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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0457b13 - 0459c06: 如三無漏根應知其相四靜慮縁識欲界四部色界有爲縁無色界二部及遍行縁縁識欲無色界四部色界有爲縁者四慮通有 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0461c09 - 0462a22: 無色界修所斷心即第三慮樂根等無間超入空無邊處有漏定故樂等四受及五識身必不命終故等無間不生無色前四部心 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0462c17 - 0463a11: 爲遮彼執顯唯欲界及初靜慮未至定中有尋有伺靜慮中間無尋唯伺第二慮乃至有頂無尋無伺由此因縁故作斯論眼根所 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0463a12 - 0463b09: 所依身從欲界乃至第四慮皆有喜憂二受隨所依心從欲界乃至非想非非想處皆有爲遮彼意欲顯樂受唯在欲界初及第三 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0463c01 - 0465a10: 樂根唯在欲界初及第三靜慮通有漏無漏欲界初靜慮者唯有漏第三慮者通二種諸有漏者生上捨下故不成就諸無漏者生 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0465a11 - 0465b28: 謂眼根在五地即欲界四靜慮欲愛盡時欲界眼根得遍知乃至第四靜慮愛盡時第四慮眼根得遍知今依究竟得遍知説故色 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0476a11 - 0476c07: 纒所纒已離欲染未離初靜慮染六結所繋二縛所縛九隨眠隨増三垢所染二縛所縛已離初慮染六結所繋二縛所縛九隨眠 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0476c13 - 0477b01: 眼根滅者若異生未離初靜慮染六結所繋二縛所縛九隨眠隨増三垢所染二纒所纒已離初慮染六結所繋二縛所縛九隨眠 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0477b15 - 0478a06: 就苦根者若異生未離初靜慮染六結所繋二縛所縛九隨眠隨増三垢所染二纒所纒已離初慮染六結所繋二縛所縛九隨眠 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0478a14 - 0478b10: 男苦根滅者應言在第二靜慮以上不成就樂根滅者應言在第三慮具縛及在空無邊處以上不成就喜根滅者若異生在欲界 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0478b18 - 0478c13: 苦根斷道者應言在第二靜慮以上不成就樂根斷道者應言在第三慮未起加行道及在空無邊處以上不成就喜根斷道者若 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0479a08 - 0480a07: 一地相似諸佛皆依第四慮得菩提故二加行相似諸佛皆經三無數劫修習六種波羅蜜多得圓滿故三所縁相似諸佛皆縁四 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0480c19 - 0481b13: 有伺定者謂未至定及初慮依者有説倶生是依復有説者等無間縁是此依義評曰應作是説即彼二地總説爲依初有四種一 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0481b14 - 0481c04: 應知無尋無伺定即後三慮初者具四如前廣説釋學見義亦如前説過去無者初刹那時未有一念已生滅故設已生滅三縁捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0481c05 - 0482a25: 問有漏無色定必依無漏靜慮爲加行起無漏無色定亦應必依無漏慮爲加行起何故此中説依無色定初學見現在前過去不 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482a26 - 0482b19: 故地故根故者謂未至定慮中間三無色定諸鈍根者所有聖道名苦遲通行即此諸地諸利根者所有聖道名苦速通行四根本 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482b20 - 0482c06: 五蘊四蘊以爲自性謂在慮及近分者五蘊爲自性在無色者四蘊爲自性如是名爲通行自性我物自體相分本性已説自性所 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482c23 - 0483b08: 如是説云何苦遲通行謂靜慮所不攝鈍信等五根云何苦速通行謂靜慮所不攝利信等五根云何樂遲通行謂慮所攝鈍信等 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0483b19 - 0484a18: 成就四通行者謂依根本慮練根者住無間道時未捨二遲通行而得二速通行評曰彼不應作是説若作是説便應壞根補特伽 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0484a28 - 0485a01: 不還者趣阿羅漢果離初慮乃至無所有處染諸加行無間解脱道時皆無捨得二離非想非非想處染諸加行道八無間道八解 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0485a02 - 0485a12: 二堪忍行三調伏行四寂行云何不堪忍行謂不堪忍寒熱飢渇蚊&T0 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0485a13 - 0486a05: 是説苦遲通斷是未至定慮中間三無色定時解脱聖道攝苦速通斷即是彼地諸聲聞乘不時解脱聖道攝樂遲通斷是四根本 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487c27 - 0488c01: 有伺定者謂未至定及初慮依者有説倶生是依復有説者等無間縁是此依義評曰應作是説即彼二地總説爲依初有四種如 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490a20 - 0490b08: 勝處遍處等離染得者謂慮無量無色解脱勝處遍處等生得者謂生彼地 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493a13 - 0493b06: 斷已遍知乃至若未離初慮染三界見所斷見智慧及欲界修所斷見智慧已斷已遍知諸一來預流者三界見所斷見智慧已斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494b21 - 0494c23: 能住於日中分欲住後三靜慮地覺支即便能住於日後分欲住前三無色地覺支即便能住故作是説不違倶起或復有執慮近 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494c24 - 0495a25: 一種餘皆具有此説即遮慮近分有喜無戒亦有誦言若依有尋有伺未至定念覺支現在前者雖於義無益而爲除疑故作是説 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495a26 - 0495c26: 若依初慮喜覺支現在前時學七覺支八道支現在前無學七覺支九道支現在前此中九道支者正見正智隨除一種餘皆具有 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 道支而非道心一境性是靜慮亦是靜慮支餘是靜慮支而非慮離非時食是齋亦是齋支餘是齋支而非齋此亦如是問言道支 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497b24 - 0497c03: 中有三十六除喜覺支初靜慮中具三十七靜慮中間及第三第四靜慮各唯有三十五除喜覺支及正思惟第二慮有三十六除 [show] (4 hits)


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