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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪口 嚴豪記 ) in Vol. 77
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T2413_.77.0107a01:
T2413_.77.0107a03:
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云縛曰羅翻金剛也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有三義。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用大呪。加持時ハ可用小呪故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名獨古印。兩手半手有之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以此眞言依加持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ。器界清淨也。譬如清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨
T2413_.77.0107a17: 其器。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨所依次
T2413_.77.0107a18: 淨能依也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨地今淨身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀法本性者。一法ト
無非眞如。身ニ有三
T2413_.77.0107a22: 此十業依此印明成清淨。實體清淨故也。
T2413_.77.0107a23: 故云本淨也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見空左右ノ異説有之。今如文見右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云觀佛。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: 左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都
云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタト
T2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不上下也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依此印自金剛定起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自定起故。先作禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ種子字。次成三摩耶形次成尊形。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有之。現用是也。毎方散印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: 修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ成金剛薩
T2413_.77.0107b09: 埵時。成微塵數薩埵也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持五古。右持鈴也。先心上觀吽字。字
T2413_.77.0107b11: 變成五古。五古ヲ立テテ觀之。然遍身成五
T2413_.77.0107b12: 古也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト
事世間王ノ住給處ヲ如云都城。心王所
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以五佛冠灌一切佛頂者。我成佛
T2413_.77.0107b19: 道時。十方諸佛。又我可授灌頂也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉法輪給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名普金
T2413_.77.0107b24: 剛。羯磨ニハ四方ニ普有杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖拜諸尊。尚似限四
T2413_.77.0107b29: 佛。仍以此印拜諸尊故。又名普禮印也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付此用
T2413_.77.0107c02: 印異説多之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦轉ル時。眞言無之。轉シ終テ
T2413_.77.0107c04: 合掌膝ヲ直手磨祈願也
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用之。長日ニハ胎金共ニ略之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用普印。毎度頂上散之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有之也。禮拜畢テ歸命佛
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名之。前ニハ禮五佛。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮三寶也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云無始。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名三有。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不用隨喜者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積此福智故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以
T2413_.77.0107c26: 智慧光照世間故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名佛眼。世間ニ集諸流如名海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如蓮花ノ鮮カニ清ク開云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到五種ノ彼岸故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無之。如云極樂。生勝族者生佛
T2413_.77.0108a09: 家故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲善友故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表下化衆生。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表上求菩提。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以花嚴ノ四大土配
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總此菩薩。爰ニ書シ給事。古來
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト密教ニハ不沙汰菩薩
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發大願。今ハ成就悉地也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名速成悉地印。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有之。然ニ現用不用之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不用之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名金剛眼印也。私記註所出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可讀之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以五智金剛眼普見佛界生界義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出五古金剛飛虚空ニ。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被咲事有之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依此印一切衆生滿足十度
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解結使縛者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無之。十種煩惱。悉解散スト可思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷結使故。爲無漏ノ智ヲ召入センカ心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可分別。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引開戸樞者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開心門故。今召智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非可來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召入無漏智故。爲不散失結印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名堅固智印也。前ノ縛ヲ不解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押三度也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入成普賢
T2413_.77.0108b29: 也。自身同金剛薩埵坐月輪。又前ニ觀普
T2413_.77.0108c01: 賢。譬如鏡相對可觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以大悲ノ矢射二乘厭離ノ心
T2413_.77.0108c03: 者。以菩薩大慈大悲心對治二乘心意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二乘心爲最上怨故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖成普賢ノ身。慈悲形降魔難叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀忿怒身。隨テ誦眞言作印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦明事無之。此界ニハ印四處。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不得心事也。仍現用印四處。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總ハ胎ニモ用四處。金ニモ用五處事有也｣
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名法輪印也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧破煩
T2413_.77.0108c17: 惱故名輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭離二乘心故。起菩提大慾也。非
T2413_.77.0108c20: 世間欲。法界衆生ヲ悉可度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就衆生ニ與樂故。名大樂不
T2413_.77.0108c22: 空印也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲成就。召衆生罪障爲
T2413_.77.0108c26: 摧破也。罪障體少分モ有之。自他ノ菩提成障
T2413_.77.0108c27: 礙故也觀念如軌者。衆罪召掌黒色如雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以止
