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温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 數千萬人佛爲説法一心聽耆域眷屬下車直進爲佛作禮各坐一面佛慰勞曰善來醫王欲有所問莫得疑難耆域長跪白佛言 [show] (5 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0517b20 - 0517b23: 成道已作是思惟離欲寂是最爲勝住大禪定降諸魔道 夫愛欲長於貪癡禪定資於智慧故世尊首言離欲之最勝次勸住禪 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a16 - 0518a20: 食樹下一宿自然身心澄貪欲不生則可日進其道法也 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0523b10 - 0524a10: 提交徹融攝故曰法界寂常樂故曰涅槃不濁不漏故曰清淨不妄不變故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 障惑障而消亡成就慧身極覺遍百千世界佛境現前是以聞五種名超刹 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0531a20 - 0531b01: 界都息永離煩惱其心寂我則説之名爲法行然菩薩所請説者意云夫求果者必觀於因因若非眞果還是妄如造眞金佛像先 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0539c24 - 0539c28: 止止是定義下文釋云至爲行定有淺深故標如來簡非麁淺邪小之定若亂心持戒不堪入此觀門故先定後戒亦可文雖先後 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0540a13 - 0540b12: 宴坐靜室 宴默也坐爲攝身身住則心安心閑則境寂欲住身心故須靜室室處衆豈不相違此有二釋一根性不同故或多昏 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0545b08 - 0545b18: 全成多事而遷變即動即靜即即動生滅廣陜一切皆爾翻覆無礙今但一向不動但是攝色等事同眞空理故唯名眞空觀 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0545b24 - 0545c17: 無礙也既遍法界即知動無礙一一周遍言覺性圓無際故當知六根遍滿者由前門已顯六根等與覺性平等平等者即無分毫 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0548x01 - 0548x01:  Footnote  淨=<甲> [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552a22 - 0552b07: 令知者謂由前説始終動乃至思度佛境皆是輪迴故彌勒問其種性意云比聞餘教只言五道輪迴今何得三乘行人亦未能免 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c02 - 0554c21: 了心源本無所動今無始平等平等無別始覺之異大意如此今以論意釋之初信位者論寄息於滅相經文分三一標具足凡夫 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0557c28 - 0558a05: 取靜爲行 雖悟即動即靜爲欲對治動亂之習一向以靜境安心漸漸修行方得成就不取於法爲取也愨云然覺心初建力尚 [show] (6 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558a06 - 0558a09: 諸念覺識煩動 由前以靜澄心諸念不起心合源體非分別故見分別之識煩勞動擾苦自是識則不能見識如眼不自見今由 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558a10 - 0558a11: 靜慧發生 由前念澄覺識慧性開明因靜生慧故云慧比隱今顯故云發生 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558a12 - 0558a16: 性塵汚自體便能内發寂靜輕安 由離根境内心自閑寂清虚輕安調暢喧塵永息麁重長袪三感應 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558a17 - 0558a23: 由寂故十方世界諸如來心於中顯現 衆生圓明性體與佛不殊但以妄情凡聖似隔今身心相盡妄念不生圓覺妙心凡聖交 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558a24 - 0558b08: 呈物像衆生自心亦爾心即現如來故論問云若諸佛有自然業能現一切處利益衆生者云何世間多不能見答曰諸佛如來法 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558b09 - 0558b13:  此翻云止定之異名寂靜義也謂於染淨等境心不妄縁故若準涅槃經釋即名能滅能調寂遠離及能清等結云以是義故名 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558c27 - 0559a07: 日月之類故諸經教於寂空無呵爲邪小於知見明覺互泯互存各有深意今此欲入觀門恐知字引分別念故宜但云明也不依 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558x03 - 0558x03:  Footnote  淨=<甲> [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559a11 - 0559a11: 無礙境 前取同於涅槃 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559b14 - 0559b17: 不取幻化幻化即寂不取靜相靜相即滅非故寂之滅之又但是眞心實理非對幻故楞伽云寂滅者名爲一心此非息動之寂生 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559b25 - 0559c18: 方便者名爲禪那 此云靜慮即慮而靜故無散動即當定義即靜而慮故非無記即當慧義故四慮定慧平等問既是定慧平等 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560a17 - 0560a17:  便有三種類  寂奢摩他 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560c03 - 0560c03: 唯取極 不兼餘事 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560c04 - 0560c06: 由靜力故永斷煩惱究竟成就 由心之力覺身心空瞥念尚無煩惱何據煩惱不起即是覺心故云究竟成就 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560c11 - 0560c17: 行於陀羅尼不失寂念及諸慧此菩薩者名單修三摩缽提 庖丁是晋時屠子十九年以一刀解牛鋒刃不損喩菩薩利衆生修 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0560c27 - 0561a11: 各擧一字以論其次謂初靜次幻後寂寂與靜異者靜是二乘境寂是佛境又靜是禪定寂是涅槃文中三初七輪觀爲首兼於幻 [show] (7 hits)


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