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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪嚴豪記 ) in Vol. 77

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T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率修月
T2413_.77.0116a02: 輪觀時。前虚空月落云云
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05:   苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08:   玉今日マテ何カカルラン終ミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉イト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門常行堂過去帳ヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ウキ名ヨソニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a17: 聖財集三帖沙石集十帖尾張國キカサキ一
T2413_.77.0116a18: 圓上人作也此解脱上人
兄弟也云云
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20:   安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a22:   遍照金剛實靈(花押)
T2413_.77.0116a23:   慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01:   護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b03: 授法日記 護摩明徳二年
辛未五月
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05:   源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記戒壇房智淵僧都御記也。戒壇
T2413_.77.0116b07: 申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ルハ池上御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌數本有之。其中
T2413_.77.0116b10: 建立儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽儀軌ヲハ東寺依用之。金界護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌取合書給ヘハ片合行護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明瑜軌建軌不載事引用
T2413_.77.0116b14: ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍彼流此私記不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上御私記被閣事無謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
T2413_.77.0116b22: 亂耶韋陀火祀者。外道事火也。仍無觀
T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智爲火。定慧法味爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: &MT06279;深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世諸願増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸引至スル
T2413_.77.0116c14: 也。六種加延命也。五種以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初息災。是則去暗明來ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ニハ降伏。黒暗
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人時息災
T2413_.77.0116c21: スル也。増益是則日萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂時節ナルカ故。鉤召亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方心也
T2413_.77.0116c25: 一。向方事。息災増益降伏敬愛西鉤召
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北。北方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時水方也。圓呂
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北&MT06279;涅槃給。是表北方寂靜義也。増益
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方司秋。菓實成就スル可愛
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ司。金人間愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: テモ可修也。如法ニハヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕諸經軌説也。灌頂等ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 道場爲不令顯呂也 次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之七日作壇作法也。七日作壇
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 家。能洗淨&MT06279;可用之。今用處皆水壇也。水
T2413_.77.0117a15: 壇者色色義有之。或一日水壇云事。殊
T2413_.77.0117a16: 御相承也。七日メテ姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是莊嚴可彩色事云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河アタリ土水アラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬印明。鍬向身持之。仍頭指向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向持也。印ニテハ三反計ホル
T2413_.77.0117a23: 姿&MT06279;ホル也次施主生氣養者方者。其
T2413_.77.0117a24: 吉方也。行者ニモ可取彼方土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 無宜土可取餘方也。委塗爐樣穴太
T2413_.77.0117a26: 御私記見當流隨分規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝印明者。是穴太御私記有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等樣奧可沙
T2413_.77.0117a29:
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等偈也。此偈
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身眞言。或無明縁行等
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ也。號未至地牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ
T2413_.77.0117b07: ハチス葉。或ケヂシヤ云物葉也。此葉
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐へシ等云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌蜀葵葉。是アヲヒ事也。蜀
T2413_.77.0117b10: 也。此土唐アヲヒト云是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中納也。仍灌頂時。大壇隱祕&MT06279;
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子 次掃地印明者。印
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦&MT06279;ハキメクラス也 次
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北角蹲踞&MT06279;地結印明結誦&MT06279;次第
T2413_.77.0117b22: 也。一説印不結取橛打時眞言誦也。此
T2413_.77.0117b23: 毎處眞言誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: ニハ後記用也。橛地結心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 令不動不退。地波羅蜜義也。橛
