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Search word : "達磨" : Including related character : 逹磨达磨

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倶舍論記 (No. 1821) 0235b25 - 0236b05: 止息故者釋第六句有餘達磨毱多部言此云法蜜部由正法滅亦能令捨別解律儀以正法滅時一切學處･結界羯磨皆止息故所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0237c01 - 0238a14: 縁戒亦三縁捨故入阿毘達磨論云靜慮律儀由得色界善心故得由捨色界善心故捨屬彼心故　無漏律儀得･捨亦爾隨無漏心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288a03 - 0288b12: 素怛覽或毘奈耶或阿毘達磨　又解十二部經中擧初契經等餘十一　言十二者契經･應頌･與記別諷頌･自説･及因縁譬 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288b16 - 0288b23: 本母故　此又名爲阿毘達磨以能現對諸法相故無倒顯示諸法相故　如是所説十二分教略説應知三藏所攝　言三藏者一素 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0292a18 - 0292b28: 生想故説名爲想　阿毘達磨依實相説即諸煩惱説名隨眠據持業釋由此隨眠現起相應是相應法非不相應｣　　何理爲證知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323a11 - 0323a25: 五疑蓋者釋蓋五入阿毘達磨論云欲界五部貪名初蓋五部瞋名第二蓋欲界惛沈･及不善睡眠名第三蓋欲界掉擧･及不善惡 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 則顯示經義不了阿毘達磨是了義説｣　　若諸諦中至有事現觀故者牒計破若諸諦中約見現觀説頓現觀理必不然以四諦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0371c10 - 0372b09: 二解脱通此六攝故阿毘達磨唯説有六種已上論文　於此六中至方入定故者釋第三･第四句於此六種姓中前之五種從先學 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0374c11 - 0374c26: 果准釋可知｣　　阿毘達磨至是名由教者經部復引論教證無學人不退果也論具三因惑方得起應果起惑不具三因明知不退 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 調伏從所詮爲名三阿毘達磨藏此云對法廣如前釋　證法者謂聲聞･獨覺･如來三乘菩提分法｣　　有能受持至唯住千載 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a25 - 0438a28: 界品中説此藏論依阿毘達磨攝阿毘達磨論主造論諸部之中爲依何理釋對法耶｣　　頌曰至在牟尼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a29 - 0438b07: 婆沙師相共相議論阿毘達磨理善成立我多依彼釋對法宗於中時以經部義宗少有貶量爲我過失然亦未敢即爲指南判法正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 令受持學處故　説阿毘達磨藏依無畏等流一依増上慧學論道故二分別諸法自･共相故三爲已成就者令得正解脱故四爲已 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a04 - 0465a07: 俗對法體｣論曰至阿毘達磨長 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 法體也　此即勝義阿毘達磨者結勝義對法體也　言勝義者眞實之異名｣　　論若説世俗至諸慧及論擧頌出體此實非對法 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0467c20 - 0468a29: 是誤耳應細看文今阿毘達磨･及藏皆是本論之名本論是阿毘達磨即藏名阿毘達磨藏持業釋也末論名阿毘達磨藏是多財釋 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 力使之然也　法救梵名達磨多羅仙涅槃後三百年出世　等者等取空無我等　鄔陀南者此云自説即十二部經中第五自説經 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468c24 - 0469a05: 是故此論所依根本阿毘達磨定是佛説經主稱傳顯己不信阿毘達磨是佛所説　何縁不信傳聞尊者迦多衍尼子等造故不説對 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 惱是聖説有漏至六百年達磨多羅造雜阿毘曇心論以生名濫改云若増諸煩惱是聖説有漏　此正其文不正其義正理云云何隨 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 縁斷　又正理第六阿毘達磨諸大論師依經所説立二種斷一自性斷二所縁斷　若法是結･及一果等對治生時於彼得斷名自 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 何鏡上有面像生　阿毘達磨諸論師云此是實有是眼所見眼識所縁色處攝故問面不入鏡鏡不在面云何實有答生色因縁有多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0479a15 - 0480a29: 聲　問若爾何故入阿毘達磨第一云聲有二種謂有執受･及無執受大種爲因有差別故墮自體者名有執受自體者自身也是有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0481c23 - 0482c04: 故亦名相續　故入阿毘達磨云亦有無表唯一刹那依總種類故説相續　此無表體即名相續實體相續如何是假　又定無表雖 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486c13 - 0487a26: 境相非能取別　入阿毘達磨第二云唯總分別色等境非彼境相差別事説名爲識若能分別差別相者即名受等諸心所法識無彼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488b19 - 0488c09: 來若現在乃至廣説阿毘達磨作是説言云何色蘊謂十色處･及法處･所攝色是名色蘊此爲遮止譬喩者説謂譬喩者撥無法處 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492a04 - 0492b05: 何者善何者無記答阿毘達磨素怛纜藏多分是善毘奈耶藏多分無記如世尊説門應關閉衣鉢應置竹架･龍牙如是等言皆無記 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b06 - 0492b22: 云有餘師説有一分阿毘達磨名法陰其量有六千偈八十千中一一法陰其量皆爾者佛阿毘達磨藏有九分九分者一法陰二分別 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 何無記　解言雜心論主達磨多羅造對法藏論中説天眼･耳通･是威儀無記工巧唯欲不通上界異熟非異地起變化唯意既非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 煩惱故名離縛也　阿毘達磨諸大論師依彼次第立二種斷一自性斷二所縁斷若法是結･及一果等對治生時於彼得斷名自性 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524x28 - 0524x28: Footnote 永元年版本, （阿毘達磨）＋倶＜甲＞ [show] (1 hit)

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