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Search word : "譬喻" : Including related character : 譬喩

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倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 中世友又正理第十三云譬喩論者作如是言滅盡定中唯滅受･想以定無有無心有情　解云此叙鳩摩羅多門徒釋彼宗所執唯 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0118b06 - 0118c14: 自類自類應廣思擇　若譬喩者不許色法與色法爲同類因彼執便違本論文所説故本論説過去大種望未來大種因･増上等　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c09 - 0206c20: 得無漏名者叙異釋有餘譬喩師言無學身中所有諸色及外器中所有諸色皆是無漏非是諸漏所依増故得無漏名非據縁増｣　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c21 - 0206c25: 無漏｣　　若爾何過者譬喩答｣　　有相雜失者説一切有部復徴若一法體名爲有漏亦名無漏有相雜失｣　　若依此理至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c26 - 0207a10: 聲等亦爾者譬喩者答若依此理非漏對治説爲有漏曾不依此説爲無漏　無漏亦然若依此理非漏依故説爲無漏曾不依此説爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0246b18 - 0247a06: 實此即果遠而勝｣　　譬喩者説至亦有二種者釋第四句譬喩者説業有四句　第一句有業於三時定異熟不定謂順現等三非 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b19 - 0252b23: 　　譬喩者言至爲意業故者經部譬喩者言貪等三種即是意思離思無體引證可知｣　　若爾則應至合成一體者説一切有部 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b24 - 0252c20: 許有煩惱至斯有何失者譬喩者答我許貪等即是意業斯有何失｣　　毘婆沙師至爲門轉故者毘婆沙師總非若許便違衆多理 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0264b19 - 0264c22: 居名外壽等名内｣　　譬喩論師至彼名業道者問毘婆沙師貪等非思各別有體別釋業道譬喩論師執貪･嗔等即是意思無有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0279a10 - 0279c11: 阿羅漢者引經爲難若爾譬喩經説當云何通佛告始欠持汝已造二逆所謂･害父殺阿羅漢昔佛在世南印度國有一國王以國委 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288a03 - 0288b12: 別諷頌･自説･及因縁譬喩･本事･并本生方廣･希法･兼論義　故正理四十四云契經等者等餘十一即顯契經乃至論議 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0294a16 - 0294b28: 上生故婆沙五十一云謂譬喩者作如是説異生不能斷諸煩惱又婆沙九十云或復有執異生不能斷見所斷隨眠有餘復執異生不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 有別麥果生｣　　且非譬喩至無別果生者論主答且非譬喩是法皆一等然從種果無別果生顯喩同法｣　　若爾從何勝論師 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 相衆生不可得故三同類譬喩不可得故以有情爲同類四異類譬喩不同故以無情爲異類也五現在無涅槃法不應理故以分別説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469c29 - 0470b01: 増　正理云無漏法自判譬喩論師違理背經妄作此説非有情數離過身中所有色等名無漏法　此必不然違契經故如契經言謂 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 像爲是實有非實有耶　譬喩者説此非實有所以者何面不入鏡鏡不在面如何鏡上有面像生　阿毘達磨諸論師云此是實有是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488b19 - 0488c09: 攝色是名色蘊此爲遮止譬喩者説謂譬喩者撥無法處所攝諸色故此尊者法救亦言諸所有色皆五識身所依･所縁如何是色非 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494a01 - 0494a25: 此理故彼上座及餘一切譬喩部師咸作是説虚空界者不離虚空然彼虚空體非實有故虚空界體亦非實　此有虚言而無實義虚 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506c26 - 0507b19: 尊者妙音眼識相應慧見譬喩者眼識同時心･心所法和合見　又説犢子部心･心所和合見　問諸論皆破識慧和合何故此論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526c19 - 0527a11: 言大種造色無別有性謂譬喩部及覺天等或復謗言無別觸處所造色體室利邏多説許餘色或復謗言非一切聚皆具一切經部諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 亦聖以障種有斷不斷故譬喩者説其異生性無有實體｣　　論由許聖道至是無漏應理引文證也異生既非聖人非無漏性應道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b27 - 0547c09: 文言如梵衆天如聲是顯譬喩義也如梵衆天餘天亦爾可言擧初顯後彼無如聲何得言擧後顯初｣　　論若顯喩義至亦有如聲 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 執三有爲相非一刹那如譬喩者彼作是説若一刹那有三相者則應一法一時亦生亦老亦滅然無此理互相違故應説諸法初起名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561c14 - 0562a11: 師説違本論也正理論云譬喩者説諸色決定無同類因但由衆縁和合資助而得生長現從井下掘出泥中有芽生故非於地下曾有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0576b24 - 0576c11: 等無間縁也　正理論云譬喩論師説諸色法如心･心所法有等無間縁見乳･醅種･花生酪･酢･芽･果如心･心所前滅後 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0595b18 - 0595c08: 往餘明決定也故婆沙云譬喩者説中有可轉對法師言中有於界於趣於處皆不可轉感中有業極猛利故　正理論云此界･趣･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632b11 - 0632c19: 餘師説至得無漏名此述譬喩師計無學身中十色界全及外五境皆是無漏非漏依故｣　　論何故經言至乃至廣説破譬喩計若 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632c20 - 0633b08: 論若依此理至有何相雜譬喩師救非漏依故名爲無漏不依此理説爲有漏非對治漏名爲有漏不依此理説爲無漏依此義説有何 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659a16 - 0659c02: 不許此師義也｣　　論譬喩者説至亦有二種此師説現等四業各分爲二故成四句合爲八業五業家唯分不定爲二種一異熟決 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c03 - 0659c27: 故何不許爲順不定受故譬喩者於此義中安立八業極爲雜亂　准上論文五業亦非正義　又云　 [show] (1 hit)

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