T2413_.77.0117b26: 銅鐵ニテ可作。長經軌説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指上節ソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常所用
T2413_.77.0117c01: 寶形有也。三辨寶珠作有之。常ニハ
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是針橛云也。東寺依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ワナカケテ。金剛墻眞言
T2413_.77.0117c05: 引也。糸引事淨土莊嚴金繩界義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事眞言家大事也。灌頂時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 爲通門。當流不卷標只ソヘ擧
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木&MT06279;スル流有之。法曼流
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハニモニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 已灌頂ワサ也但護摩時授ルモ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標マツイシテ也。橛ニハ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハマツイテ擧クル也。標橛共
T2413_.77.0117c13: マツイスル
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底八輻輪畫白色也。白
T2413_.77.0117c15: va@m字。水輪色。水輪圓ナルカ故爐又圓形也。
T2413_.77.0117c16: ナル處無之。仍無障得義也。増益
T2413_.77.0117c17: 形底三古畫。色黄色也。黄是阿字地輪
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 八葉蓮花畫。赤色也。赤hr@i@h字。是則
T2413_.77.0117c20: 大蓮花種子也。蓮花佛菩薩可愛花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底獨古畫。色赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ra@m字。火輪發涅槃色也。仍三角
T2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣建立軌
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌説相。并火吽儀軌説相。
T2413_.77.0117c25: 大日經爐樣有之。延命其形不同也。然&MT01302;
T2413_.77.0117c26: ニハ鎧形也。鉤召鉤形也。瑜伽儀軌竪傾トモ
T2413_.77.0117c27: 之。山門不用之。東寺用之。爐前
T2413_.77.0117c28: タル物也。東寺是號蘇臺。此上置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄云ヘリ。是略出經説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: ニテ取渡ンカ爲也。其故大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: トモ開壇トモ名之。行法護摩一壇ニテ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: へル也。故即壇時護摩時分取爐壇
T2413_.77.0118a04: ルカ爲也。然&MT01302;即壇爐壇自初修行
T2413_.77.0118a05: 法故不入事也。尊勝儀軌説之。地盤
T2413_.77.0118a06: 上八葉高三角也。其中輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花四方也。此中如法ニハレモニテ
T2413_.77.0118a08: 可安也。此畫スル略義也。此形ヲハスル
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌二杓空器物也。所云空器者。種種
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應物可入器。或入水杓
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又五穀等
T2413_.77.0118a13: タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜粥二杯。日中飯汁餅菓四面
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香トモ。飯汁餅菓備也。
T2413_.77.0118a16: 小豆水煮ニシテ備。菓子栗梯等木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方嗽口外方灑水也。嗽口爐邊置事
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐近付置之。一義ニハ嗽口佛口スス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ムル水也。仍嗽口シツク
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水外方スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口散杖取方三角切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同壇木付松箒等置之。房花
T2413_.77.0118a29: 種各別其色可用。然トモ&MT06279;
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器盛之。散花又コキ
T2413_.77.0118b02: &MT01302;トモ云也。莖葉サキ
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 刺木。敬愛花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ネフ云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通&MT06279;有之。有乳木トモ吉木用故也。
T2413_.77.0118b08: 字有便故也。長十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大中指云。本細。本
T2413_.77.0118b10: 其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 可削。常四寸。是八指量也。細
T2413_.77.0118b12: 結也。是略儀也。然初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香用也」
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行
T2413_.77.0118b16: 不用也。唯散香計也。三類形者天狗鵄形也
T2413_.77.0118b17: 犬形也人形。此三種小麥ネヤシテ小サク
T2413_.77.0118b18: 入器蓋覆置也。五類形云時野干蛇形トヲ
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或モミ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切入器置。或アセミ
T2413_.77.0118b22: 舂シホリテ。酢置之。鐵枺者。鐵ヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチムハラトコロ一寸
T2413_.77.0118b26: 置之。骨婁草者。芝根也。是
T2413_.77.0118b27: メテ六寸。百八宛タハネ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ヌル
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命相應。或道シハ事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺物也。此土ニハ無之。仍
T2413_.77.0118c02: 云義有之。花箭者。米ニテ
T2413_.77.0118c03: 豆程メテへヲニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: ニハ如此箭&MT06279;射姿有之。仍花箭トハ云也。油
T2413_.77.0118c05: 隨法各別ナルへシ。然トモ&MT06279;用胡麻油。
T2413_.77.0118c06: 少分可入加也。熟五穀。五穀可乳
T2413_.77.0118c07: 加。是乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 和飯也。或世間シルキ乳糜トモ。カ
T2413_.77.0118c09: タキ酪飯トモ云也。生五穀總&MT06279;五穀異説多之。
T2413_.77.0118c10: トモ現用稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 生五穀事。是菓子心也。鹽
T2413_.77.0118c12: 相應物ナレトモ&MT06279;用之爲方便具足也。蘇如