T2413_.77.0108c29: 觀滅罪惑業體黒色也。障菩提月故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見之怖事如鬼形。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召自他罪障。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: 之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖摧衆罪定業猶難滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以此印滅業障也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除業障。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不上
T2413_.77.0109a15: 求下化故也。爲化成益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不與益。内心ニ起慈悲。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非不與益。剩ヘ罵詈誹謗彼ニ發罪
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消滅罪障。戒品具足堪入定故
T2413_.77.0109a20: 用此觀也。又名定中禮諸佛。又名無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地。應結跏趺坐。舌柱上腭。是ニテハ明調
T2413_.77.0109a22: 身法也。即印相威儀也。止息令微細。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱大指也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀諸法性。皆由於自心。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如幻與焔。如乾闥婆城。亦如
T2413_.77.0109a28: 旋火輪。又如空谷響。此二行ハ明空觀。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明所觀境。後ノ一行ハ明五喩也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映水ト見ル是
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有貝。彼レ吐息時緑潮ヲ
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以火爐虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: 天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無實體空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如是諦ニ觀已テ不見於自心。住ヨ平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ。色心ス差別ヲ不見故。不見自
T2413_.77.0109b23: 心云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名數息觀。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以數息觀
T2413_.77.0109b29: 治散亂成佛道也。付數息觀一ヨリ至テ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名迦樓羅觀。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如食。依此
T2413_.77.0109c03: 定大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不用此觀事可
T2413_.77.0109c05: 有之。天台ニハ定三根。三種ノ止觀ヲ配當之。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀實相也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用助道類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲
T2413_.77.0109c09: 下根也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所不堪。爲應彼
T2413_.77.0109c13: 等故。兼存有相ノ説。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依虚空如住故。爲修
T2413_.77.0109c15: 月輪觀先修空觀也。付月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明空中觀佛也。胡麻者付之
T2413_.77.0109c19: 種種義有之。一如胡麻粒數多。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如油多。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明行者所證。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ入空。仍諸佛
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明行者所證。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令覺悟進趣義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ
不知等
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺教云也。身心不動搖者。心不散
T2413_.77.0110a09: 亂云意也。不ト取捨セ書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於佛法只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云五轉成身。亦名五法成身。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空色心ノ二法。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名通達心云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付之能所ノ分別可有之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於八識又染淨ノ二有之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明行者ノ啓白
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉問
T2413_.77.0110a23: 佛也 十地ハ不知等覺。等覺不知妙覺故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲了知三世一切佛。應當如是觀。心造諸
T2413_.77.0110a28: 如來。或心如工畫師造種種五陰。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如教觀。自心久住諦觀察。不見自心
T2413_.77.0110b01: 相。此一行依佛教觀心相也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非内非外。非兩間
T2413_.77.0110b03: 非可得法。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜奉問佛ニ事ヲ明ス。
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在輕霧中者。既證十地等覺。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不顯故。如霧中見月。朦朧ト有處ヲ
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離霧不可有月。霧即月可見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二邊水。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處法性ノ空云ルヲ。是ヲハ如嫌別教ノ中道。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無霧。離霧無月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得意事也。慈鎭和尚付此文一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:
阿字轉成月輪。非世間ノ月輪。字是本
T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如此觀ルヲ如理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名修菩提心。菩提心ヲ令觀念
T2413_.77.0110b19: 修習故名修菩提心。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如顯教見道修道。藏識ハ本非染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ無瑕穢。由具福智故。自心如滿月。
T2413_.77.0110b22: 此一行觀心明成月輪。藏識トハ云也。此有三
T2413_.77.0110b23: 義。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不云餘七識擧
T2413_.77.0110b25: 八識事。藏識即諸識ノ本也。仍擧本攝末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明尋
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體事。次以淨因明爲所依事。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起生死ニ流轉シ。修
T2413_.77.0110c02: 一分善根萌眞如ノ智也。故善ト惡ト皆由心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉有漏得無漏也。依之證廣大菩提
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非染。清淨無瑕穢。長
T2413_.77.0110c06: 時積福智。喩如淨滿月。此一行ハ正ク觀心爲
T2413_.77.0110c07: 月輪事ヲ明。眞如體性雖清淨也。不修無
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事。仍テ前ニハ明藏識清淨。今ハ明藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩圓滿無礙也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ離
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳。又如蓮花不染泥水。仍非染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹如無瑕玷。故無瑕穢
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破執情事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄喩所明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無形質。然暫以之顯也。無體無事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有三種義。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離貪欲垢染故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離嗔恚ノ熱惱故。三光明義。離愚癡迷闇
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具三種ノ義離三毒也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: 法ニモ得其罪也。況一切法不可有著執。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇筏達彼岸。法既可捨云。如此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明行者啓白。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示行者事ヲ明。證眞如理故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名菩提心堅固。亦名金
T2413_.77.0111a03: 剛心。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可定之。佛部ハ鑁字卒都婆。蓮花部ハ
T2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ
吽字五古。寶部ハ
字寶
T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ字羯磨也。或ハ何ニテモ只如私記
