靜者於法能學□□□□□□□□□掉正念不動正住於定心安眞境離邪 [show] (2 hits)
金剛般若波羅蜜經傳外傳卷下 (No. 2742) 0154c28 - 0155b16: 非諸菩薩故按涅槃此云靜息豈可有無而不靜息乎然則法無我智中已離眞如無爲自性何況最清淨覺又離法無我智而存不 [show] (2 hits)
仁王般若實相論卷第二 (No. 2744) 0160c20 - 0165a25: 住處也心心寂滅者神彌靜照踰明故云心心寂滅盡三界癡煩惱者無明闇 [show] (1 hit)
法華義記卷第三 (No. 2748) 0175b07 - 0176b03: 脱無類也又解空本是請靜將明一乘靜理故住在空也亦可道因下而果上 [show] (2 hits)
法華義記卷第三 (No. 2748) 0176b05 - 0176c15: 者去其聚落五百□空閑靜默謂是眞道也輕賤人間者四依菩薩處俗教化不順衣議閑靜比丘不識擁道而輕賤其人也謂四依 [show] (2 hits)
法華義記卷第三 (No. 2748) 0178c18 - 0179c27: 行亦可大衆是亂獨處爲靜以洗無常爲亂常住爲靜是故菩薩不樂處衆樂靜處也懃行精進常樂深智故集在一處也還説偈以 [show] (3 hits)
華嚴略疏卷第三 (No. 2754) 0214c24 - 0216b01: 句顯功徳行故第二住寂靜等觀故第三聚集解説論佛法故第四隨心成佛故五自發勝心念佛法身六得常不退神通故餘四以 [show] (1 hit)
華嚴經疏 (No. 2755) 0217c29 - 0218b23: 作光明名發光地無性釋靜慮名等持無色名等至或等持者心一境相等至正受現前大法光明所依止者於大乘教得智光明此 [show] (2 hits)
華嚴經疏 (No. 2755) 0218b24 - 0221c10: 故菩薩先求正法既聞已靜處思惟思已修習入禪無色依定觀法起無生慧依此漸増生無功用如實智依此漸増生佛無礙智得 [show] (1 hit)
華嚴經疏卷第三 (No. 2757) 0234c07 - 0236a20: 威内解外脱徳第三雙者靜而恒動威動而常寂徳第四雙者善知甚深徳普見廣度威第五頌中亦作二分在前五頌依彼第五徳 [show] (1 hit)
涅槃經義記 (No. 2764A) 0286b17 - 0294a09: 非妙戒之後次修勝定也靜是理心正定倶心斷除邪念故言正念不忘理靜 [show] (2 hits)
大涅槃經義記卷第四 (No. 2764B) 0301a10 - 0304a05: 依已下訖盡獲得涅槃寂靜之色此明常樂第一義諦寂滅萬相爲眞滅諦歸依處也滅道同體不更別明也此明四諦者爲彰凡夫 [show] (1 hit)
藥師經疏 (No. 2767) 0323c02 - 0324a26: 本名閻羅音有輕重此云靜息以靜息罪人令後過不起前過易滅故名靜息如將罪人至彼王前恐其拒諱更増忘語罪無由息便 [show] (5 hits)
維摩義記 (No. 2768) 0333c17 - 0334b26: 欲彰文殊無方所逕事遠靜形入定妙坐自應本迹事彰故言現神通力正明維摩不思議大士之心見法無定性隨心所成去來無 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 2768) 0336b26 - 0337b12: 於法斯之爲言宣也方之靜默踰亦有焉維摩默然眞會其宗矣有言於無言未若無言矣上諸菩薩唱於法相文殊言宣淨名無言 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 2768) 0337c02 - 0338b11: 有爲義不得捨有爲身守靜不化仰以然若離大悲則功徳不滿無資成義智若不成於法相有滯何能導成萬行功徳智惠不備大 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 2768) 0338b13 - 0338c27: 應不絶向是妙有湛然常靜而影現萬方今明觀於寂滅而垂迹於邦此語妙應之體又明妙身心不在此方不在彼方小異上也而 [show] (1 hit)
維摩經義記卷第四 (No. 2769) 0341c11 - 0342b10: 沒太過則應修精進若動靜調適任之令進容豫之中是名爲捨捨則調停猶如善仰之者牛遲則策之疾則制之遲疾得所則縱漸 [show] (2 hits)
維摩經義記卷第四 (No. 2769) 0342c09 - 0344b13: 是動是念者紛亂爲動澄靜爲念靜亂相對爲二也又一解微起爲動取相染著爲念始終爲二也亦得六識爲動想受行爲念也不 [show] (2 hits)
維摩經疏 (No. 2770) 0355b24 - 0356a12: 此翻名爲思惟修習上界靜法審觀方成名思惟修又亦名爲功徳叢林此乃從其所生爲名能生多徳是故名爲功徳叢林言智慧 [show] (1 hit)
維摩經疏 (No. 2771) 0370c17 - 0371b14: 起彼我與所觀此内外寂靜無二不起體用故言平等云何行行平等者更問 [show] (1 hit)

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