T2413_.77.0118c13: ニハ蘇蜜蝋三種可入也。仍三昧號。油
T2413_.77.0118c14: ルル事極略義也。芥子入袋アラヒサラシ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ヘリ
T2413_.77.0118c17: トモニハヒツチ用也。又ハユ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是用事ニハ糞穢ルル故也。彼糞穢
T2413_.77.0118c19: 淨久去クル稻也。仍用之。或無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 相應物ナル故也。大小杓或大杓ヲハ注杓
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓云也。正ソソク故。大
T2413_.77.0118c23: ヲハ注杓云。大杓ウツスカ故。小杓ヲハ寫杓
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓書。大杓三古書事。輪
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古金剛薩埵三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ウツス事。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スルスル也。杓ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常息災形也。壇木乳木可用也。
T2413_.77.0118c29: ルニニハ隨易得松木等用也。其長可依爐
T2413_.77.0119a01: 大小へリ。常所用八寸也。是本末可糺。儀
T2413_.77.0119a02: ニハタキ木云。後人壇木トハ云也。仍其數
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是人師意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ストヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色隨増息等分
T2413_.77.0119a07: スル有。隨尊各別ナル有之。藥師黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 赤色。如此別尊法所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事智證御釋云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法強柔也 次加持供物。壇上右
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツレトモ加持。只左右
T2413_.77.0119a14: 同時加持スル可成也。灑淨時。壇上
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同左右ソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右向上
T2413_.77.0119a17: 也。右成。是現用也。或掌向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰行者スル心也。右ウツフス。是壇スル
T2413_.77.0119a19: 心也
T2413_.77.0119a20: 次金剛輪圓備諸
物意也
圓備者。此眞言不闕功能
T2413_.77.0119a21: 甚深ナルカ故。供物等圓滿周備スル心也。此印
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道不授。傳受可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證スル也。羯磨金剛輪二印
T2413_.77.0119a24: 。護摩支分多故。以此二印鄭重加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也 次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記依胎略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法。諸尊護摩時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天スル也。依五種座者。息増等樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種スト者。如淨衣
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊眞言。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事眞言除。藥師眞言十二神
T2413_.77.0119b12: 時。ヒキヤラ已下除。是名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也 次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: トモ同事也。本尊スル。或本尊所居
T2413_.77.0119b17: 。或本尊無怖畏ナレ&MT01302;行者慇懃爲顯也。
T2413_.77.0119b18: 三部部母各別レトモ佛眼通用。此尊徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 佛眼佛部部母ナルカ故。上能兼下心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種當壇眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終祈願シテ不動力印明
T2413_.77.0119b22: &MT06279;不動成身スル也。此事私記不見。穴太
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂トニ
T2413_.77.0119b25: スト云。自承仕先如此香呂トニ打渡&MT06279;
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓香呂油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 始終爐香呂トニ可打渡樣也。然現行
T2413_.77.0119b28: 始終油器打懸也。二杓堂莊嚴。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法塗香取直ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓左方。小杓右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌以當壇置。然トモ當壇物
T2413_.77.0119c03: 二種ヨリ一倍シテクル右方置也。仍芥子
T2413_.77.0119c04: 粳米右胡摩也。息災上成就。増益中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏下成就也。當壇物外兩種
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌説不同也。然山門諸流通&MT06279;
T2413_.77.0119c10: 六段慈覺大師御相承祕文有之
T2413_.77.0119c11:     本尊大聖者 以火天爲口
T2413_.77.0119c12:     曜宿以爲身 無染淨爲心
T2413_.77.0119c13:     無差別爲力 利生界爲用
T2413_.77.0119c14:     諸尊爲毛孔 天地爲脚足
T2413_.77.0119c15:     一大火聚中 實得正菩提
T2413_.77.0119c16: 先火天スル護摩以火爲本故。又火天
T2413_.77.0119c17: 一切法成就。故請供。又衆生
T2413_.77.0119c18: 曜宿所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固&MT06279;佛法純熟。全生身成佛身義也。而
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中三段世間
T2413_.77.0119c21: 護摩。後三段出世護摩也。件祕文。祕
T2413_.77.0119c22: 十五尊布字説。其心同者也。仍殊祕之
T2413_.77.0119c23: 一。火天段念大日火天即大日可思。曜宿
T2413_.77.0119c24: 段念佛眼釋迦異也。彼以佛眼釋迦等爲
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 智火也。此智火即火天觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツ事。木
T2413_.77.0119c28: タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: &MT01302;。何三角積成也。是表火體故
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木本末不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: スト也。末爲奧。横爲我左。承仕有
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸挑之積樣有之。但現用
T2413_.77.0120a05: ニテ壇木十枝許取。左手シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ヨリ
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時自燃先蘇器
