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Search word : "邪見" : Including related character : 邪见

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490a21 - 0490b02: 不言遍行現在身見邊見邪見疑無明之中雖有遍繋自境之類亦有不遍繋自境之類故其義不定不名遍行云也今云非諸有情定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501c18 - 0501c23: 界有爲縁除見滅斷三謂邪見疑無明總二十八隨眠也文如解釋者樂根縁識色界滅諦所斷有漏縁無明隨増不隨増見若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0508a23 - 0508b12: 纒者色無色界滅道不斷邪見疑隨眠何可有漏隨増哉有漏體中攝纒云事此文實分明也但於今論幷婆沙論文者會發智論中出 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0662b16 - 0662c04: 斷師義之時今論中能斷邪見不云何品婆沙論中上上品邪見頓斷云云而光法師向今論文婆沙文外作文既不別説雖起何品邪 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0672b26 - 0673b03: 無因故無作故損減故是邪見或無因故集下邪見無作故道下邪見損減故苦滅下邪見文此中第一釋是盡理釋也或無因故以下 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706b25 - 0706c05: 理惑正取身見･邊見･邪見･疑爲境貪･嗔･慢重迷惑故縁五見･疑等惑爲境此等皆縁事故可有事惑云事炳然也況如邪 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706c06 - 0706c27: 立之故以身見･邊見･邪見･疑･無明正名親迷理惑如見取之取身見等爲勝戒取之取之爲道則名之疎迷理惑如貪嗔慢等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0872b20 - 0872c07: ･疑･無明也集諦有四邪見･見取･疑･無明也此等諸法遍與五部染法爲因名爲遍行遍行即因持業釋也光記云遍與五部 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0919b01 - 0919b22: 云彼師引故思經證貪嗔邪見是意業也舊論云譬喩部説貪等名意業於故心作經中説若執如此惑業成一性已上准此等文故思 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0919c07 - 0919c09: 貪瞋邪見至後起差別文寶師唯引正理更無細評光師亦引婆沙斷言作論者意樂不同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0919c10 - 0919c22: 二從嗔生三從癡生乃至邪見有三亦爾豈諸業道於究竟時皆由三根佛作是説非諸業道於究竟時皆由三根加行有異云何有異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0922b15 - 0922b29: 唯邪見一名色處起文光有兩解寶疏大同第二頌疏幷麟記同第一惠暉亦同第二要由先發至不誤而殺文光寶各解不同麟云准 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0925c23 - 0925c28: 俗邪見難除至由資具屬他文婆沙百十六十四紙左云諸在家人雖極聰慧受持五戒苦苦所逼釗以種種香花飮食祠祷天神諸出 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0926b20 - 0926c04: 等者遍行不善即苦諦下邪見等三･及疑･無明幷集諦下二見･疑･無明相應惑業是謂遍行不善以言不善故不得總言十一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0933c13 - 0933c20: 執我我所邊執見執斷常邪見執無取此諸見以爲最勝故名見取取諸戒禁能得淨故名戒禁取後次前之三見推度所執勢用猛利 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938a15 - 0938b11: 惠暉云自識縁不取親縁邪見等三以縁無漏邪見等是不縁也取重縁貪等即縁者唯縁有漏法也五亦如前増見道斷文麟云謂滅 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938b12 - 0938b21: 滅言十識者三界滅道各邪見等三爲六三界修部空無我觀爲三成九無漏識欲界法忍智上二界類忍智爲十也此總論無漏不簡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0940b11 - 0940b14: 云如偈曰何法名邪曲謂邪見等見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0940c13 - 0941a05: 貪瞋慢是也謂貪瞋慢縁邪見･疑･無明起名有漏縁此貪等所縁者即邪見･疑･無明也於彼斷位者若他界遍行斷位者謂苦 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0941a06 - 0941a07: 也而言邪見等者誤矣此二類中前是已斷故不斷此是未斷故不斷也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002a08 - 0002a29: 毘曇六足中説殺是人(邪見)罪輕殺蟲蟻此則西天已如是故弉師亦爲舍利子親撰也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026a06 - 0026b09: 雜含二十八二十五右云邪見乃至邪定名順流正見乃至　正定名逆流道如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123a13 - 0123a16: 傍苦下五見疑無明集下邪見見取疑無明二疑二無明十一如是十一於自界地五部諸法遍縁隨眠爲因遍生五部染法依此三義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0238b13 - 0238b20: 乃至二曰嫉恚乃至三曰邪見云云寶疏故思之言爲經名爲是然光屬上爲業名故彼七右云貪等三種即是意思此思言是屬上也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239a02 - 0239a07: 六左貪瞋邪見至後起差別　婆沙兩説此論依初師正理依後説光記十二左判爲論主意樂寶疏九右只擧正理無評　今云此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239a19 - 0239a26: 十四右曰又經中説乃至邪見有三亦爾傍問豈諸業道於究竟時皆由三根佛作是説傍答非諸業道於究竟時皆由三根加行有異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240a05 - 0240a19: 正理師云契經既説貪瞋邪見皆從三根生何不此法由此究竟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0243a22 - 0243c09: 左説十不善業中云不捨邪見顛倒如是見如是説無施無報無福無善行惡行無善惡業果報無此世無他世無父母無衆生生世間 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244a26 - 0244b02: 故彼名爲業道後釋貪瞋邪見互爲能所生乘言釋道字亦持業釋論主意朋經部故於前論十六四右三惡行中出此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b23 - 0244b25: 二左縁何邪見能斷善根　與前何縁別縁字上下顯縁境縁籍之異舊論曰此邪見能斷善根縁何境界 [show] (2 hits)

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