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Search word : "阿羅漢果" : Including related character : 阿羅漢果

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倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 能入正性離生乃至能得阿羅漢果問殺斷善人與害蟻卵何者罪重評曰應作是説若依罰罪殺斷善人得罪爲重得邊罪故若依業道害 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 未來所造業色若於彼得阿羅漢果成就未來所造色非過去所造色若謂不爾本論應説學者生無色界有不成過去所造色　前師通此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680a25 - 0680b16: 持往室羅筏歸佛出家得阿羅漢果太子無道專行非法暴亂百姓有舊老臣至父王所具陳上事請王還國示誨太子父王許請遂還本國 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694c20 - 0695b26: 六阿羅漢向起二除前七阿羅漢果無増上慢預流向無起増上慢義評曰聖者亦於勝有漏善起増上慢故六聖者如前所起各復増一六 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719c28 - 0721a27: 故二忍所得者至不還･阿羅漢果亦爲智果故應依後釋正理･婆沙皆同有此釋｣　　論今次應辨至煩惱等故此釋第二對也　就 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c23 - 0723a11: 越欲界二盡人趣胎生得阿羅漢果時亦具二義一越無色界二盡天趣化生　正理論云所言集者是合一義若於無色分離染故得預流 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723a19 - 0723b13: 盡及五下分盡二謂若得阿羅漢果亦捨二如前説准正理論依根本禪入見道者亦捨二謂色･無色見苦･集遍知一見滅遍知一集遍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a08 - 0743a13: 至十六心住果｣　　論阿羅漢果至雖有頂故明第四果無初得也大乘對法論中有從初果超取羅漢｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a14 - 0746b03: 障謂將入忍及得不還･阿羅漢果斷煩惱時越彼等流･異熟地故｣　　論間謂間隔至説名一間此釋一間名也正理論云所言間者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751b08 - 0751b18: 也｣　　論如是有學至阿羅漢果總分學･無學爲八人也由向･及果各有四故此即以所成法向･果別故説人別也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0754b26 - 0754c01: 無色四總二十九依身得阿羅漢果｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c09 - 0756c15: 經證聖慧實斷惑不退也阿羅漢果不退故佛不勅令應不放逸｣　　論雖有經言至從此退故論主通經言利養亦障阿羅漢而不説退 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c20 - 0757a13: 也｣　　論然喬底迦至阿羅漢果論主通經有部謂喬底迦退應果重得　　經部宗喬底迦學位數退深自厭等臨命終時得阿羅漢果 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757a17 - 0757b04: 也｣　　論如説多聞至阿羅漢果引炭喩證有退也｣　　論由此經言至臨入涅槃有部以言臨入涅槃故知是應果也｣　　論餘契 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a29 - 0759c01: 婆沙五十四問曰有先得阿羅漢果後得滅定彼於解脱障何等心解脱有滿耶無漏耶有説有漏以無漏心得盡智時已解脱故評曰應作 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b24 - 0802c22: 年若諸弟子勤行精進得阿羅漢果第二千年得第三果第三千年得第二果第四千 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 至空縷下至地願我便證阿羅漢果縷未下空諸天接住語世友曰大士方期佛果次補彌勒三界特尊四生攸頼一何爲此小縁而欲捨斯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0837c14 - 0839a07: 九得邊二果者邊謂預流阿羅漢果居初後故名之爲邊此邊二果九根證得初預流果九根得者謂意及捨信等五根未知當知已知爲九 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0862a07 - 0862c05: 名得六解云由起惑退者阿羅漢果起欲界惑退正起欲染時得無色有覆及學心也　色界染心正現前位得六心者謂自界三欲界無覆 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0866a23 - 0867a02: 子端正聰明年長出家得阿羅漢果大者名世羅小者名鄔婆世羅　鹿母是毘舍佉 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0936c18 - 0937a19: 時者謂得預流一來不還阿羅漢果練根時者謂練鈍根轉爲利也此六時中諸惑離繋隨道勝進重起勝得如欲界繋見四諦斷色無色界 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938c14 - 0938c15: 明集遍知論云何縁不還阿羅漢果總集諸斷爲一遍知頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b24 - 0951c07: 八品爲後名阿羅漢向趣阿羅漢果故即此向中斷有頂地第九品惑無間道名金剛喩定此定能破一切煩惱猶如金剛能摧一切故名金 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954b14 - 0954c12: 果亦無有退　依經部宗阿羅漢果有六種者約現法樂住有退不退非約退果若得果姓皆名不動無六種也現法樂住者有漏四靜慮也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955a26 - 0955b15: 無間九解脱道猶如初得阿羅漢果以九無間九解脱道也彼鈍根性由久串習故須九無間九解脱學無學道所成堅故名爲久習　學一 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0213a04 - 0213c23: 量衆生得初果二果乃至阿羅漢果無量衆生發菩提心無量菩薩得無生法忍住初地二地等乃至廣説大品經中亦同此説是故不可定 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 慈定無諍滅定得預流及阿羅漢果亦爾非久出後不説獨覺少故略之其實亦得一來不還非初得聖故不説問何故但説慈定不説悲喜 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 果方便道中所有修定者阿羅漢果諸漏已盡金剛喩定及加行道爲此修定體此中 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 第一入於見道乃至究竟阿羅漢果此人或時於第三生得入聖已於初果身命終受 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 生起七種作意乃至證得阿羅漢果者前三方便修了相作意自了四諦十六行等種 [show] (1 hit)

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