T2413_.77.0120a09: アフル體ニテ次爐也。蘇不トモ
T2413_.77.0120a10: 蘇爲觀。又法則爲不失也。兼炭ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: &MT06279;壇木許也。或壇木炭許
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此 次淨火順ソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底明。然トモ現行
T2413_.77.0120a16: 散杖用也 次扇子何反云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火サカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明&MT06279;加持スルモ無失扇ha@m觀自
T2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火スト可觀也。ha@m
T2413_.77.0120a20: 有之。以杵加持スルサキ可觀ha@m
T2413_.77.0120a21: 也 此次加持火用事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里&MT06279;加持スル也。不用時
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火念也 次房花可加持見タレ&MT01302;。只
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天&MT06279;火上也。
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也 次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或法界生印。或香呂説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共金合用也。火天形像。隨法各別
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通&MT06279;如私記用也。仙杖者竹杖
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共淨行者所持物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩萬行貫持スル。仙
T2413_.77.0120b03: 慈悲法幢表。軍持清淨一味法水スル
T2413_.77.0120b04: 表。三月表三諦。四臂四智スル
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行所崇敬讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招爲増火勢也。撥遣
T2413_.77.0120b07: サケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也 次四字。此印儀軌無之。而私記
T2413_.77.0120b09: 召本尊重用四攝慇懃令請住心
T2413_.77.0120b10: 也 次嗽口。儀軌ニハタレトモ散杖用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處嗽口ナル三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立也。後後不然。天竺作法。飯食以前
T2413_.77.0120b13: ルカ故。順彼先用之 次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 二印明。現行不用之 次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 取大杓左手移。次右手取小杓。大
T2413_.77.0120b16: ホソキ處小杓。風指各延添杓。左
T2413_.77.0120b17: 置膝上。二杓中間三角成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヌル。小大日大金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹心也。即杓觀。是内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: トモ名也。三平等大意火天火爐行者。此三
T2413_.77.0120b21: 混。一ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪クル即我内薪也。則我内火佛
T2413_.77.0120b23: 内火爐外火全一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀曼陀羅如如理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身應身。火天報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇行者此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者三密爐三密本尊三密。故
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者應身。爐火天報身。大壇大日法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。a阿字本不生義也。離言離言
T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界va@m字言
T2413_.77.0120c10: 語不可得義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉大日全體也。仍法界悉a阿字也。
T2413_.77.0120c12: a阿即大日也。不生起妄執。迷本不
T2413_.77.0120c13: 理故。生死流轉。以ra@m字燒a阿字。阿
T2413_.77.0120c14: 不生理故。無燒事。a阿字中燒妄執顚
T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16: a阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀va@m字。世
T2413_.77.0120c17: 草木依雨澤萌動。故a阿字灰va@m
T2413_.77.0120c18: 甘露智水ソソク也a阿地大。va@m水大。
T2413_.77.0120c19: ra@m字火大。草木事非陰陽者不成。陰
T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 生長スル事必生空。仍用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏五輪
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ナルカ用之也。
T2413_.77.0120c26: トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物前後供蘇油大國人
T2413_.77.0120c28: スル作法也。其心食中自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油タルヲ。蘇名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛智慧。油喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓用小杓事慇懃鄭重義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事大國作法。以銀杓受用食也 次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲乳。衆生貪瞋癡五種煩惱&MT06279;。以
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他令滅罪 次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 是無上甘露味。不老不死藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃果徳成就也 次生穀。五種煩惱
T2413_.77.0121a10: 子表。種子増長スル事。増益相應スル也。又表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱 次鹽。是降伏相應物也。仍不用義
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行用事爲助方便也。芥子
T2413_.77.0121a13: 相應物ナレハ爲方便用ルト同義也 鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味相應スルカ故。餘
T2413_.77.0121a15: 相應無明喩也 次房花。花鬘供養
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖大蛇マツワテ有之。愛花
T2413_.77.0121a18: 心淨&MT06279;取彼花被害毒蛇云云又花喩不共
T2413_.77.0121a19: 無明。花鮮ナル色不交他色故也 次燒三類
T2413_.77.0121a20: 形等云云此等物誹謗三實斷佛種性類也
T2413_.77.0121a21: 燒之樣先取天形結召罪印中入之誦
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊兩壇許燒之也。息災ニハ不燒。降伏許
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣燒之。然又餘ニモ