T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以五古
T2413_.77.0111a09: 爲大日三昧耶形事モ有之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀之。先心内種子字臥セテ觀之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無失。此種子變成三摩耶形。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀之。如法界ニ遍不可觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍法界時ハ如
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶觀之。此月輪遍法界等身量。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居月輪也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨五
T2413_.77.0111a18: 部可改此句。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有之。然トモ金剛爲莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可云
T2413_.77.0111a25: 也。擧蓮金二部義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名
T2413_.77.0111b02: 究竟也。舒證斂ノ三印如次用之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不磨迴只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍法界。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名佛身圓滿。亦名成本尊。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨五部可成其身。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依此印明。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可思。依之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三
T2413_.77.0111b19: 業同於本尊。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0111b20: 入一切法界門也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令堅固義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念衆生ヲ令敬信也。
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可有之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧一攝餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發慈悲
T2413_.77.0111c06: 授弟子是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: 之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊
T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不出事ハ。一義ニハ以四佛鬘大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別大日ノ鬘ヲハ不用云義也。四佛ハ
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付鬘印三有之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚髮繋鬘ト名。殃掘外道聚指ヲ名指鬘。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集輪名輪鬘。今繋鬘ハ集花爲身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置字事ハ結縛ノ義也。
字ハ縛不可得ノ義
T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依此印大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以自身淨ルヲ佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: 可淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付拍掌三樣有之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別拍。是名連離
T2413_.77.0112a01: 拍掌。一義ニハ先一拍後二ツツツケテ拍スル也。
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名連離拍掌。現行用後説也。以右手
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如記者。依此印解
T2413_.77.0112a06: 縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷
T2413_.77.0112a08: 煩惱諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖
T2413_.77.0112a11: 成佛。爲供養佛現サタノ身。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯智ノ成身也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可
T2413_.77.0112a14: 具足。爲令行者易悟理智前後スル也。不可
T2413_.77.0112a15: 有前後。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不散前印。誦此眞言前ニハ表行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ普賢事。今ハ正ク奉見普賢意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀月輪。其中ニ觀普賢。今ハ見彼體也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所現見普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令一體義。鎖ハ令大悲堅固義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如蓮葉云ヘ。只
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依蓮部意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成普賢也。陳者自誦普賢眞言示彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成金剛薩埵奉
T2413_.77.0112b02: 向義也。四字明ハ前ニ所現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如胎爲供佛建立道場也。仍先觀
T2413_.77.0112b05: 大海。八功徳水者。如胎ノ沙汰。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: 之。小乘ニハ明三輪。大乘ニハ明五輪。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説三輪事多之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: 可定執。金龜者非生龜。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似龜。此等道理。強不可尋所由。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ迴圍須彌也。七重山皆以
T2413_.77.0112b12: 金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以之爲花藏世界ノ地盤也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ施應
T2413_.77.0112b15: 用事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛大指ヲ中ニ入テ八指ノ節ヲ
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表八峯ノ山ヲ。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用法界定印。山ノ頂上ニ先可觀大
T2413_.77.0112b21: 蓮花。其上中央ニ
。如次東南西
T2413_.77.0112b22: 北ニ可觀此五字。成五峯ノ樓閣。付之二義有
T2413_.77.0112b23: 之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有五峯觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以
T2413_.77.0112b25: 此説爲善。其故ハ一樓閣ニ觀五部諸尊故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶掛木上布施一切。是名寶樹也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有罧
T2413_.77.0112c04: 字。左右ニ有阿字。此界ニハ出五部所座。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變成八師子。金剛部中ニ
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成八象。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變成八馬。蓮部ハ中ニ慢字。
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變成八孔雀。羯磨部ハ中ニ欠字。左
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變成八迦樓羅。各中央ノ一字。五
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表八正道。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: 之。陽ノ數又ハ表七覺分也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名寶塔。胎ニハ用
T2413_.77.0112c19: 五輪。金界ニハ用寶塔也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付塔婆重重ノ形多之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持如法ニ具足成就スル義也
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉請所成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請古佛爲證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲令取信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: 此眞言四反誦四反開也。四反ハ四門ヲ開ク義。
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有之。金界ニハ不立重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦眞言也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: 觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テ惠ニ發。惠ハ亦依定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表定惠具足事。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成彈指ノ聲事ハ。僧家ニ打揵鎚如
T2413_.77.0113a18: 集衆云。聞鎚聖衆モ歡喜集會シ給也
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃歎之。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於一物有千名。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有百名。尚減有十名。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: 之。仍順彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配之。或爲百八煩惱ノ能治也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具四佛徳。歸大日ノ一身ニ故。十六ニ攝百
T2413_.77.0113a27: 八也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總ノ初後也
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用此印明事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉請住心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與他。愛語者。以軟
T2413_.77.0113b05: 語人ヲコシラフ。利行者。施出世益。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同彼。隨順施益。慈慧大師ノ現作魔
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不用之。其心如胎。此界ニハ用
T2413_.77.0113b11: 五部。而今奉供セヨ三部云。三部ニ攝五部義
T2413_.77.0113b12: 也。印如胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ必ス可有事ナルカ故ニ加
T2413_.77.0113b14: 用事也。依此印各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテ置鈴杵用之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處出之。此界ニハ供養分ノ處ニ出之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供衆生本有佛性也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有之。以之擬六
T2413_.77.0113c02: 種供養也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付供養二意有之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗供大日。其報謝ニ大日以嬉鬘歌舞供四
T2413_.77.0113c06: 佛。以香花燈塗名外ノ四供養也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名内四供養也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如胎藏。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修諸
T2413_.77.0113c13: 會時。香花燈塗ヲ捧ケ供印明ヲハ不結誦處處ニ
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: 用何耶ト問意也。儀軌ニ無此印明故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名摩尼普供養印也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可用之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可用之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨五部。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可替用也。今所出金剛部讃也。以之
T2413_.77.0114a07: 通諸部意有之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可用之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可用之。灌頂密印有之。入三摩地不用之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有之
T2413_.77.0114a18: 次捧珠鬘印。此界ニハ不用旋轉。只取珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫燒香。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦眞言。即頂戴思可成。珠ヲ入合掌時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通四。後心ハ左右拳ニ大指
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可加誦
T2413_.77.0114b01: 之。又三身眞言可誦之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可加用之。付念誦四種有之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用金剛念誦也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: 失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入法界三昧云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲ
T2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有字。言語不可
T2413_.77.0114b11: 得義也ト可觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不出之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無四波羅蜜故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到彼岸究竟圓滿故。以之爲母義
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如胎ノ沙汰。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所用之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可有之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不用之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總寶鬘ノ印也。即寶冠莊嚴
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦之。一切事究竟四
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯初後不二心也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
T2413_.77.0114c11: 金剛頂經是也。金剛界本經也。上中二卷明
T2413_.77.0114c12: 行法軌則。下卷説灌頂 金剛頂略出念誦
T2413_.77.0114c14: 是也。此四卷六卷。只廣略ノ二本也。前三卷ノ
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
T2413_.77.0114c17: 共ニ祕其名云祕經也。付此經五大院先
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付瑜祇經灌頂有之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有之。山門東寺三井三流習多之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
T2413_.77.0114c28: 號十八會指歸是也。或眞言師公請ノ晴ノ座
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被咲。如此名目可得
T2413_.77.0115a01: 意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: 之。山門ハ不及申。東寺ニモ用之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所傳授金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
T2413_.77.0115a12: 摩地儀軌是也。隨行三摩地ヲ大法以前ニ各
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有故事可然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以其
T2413_.77.0115a17: 始爲名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
T2413_.77.0115a19: 也 奧書云。此觀門ハ甚深カ中ノ卷甚深。祕
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學祕教者。知甘露門在斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名書合私記事如胎沙汰
T2413_.77.0115a25: 金剛界生起一帖。此外書藉多之
T2413_.77.0115a26: 一。付金界ニ六種曼荼羅ト云事有之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非現圖。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多之。如此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
T2413_.77.0115b03: 山寶菩提院御談也 金剛源豪
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト朝飯時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: 之。文殊ノ印明ヲ結誦食レハ之。信施等罪障。悉ク
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結小劍印
五字ノ明
T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛立二中指。上節ヲ屈頭ヲ
T2413_.77.0115b08: 合
如劍首也 仰云。信施等一切罪障ヲ滅スル
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
T2413_.77.0115b11: 佛陀波利云。東土ニ五臺山トテ文殊ノ淨土有之。
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到件五臺山ヘ入給ヒケルニ。老翁ニ逢テ事ノ子
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從何處來ルソト。不審シ玉フモ道
T2413_.77.0115b15: 又云尊勝陀羅尼ヲ持來リ給云。不ト爾答ヘ給ヒケ
T2413_.77.0115b16: レハ。拜文殊思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利云。此陀羅尼ヲ令流布可利
T2413_.77.0115b19: 益衆生。我即文殊也。カキ消樣ニ不見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示波利令流布
T2413_.77.0115b22: 旱颰ニハ雨ヲ祈リ。長雨ニハ止雨功能有故也
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲祕事也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
T2413_.77.0115b28: 之。後心ニハ三印隨一用之。共ニ用意也。然者
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合二風ヲ付三大指首二風ヲハ如
T2413_.77.0115c02: 寶形。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不並立也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハ
T2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同之。仍所云
T2413_.77.0115c10: 五字者。ト得意也。如此用ルヲ三摩
T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從妙吉祥受胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明云事。虚空有聲授五字明。
T2413_.77.0115c15: 也。所以ニ文殊ノ種子用
字也。此字ハ吾我
T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
