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Search word : "雑染" : Including related character : 雜染

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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089c25 - 0090a07: 境界縛能了心及諸煩惱雜染倶心故立四縛｣又有四種欲勤爲先乃至能得善法及能増長者即四正斷　現行諸不善法者是律 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097a06 - 0097a19: 有漏三性行滅滅界也　雜染還滅者見修煩惱斷斷界也　所有一切能寂靜道者謂能寂靜前二還滅諸無漏道　此無漏道能般 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097b17 - 0097c01: 法二有兩頌明在家出家雜染自性無明貪愛三有五頌明雜染品依因時分四有四頌明自共相及二諦觀五有兩頌明三種三法無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a01 - 0098a28: 内亦非外等頌中至能生雜染者此中意顯五頌明雜染品依同時分中初二頌明煩惱業生雜染下之三頌明依過現諸行能生雜染 [show] (16 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0108a19 - 0108b17: 成厭想　五處者一於已雜染相應二於已清淨不相應三於已雜染相應過患四於已清淨不相應過患五於已清淨見難成辨於此 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0109b01 - 0109b05: 初別釋三後總結之　取雜染品者謂煩惱　行雜染品者謂業也 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116a16 - 0116a25: 云若能如是如實遍知諸雜染法自性因縁過患對治是法念住者此勘上文無別解此四種但有自性及過患對治無別因縁若准上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136a04 - 0136a20: 空慧故不如實知生死即雜染心流轉生死此反解合解中第一於涅槃不怖畏第二若以無常行厭生死則速疾入涅槃即反解合中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0143a16 - 0143a20: 事因云若清淨品者此簡雜染同事因若爾何別雜染中不言若雜染品法同事因言此乃影顯今此已明前不須解不皆身繁文又此 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0143a27 - 0143b02: 由此一相其心遠離怯弱雜染者謂起練磨心勿自輕蔑也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0151a09 - 0151a12: 擲物供養爲一不散漫不雜染爲一故有六種遠師此中全別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0160b08 - 0160b21: 之慧以一切法分別現行雜染生起是無分別慧之所對治故能對治能圓證此觀能成辨此正智先明皆由倶時勝三摩地觀所引發 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0161c02 - 0162b03: 平等性故即此煩惱衆苦雜染離繋解脱平等性故者當地持第七取捨平等當經第八無取捨等若准經以畢竟本寂爲二勝若合爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0163b14 - 0163b18: 汚猶未得故當言此住隨雜染汚者第八地中根本無相此第七地初得無相是第八地前導故名不染未得根本無相尚有功用有所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0163c26 - 0164b08: 染　第八計云一切縁起雜染在因時有染流轉在果時有止息今破云即由如是雜染體性無流轉性無止息性以倶是虚幻都無所 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165a05 - 0165a09: 謂於一切近稠林行如此雜染如此清淨由此雜染由此清淨若所雜染若所清淨若非一向若是一向若通二種如是一切皆如實知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0167c10 - 0167c15: 論解靜慮解脱雜染有二種清淨有四種與上相違應知其相者與雜染二種相違也雜染二種中各有二故初染二者一無功行二諸 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0177a28 - 0177c04: 此等理有識詳之以上列雜染根本次下釋妨難謂阿頼耶中解脱分等種子是何等共諦等問曰何故次下起此文故結中無勘下結 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a19 - 0178a21: 阿頼耶下釋外難謂前云雜染根本攝諸種故如何有二種故引經爲證惡叉聚喩者即如無食子相似 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a22 - 0178b08: 故名唯觀轉識轉識中有雜染故能縁之非菩薩不縁第八又皆縁第八作唯識然入見諦已後即縁本質第八若能作唯識觀此約後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178b09 - 0178b23: 識觀後入見諦了知一切雜染及諸縛等菩薩地前實縁第八未縁著故名縁轉識後入見諦縁阿頼耶阿頼耶非二乘縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178b24 - 0178c14: 間下乃至當言已斷一切雜染明解脱道此中斷惑本有種子種子生現異時若護法菩薩今倶時勝而生此斷時亦爾或無間道果亡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189b10 - 0189b18: 執受也以名非所執受故雜染中一受用境界染識二由生等染識今解云初是煩惱後是生染又後是業染業染故未來生等成染 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0191b01 - 0191b13: 非根又非根増上義世間雜染増上生死雜染増上如經應思行蘊四有支全謂無明觸愛取皆行蘊所攝故五少分者謂行名色有生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0199c11 - 0199c18: 如本地第三　或有對治雜染故者謂無間道　或有雜染靜息故者謂解脱道或前無漏後有漏道　或有相續清淨者律儀戒善生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200b24 - 0200c07: 謂四諦第六事有二謂迷雜染因故計作者受者士夫等迷愚故諸行爲受者等清淨之想而起欲解行第七有一謂六觸處如實通達 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0208a02 - 0208a04: 頌云心依此差別此住此雜染此資糧此淨依此量立根　以此頌故不得増減 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0208a21 - 0208a23: 有故得修善品以五受起雜染故正知而行不生雜染五受也 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209c28 - 0210c09: 欲界等亦無相違幾根是雜染捨所顯除諸善根等謂雜染即是所捨清淨是能捨也又解捨謂捨根除善性根外餘根能生雜染捨根 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0211a16 - 0211b23: 七色命捨集五謂五受果雜染本故滅諦一切染者斷得淨者證得道八可知又解苦諦取捨根故集諦中除捨取意若苦諦中不取捨 [show] (1 hit)

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