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心&MT06279;彼邪
T2413_.77.0121a26: 心摧破。然後令發菩提心。佛道令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂惡毒草故。惡人内心三毒スル
T2413_.77.0121a28: 表。以乳木二枝狹投之。毒物供佛事
T2413_.77.0121a29: 珍實隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順
T2413_.77.0121b02: ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句同時投之。次七本
T2413_.77.0121b04: ニテ解結緒壇禮版トノ中間
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末塗蘇投之。此結緒右
T2413_.77.0121b06: 越後有之不用之。蘇ヒタス
T2413_.77.0121b07: 爲易燃。又乳木煩惱。蘇觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 煩惱加觀智義也。乳木十二指表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起流轉スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 表我身。身供佛時。莊嚴身令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ヒタス也。供身即身命財義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財同時供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養義也。人以食爲命。火以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍當供物義也 次芥子辛味有ルカ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應 次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物 次胡摩。自性有油故除暗義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用。息災相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益粳米二七反可用。餘准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物三道三徳三解脱三身。此等法門一
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等前方便。粥飯等供養具。三種投物
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種相應物周遍法界悉地成
T2413_.77.0121b23: スル也。中指頭指大指三指ニテ投之。他流ヘハ
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケ。鳥ツツク樣也。
T2413_.77.0121b25: ツツキ護摩名。當流不用之。芥子獨古
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩成光明輪滅惑業暗。米
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠雨七寶。如此各各形成事
T2413_.77.0121b28: 爾自然道理。世間醫師以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然道理非心測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中明珠
T2413_.77.0121c03: ヘリ。不限護摩。眞言教&MT06279;大意也。付護摩
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油
T2413_.77.0121c05: 無明。粥表共煩惱。飯表貪。生穀表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生未來種子也。鹽
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形等覺已下一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人三故也。毒物
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝表身口七支。百八支
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯無上甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀喩五分法身。生五穀喩信等五根。鹽
T2413_.77.0121c13: 諸助道法門喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 喩佛智慧。乳木七支身口七覺表。百八
T2413_.77.0121c15: 千八三昧。又百八尊表。三類形法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙可觀。又所設供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生物也。業煩惱所變ナルカ。設微妙
T2413_.77.0121c20: ナレトモ皆煩惱業苦體也。是時。煩惱
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議妙境ナル如來自受法樂&MT06279;
T2413_.77.0121c22: 衆生預此益也。仍諸供物煩惱觀時。供
T2413_.77.0121c23: 觀時。自他遍法界可住也 次香。以
T2413_.77.0121c24: 諸功徳遍法界義也。香有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25:   次大杓。油諸供物終蘇油スル天竺
T2413_.77.0121c26: 法也 次祈願。定無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就唱也 次嗽口供養悉畢佛歸
T2413_.77.0121c28: 時。口ススキ奉。是兩國風俗也 次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右
T2413_.77.0122a01: 投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 向下三度撥也。以水シメス心ナル
T2413_.77.0122a03: 下也
T2413_.77.0122a04: 次曜段念佛眼佛菩薩金剛天等多之中曜宿
T2413_.77.0122a05: 別段請供スル。衆生壽命并禍福事曜
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽・大陰・螢惑・辰星・歳星・大白・鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ルハ賞罰ヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ハヤキ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲名正法輪身。大智名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: ルハ依衆生善惡賞罰キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 。只衆生自可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提行。土曜配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜對右蓮華部。金曜配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜配上方如來果徳。火曜配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏一曼荼羅七曜變作也。曜宿
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿
T2413_.77.0122a20: 本命元神七星
一也
當年星也。本命曜者。七曜
T2413_.77.0122a21: 一。當年星者。九曜其一也。念佛眼事瑜祇
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮二十葉許投之。
T2413_.77.0122a26: 房花蓮華臺意。散花荷葉心也 次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心佛眼。其外九曜。其外十二宮圍遶スト
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆有之。然口傳ニテ
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヘテ請供スル也。我今稽首請口授
T2413_.77.0122b01: ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句
T2413_.77.0122b02: 事也。儀軌有七曜。故不&MT06279;改七曜云中
T2413_.77.0122b03: 羅計可思也。二十八宿日月行度宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜行舍也次召請。二風指ニテ