T2413_.77.0115c20: 志貴庄長福寺寫之 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與終南山道宣律師同時人也。
T2413_.77.0115c25: 弘法流益信ハ廣澤御室方是也。寛平法皇ノ御
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講請雨經有
T2413_.77.0115c30: 都率成身記奧書云。幸哉。此身遇此教。縱ヒ
T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率ハ修月
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a23: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北ニ事ハ。北ハ冬ノ方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ涅槃シ給。是モ表北方寂靜義也。増益
| T2413_.77.0107a02: | 明徳二年辛未 四月九日始之 |
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云縛曰羅翻金剛也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有三義。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用大呪。加持時ハ可用小呪故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名獨古印。兩手半手有之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以此眞言依加持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ。器界清淨也。譬如清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨
T2413_.77.0107a17: 其器。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨所依次
T2413_.77.0107a18: 淨能依也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨地今淨身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀法本性者。一法ト
| T2413_.77.0107a21: | 業 | 殺盜 婬 | 口有四業 | 妄語綺語 惡口兩舌 | 意有三業 | 貪欲嗔 恚邪見 |
T2413_.77.0107a23: 故云本淨也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見空左右ノ異説有之。今如文見右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云觀佛。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: 左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都
云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタトT2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不上下也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依此印自金剛定起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自定起故。先作禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ種子字。次成三摩耶形次成尊形。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有之。現用是也。毎方散印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: 修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ
T2413_.77.0107b09: 埵時。成微塵數薩埵也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持五古。右持鈴也。先心上觀吽字。字
T2413_.77.0107b11: 變
T2413_.77.0107b12: 古也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以五佛冠灌一切佛頂者。我成佛
T2413_.77.0107b19: 道時。十方諸佛。又我可授灌頂也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉法輪給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名普金
T2413_.77.0107b24: 剛。羯磨ニハ四方ニ普有杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖拜諸尊。尚似限四
T2413_.77.0107b29: 佛。仍以此印拜諸尊故。又名普禮印也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付此用
T2413_.77.0107c02: 印異説多之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦
T2413_.77.0107c04: 合掌
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用之。長日ニハ胎金共ニ略之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用普印。毎度頂上散之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有之也。禮拜畢テ歸命佛
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名之。前ニハ禮五佛。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮三寶也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云無始。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名三有。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不用隨喜者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積此福智故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以
T2413_.77.0107c26: 智慧光照世間故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名佛眼。世間ニ集諸流如名海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如蓮花ノ鮮カニ清ク開云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到五種ノ彼岸故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無之。如云極樂。生勝族者生佛
T2413_.77.0108a09: 家故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲善友故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表下化衆生。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表上求菩提。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以花嚴ノ四大土配
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發大願。今ハ成就悉地也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名速成悉地印。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有之。然ニ現用不用之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不用之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名金剛眼印也。私記註所出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可讀之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以五智金剛眼普見佛界生界義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出五古金剛飛虚空ニ。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被咲事有之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依此印一切衆生滿足十度
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解結使縛者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無之。十種煩惱。悉解散スト可思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷結使故。爲無漏ノ智ヲ召入センカ心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可分別。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引開戸樞者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開心門故。今召智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非可來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召入無漏智故。爲不散失結印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名堅固智印也。前ノ縛ヲ不解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押三度也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入
T2413_.77.0108b29: 也。自身同金剛薩埵坐月輪。又前ニ觀普
T2413_.77.0108c01: 賢。譬如鏡相對可觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以大悲ノ矢射二乘厭離ノ心
T2413_.77.0108c03: 者。以菩薩大慈大悲心對治二乘心意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二乘心爲最上怨故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖成普賢ノ身。慈悲形降魔難叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀忿怒身。隨テ誦眞言作印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦明事無之。此界ニハ印四處。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不得心事也。仍現用印四處。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名法輪印也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧破煩
T2413_.77.0108c17: 惱故名輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭離二乘心故。起菩提大慾也。非
T2413_.77.0108c20: 世間欲。法界衆生ヲ悉可度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就
T2413_.77.0108c22: 空印也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲成就。召衆生罪障爲
T2413_.77.0108c26: 摧破也。罪障體少分モ有之。自他ノ菩提成障
T2413_.77.0108c27: 礙故也觀念如軌者。衆罪召掌黒色如雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以止
T2413_.77.0108c29: 觀滅罪惑業體黒色也。障菩提月故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見之怖事如鬼形。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召自他罪障。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: 之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖摧衆罪定業猶難滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以此印滅業障也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除業障。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不上
