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倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 薩三無數劫隨位漸斷至金剛喩定方總斷過若二乘等雖有分斷而非斷過應知此中所言斷者畢竟不生得非擇滅名之爲斷非據 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b28 - 0032a05: 　問教體若通善者何故金剛般若論云我法是善汝法是無記解云十八部中有立無記非汝･我部 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a02 - 0044a15: 得況滅盡定以諸菩薩住金剛喩三摩地時名得盡智得體生時名爲得故正理既云得體生時名得故知法至生相名得流至現在方 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0098a26 - 0098b29: 得況滅盡定以諸菩薩住金剛喩三摩地時名得盡智得體生時名爲得故又云隨宜爲彼而通釋者謂於近事而説遠聲或金剛喩三 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b29 - 0105c19: 異故名住異　伏難言如金剛等堅鞕之物前後無別云何名異爲通此難故言此金剛等於前後念相似生時前後相望非無差別｣ [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b10 - 0109b23: 方二獸三地四光五言六金剛寶七眼八天九水此之共許能詮定量何但我立諸有毘婆沙師執有實名能顯義者亦定應許如是諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0150a19 - 0150c09: 有胡椒名胡椒飮環上有金剛寶名金剛環具足應言胡椒所屬飮金剛所屬環略去中言故作是説皆是以別屬總　彼界無色故名 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0186b06 - 0186b20: 最後所依身能持此定及金剛座處能持此定以無餘依身･及餘處所有堅固力能持此定此定力大餘依餘處不能持也　八中洲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0187b16 - 0187b26: 廣亦爾　以此文證明知金剛座近北諸地獄等在王都下稍近南邊不相妨也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189b05 - 0189b13: 者釋第三･第四句手執金剛杖名金剛手｣　　於山頂中至諸可愛事者釋善見宮及殿見者稱善故名善見　藥叉是神名通天 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280b06 - 0280b18: 言若五果中據離繋果則金剛喩定相應思能得大果故諸結永斷爲此思果故雖諸無漏無間道思皆得離繋非如此故爲簡此無漏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0282b24 - 0283a04: 無上覺次無上覺前即是金剛喩定此時定･慧修習圓滿此約菩薩行因位中説六圓滿不約果位若約果位説六圓滿得盡智時故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0330b23 - 0331b05: 得有説離空處時得有説金剛喩定時得此等諸説是不得處應作是説彼定從果起勝進道現在前時方乃得此色愛盡遍知｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: ･句此定從喩爲名故名金剛喩定如世金剛能破一切此定亦爾能破一切惑故正理云此定堅鋭喩若金剛｣　　金剛喩定至互 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 此惑盡得倶行盡智令起金剛喩定是最後無間道盡智是最後解脱道由此解脱道與諸漏盡得最初倶生從倶生得爲名故名盡智 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0369a15 - 0369b12: 此中時愛心解脱阿羅漢金剛喩定唯一刹那盡智流注長時相續從盡智出或起無學正見或起世俗心　不動心解脱阿羅漢金剛 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0382a29 - 0382b19: 無學初心生故説名爲障金剛喩定於現在世正滅位中彼煩惱得不至生相者名爲正斷由正斷故不能爲障初無學心復至生相於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0384b25 - 0384c11: 不能作我生等解｣　　金剛喩定境同此耶者問｣　　縁苦集同縁滅道異者答金剛喩定若縁非想苦･集即同若縁九地滅･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0409c22 - 0410a13: 相似義也或顯極義如説金剛實際或如説言諸法實際所謂涅槃皆是極義｣　　除佛所餘至自在轉故者釋第四句除佛所餘一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0432b22 - 0432c15: 契經復説至修金剛喩定者此即第四明修四等持依經問起及與頌答｣　　論曰至乃至廣説者此即引經顯宗釋云此經所説若 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 捨苦行處到菩提樹下坐金剛座降魔衆已即得阿耨菩提時梵天王等皆詣佛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 氣分於中染者説名類性金剛道斷皆不現行若不染者名見所斷煩惱習氣亦彼道斷由根差別有行･不行　准此論文類性既非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 定障等　全斷者菩薩至金剛心爾時總得一切不染無知非擇滅故爾時斷盡雖從五停觀一坐得大菩提爾時即永不行然得非擇 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 得況滅盡定以諸菩薩任金剛喩三摩地時名得盡智得體生時名爲得故　婆沙得･捨文中大意亦同准此論意先不成就及得已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 成就在凡位時名不成就金剛心時名之爲得盡智已去名爲成就無其捨也至無學位更無退故涅槃捨時無非得故若有得･捨定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 相云何應知有部問也如金剛等前後異相云何得知｣　　論謂金剛等至而見相似經部答也如金剛等極堅之物前後相同而有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a15 - 0577a24: 謂法雖無前後有相繋屬金剛喩定盡智等法相繋屬故次後而起如世第一法與苦法忍位已前是事相定非刹那定有多苦法忍未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0578b09 - 0578b24: 一法唯與苦法智忍爲依金剛喩定唯與盡智爲依刹那定者謂多刹那世第一法於忍位前無刹那定至増上忍有刹那定｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586a01 - 0586a18: ｣　　論欲所屬界至如金剛環釋欲･色界名也如飮中有胡椒胡椒屬飮義如鐶上有金剛金剛屬環義由此飮名胡椒環名金剛 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0595a17 - 0595b17: 至有虫生故明無礙也此金剛等所不能遮故名無對｣ [show] (1 hit)

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