SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "雜染" : Including related character : 雑染

2466 hits : 1..53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 ..83 --- [ keyword count ]

成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475c04 - 0475c06: 故此中且説我愛執藏持雜染種能變果識名爲異熟非謂一切云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475c07 - 0475c12: 切業所感者皆初能變持雜染種即顯善惡業果名識○我愛執藏顯初名也言異熟者○或異熟因所招名異熟果云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475c13 - 0476a02: 簡我愛執藏目阿頼耶持雜染種即目陀那最初能變異熟果識名爲異熟今謂不爾陀那通佛非持雜染故要集云謂我法所依能變 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476a03 - 0476a08: 能藏所藏執藏義故謂與雜染互爲縁故有情執爲自内我故此即顯識初能變識所有自相攝持因果爲自相故此識自相分位雖多 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476b05 - 0476b09: 疏云雜染執藏過失重故有漏二位名最初捨以二義故此中偏説唯説阿羅漢捨不説捨異熟識等此據捨縛若據異熟識捨時即阿 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477a08 - 0477a13: 述曰此釋藏義○論謂與雜染互爲縁故有情執爲自内我故述曰能持染種種名所藏此識是能藏是雜染法所熏所依染法名能藏 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477b07 - 0477c07: 第一八現望余現第二以雜染種爲能藏種能持果故第三現種倶能藏意取第二要集亦取第二爲正云雜染品種望本識體但是所 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a17 - 0478a24: 標此中且説我愛執藏持雜染種能變果識名爲異熟以辨三相故但説現上文云○六因之中能作幾因○且現行識望彼諸法爲能 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a25 - 0478b04: 子阿頼識於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者○釋曰○因相即是増盛作用熏習功能能爲因性現 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478b05 - 0478b08: 因相體二於一切時與彼雜染品類諸法者擧所生果三前現爲因者正顯能生因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b10 - 0482b14: 果攝大乘説阿頼耶識與雜染法互爲因縁云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483a26 - 0483b03: 論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何見見譬如明燈焔炷生燒同時更互又如盧束互相依持同時不倒應觀此中 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483c24 - 0484a04: 若爾現八但爲種依不生雜染何名彼因答種是識用不一異故攝用歸體説爲法因無漏法種能所治別故不説之若直取種無漏應 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486c18 - 0486c23: 論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見○唯就如是安立因縁所餘因縁不可得故釋曰○所餘因縁不可得故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516b28 - 0516c05: 所依此所依聲簡取能依雜染清淨諸有爲法不取無爲由彼無有所依義故所依即是阿羅耶識是彼因故能引彼故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516c07 - 0516c16: 依等就所知中簡取能依雜染清淨諸有爲法依他起性不取無爲圓成實等由此所依親望有爲作所依因不望空無及無爲法由遍 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0527b19 - 0527b21: 論云謂契經説雜染清淨諸法種子之所集起故名爲心若無此識彼持種心不應有故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532c06 - 0532c11: 若實有有實罪者即有情雜染心性本空罪者非有故有情清淨應理云成唯識説心謂第八識有情謂五蘊假者此依彼心而假建立 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c17 - 0536c18: 　　問付雜染逆觀縁起且可有自老死支至識支退還之義乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545c27 - 0546a03: 當攝論染淨章染章即三雜染淨章即是世出世淨 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a04 - 0546a27: 本總句如初因心而生謂雜染法即是有漏三性皆是以相順故遂別各生依心住故謂清淨法有爲無漏不順本識故但説依心住心 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a28 - 0546b06: 祕云論心雜染故等者雖維摩經亦有此文今引阿含以維摩經非共許故疏言心染故有情染等如瑜伽五十四者案彼論云由所潤 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546b07 - 0546b17: 本等故詳曰觀經文云心雜染故有情雜染但約有情不依佛説若兼佛者即不應云有情等也而如來者非有情故故前説云唯依取 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546b19 - 0546b26: 建立第八之心若是有漏雜染所攝能依假者是雜染所依八心若是無漏清淨所攝能依假者亦是清淨 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546b28 - 0546c07: 何一切種子異熟果識爲雜染因復爲出世能對治彼淨心種子○論曰○如如熏習下中上品次第漸増如是如是異熟果識次第漸 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547a06 - 0547a22: 外不在兩間如佛所説心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨如是心者亦不住内亦不出外不在兩間如其心然罪垢亦然如罪垢 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0580c08 - 0580c28: 假實二法二法壞故應無雜染雜染即既可得當知必有依他起性○問第二卷吠世師難假法必依眞事似事共法而立彼皆破之何 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581b11 - 0581b21: 述曰亡由無也相謂相状雜染相状通三性也由我執故起施等善法由有第七内執我故外行施等分別相生若有漏三性倶心無我 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582b23 - 0582b29: 燈云問第七與六爲雜染依増益於六六識如何増益第七答有二義一者増長二者不損若第六識發業感八爲彼依縁得相續住故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c23 - 0601c28: ○解深密經第三卷惡趣雜染愚初地所斷成唯識論第九卷即是惡趣諸業果等無餘涅槃既是擇滅故煩惱障所有業果皆是所斷 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee