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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0714a01: 出目瞬則雨至矣。又天寶中西蕃大石康三
T2061_.50.0714a02: 國帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場。空
T2061_.50.0714a03: 秉香罏誦仁王密語二七遍。帝見神兵可
T2061_.50.0714a04: 五百員在于殿庭。驚問空。空曰。毘沙門天
T2061_.50.0714a05: 王子領兵救安西。請急設食發遣。四月二
T2061_.50.0714a06: 十日果奏云。二月十一日。城東北三十許里。
T2061_.50.0714a07: 雲霧間見神兵長偉。鼓角諠鳴山地崩震。蕃
T2061_.50.0714a08: 部驚潰。彼營壘中有鼠金色。咋弓弩弦皆
T2061_.50.0714a09: 絶。城北門樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。
T2061_.50.0714a10: 帝覽奏謝空。因勅諸道城樓置天王像。此
T2061_.50.0714a11: 其始也。空既終三朝所賜墨制一皆進納。
T2061_.50.0714a12: 生榮死哀。西域傳法僧至此今古少類矣。
T2061_.50.0714a13: 嗣其法位慧朗師也。御史大夫嚴郢爲碑。
T2061_.50.0714a14: 徐浩書之樹於本院焉
T2061_.50.0714a15: 系曰。傳教令輪者。東夏以金剛智爲始祖。
T2061_.50.0714a16: 不空爲二祖。慧朗爲三祖。已下宗承所損
T2061_.50.0714a17: 益可知也。自後岐分派別。咸曰。傳瑜伽大
T2061_.50.0714a18: 教。多則多矣。而少驗者何。亦猶羽嘉生應
T2061_.50.0714a19: 龍。應龍生鳳皇。凰皇已降生庶鳥矣。欲無
T2061_.50.0714a20: 變革。其可得乎
T2061_.50.0714a21: 宋高僧傳卷第一
T2061_.50.0714a22:
T2061_.50.0714a23:
T2061_.50.0714a24:
T2061_.50.0714a25:
T2061_.50.0714a26:
T2061_.50.0714a27:
T2061_.50.0714a28:
T2061_.50.0714a29:
T2061_.50.0714b01:
T2061_.50.0714b02:
T2061_.50.0714b03: 宋高僧傳卷第二
T2061_.50.0714b04: 　宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0714b05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0714b06:

譯經篇第一之二

正傳十五人
附見八人

T2061_.50.0714b07:

唐洛京聖善寺善無畏傳

達摩
掬多

T2061_.50.0714b08: 釋善無畏。本中印度人也。釋迦如來季父甘露
T2061_.50.0714b09: 飯王之後。梵名戍婆掲羅僧訶。華言淨師子。
T2061_.50.0714b10: 義翻爲善無畏。一云輸波迦羅。此名無畏。
T2061_.50.0714b11: 亦義翻也。其先自中天竺。因國難分王烏
T2061_.50.0714b12: 荼。父曰佛手王。以畏生有神姿宿齎徳藝
T2061_.50.0714b13: 故歴試焉。十歳統戎。十三嗣位。得軍民之
T2061_.50.0714b14: 情。昆弟嫉能稱兵構亂。鬩牆斯甚。薄伐臨
T2061_.50.0714b15: 戎。流矢及身掉輪傷頂。天倫既敗軍法宜
T2061_.50.0714b16: 誅。大義滅親忍而曲赦。乃抆涙白母。及告
T2061_.50.0714b17: 群臣曰。向者親征恩已斷矣。今欲讓國全
T2061_.50.0714b18: 其義焉。因致位於兄固求入道。母哀許之。
T2061_.50.0714b19: 密與傳國寶珠。猶諸侯之分器也。南至海
T2061_.50.0714b20: 濱。遇殊勝招提得法華三昧。聚沙爲塔。僅
T2061_.50.0714b21: 一萬所。黒蛇傷指。而無退息。復寄身商船
T2061_.50.0714b22: 往遊諸國。密修禪誦口放白光。無風三日
T2061_.50.0714b23: 舟行萬里。屬商人遇盜危於併命。畏恤其
T2061_.50.0714b24: 徒侶默諷眞言。七倶胝尊全現身相。群盜
T2061_.50.0714b25: 果爲他寇所殲。寇乃露罪歸依指蹤夷險。
T2061_.50.0714b26: 尋越窮荒。又逾毒水纔至中天竺境。即遇
T2061_.50.0714b27: 其王。王之夫人乃畏之女兄也。因問捨位之
T2061_.50.0714b28: 由。稱歎不足。是日携手同歸。慈雲布陰一
T2061_.50.0714b29: 境丕變。畏風儀爽俊聰叡超群。解究五乘
T2061_.50.0714c01: 道該三學。總持禪觀妙達其源。藝術伎能悉
T2061_.50.0714c02: 聞精練。初詣那爛陀寺。此云施無厭也。像
T2061_.50.0714c03: 法之泉源衆聖之會府。畏乃捨傳國寶珠瑩
T2061_.50.0714c04: 于大像之額。晝如月魄夜若曦輪焉。寺有
T2061_.50.0714c05: 達摩掬多者。掌定門之祕鑰。佩如來之密
T2061_.50.0714c06: 印。顏如四十許。其實八百歳也。玄奘三藏昔
T2061_.50.0714c07: 曾見之。畏投身接足。奉爲本師。一日侍食
T2061_.50.0714c08: 之次。旁有一僧。震旦人也。畏現其鉢中
T2061_.50.0714c09: 見油餌尚溫粟飯猶暖。愕而歎曰。東國去此
T2061_.50.0714c10: 十萬餘里。是彼朝熟而返也。掬多曰。汝能不
T2061_.50.0714c11: 言眞可學焉。後乃授畏總持瑜伽三密教
T2061_.50.0714c12: 也。龍神圍遶森在目前。其諸印契一時頓受。
T2061_.50.0714c13: 即日灌頂爲人天師。稱曰三藏。夫三藏之義
T2061_.50.0714c14: 者。則内爲戒定慧。外爲經律論。以陀羅尼。
T2061_.50.0714c15: 總攝之也。陀羅尼者。是菩提速疾之輪。解
T2061_.50.0714c16: 脱吉祥之海。三世諸佛生於此門。慧照所傳
T2061_.50.0714c17: 一燈而已。根殊性異燈亦無邊。由是有百億
T2061_.50.0714c18: 釋迦微塵三昧。菩薩以綱總攝於諸定。頓
T2061_.50.0714c19: 升階位隣於大覺。此其旨也。于時畏周行
T2061_.50.0714c20: 大荒遍禮聖迹。不憚艱險。凡所履處皆三
T2061_.50.0714c21: 返焉。又入雞足山爲迦葉剃頭。受觀音摩
T2061_.50.0714c22: 頂。甞結夏於靈鷲。有猛獸前導。深入山穴。
T2061_.50.0714c23: 穴明如晝見牟尼像。左右侍者如生焉。時
T2061_.50.0714c24: 中印度大旱。請畏求雨。俄見觀音在日輪
T2061_.50.0714c25: 中手執軍持注水於地。時衆欣感得未曾
T2061_.50.0714c26: 有。復鍛金如貝葉寫大般若經。鎔中金
T2061_.50.0714c27: 爲窣覩波。等佛身量焉。母以畏遊方日久。
T2061_.50.0714c28: 謂爲已歿。旦夕泣涙而喪其明。洎附信問
T2061_.50.0714c29: 安。朗然如故。五天之境自佛滅後外道崢
T2061_.50.0715a01: 嶸。九十六宗各專其見。畏皆隨所執破滯
T2061_.50.0715a02: 析疑。解邪縛於心門。捨迷津於覺路。法雲
T2061_.50.0715a03: 大小而均澤。定水方圓而任器。仆異學之
T2061_.50.0715a04: 旗鼓。建心王之勝幢。使彼以念制狂即身
T2061_.50.0715a05: 觀佛。掬多曰。善男子。汝與震旦有縁。今可
T2061_.50.0715a06: 行矣。畏乃頂辭而去。至迦濕彌羅國。薄暮
T2061_.50.0715a07: 次河。而無橋梁。畏浮空以濟。一日受請於
T2061_.50.0715a08: 長者家。俄有羅漢。降曰。我小乘之人。大徳
T2061_.50.0715a09: 是登地菩薩。乃讓席推尊。畏施之以名衣。
T2061_.50.0715a10: 升空而去。畏復至烏萇國。有白鼠馴遶日
T2061_.50.0715a11: 獻金錢。講毘盧於突厥之庭。安禪定於可
T2061_.50.0715a12: 敦之樹。法爲金字列在空中。時突厥宮人
T2061_.50.0715a13: 以手按乳。乳爲三道飛注畏口。畏乃合掌
T2061_.50.0715a14: 端容曰。我前生之母也。又途中遭寇擧刃三
T2061_.50.0715a15: 斫而肢體無傷。揮劍者唯聞銅聲而已。前
T2061_.50.0715a16: 登雪山大池。畏不悆。掬多自空而至曰。菩
T2061_.50.0715a17: 薩身同世間不捨生死。汝久離相寧有病
T2061_.50.0715a18: 耶。言訖沖天。畏洗然而愈。路出吐蕃。與商
T2061_.50.0715a19: 旅同次。胡人貪貨率衆合圍。畏密運心印
T2061_.50.0715a20: 而蕃豪請罪。至大唐西境夜有神人曰。此
T2061_.50.0715a21: 東非弟子界也。文殊師利實護神州。禮足
T2061_.50.0715a22: 而滅。此亦猶迦毘羅神送連眉也。畏以駝
T2061_.50.0715a23: 負經至西州渉于河。龍陷駝足沒于泉
T2061_.50.0715a24: 下。畏亦入泉三日。止住龍宮宣揚法化。開
T2061_.50.0715a25: 悟甚衆。及牽駝出岸。經無沾濕焉。初畏途
T2061_.50.0715a26: 過北印度境。而聲譽已達中國。睿宗乃詔
T2061_.50.0715a27: 若那及將軍史獻。出玉門塞表以候來儀。
T2061_.50.0715a28: 開元初。玄宗夢與眞僧相見。姿状非常。躬
T2061_.50.0715a29: 御丹青寫之殿壁。及畏至此與夢合符。帝
T2061_.50.0715b01: 悦有縁。飾内道場尊爲教主。自寧薛王
T2061_.50.0715b02: 已降皆跪席捧器焉。賓大士於天宮。接梵
T2061_.50.0715b03: 筵於帝座。禮國師以廣成之道。致人主於
T2061_.50.0715b04: 如來之乘。巍巍法門於斯爲盛。時有術士。
T2061_.50.0715b05: 握鬼神之契。參變化之功。承詔御前角其
T2061_.50.0715b06: 神異。畏恬然不動。而術者手足無所施矣。
T2061_.50.0715b07: 開元四年丙辰。齎梵夾始屆長安。勅於興
T2061_.50.0715b08: 福寺南院安置。續宣住西明寺。問勞重疊錫
T2061_.50.0715b09: 貺異常。至五年丁巳。奉詔於菩提院翻譯。
T2061_.50.0715b10: 畏奏請名僧同參華梵。開題先譯虚空藏
T2061_.50.0715b11: 求聞持法一卷。沙門悉達譯語。無著筆受綴
T2061_.50.0715b12: 文。繕寫進内。帝深加賞歎。有勅畏所將到
T2061_.50.0715b13: 梵本並令進上。昔有沙門無行西遊天竺。
T2061_.50.0715b14: 學畢言歸。方及北印不幸而卒。其所獲夾
T2061_.50.0715b15: 葉悉在京都華嚴寺中。畏與一行禪師。於
T2061_.50.0715b16: 彼選得數本。並總持妙門。先所未譯。十二
T2061_.50.0715b17: 年隨駕入洛。復奉詔於福先寺譯大毘盧
T2061_.50.0715b18: 遮那經。其經具足梵文有十萬頌。畏所出者
T2061_.50.0715b19: 撮其要耳。曰大毘盧遮那成佛神變加持
T2061_.50.0715b20: 經七卷。沙門寶月譯語。一行筆受刪綴辭
T2061_.50.0715b21: 理。文質相半。妙諧深趣。上符佛意下契根
T2061_.50.0715b22: 縁。利益要門斯文爲最。又出蘇婆呼童子經
T2061_.50.0715b23: 三卷。蘇悉地掲羅經三卷。二經具足呪毘柰
T2061_.50.0715b24: 耶也。即祕密禁戒焉。若未曾入曼荼羅者。
T2061_.50.0715b25: 不合輒讀誦。猶未受具人盜聽戒律也。
T2061_.50.0715b26: 所出虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼
T2061_.50.0715b27: 求聞持法一卷。即金剛頂梵本經成就一切
T2061_.50.0715b28: 義圖略譯少分耳。畏性愛恬簡靜慮怡神。
T2061_.50.0715b29: 時開禪觀奬勸初學。奉儀形者蓮華敷於
T2061_.50.0715c01: 眼界。禀言説者甘露潤於心田。超然覺明
T2061_.50.0715c02: 日有人矣。法侶請謁。唯尊奉長老寶思惟三
T2061_.50.0715c03: 藏而已。此外皆行門人之禮焉。一行禪師
T2061_.50.0715c04: 者。帝王宗重時賢所歸。定慧之餘陰陽之妙。
T2061_.50.0715c05: 有所未決亦咨禀而後行。畏甞於本院鑄
T2061_.50.0715c06: 銅爲塔。手成模範。妙出人天。寺衆以銷治
T2061_.50.0715c07: 至廣庭除深隘。慮風至火盛災延寶坊。畏笑
T2061_.50.0715c08: 曰。無苦自當知也。鼓鑄之日。果大雪蔽空。
T2061_.50.0715c09: 霧塔出罏瑞花飄席。衆皆稱歎焉。又屬暑
T2061_.50.0715c10: 天亢旱。帝遣中官高力士。疾召畏祈雨。畏
T2061_.50.0715c11: 曰。今旱數當然也。若苦召龍致雨。必暴適
T2061_.50.0715c12: 足所損。不可爲也。帝強之曰。人苦暑病
T2061_.50.0715c13: 矣。雖風雷亦足快意。辭不獲已。有司爲
T2061_.50.0715c14: 陳請雨具。幡幢螺鈸備焉。畏笑曰。斯不足
T2061_.50.0715c15: 以致雨。急撤之。乃盛一鉢水以小刀攪
T2061_.50.0715c16: 之。梵言數百。呪之須臾有物如龍。其大如
T2061_.50.0715c17: 指。赤色矯首瞰水面復潜于鉢底。畏且攪
T2061_.50.0715c18: 且呪。頃之有白氣自鉢而興。逕上數尺。稍
T2061_.50.0715c19: 稍引去。畏謂力士曰。亟去雨至矣。力士馳
T2061_.50.0715c20: 去。迴顧見白氣疾旋自講堂而西。若一匹
T2061_.50.0715c21: 素翻空而上。既而昏霾大風震電。力士纔及
T2061_.50.0715c22: 天津橋。風雨隨馬而驟。街中大樹多拔焉。力
T2061_.50.0715c23: 士入奏。而衣盡霑濕矣。帝稽首迎畏。再三致
T2061_.50.0715c24: 謝。又邙山有巨蛇畏見之歎曰。欲決瀦洛
T2061_.50.0715c25: 陽城耶。以天竺語呪數百聲。不日蛇死。乃
T2061_.50.0715c26: 安祿山陷洛陽之兆也。一説畏曾寓西明道
T2061_.50.0715c27: 宣律師房。示爲麁相。宣頗嫌鄙之。至中夜
T2061_.50.0715c28: 宣捫蝨投于地。畏連呼律師撲死佛子。宣
T2061_.50.0715c29: 方知是大菩薩。詰旦攝衣作禮焉。若觀此
T2061_.50.0716a01: 説。宣滅至開元中僅五十載矣。如畏出沒
T2061_.50.0716a02: 無常。非人之所測也。二十年求還西域。優
T2061_.50.0716a03: 詔不許。二十三年乙亥十月七日。右脅累足
T2061_.50.0716a04: 奄然而化。享齡九十九。僧臘八十。法侶淒涼
T2061_.50.0716a05: 皇心震悼。贈鴻臚卿。遣鴻臚丞李現具威
T2061_.50.0716a06: 儀。賓律師護喪事。二十八年十月三日。葬
T2061_.50.0716a07: 於龍門西山廣化寺之庭焉。定慧所熏全身
T2061_.50.0716a08: 不壞。會葬之日涕泗傾都。山川變色。僧俗
T2061_.50.0716a09: 弟子寶畏禪師明畏禪師滎陽鄭氏琅邪王氏
T2061_.50.0716a10: 痛其安仰如喪考妣焉。乾元之初唐風再
T2061_.50.0716a11: 振。二禪師刻偈。諸信士營龕。弟子舍于旁。
T2061_.50.0716a12: 有同孔墓之戀。今觀畏之遺形漸加縮小。
T2061_.50.0716a13: 黒皮隱隱骨其露焉。累朝旱澇皆就祈請。徴
T2061_.50.0716a14: 驗隨生且多檀施。錦繍巾帊覆之如偃息
T2061_.50.0716a15: 耳。毎一出龕置于低榻香汁浴之。洛中豪
T2061_.50.0716a16: 右爭施彈帊淨巾澡豆以資浴事。上禳禱
T2061_.50.0716a17: 多遣使臣往加供施。必稱心願焉
T2061_.50.0716a18: 唐洛京智慧傳
T2061_.50.0716a19: 釋智慧者。梵名般剌若也。姓憍答摩氏。北
T2061_.50.0716a20: 天竺迦畢試國人。穎悟天資。七歳發心。違侍
T2061_.50.0716a21: 二親歸依三寶。時從大徳調伏軍教誦四阿
T2061_.50.0716a22: 含滿十萬頌。阿毘達磨三萬頌。及年應法
T2061_.50.0716a23: 隨師往別國納具足戒。誦薩婆多近四萬
T2061_.50.0716a24: 頌。倶舍二萬八千頌。又誦大婆沙兼通其
T2061_.50.0716a25: 義。七年於彼專習小乘。後詣中天竺那爛
T2061_.50.0716a26: 陀寺。禀學大乘唯識瑜伽中邊等論金剛般
T2061_.50.0716a27: 若經因明聲明醫明王律論等。並依承智護
T2061_.50.0716a28: 進友智友三大論師。復遊雙林經八塔。往
T2061_.50.0716a29: 來瞻禮十有八年。聞南北竺頗尚持明。遂往
T2061_.50.0716b01: 諮禀。彼有灌頂師名達摩耶舍。見慧勤重
T2061_.50.0716b02: 可教。授瑜伽法入曼荼羅三密護身五部印
T2061_.50.0716b03: 契經。于一年誦徹三千五百餘頌。常聞支那
T2061_.50.0716b04: 大國文殊在中。錫指東方誓傳佛教。乃泛
T2061_.50.0716b05: 海東邁。垂至廣州風飄却返抵執師子國
T2061_.50.0716b06: 之東。又集資糧重修巨舶。遍歴南海諸國。
T2061_.50.0716b07: 二十二年。再近番禺。風濤遽作舶破人沒。唯
T2061_.50.0716b08: 慧存焉。夜至五更其風方止。所齎經論莫
T2061_.50.0716b09: 知所之。及登海壖其夾策已在岸矣。於
T2061_.50.0716b10: 白抄内大竹筩中得之。宛爲鬼物扶持而
T2061_.50.0716b11: 到。乃歎曰。此大乘理趣等經。想支那人根熟
T2061_.50.0716b12: 矣。遂東北行半月達廣州。即徳宗建中初也。
T2061_.50.0716b13: 屬帝違難奉天。貞元二年始屆京輦。見郷
T2061_.50.0716b14: 親神策軍正將羅好心。即慧舅氏之子也。悲
T2061_.50.0716b15: 喜相慰。將至家中延留供養。八年上表。擧
T2061_.50.0716b16: 慧翻傳。有勅令京城諸寺大徳名業殊衆者
T2061_.50.0716b17: 同譯。得罽賓三藏般若開釋梵本。翰林待
T2061_.50.0716b18: 詔光宅寺沙門利言度語。西明寺沙門圓照
T2061_.50.0716b19: 筆受。資聖寺道液。西明寺良秀。莊嚴寺應眞。
T2061_.50.0716b20: 醴泉寺超悟。道岸辯空。並充證義。六月八日
T2061_.50.0716b21: 欲剏經題。勅右街功徳使王希遷與右神
T2061_.50.0716b22: 策軍大將軍王孟渉驃騎大將軍馬有隣等。
T2061_.50.0716b23: 送梵經出内。緇伍威儀樂部相間。士女觀
T2061_.50.0716b24: 望車騎交駢。迎入西明寺翻譯。即日賜錢
T2061_.50.0716b25: 一千貫茶三十丳香一大合。充其供施。開
T2061_.50.0716b26: 名題曰大乘理趣六波羅蜜多經成十卷。
T2061_.50.0716b27: 又華嚴長者問佛那羅延力經般若心經。各
T2061_.50.0716b28: 一卷。皆貞元八年所譯也。是歳十月繕寫畢。
T2061_.50.0716b29: 二十八日設綵車大備威儀。引入光順門
T2061_.50.0716c01: 進。帝覽忻然慰勞勤至。勅於神策軍賜齋
T2061_.50.0716c02: 食。 &T049514;