T2413_.77.0122b05: 之。大指也。或風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀毎壇可用之。然トモ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段世間護摩。後三段出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊兩段世間出世護摩初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故須彌
T2413_.77.0122b13: 成道時。諸天教令一字金輪也。此時
T2413_.77.0122b14: 螺髮形ニテ結定印。印上持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 一字金輪四方七宿宛圍遶&MT06279;觀之。付宿
T2413_.77.0122b18: 命業胎三宿云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣生日宿命宿也。次九ラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 命業胎ルカ三九祕宿トハ云也。命
T2413_.77.0122b22: 宿云。所作事業業宿名。病患等名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請口授一字金輪尊
T2413_.77.0122b24: 事也。散花レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 菩提分法表也。但是一往表示也。多少
T2413_.77.0122c01: 隨時不可定執。次供セヨ三房花云云付此三
T2413_.77.0122c02: 房花種種義有之。或表三身。或本尊部主
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用二房也。部主本尊
T2413_.77.0122c04: 也。所座花爐奧壇&T069222;有之。此心佛乘
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然現用
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之 次取杓法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心可觀。常ニハ當段ニテハ
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊三密。爐三密。行者三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供義有之。粥等諸段&MT06279;故也。然ルニ
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也 次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一供物各六反。即是部主本尊三反宛
T2413_.77.0122c14: 義也明本尊明也。本尊大日一體
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別目無
T2413_.77.0122c18: 故也。或七反供有之。其時三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 四攝&MT06279;四方諸尊供義也。或又於六
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊供意有之。然初説依用スル也 次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等相應物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミ房花レハ&MT06279;不用之。不
T2413_.77.0122c24: 然者三房許投之 次芥子粳米胡麻或
T2413_.77.0122c25: 當段明。或本尊加三種明云。然
T2413_.77.0122c26: 本尊ニニ也。當壇二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災故也。又一義云。芥
T2413_.77.0122c28: ニモ粳米ニモ胡摩説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 方便物各息災物意也。谷隨分。祕
T2413_.77.0123a01: マテ書出給 次三種物總合。三種物スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ&MT06279;念誦久二種方便不捨故
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ルハ獨頭無明并三毒別別
T2413_.77.0123a04: スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 義也 次乳木乃至合物。合物反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然現用三度各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手頭指中指ハサミテ念珠
T2413_.77.0123a09: ル也。具事無之。諸流通&MT06279;現用如此。乳木
T2413_.77.0123a10: 者。百八三分スル事。煩惱業苦三道表。又三妄
T2413_.77.0123a11: 表。或又兩度事有之。煩惱所知
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又界内界外煩惱スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 義。是三惑頓斷心也。然三度
T2413_.77.0123a14: 也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末
T2413_.77.0123a15: ヒタシ誦本尊明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草富貴延命義。花箭二乘厭離
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生惡性射破菩提
T2413_.77.0123a18: 趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召&MT06279;人天善處令至義也 次寂災眞言
T2413_.77.0123a20: 現行不用之 次丸香散香雜香。丸香
T2413_.77.0123a21: 門三流通&MT06279;不用之。雜香者散香可有。
T2413_.77.0123a22: 書寫來也。或人此所ニテ名香火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中&T069222;有。非口傳ケリ。雜香相
T2413_.77.0123a24: 私記ナル不書改其旨口傳也 次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火。散花當段ニテハ
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部諸尊請供スル故也 次觀尊中
T2413_.77.0123a28: a阿字。左sa字。右va@m字也。是約行者左
T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部諸尊可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h。五字如次爐中東南西
T2413_.77.0123b02: &MT06279;之。各五部諸尊可思。何レモ三形尊
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅大體 次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故開壇時。當流ニハ護摩壇不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇四面供備也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇*開壇粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流*開壇時。護摩壇供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ニハ不審事也申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法大法時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘ者。大器
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒者。小器名也。粥飯生鹽加
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机生穀在處邊置之。私記
T2413_.77.0123b15: 有承仕時事也 次七本三把。如私記各
T2413_.77.0123b16: 三部明&MT06279;投之。若依金者。五把乳木
T2413_.77.0123b17: &MT06279;va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h五字各加ヘテ唵娑婆呵句投
T2413_.77.0123b18: 也。但又三部スルニテハ三把ニテモ無失 次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等眞言。隨意可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 眞言二十一遍。延命眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音大悲利生ナル故。延命壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也 次香三反供&MT06279;花殘者房
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取クキ切捨押摧キテ。香
T2413_.77.0123b24: 合物入。即香器房花。合物
T2413_.77.0123b25: 粥等合供也。而後合物
T2413_.77.0123b26: 空器脇机胡麻邊在處置之 次合
T2413_.77.0123b27: 合供カキ合スル也。自承仕此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入也。有承仕時粥等供物。毎度小杓
T2413_.77.0123b29: セテルル也。房花合供供養ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花一向所座ナルカ不用之。芥子等
T2413_.77.0123c02: シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供云也 次自
T2413_.77.0123c03: 護摩七木一把。爲施主修時可用之。
T2413_.77.0123c04: トモ現行不用之。其故檀越行者一禮ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界滅惡趣菩薩
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部諸尊。悉滅惡趣三摩地玉フト
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也 次散花四方
T2413_.77.0123c09: 投事唯觀念也。或三部一房花
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間義。普世間一切スル意也。胎
T2413_.77.0123c13: 召請諸天普世明妃二出之。初遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後八部雜類等者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍義。凡天有五類。一上界天
T2413_.77.0123c16: 色無
色也
二虚空天夜摩天
等四天
三地居天四王忉
利天也
四遊虚
T2413_.77.0123c17: 空天日月
星宿
五地下天龍備羅及焔
魔王等也
 次積木。當段ニテハ
T2413_.77.0123c18: 必非可積。若積之廣スト云。其故八方
T2413_.77.0123c19: 天座位爲也 次觀尊中心四臂不動。四方
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天東。月天西請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動形像二臂如常。二臂各作拳。左右
T2413_.77.0123c22: 也。爐中山王并氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處開山建立人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 口授者。加四臂不動尊事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動諸天教令也。仍上首義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 印眞言者。具加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三印明可用也。此四呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故
T2413_.77.0123c29: &MT06279;供也。以前觀置諸神聖靈等。各一杓
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿以前供シツレトモ請供慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 義也 次四諦等結普印誦之。此次
T2413_.77.0124a03: 來慈護印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施 次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢供物等調置。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之 次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若七反。一字呪百反。而後念誦
T2413_.77.0124a08:  次助衆ボロントハ御修法事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント
T2413_.77.0124a10: カルル故也 而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 行法灑水不替之。少レハ入添也。加持
T2413_.77.0124a12: 功積爲用也仍是名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願作法。佛布施讀卷數左机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養。如常如持灑水&MT06279;&MT06279;之。
T2413_.77.0124a15: 投置義有之。然ルニ現行如本
T2413_.77.0124a16: 之。普供養印明結誦&MT06279;。次布施呪願誦。佛
T2413_.77.0124a17: 呪願トモ四句八字呪願トモ是也。四句ヲハ
T2413_.77.0124a18: 八字ヲハ呉音讀也。佛受布施。此呪願
T2413_.77.0124a19: 。仍誦故。號佛代呪願也。總&MT06279;
T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數書樣目
T2413_.77.0124a21: 次第有之。我耳聞讀之。讀畢タテ
T2413_.77.0124a22: サマ。又ヨコサマ火箸ニテ爐中
T2413_.77.0124a23: 也。開白ヘルハ啓白義也。古表白
T2413_.77.0124a24: 開白タル本有之 次滅罪印眞言施主
T2413_.77.0124a25: ニテハ。懺悔印明可云。忌滅字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略&MT06279;如形可用之 次壞壇。
T2413_.77.0124a27: 此眞言諸法從縁生等梵語也。取杵爐
T2413_.77.0124a28: 三度。聊ツク姿スル也。杵ヲハニテ
T2413_.77.0124a29: 指延立サマ持也。壞壇已前護摩始
T2413_.77.0124b01: 。鈴并閼伽等取去也。壞壇後不取
T2413_.77.0124b02: 。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳&MT06279;
T2413_.77.0124b05: 云法身舍利也。結願ニハ壇壇乳木一
T2413_.77.0124b06: 投之。是即頓斷義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 投之。急至結願時障礙出來&MT06279;結願
T2413_.77.0124b08: 違亂モヤト怖魔故也。故ヲモ引上結願スル
T2413_.77.0124b09: 也 奉送一期法。是一七日ナレトモ其所期
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法毎時不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時奉送用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事
T2413_.77.0124b13: 金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷不空瑜伽儀軌
T2413_.77.0124b14: スル是也。火吽供養儀軌一卷契進阿
闍梨
護摩火
T2413_.77.0124b15: 儀軌云是也。建立曼陀羅護摩儀軌一卷
T2413_.77.0124b16: 法全號建立儀軌是也。此儀軌法全和尚。
T2413_.77.0124b17: 從法潤口傳給縁起給故山門殊更祕
T2413_.77.0124b18: スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏口決云物一卷有之。是不審スル
T2413_.77.0124b20: 也。其故善無畏法全ヨリ祖師也。爭法全
T2413_.77.0124b21: 所譯建立可作口決耶。然此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事
T2413_.77.0124b24: 護摩私記傳受私記是也 三昧私記良祐御
記也
T2413_.77.0124b25: 此外慈覺并智淵等私記多之
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事
T2413_.77.0124b27: 十度抄十帖習學護摩抄三帖護摩述記一帖
T2413_.77.0124b28: 摩支分釋一帖護摩口決一帖穴太甥尊覺
T2413_.77.0124b29: 御記也。穴太當流隨分祕藏也」
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩小桶入加
T2413_.77.0124c03: 又油少也。油蘇蜜替也。以井花水
