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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611c08 - 0612a08: 不雜煩惱故名清淨究竟息故名寂默是謂妙行清淨寂默三種差別諸身惡行彼盡非理所引身業耶設非理所引身業彼盡身 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0613a12 - 0613c16: 先業所起復有説者離初慮染時語表便斷若是異熟者應離三界染時方斷復有説者聲有三種謂善不善無記異熟果唯無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615a05 - 0615c24: 熟命根衆同分是彼有心靜慮異熟所餘諸蘊是倶異熟復有説者無想定感無想及色異熟命根是彼有心慮異熟所餘諸蘊是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615c25 - 0616c15: 諸淨信者聞有苾芻證得慮便施種種衣服飮食諸資身具彼受旋已發生樂受及相應法無色界繋業心不相應行者謂婆羅門 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0621b19 - 0622a24: 爲防護一別解脱律儀二靜慮律儀三無漏律儀四斷律儀別解脱律儀者謂欲界尸羅慮律儀者謂色界尸羅無漏律儀者謂無 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0622a25 - 0622b21: 或有成就二謂或別解脱靜慮二或靜慮無漏二或靜慮斷二而無成就無漏斷二者或有成就三謂或別解脱慮無漏三或別解 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0623b22 - 0624c12: 所能別解脱戒名曰尸羅靜慮無漏二戒名慈彼説別解脱戒唯於現在有情數蘊界處得不於過未以過去未來墮法數故慮無 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0625a06 - 0625b20: 中時亦未能起表但成就慮無漏無表若生欲界住律儀者謂於三種律儀 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0629a13 - 0629b24: 彼諸異熟倶時離染離初靜慮染第九無間道時令初慮業及彼異熟倶時離染如是乃至離非想非非想處染第九無間道時令 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0629b25 - 0630b28: 界修所斷六隨眠若斷初慮染一品乃至九品此九無間道以彼九品隨眠等斷爲離繋果及士用果以九解脱道爲等流果及士 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0635c15 - 0636b21: 表前生表業已失但成就靜慮無漏無表住律儀者謂住慮無漏律儀無身 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0636b22 - 0637a18: 住三律儀皆容得有問住慮無漏律儀者有何等不善身表答有於有情起 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0638a25 - 0638c24: 中生欲界住律儀者謂住慮無漏律儀現有身表者即顯爾時心不在定及 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0639b24 - 0640a15: 由色界道證諸結斷即諸慮近分世俗道彼諸斷是此道離繋果士用果約地分別准前應知若業無色界繋彼業果無色界繋耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0641a25 - 0641c26: 者顯未離欲界乃至第三靜慮染又無間道能盡色貪等者顯未離第四慮染此等差別如理應知云何不修戒答若於戒未離貪 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0642a06 - 0642a19: 是以身與戒倶於離第四慮染時方斷盡故若修身彼修心耶答諸修心彼修身有修身非修心謂已離色染未離無色染若修身 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0642b23 - 0642c22: 脱律儀別解脱律儀爲類靜慮律儀慮律儀爲類無漏律儀無漏律儀爲類律儀加行律儀加行爲類律儀根本律儀根本爲類律 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0642c23 - 0643a28: 現前有及未來非現在謂慮無漏戒已滅不失此類戒不現前有及現在非未來謂表戒已滅不失此類戒現前有及未來現在謂 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0643a29 - 0643b13: 色界有及過去非現在謂靜慮無漏戒已滅不失此類戒不現前有及現在非過去謂無漏戒初現前有及過去現在謂慮無漏戒 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0643b14 - 0643c04: 初現前有及過去未來謂慮無漏戒已滅不失此類戒現前成就現在戒非過去未來此類戒謂表戒初現前者此説別解脱律儀 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0643c05 - 0644a15: 三種律儀謂別解脱律儀慮律儀無漏律儀唯依別解脱律儀安立七衆差別不依餘二七衆者一苾芻二苾芻尼三式叉摩那四 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0647b02 - 0647b19: 餘名覺支非覺三摩地名靜慮亦靜慮支餘名靜慮支非慮如是離非時食名近住亦近住支餘名近住支非近住故説近住具足 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0649c18 - 0650b25: 失由四縁故謂受律儀得慮二形生捨衆同分若非律儀非不律儀諸餘身語妙行惡行已現在前已牽異熟此有四種謂順現法 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0650c08 - 0652b23: 惡作憂根倶生善思若諸慮無色順退分順住分順勝進分順決擇分等業已現在前已牽異熟此有三種謂順現法受順次生受 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0654c26 - 0655b11: 中有苾芻是阿羅漢入深慮不掩戸扇城中有人妻叛投寺見僧入定藏竄床下其夫尋後入寺問僧僧不審察答言不見夫遂遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656a17 - 0656b05: 施已發願即入邊際第四慮從定起已心念口言諸我能感富異熟業願此轉招壽異熟果時彼能招富異熟業則轉能招壽異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656b06 - 0656b16: 施已發願即入邊際第四慮從定起已心念口言諸我能感富異熟業願此轉招壽異熟果時彼能招富異熟業則轉能招壽異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656c01 - 0656c16: 施已發願即入邊際第四慮從定起已心念口言諸我能感壽異熟業願此轉招富異熟果時彼能招壽異熟業則轉能招富異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656c19 - 0657a17: 施已發願即入邊際第四慮從定起已心念口言諸我能感壽異熟業願此轉招富異熟果時彼能招壽異熟業則轉能招富異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0659c07 - 0659c25: 行無常諸法無我涅槃寂等問契經有何義答此略説有二義一結集義二刊定義結集義者謂佛語言能攝持義如花鬘縷如結 [show] (1 hit)


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