&T049514;

慧絹五百匹冬服一副。餘人賜各有
T2061_.50.0716c03: 差。慧表謝。答詔褒美。同日請譯經。奉天定
T2061_.50.0716c04: 難。功臣開府儀同三司檢校太子詹事羅好
T2061_.50.0716c05: 心上表云。臣表弟沙門般剌若先進大乘理
T2061_.50.0716c06: 趣六波羅蜜梵本經。伏奉今年四月十九日
T2061_.50.0716c07: 勅。令王希遷精選有道行僧於西明寺翻
T2061_.50.0716c08: 譯。今經帙已終。同詣光順門進上。答詔云。
T2061_.50.0716c09: 卿之表弟早悟大乘。遠自西方求遊上國。
T2061_.50.0716c10: 宣六根之奧義。演雙樹之微言。念以精誠
T2061_.50.0716c11: 所宜欽重。是令翻譯俾用流行。卿夙慕忠
T2061_.50.0716c12: 勤職司禁衞。省覽表疏具見乃懷所謝
T2061_.50.0716c13: 知。好心以朱泚圍逼之際頗有戰功預其
T2061_.50.0716c14: 中兵。爲帝寵重。慧得好心啓導。譯務有光。
T2061_.50.0716c15: 帝製經序焉。慧後終于洛陽。葬龍門之西
T2061_.50.0716c16: 岡。塔今存矣
T2061_.50.0716c17: 唐玉華寺玄覺傳
T2061_.50.0716c18: 釋玄覺。高昌國人也。西土種姓未得聞焉。
T2061_.50.0716c19: 學慕大乘從玄奘三藏研覈經論。亦於玉
T2061_.50.0716c20: 華宮參預翻譯。及大般若經向就。同請翻
T2061_.50.0716c21: 寶積經。奘辭惙然。覺因夢。一浮圖莊嚴高大
T2061_.50.0716c22: 忽然摧倒。遂驚起告奘。奘曰。非汝身事。此
T2061_.50.0716c23: 吾滅之徴耳。覺暗悲安倣。勸諸法侶競求
T2061_.50.0716c24: 醫藥。覺後莫測終焉

T2061_.50.0716c25:

唐益州多寶寺道因傳

嵩公
寶暹

T2061_.50.0716c26: 釋道因。姓侯氏。濮陽人也。禀祜居醇含章
T2061_.50.0716c27: 縱哲。覃訏之歳粹采多奇。髫齓之辰殊姿特
T2061_.50.0716c28: 茂。孝愛之節慈順之風。率志于斯因心以
T2061_.50.0716c29: 極。年甫七歳丁于内艱。嗌粒絶漿殆乎滅
T2061_.50.0717a01: 性。成人之徳見稱州里。免喪之後思酬
T2061_.50.0717a02: 罔極。出家之志人莫我移便詣靈巖寺求
T2061_.50.0717a03: 師誦習。曾不浹旬通涅槃經二帙。擧衆驚
T2061_.50.0717a04: 駭謂爲神童。落髮已來。砥礪其行揣摩義
T2061_.50.0717a05: 章。即講涅槃。宿齒名流咸所歎服。及升上
T2061_.50.0717a06: 品旋學律儀。又於彭城嵩法師所傳攝大
T2061_.50.0717a07: 乘。嵩公懿徳玄猷蘭薫月映。門徒學侶魚貫
T2061_.50.0717a08: 鳧趨。講室談筵爲之囂隘。遂依科戒而爲
T2061_.50.0717a09: 節文。年少沙門且令習律。曉四分者方許
T2061_.50.0717a10: 入聽。因夏臘雖幼業行攸高獨於衆中逈
T2061_.50.0717a11: 見推揖。毎敷攝論即令覆講。後隱泰嶽。
T2061_.50.0717a12: 凡經四秋。將詣洛中。屬昏李陵夷法綱
T2061_.50.0717a13: 嚴峻。僧無徒侶弗許遊方。於是杖錫出
T2061_.50.0717a14: 山孑焉超邁。恐羅刑憲靜念觀音。少選之
T2061_.50.0717a15: 間有僧欻至。皓然白首請與偕行。迨至銅
T2061_.50.0717a16: 街曁於金地。俯仰之際莫知所在。咸謂善
T2061_.50.0717a17: 逝之力有感斯見。未幾因避難三蜀居于
T2061_.50.0717a18: 多寶寺。好事者素聞道譽。乃命開筵攝論維
T2061_.50.0717a19: 摩。聽者千數。時有寶暹法師。東海人也。殖
T2061_.50.0717a20: 藝該洽尤善大乘。昔在隋朝英塵久播。學
T2061_.50.0717a21: 徒來請接武磨肩。暹公傲爾其間。仰之彌
T2061_.50.0717a22: 峻。毎至因之論席肅然改容。沈吟久之方
T2061_.50.0717a23: 用酬遣。因抗音馳辯雷驚波注。盡妙窮微
T2061_.50.0717a24: 藏牙折角。益州總管鄧國公竇璡行臺左僕
T2061_.50.0717a25: 射替國公竇軌長史申國公高士廉范陽公
T2061_.50.0717a26: 盧承慶。及前後首僚西南嶽牧。並國華朝秀
T2061_.50.0717a27: 重望崇班。共籍芳聲倶申虔仰。乃於彭門
T2061_.50.0717a28: 山寺習道安居。此寺往經廢毀院宇凋弊。因
T2061_.50.0717a29: 慨然構懷專事營緝。未移再稔蔚成淨場。
T2061_.50.0717b01: 又以九部微言三界式仰。緬惟法盡將翳
T2061_.50.0717b02: 龍宮。遂於寺之北巖刻書經典。窮多羅之
T2061_.50.0717b03: 祕 &MT02946;

&MT02946;

。盡毘尼之正文。縱堯世之洪水襄陵。
T2061_.50.0717b04: 任趙簡之北山燎狩。必無他慮。與劫齊休。
T2061_.50.0717b05: 既而清猷遠暢峻業遐昭遂簡宸衷乃紆天
T2061_.50.0717b06: 綍。追赴京邑止大慈恩寺。與玄奘法師翻
T2061_.50.0717b07: 譯。校定梵本兼充證義。奘師偏奬賞之。毎
T2061_.50.0717b08: 有難文同加參酌。新翻弗墜因有力焉。慧
T2061_.50.0717b09: 日寺主楷法師者。聰爽溫贍聲藹鴻都。首建
T2061_.50.0717b10: 法筵請開奧義。帝城緇俗具來諮禀。欣焉
T2061_.50.0717b11: 相顧得所未聞。因研幾史籍尤好老莊。
T2061_.50.0717b12: 咀其菁華含其腴潤。包四始於風律。綜五
T2061_.50.0717b13: 聲於文緒。故所講訓内外該通。其專業者
T2061_.50.0717b14: 涅槃華嚴大品維摩法華楞伽等經十地地持
T2061_.50.0717b15: 毘曇智度攝大乘對法佛地等論及四分等
T2061_.50.0717b16: 律。其攝論維摩仍著章疏。已而能事畢矣。
T2061_.50.0717b17: 示疾終于長安慧日寺。則顯慶三年三月十
T2061_.50.0717b18: 一日也。春秋七十二。越明年正月旋神座于
T2061_.50.0717b19: 益部。二月八日窆于彭門光化寺石經之側。
T2061_.50.0717b20: 道俗送葬數有數千。弟子玄凝等。嗣其香
T2061_.50.0717b21: 火。至龍朔中中臺司藩大夫李儼製碑。歐陽
T2061_.50.0717b22: 通書焉

T2061_.50.0717b23:

唐波凌國智賢傳

會寧

T2061_.50.0717b24:

釋若那跋陀羅。華言智賢。南海波凌

亦曰
訶凌

國

T2061_.50.0717b25: 人也。善三藏學。麟徳年中有成都沙門會
T2061_.50.0717b26: 寧。欲往天竺觀禮聖跡。泛舶西遊。路經
T2061_.50.0717b27: 波凌。遂與智賢同譯涅槃後分二卷。此於
T2061_.50.0717b28: 阿笈摩經内。譯出。説世尊焚棺收設利羅
T2061_.50.0717b29: 等事。與大涅槃頗不相渉。譯畢寄經達交
T2061_.50.0717c01: 州。寧方之西域。至儀鳳年初。交州都督梁
T2061_.50.0717c02: 難敵。遣使同會寧弟子運期。奉表進經入
T2061_.50.0717c03: 京。三年戊寅。大慈恩寺沙門靈會。於東宮
T2061_.50.0717c04: 啓請施行。運期奉侍其師。因心莫比。師令
T2061_.50.0717c05: 齎經行化。故無暇影隨往西域也
T2061_.50.0717c06: 唐洛京白馬寺覺救傳
T2061_.50.0717c07: 釋佛陀多羅。華言覺救。北天竺罽賓人也。
T2061_.50.0717c08: 齎多羅夾誓化支那。止洛陽白馬寺。譯出
T2061_.50.0717c09: 大方廣圓覺了義經。此經近譯不委何年。且
T2061_.50.0717c10: 隆道爲懷務甄詐妄。但眞詮不謬。豈假具
T2061_.50.0717c11: 知年月耶。救之行迹莫究其終。大和中圭
T2061_.50.0717c12: 峯密公著疏。判解經本一卷後分二卷成
T2061_.50.0717c13: 部。續又爲鈔演暢幽邃。今東京太原三蜀盛
T2061_.50.0717c14: 行講演焉

T2061_.50.0717c15:

唐五臺山佛陀波利傳

順貞

T2061_.50.0717c16: 釋佛陀波利。華言覺護。北印度罽賓國人。忘
T2061_.50.0717c17: 身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。
T2061_.50.0717c18: 遠渉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年丙
T2061_.50.0717c19: 子杖錫五臺。虔誠禮拜悲泣雨涙。冀覩聖
T2061_.50.0717c20: 容。倏焉見一老翁從山而出。作婆羅門語
T2061_.50.0717c21: 謂波利曰。師何所求耶。波利答曰。聞文殊
T2061_.50.0717c22: 大士隱迹此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰。
T2061_.50.0717c23: 師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來否。此
T2061_.50.0717c24: 土衆生多造諸罪。出家之輩亦多所犯。佛頂
T2061_.50.0717c25: 神呪除罪祕方。若不齎經徒來何益。縱見
T2061_.50.0717c26: 文殊亦何能識。師可還西國取彼經來流
T2061_.50.0717c27: 傳此土。即是遍奉衆聖廣利群生。拯接幽
T2061_.50.0717c28: 冥報諸佛恩也。師取經來至。弟子當示文
T2061_.50.0717c29: 殊居處。波利聞已不勝喜躍。裁抑悲涙向
T2061_.50.0718a01: 山更禮。擧頭之頃不見老人。波利驚愕倍
T2061_.50.0718a02: 増虔恪。遂返本國取得經迴。既達帝城便
T2061_.50.0718a03: 求進見。有司具奏。天皇賞其精誠崇斯祕
T2061_.50.0718a04: 典。下詔鴻臚寺典客令杜行顗與日照三藏
T2061_.50.0718a05: 於内共譯。譯訖 &T049514;

&T049514;

絹三十匹。經留在内。波
T2061_.50.0718a06: 利垂泣。奏曰。委弃身命志在利人。請帝流
T2061_.50.0718a07: 行是所望也。帝愍其專切。遂留所譯之經
T2061_.50.0718a08: 還其梵本。波利得經彌復忻喜。乃向西明
T2061_.50.0718a09: 寺訪得善梵語僧順貞。奏乞重翻。帝兪其
T2061_.50.0718a10: 請。波利遂與順貞對諸大徳翻出。名曰佛
T2061_.50.0718a11: 頂尊勝陀羅尼經。與前杜令所譯者。呪韻經
T2061_.50.0718a12: 文少有同異。波利所願既畢。却持梵本入
T2061_.50.0718a13: 于五臺。莫知所之。或云。波利隱金剛窟今
T2061_.50.0718a14: 永興龍首岡有波利藏舍利之所焉。大暦
T2061_.50.0718a15: 中。南嶽雲峯寺沙門法照。入五臺山禮金
T2061_.50.0718a16: 剛窟。夜之未央剋責撲地。忽見一僧長七尺
T2061_.50.0718a17: 許。梵音朗暢。稱是佛陀波利。問曰。阿師如
T2061_.50.0718a18: 此自苦得無勞乎。有何願樂。照對曰。願
T2061_.50.0718a19: 見文殊。曰若志力堅強眞實無妄。汝可脱
T2061_.50.0718a20: 履於板上。咫尺聖顏令子得見。照遂瞑目。
T2061_.50.0718a21: 俄已入窟見一院。題額云金剛般若寺。字
T2061_.50.0718a22: 體酋健光色閃爍。其院皆是異寶莊嚴。名目
T2061_.50.0718a23: 不暇。樓觀複沓殿宇連延。罘罳密緻鈴鐸交
T2061_.50.0718a24: 鳴。可二百所。間有祕藏中緘金剛般若并
T2061_.50.0718a25: 一切經法。人物魁偉殆非常所覩也。文殊大
T2061_.50.0718a26: 聖處位尊嚴擁從旁午。宣言慰勞分茶賦食
T2061_.50.0718a27: 訖。波利引之出去。照苦乞在寺。波利不許。
T2061_.50.0718a28: 臨別勉之。努力修進再來可住。照還至板
T2061_.50.0718a29: 上躡履。迴眸之際波利隱焉
T2061_.50.0718b01: 系曰。道家尸解説有多端。或隱眞形而存
T2061_.50.0718b02: 假質。矧以登地大士漏盡羅漢。或此在他亡。
T2061_.50.0718b03: 或分身易態。皆以之爲遊戲耳。以之爲利
T2061_.50.0718b04: 物焉。其佛陀波利出沒無恒變化何極。出
T2061_.50.0718b05: 金剛窟接法照師。蓋與之有縁闖然而現。
T2061_.50.0718b06: 故杜多迦葉久隱諸峯。晋法顯往遊靈鷲
T2061_.50.0718b07: 見于山下焉
T2061_.50.0718b08: 唐尊法傳
T2061_.50.0718b09: 釋尊法。西印度人也。梵云伽梵達磨。華云
T2061_.50.0718b10: 尊法。遠踰沙磧來抵中華。有傳譯之心。堅
T2061_.50.0718b11: 化導之願。天皇永徽之歳翻出千手千眼觀
T2061_.50.0718b12: 世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一
T2061_.50.0718b13: 卷。經題但云西天竺伽梵達磨譯。不標年
T2061_.50.0718b14: 代。推其本末疑是永徽顯慶中也。又準千
T2061_.50.0718b15: 臂經序云。智通同此三藏譯也。法後不
T2061_.50.0718b16: 知其終

T2061_.50.0718b17:

唐西京慧日寺無極高傳

阿難律木叉
師迦葉師

T2061_.50.0718b18: 釋無極高。中印度人。梵云阿地瞿多。華云
T2061_.50.0718b19: 無極高也。出家氏族未憑書之。高學窮滿
T2061_.50.0718b20: 字。行潔圓珠。精練五明妙通三藏。永徽三
T2061_.50.0718b21: 年壬子歳正月。自西印度齎梵夾來屆長
T2061_.50.0718b22: 安。勅令慈門寺安置。沙門大乘琮等十六人。
T2061_.50.0718b23: 英公李世勣鄂公尉遲徳等十二人。同請高
T2061_.50.0718b24: 於慧日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。所須
T2061_.50.0718b25: 供辦。法成之日屢現靈異。京中道俗咸歎希
T2061_.50.0718b26: 逢。沙門玄楷等固請翻其法本。以四年癸
T2061_.50.0718b27: 丑至于五年。於慧日寺從金剛大道場經
T2061_.50.0718b28: 中。撮要而譯。集成一部名陀羅尼集經。一
T2061_.50.0718b29: 十二卷。玄楷筆受。于時有中印度大菩提寺
T2061_.50.0718c01: 阿難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功徳
T2061_.50.0718c02: 天法。編在集經第十卷内。故不別出焉
T2061_.50.0718c03: 唐廣州制止寺極量傳
T2061_.50.0718c04: 釋極量。中印度人也。梵名般剌蜜帝。此言極
T2061_.50.0718c05: 量。懷道觀方隨縁濟物。展轉遊化漸達支

T2061_.50.0718c06:

印度俗呼廣府爲支那。名
帝京爲摩訶支那也

乃於廣州制止

T2061_.50.0718c07: 道場駐錫。衆知傳達祈請頗多。量以利樂
T2061_.50.0718c08: 爲心。因敷祕賾。神龍元年乙巳五月二十三
T2061_.50.0718c09: 日。於灌頂部中誦出一品。名大佛頂如來
T2061_.50.0718c10: 密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。譯成

T2061_.50.0718c11:

一部十卷。烏萇國沙門彌伽釋迦

釋迦稍訛。正
云鑠佉。此曰

T2061_.50.0718c12:

雲
峯

譯語。菩薩戒弟子前正議大夫同中書門

T2061_.50.0718c13: 下平章事清河房融筆受。循州羅浮山南樓
T2061_.50.0718c14: 寺沙門懷迪證譯。量翻傳事畢。會本國王怒
T2061_.50.0718c15: 其擅出經本遣人追攝。泛舶西歸。後因南
T2061_.50.0718c16: 使入京。經遂流布。有惟慤法師資中沇公。
T2061_.50.0718c17: 各著疏解之
T2061_.50.0718c18: 唐洛京大遍空寺實叉難陀傳
T2061_.50.0718c19: 釋實叉難陀。一云施乞叉難陀。華言學喜。
T2061_.50.0718c20: 葱嶺北于闐人也。智度恢曠風格不群。善
T2061_.50.0718c21: 大小乘旁通異學。天后明揚佛日崇重大
T2061_.50.0718c22: 乘。以華嚴舊經處會未備。遠聞于闐有斯
T2061_.50.0718c23: 梵本。發使求訪并請譯人。叉與經夾同臻
T2061_.50.0718c24: 帝闕。以證聖元年乙未。於東都大内大遍空
T2061_.50.0718c25: 寺翻譯。天后親臨法座煥發序文。自運仙
T2061_.50.0718c26: 毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義
T2061_.50.0718c27: 淨同宣梵本。後付沙門復禮法藏等。於佛
T2061_.50.0718c28: 授記寺譯成八十卷。聖暦二年功畢。至久
T2061_.50.0718c29: 視庚子駕幸潁川三陽宮詔叉譯大乘入
T2061_.50.0719a01: 楞伽經。天后復製序焉。又於京師清禪寺及
T2061_.50.0719a02: 東都佛授記寺。譯文殊授記等經。前後總出
T2061_.50.0719a03: 一十九部。沙門波崙玄軌等筆受。沙門復禮
T2061_.50.0719a04: 等綴文。沙門法寶恒景等證義。太子中舍賈
T2061_.50.0719a05: 膺福監護。長安四年。叉以母氏衰老思歸
T2061_.50.0719a06: 慰覲。表書再上方兪。勅御史霍嗣光送至于
T2061_.50.0719a07: 闐。曁和帝龍興有勅再徴。景龍二年達于
T2061_.50.0719a08: 京輦。帝屈萬乘之尊。親迎於開遠門外。傾
T2061_.50.0719a09: 都緇侶備幡幢導引。仍飾青象令乘之
T2061_.50.0719a10: 入城。勅於大薦福寺安置。未遑翻譯。遘
T2061_.50.0719a11: 疾彌留。以景雲元年十月十二日。右脅累足
T2061_.50.0719a12: 而終。春秋五十九歳。有詔聽依外國法葬。
T2061_.50.0719a13: 十一月十二日於開遠門外古然燈臺焚之。
T2061_.50.0719a14: 薪盡火滅其舌猶存。十二月二十三日。門人
T2061_.50.0719a15: 悲智勅使哥舒道元。送其餘骸及斯靈舌還
T2061_.50.0719a16: 歸于闐。起塔供養。後人復於茶毘之所起
T2061_.50.0719a17: 七層塔。土俗號爲華嚴三藏塔焉
T2061_.50.0719a18: 周西京廣福寺日照傳
T2061_.50.0719a19: 釋地婆訶羅。華言日照。中印度人也。洞明
T2061_.50.0719a20: 八藏博曉五明。戒行高奇學業勤悴。而呪術
T2061_.50.0719a21: 尤工。以天皇時來遊此國。儀鳳四年五月
T2061_.50.0719a22: 表請翻度所齎經夾。仍準玄奘例。於一大
T2061_.50.0719a23: 寺別院安置。并大徳三五人同譯。至天后垂

T2061_.50.0719a24:

拱末。於兩京東西太原寺

西太原寺後改西崇
福寺。東太原寺後改

T2061_.50.0719a25:

大福先
寺

及西京廣福寺。譯大乘顯識經大乘五

T2061_.50.0719a26: 蘊論等凡一十八部。沙門戰陀般若提婆譯
T2061_.50.0719a27: 語。沙門慧智證梵語。勅諸名徳助其法化。
T2061_.50.0719a28: 沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯明恂懷度證
T2061_.50.0719a29: 義。沙門思玄復禮綴文筆受。天后親敷叡藻
T2061_.50.0719b01: 製序冠首焉。照甞與覺護同翻佛頂。深體
T2061_.50.0719b02: 唐言善傳佛意。毎進新經錫賚豐厚。後終
T2061_.50.0719b03: 于翻經小房。享年七十五。天后勅葬于洛陽
T2061_.50.0719b04: 龍門香山。塔見存焉
T2061_.50.0719b05: 周洛京魏國東寺天智傳
T2061_.50.0719b06: 釋提雲般若。或云提雲陀若那。華言天智。
T2061_.50.0719b07: 于闐國人也。學通大小解兼眞俗。呪術禪
T2061_.50.0719b08: 門無不諳曉水昌元年來屆于此。謁天后

T2061_.50.0719b09:

於洛陽。勅令就魏國東寺

後改大
周東寺

翻譯。即

T2061_.50.0719b10: 以其年己丑至天授二年辛卯。出華嚴經
T2061_.50.0719b11: 法界無差別論等六部七卷。沙門處一筆受。
T2061_.50.0719b12: 沙門復禮綴文。沙門徳感慧儼法明恒景等
T2061_.50.0719b13: 證義。智終年卒地莫得而聞

T2061_.50.0719b14:

周洛京佛授記寺慧智傳

明佺

T2061_.50.0719b15: 釋慧智。其父印度人。婆羅門種。因使遊此
T2061_.50.0719b16: 方。而生於智。少而精勤有出俗之志。天皇
T2061_.50.0719b17: 時從長年婆羅門僧。奉勅度爲弟子。本既
T2061_.50.0719b18: 梵人善閑天竺書語。生于唐國復練此土
T2061_.50.0719b19: 言音。三藏地婆訶羅提雲若那寶思惟等。所
T2061_.50.0719b20: 有翻譯皆召智爲證。兼令度語。後至長壽
T2061_.50.0719b21: 二年癸巳。智於東都佛授記寺自譯觀世音
T2061_.50.0719b22: 頌一卷。不詳所終。有沙門明佺者。不知
T2061_.50.0719b23: 何許人。出家隸業悉在佛授記寺。尤善毘
T2061_.50.0719b24: 尼兼閑經論。天册萬歳元年。勅令刊定經
T2061_.50.0719b25: 目。佺所專纂録。編次持疑。更與翻經大徳
T2061_.50.0719b26: 二十餘人。同共參正。號曰大周經録焉。智
T2061_.50.0719b27: 昇云。雖云刊定繁穢尤多。徒見流行。寔難
T2061_.50.0719b28: 憑準。蓋此録支經別品雜沓不倫。致爲昇
T2061_.50.0719b29: 公之所黜矣
T2061_.50.0719c01: 周洛京寂友傳
T2061_.50.0719c02: 釋彌陀山。華言寂友。覩貨邏國人也。自幼
T2061_.50.0719c03: 出家。遊諸印度遍學經論。楞伽倶舍最爲
T2061_.50.0719c04: 窮覈。志傳像法不悋郷邦。杖錫孤征來
T2061_.50.0719c05: 臻諸夏。因與實叉難陀共譯大乘入楞伽
T2061_.50.0719c06: 經。又天授中與沙門法藏等譯無垢淨光陀
T2061_.50.0719c07: 羅尼經一卷。其經佛爲劫比羅戰荼婆羅門
T2061_.50.0719c08: 説。延其壽命。譯畢進内。尋辭帝歸郷。天后
T2061_.50.0719c09: 以厚禮餞之
T2061_.50.0719c10: 宋高僧傳卷第二
T2061_.50.0719c11:
T2061_.50.0719c12:
T2061_.50.0719c13:
T2061_.50.0719c14: 宋高僧傳卷第三
T2061_.50.0719c15: 　宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0719c16: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0719c17:

譯經篇第一之三

正傳十四人
附見三人

T2061_.50.0719c18: 唐京師總持寺智通傳
T2061_.50.0719c19: 釋智通。姓趙氏。本陝州安邑人也。隋大業中
T2061_.50.0719c20: 出家受具。後隸名總持寺。律行精明經論該
T2061_.50.0719c21: 博。自幼挺秀。即有遊方之志。因往洛京翻
T2061_.50.0719c22: 經館。學梵書并語。曉然明解。屬貞觀中有
T2061_.50.0719c23: 北天竺僧。齎到千臂千眼經梵本。太宗勅搜
T2061_.50.0719c24: 天下僧中學解者。充翻經館綴文筆受證義
T2061_.50.0719c25: 等。通應其選與梵僧對。譯成二卷。天皇永
T2061_.50.0719c26: 徽四年復於本寺出千囀陀羅尼觀世音菩
T2061_.50.0719c27: 薩呪一卷觀自在菩薩隨心呪一卷清淨觀世
T2061_.50.0719c28: 音菩薩陀羅尼一卷。共四部五卷。通善其梵
T2061_.50.0719c29: 字復究華言。敵對相翻時皆推伏。又云行

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