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故鐵圍山有鷄。彼鳥
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第鳴故。此土寅時
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ花咲云。丑時咲ヘル
T2413_.77.0124c08: 圍山爲本義也。寅時ナクト云義此土
T2413_.77.0124c09: 鳴時分ナル故也。灌頂水丑時取鐵圍山
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義角折可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘルハ折敷意也。白米枺香樒少
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許加之。幣帛串
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙二寸。長四寸。押折二寸
T2413_.77.0124c15: 四方。折タル也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米折敷左右置之。露地ニテ修時。地上
T2413_.77.0124c17: クト云。立事無之。初夜護摩終護身法
T2413_.77.0124c18: 燭。若行燈。并供物等持&MT06279;。至神供所蹲踞&MT06279;
T2413_.77.0124c19: 施飮食&MT06279;三反クミアゲクミアゲスル也。
T2413_.77.0124c20: 左手右手ニテ酌之。桶取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 立サマ持之。誦普供養明。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共持左手。次取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明&MT06279;供之。次
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次入也。而後幣串杓折敷
T2413_.77.0124c25: 置之。折敷置。次五如來名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終桶等取還也。桃柳等ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事清淨靈木ナル故。鬼類等成怖木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事鬼類等形憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 受用スル時顧行者トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中三度用之
T2413_.77.0125a02:   仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ニハ
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召&MT06279;三惡趣有情。人天善處
T2413_.77.0125a06: スト故也。但又依息災修之常事也。苑
T2413_.77.0125a07: 護摩ニハ曜宿壇不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮&MT06279;功徳與彼也
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段合諸尊段。世天段
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段火天供。此意所修功徳
T2413_.77.0125a14: 大日智火入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂護摩受者頂上スル
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿義也。私云。神供粥等
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21:   明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22:   金剛源豪記
T2413_.77.0125a23:   永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾
T2413_.77.0125b01:   天台沙門實靈遍照金剛(花押)
T2413_.77.0125b02:   維時慶應二年丙寅之歳二月十四日得之
T2413_.77.0125b03:   比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:
T2413_.77.0125b05: 授法日記至徳四丁卯年二月二十七日
始之。西山後師説嚴豪也
T2413_.77.0125b06:
T2413_.77.0125b07:   源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教入門四種念誦云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊眞言
T2413_.77.0125b12: &MT06279;書之。字義句義明了觀作也。次
T2413_.77.0125b13: 觀法純熟スレハ。自身月輪順逆無礙觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今十八道加行是當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足&MT06279;所修。行法是也。十八道初行。并
T2413_.77.0125b17: 供養金成身會是也。作成就者。物
T2413_.77.0125b18: 彼成就相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等物也。當時護摩作成就
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦法則。池上御比ヨリ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部大法略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊式多分依十八道也。眞言
T2413_.77.0125b25: スル妙成就意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 十契印名。其故十八印契在之故
T2413_.77.0125b27: トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養マテクハ十七
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一一義ニハ道場觀定印
T2413_.77.0125c01: 。一義三力普印十八數滿也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌作者異説有之。東寺ニハ弘法御作
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院道海和尚作云也。其故
T2413_.77.0125c04: 五大院先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚
T2413_.77.0125c05: 書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚得意也。設弘法作也トモ山門
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初如意輪瑜伽法要
T2413_.77.0125c08: 文。奧無量壽儀軌ナルカ故。弘法レハ
T2413_.77.0125c09: 事無子細事也。十八表示異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ十六二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事擧初攝後意也。三密具足スル段文
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行
T2413_.77.0125c16: 願分九方至發
願五大願
二三摩耶分三部三
摩耶
三成身分被
T2413_.77.0125c17: 甲。四曼荼羅分。地結ヨリ至火院。五供養分。閼
T2413_.77.0125c18: ヨリ至讃。六作業分前入三摩地
至部母印
七三摩波多
T2413_.77.0125c19: 分。後供養以後也。一切行法此七分
T2413_.77.0125c20: スル也。義軌ニハ供養分作業三摩波多二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故私記ニハ是加給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 四弘誓願。密教五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 異也。別願者。藥師十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切菩薩必發之。別願
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 總願也。發願別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 梵語。付之多義在トモ之。先四義有之。一
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