T2413_.77.0109a15: 求下化故也。爲化成益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不與益。内心ニ起慈悲。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非不與益。剩ヘ罵詈誹謗
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消滅罪障。戒品具足堪入定故
T2413_.77.0109a20: 用此觀也。又名定中禮諸佛。又名無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地。應結跏趺坐。舌柱上腭。是ニテハ明調
T2413_.77.0109a22: 身法也。即印相威儀也。止息令微細。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱大指也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀諸法性。皆由於自心。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如幻與焔。如乾闥婆城。亦如
T2413_.77.0109a28: 旋火輪。又如空谷響。此二行ハ明空觀。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明所觀境。後ノ一行ハ明五喩也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有貝。彼レ吐息時緑
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以火爐虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: 天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無實體空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如是諦ニ觀已テ不見於自心。住ヨ平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ。色心ス差別ヲ不見故。不見自
T2413_.77.0109b23: 心云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名數息觀。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以數息觀
T2413_.77.0109b29: 治散亂成佛道也。付數息觀一ヨリ至テ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名迦樓羅觀。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如食。依此
T2413_.77.0109c03: 定大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不用此觀事可
T2413_.77.0109c05: 有之。天台ニハ定三根。三種ノ止觀ヲ配當之。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀實相也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用助道類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲
T2413_.77.0109c09: 下根也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所不堪。爲應彼
T2413_.77.0109c13: 等故。兼存有相ノ説。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依虚空如住故。爲修
T2413_.77.0109c15: 月輪觀先修空觀也。付月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明空中觀佛也。胡麻者付之
T2413_.77.0109c19: 種種義有之。一如胡麻粒數多。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如油多。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明行者所證。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明行者所證。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令覺悟進趣義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺教云也。身心不動搖者。心不散
T2413_.77.0110a09: 亂云意也。不ト取捨セ書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於佛法只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云五轉成身。亦名五法成身。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空色心ノ二法。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名通達心云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付之能所ノ分別可有之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於八識又染淨ノ二有之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明行者ノ啓白
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉問
T2413_.77.0110a23: 佛也 十地ハ不知等覺。等覺不知妙覺故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲了知三世一切佛。應當如是觀。心造諸
T2413_.77.0110a28: 如來。或心如工畫師造種種五陰。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如教觀。自心久住諦觀察。不見自心
T2413_.77.0110b01: 相。此一行依佛教觀心相也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非内非外。非兩間
T2413_.77.0110b03: 非可得法。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在輕霧中者。既證十地等覺。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不顯故。如霧中見月。朦朧ト有處ヲ
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離霧不可有月。霧即月可見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二邊水。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處法性ノ空云ルヲ。是ヲハ如嫌別教ノ中道。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無霧。離霧無月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得意事也。慈鎭和尚付此文一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:
阿字轉成月輪。非世間ノ月輪。字是本T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如此觀ルヲ如理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名修菩提心。菩提心ヲ令觀念
T2413_.77.0110b19: 修習故名修菩提心。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如顯教見道修道。藏識ハ本非染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ
T2413_.77.0110b22: 此一行觀心明成月輪。藏識トハ云也。此有三
T2413_.77.0110b23: 義。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不云餘七識擧
T2413_.77.0110b25: 八識事。藏識即諸識ノ本也。仍擧本攝末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明尋
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體事。次以淨因明爲所依事。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起
T2413_.77.0110c02: 一分善根萌眞如ノ智也。故善ト惡ト皆由心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉有漏得無漏也。依之證廣大菩提
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非染。清淨無瑕穢。長
T2413_.77.0110c06: 時積福智。喩如淨滿月。此一行ハ正ク觀心爲
T2413_.77.0110c07: 月輪事ヲ明。眞如體性雖清淨也。不修無
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事。仍テ前ニハ明藏識清淨。今ハ明藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩圓滿無礙也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳。又如蓮花不染泥水。仍非染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破執情事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄喩所明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無形質。然暫以之顯也。無體無事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有三種義。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離貪欲垢染故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離嗔恚ノ熱惱故。三光明義。離愚癡迷闇
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具三種ノ義離三毒也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: 法ニモ得其罪也。況一切法不可有著執。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇筏達彼岸。法既可捨云。如此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明行者啓白。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示行者事ヲ明。證眞如理故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名菩提心堅固。亦名金
T2413_.77.0111a03: 剛心。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可定之。佛部ハ
鑁字卒都婆。蓮花部ハT2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ
吽字五古。寶部ハ字寶T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ
字羯磨也。或ハ何ニテモ只如私記T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以五古
T2413_.77.0111a09: 爲大日三昧耶形事モ有之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀之。先心内種子字臥セテ觀之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無失。此種子變成三摩耶形。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀之。如法界ニ遍不可觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍法界時ハ如
