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Search word : "雜染" : Including related character : 雑染

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0795a13 - 0795b21: 惡説法者如是邪行四種雜染所雜染故能感後有何等名爲四種雜染一業雜染二見我慢纒雜染三愛纒雜染四彼隨眠雜染若諸 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0796c02 - 0796c07: 聚義是其蘊義又由一向雜染因縁増上力故建立取蘊當知取蘊唯是有漏又由雜染清淨因縁二増上力建立總蘊當知此蘊通漏 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a10 - 0799a28: 三他逼迫増上所起四自雜染増上所起應知是名第二過患三者即由如是惡不善法愛習爲因身壞死後往諸惡趣應知是名第三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 能斷如前所説四種業等雜染能隨證得後見圓滿超後有苦此中第一補特伽羅猶殘二苦及殘現在所依身苦第二補特伽羅唯殘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0800c13 - 0801a25: 他隨起言説由業煩惱二雜染義當知建立第七第八兩種差別所以者何由於彼受若合若離起思造作如如發起思所造作如是如 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a18 - 0804a22: 彼名爲惡行由此示現業雜染義煩惱雜染前已顯了 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a23 - 0804a27: 復次有二安立業雜染論一者邪論二者正論言邪論者謂如是説若有故思凡所造作諸不善業一切決定當受惡趣此論便謗修行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b15 - 0804b27: 若有闕於十種對治爲業雜染之所染汚若有會遇如是十種便得清淨一者若由如是對治雖有作業而無増長彼望當來成不定受 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b28 - 0805a06: 亦令増長於當來世令其雜染若善防護身語意業而住者彼不雜染云何於現法中不善防護身語意業而住云何善防護身語意業 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805a07 - 0805b29: 業異熟論由五種相成其雜染由五種相成不雜染云何名爲由五種相成其雜染謂由施設惡因論故亦由施設無因論故及由施設 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 謂如有一不能了知自業雜染不能了知彼業對治又於前後所證差別不如實知彼成如是愚癡法故於其師所得無根信於非信處 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b01 - 0809b07: 根本一切衆中能起一切雜染一法當知彼能正記所解此中第一所起雜染損減實事第二雜染増益虚事第三雜染於其如實顯了 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c01 - 0811c09: 性不同分當知初一能趣雜染第二能趣清淨是名此中不同分義即此趣滅行或有有爲共相行轉或有有爲無爲共相行轉是名行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0811c10 - 0812a02: 行恒現行中及於可愛諸雜染事其心趣入是名第二過患於涅槃界深生怖畏増上力故便能生起當來生等生死重病如由怖畏増 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a29 - 0812b05: 作居住依止何以故刹那雜染不能傾動所修梵行要當相續能傾動故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 則於其中能善知量離諸雜染而起言説於經行處能正經行於所坐處能正安坐於如是等一切處所皆善知量如是行時清淨爲先 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814a26 - 0814b04: 纒及彼根本所有隨眠正雜染時於現法中不任趣證究竟涅槃當知此中由過去世依彼取識由未來世屬彼取識由現在世著彼取 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b11 - 0814b19: 由二種相當總了知一切雜染一者一切雜染自性二者一切雜染行路言自性者所謂欲貪與諸雜染爲根本故言行路者謂内外處 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b20 - 0814c07: 如理作意爲所依止於二雜染應脱其心云何名爲於二處所謂自保命忽然殀喪不善心殞往諸惡趣云何名爲如理作意爲所依止 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814c08 - 0814c22: 復有衆多魔所歸向所有雜染著安足處智者了知應當遠避謂已離欲諸異生類繋屬定生喜樂諸處所有愛味著安足處未離欲者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814c23 - 0814c27: 復次有二雜染一者外境雜染二者内受雜染眼等爲依於色等境起諸貪著名外境雜染諸觸爲依貪著内受名内受雜染此二雜染 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814c28 - 0815a02: 應當了知一切種類愛見雜染謂於諸處由諸纒故名藏由隨眠故名護由我見故名覆所餘差別廣説如前攝異門分復次總嗢拕南 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b22 - 0816a14: 斷説名愛盡現法境界諸雜染斷説名取盡又彼第一補特伽羅雖有正信出離勝解而未決定堪於當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 儀謂如有一於可愛境諸雜染心不忍不受不執不取設令暫起尋還棄捨是名律儀云何非律儀謂一苾芻如營農者親近善士聽聞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 惡説如是惡作如是非法雜染而住已淨信者令其變退未淨信者令信不生是故彼人於現法中領受如此追悔所作發憤所作遠避 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821b22 - 0821c21: 諸漏永滅盡故超越現法雜染苦住能引第四正見清淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 苦果謂現法中依根増上雜染而住由諸不善現行爲因或於他所成其退劣或被譏呵或被殺害受如是等現法衆苦又受當來生老 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 皆名解脱是愛無明根本雜染勝對治故爲得未得明與解脱當知略有四種修道謂修根故能正修身修身所引善行修故能正修戒 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823a16 - 0823c12: 常現行故於此微細自己雜染不能以慧如實悟入而謂自能善修諸根起増上慢諸有隨順如是見者彼雖令根離諸境界獨處空閑 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823c13 - 0824a03: 無我唯有因行如其所有雜染清淨如實顯了當知此中於三種受縁生三種煩惱隨眠未能永斷於其見道我見隨眠未能除遣於其 [show] (2 hits)

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