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶觀之。此月輪遍法界等身量。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居月輪也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨五
T2413_.77.0111a18: 部可改此句。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有之。然トモ金剛爲莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可云
T2413_.77.0111a25: 也。擧蓮金二部義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名
T2413_.77.0111b02: 究竟也。舒證斂ノ三印如次用之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不磨迴只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍法界。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名佛身圓滿。亦名成本尊。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨五部可成其身。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依此印明。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可思。依之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三
T2413_.77.0111b19: 業同於本尊。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0111b20: 入一切法界門也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令堅固義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可有之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧一攝餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發慈悲
T2413_.77.0111c06: 授弟子是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: 之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン
也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不出事ハ。一義ニハ以四佛鬘大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付鬘印三有之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚髮繋鬘ト名。殃掘外道聚指ヲ名指鬘。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集輪名輪鬘。今繋鬘ハ集花爲身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置
字事ハ結縛ノ義也。字ハ縛不可得ノ義T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依此印大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以自身淨ルヲ佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: 可淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付拍掌三樣有之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別
T2413_.77.0112a01: 拍掌。一義ニハ先一拍
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名連離拍掌。現行用後説也。以右手
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如記者。依此印解
T2413_.77.0112a06: 縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷
T2413_.77.0112a08: 煩惱諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖
T2413_.77.0112a11: 成佛。爲供養佛現サタノ身。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯智ノ成身也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可
T2413_.77.0112a14: 具足。爲令行者易悟理智前後スル也。不可
T2413_.77.0112a15: 有前後。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不散前印。誦此眞言前ニハ表行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ普賢事。今ハ正ク奉見普賢意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀月輪。其中ニ觀普賢。今ハ見彼體也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所現見普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令一體義。鎖ハ令大悲堅固義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如蓮葉云ヘ
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依蓮部意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成普賢也。陳者自誦普賢眞言示彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成金剛薩埵奉
T2413_.77.0112b02: 向義也。四字明ハ前ニ所現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如胎爲供佛建立道場也。仍先觀
T2413_.77.0112b05: 大海。八功徳水者。如胎ノ沙汰。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: 之。小乘ニハ明三輪。大乘ニハ明五輪。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説三輪事多之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: 可定執。金龜者非生龜。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似龜。此等道理。強不可尋所由。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ
T2413_.77.0112b12: 金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以之爲花藏世界ノ地盤也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ
T2413_.77.0112b15: 用事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表八峯ノ山ヲ。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用法界定印。山ノ頂上ニ先可觀大
T2413_.77.0112b21: 蓮花。其上中央ニ
。如次東南西T2413_.77.0112b22: 北ニ可觀此五字。成五峯ノ樓閣。付之二義有
T2413_.77.0112b23: 之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有五峯觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以
T2413_.77.0112b25: 此説爲善。其故ハ一樓閣ニ觀五部諸尊故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶掛木上布施一切。是名寶樹也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有罧
T2413_.77.0112c04: 字。左右ニ有阿字。此界ニハ出五部所座。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成八象。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表八正道。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: 之。陽ノ數又ハ表七覺分也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名寶塔。胎ニハ用
T2413_.77.0112c19: 五輪。金界ニハ用寶塔也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付塔婆重重ノ形多之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉請所成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請古佛爲證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲令取信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: 此眞言四反誦
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有之。金界ニハ不立重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦眞言也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: 觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テ惠ニ發。惠ハ亦依定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表定惠具足事。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成彈指ノ聲事ハ。僧家ニ打揵鎚如
T2413_.77.0113a18: 集衆云。聞鎚聖衆モ歡喜
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃歎之。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於一物有千名。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有百名。尚減有十名。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: 之。仍順彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配之。或爲百八煩惱ノ能治也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具四佛徳。歸大日ノ一身ニ故。十六ニ攝百
T2413_.77.0113a27: 八也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用此印明事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉請住心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與他。愛語者。以軟
T2413_.77.0113b05: 語人ヲコシラフ。利行者。施出世益。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同彼。隨順
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不用之。其心如胎。此界ニハ用
T2413_.77.0113b11: 五部。而今奉供セヨ三部云。三部ニ攝五部義
T2413_.77.0113b12: 也。印如胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ
T2413_.77.0113b14: 用事也。依此印各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテ置鈴杵用之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處出之。此界ニハ供養分ノ處ニ出之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供衆生本有佛性也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有之。以之擬六
T2413_.77.0113c02: 種供養也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付供養二意有之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗供大日。其報謝ニ大日以嬉鬘歌舞供四
T2413_.77.0113c06: 佛。以香花燈塗名外ノ四供養也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名内四供養也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如胎藏。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修諸
T2413_.77.0113c13: 會時。香花燈塗ヲ捧ケ供
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: 用何耶ト問意也。儀軌ニ無此印明故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名摩尼普供養印也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可用之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可用之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨五部。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可替用也。今所出金剛部讃也。以之
T2413_.77.0114a07: 通諸部意有之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可用之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可用之。灌頂密印有之。入三摩地不用之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有之
T2413_.77.0114a18: 次捧珠鬘印。此界ニハ不用旋轉。只取珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫燒香。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦眞言。即頂戴思可成。珠ヲ入合掌時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通四。後心ハ左右拳ニ
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可加誦
T2413_.77.0114b01: 之。又三身眞言可誦之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可加用之。付念誦四種有之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用金剛念誦也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: 失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入法界三昧云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。
字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲT2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有
字。言語不可T2413_.77.0114b11: 得義也ト可觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不出之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無四波羅蜜故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到彼岸究竟圓滿故。以之爲母義
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如胎ノ沙汰。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所用之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可有之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不用之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦之。一切事究竟
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯初後不二心也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
| T2413_.77.0114c10: | 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷 | 不空 | 是則名 |
T2413_.77.0114c12: 行法軌則。下卷説灌頂 金剛頂略出念誦
| T2413_.77.0114c13: | 經六卷 | 金剛智 | 又四卷經有之。世號略出經 |
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
| T2413_.77.0114c16: | 經一卷 | 金剛智 | 世號瑜祇經是也。東寺天台 |
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付瑜祇經灌頂有之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有之。山門東寺三井三流習多之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
| T2413_.77.0114c27: | 有之 金剛頂瑜伽十八會指歸一卷 | 不空 | 世 |
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被咲。如此名目可得
T2413_.77.0115a01: 意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: 之。山門ハ不及申。東寺ニモ用之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所傳授金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
| T2413_.77.0115a11: | 儀軌多之 金剛頂三摩地法一卷 | 不空 | 號三 |
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有故事可然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以其
T2413_.77.0115a17: 始爲名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
| T2413_.77.0115a18: | 性房ノ私記。成身ノ記 | 都卒 | 五相成身ノ事ノ書給 |
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學祕教者。知甘露門在斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名書合私記事如胎沙汰
| T2413_.77.0115a24: | 金對受記八帖 | 五大院 | 金三密抄五帖 | 都卒 |
T2413_.77.0115a26: 一。付金界ニ六種曼荼羅ト云事有之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非現圖。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多之。如此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
| T2413_.77.0115b01: | 御本云 |
| T2413_.77.0115b02: | 明徳二年 | 辛未 | 卯月二十一日。於光靜房西 |
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト朝飯時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: 之。文殊ノ印明ヲ結誦
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結小劍印
五字ノ明T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛
T2413_.77.0115b08: 合
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
| T2413_.77.0115b10: | 法師。毎日無退轉滿給也。仍某モ爾也 | 云云 |
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從何處來ルソト。不審シ玉フモ道
| T2413_.77.0115b14: | 理也。爲奉拜文殊。從天竺來也 | 云云 | 老翁 |
T2413_.77.0115b16: レハ。拜文殊思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利云。此陀羅尼ヲ令流布可利
T2413_.77.0115b19: 益衆生。我即文殊也。カキ消樣ニ不見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示波利令流布
| T2413_.77.0115b21: | 云云 | 又云。付尊勝法。祈雨ノ法止雨ノ法有之。 |
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲祕事也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
| T2413_.77.0115b26: | 故也 根本印事。金剛合掌 | 光明 眞言 | 内縛三古 |
| T2413_.77.0115b27: | 光明 眞言 | 無所不至 | 光明 眞言 | 此三印。初心ニハ金合許リ授 |
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合
T2413_.77.0115c02: 寶形。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不並立也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハT2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同之。仍所云
T2413_.77.0115c10: 五字者。
ト得意也。如此用ルヲ三摩T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從妙吉祥受胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明云事。虚空有聲授
五字明。| T2413_.77.0115c14: | 即龍猛問云ク誰人ソト答云吾 | 云云 | 此詞即文殊 |
字也。此字ハ吾我T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
| T2413_.77.0115c19: | 于時永享七年 | 乙卯 | 六月二十一日。於三州 |
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與終南山道宣律師同時人也。
| T2413_.77.0115c24: | 彼道宣歸金剛智傳眞言 | 云云 |
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講請雨經有
| T2413_.77.0115c29: | 効驗 | 云云 |
T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率ハ修月
| T2413_.77.0116a02: | 輪觀時。前ノ松ノ木ニ虚空ノ月落 | 云云 |
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
| T2413_.77.0116a17: | 聖財集 | 三帖 | 沙石集 | 十帖 | 尾張國キカサキ一 |
| T2413_.77.0116a18: | 圓上人作也 | 此解脱上人 兄弟也云云 |
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
| T2413_.77.0116a22: | 遍照金剛實靈 | (花押) |
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
| T2413_.77.0116b03: | 明徳二年 辛未五月 |
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
| T2413_.77.0116b22: | 亂耶 | 矣 | 韋陀火祀者。外道ノ事火也。仍無觀 |
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
| T2413_.77.0116c25: | 一。向方事。息災 | 北 | 増益 | 東 | 降伏 | 南 | 敬愛 | 西 | 鉤召 |
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ
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