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Search word : "読誦" : Including related character : 讀誦

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倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 巧妙又言應以善説文句讀誦正法惡説文句讀誦正法義即難解又説如來獲得希有名･句･文身又説彼彼勝･解文句甚爲希 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740b01 - 0740c01: 而不能種解脱種子或有讀誦四句伽陀即能種殖解脱種子或有善通三藏文義而不能種解脱種子　問誰決定能種此順解脱分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802a08 - 0802b07: 云若我弟子有能受持･讀誦･書寫･演説其義爲諸衆生之所恭敬･尊重･讃歎･種種供養當知爾時佛法未滅乃至見受持 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b08 - 0802b23: 屬國王･四部弟子受持讀誦解説其義爲三界衆生開空慧道修七賢行･十善行化一切衆生眞諦法師釋云八十年者正法末後 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 也若智人下第二明經用讀誦念知此是三業行經便得増壽威徳尊重明行經 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0403a08 - 0405a16: 謂若略説於五明處乃至讀誦憶念者此顯於五明教所生聞惠此中三藏二説一云此聽聞等是生得惠也義同小論受持教法生得 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 正解法義二因廣大言音讀誦經典三因爲他闡妙義四在空閑處審諦思惟如於因聽聞因廣大音等正解法義當知亦爾智勝行者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 者釋前純熟修行基師云讀誦受持名已善聽聞名已説曾聽聞故堪爲他説思惟純熟名已明今解讀誦受持名已善聽聞思惟名已 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0560a10 - 0562a03: 法忍者十解已上五受持讀誦乃至令法久住者大教常行諸菩薩與七大性相應故名大乘等者前三唯地前四増上意樂大唯在地 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 開示三藏令多有情受持讀誦如説修行經於多時像似法不興正法不滅若於爾時像似法興能引實益正法速滅是故受持菩薩地 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 一聽聞正法義理二受持讀誦三觀察義理四法隨法行亦名如説修行第四解 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087b04 - 0087b13: 謂若略説於五明處乃至讀誦憶念者有二釋此顯於五明教所生聞慧一云謂以覺慧爲先聽聞後時意地領受讀誦及憶念等方是 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091b06 - 0091b12: 正解法義二因廣大言音讀誦經典三因爲他開闡妙義四在空閑處審諦思惟此後三種例同於初故言如於因聽聞因廣大音等正 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0095a07 - 0095a11: 功徳　已善已説已明者讀誦受持名已善聽聞名已説曾聽聞故堪爲他説思惟純熟名已明 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0498c28 - 0499b28: 菩提心者恒來是處觀禮讀誦乃至廣説合掌而去所有梵衆天乃至廣果天已發無上菩提心者恒來是處乃至廣説合掌而去所有 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 所護持亦唯教行即書寫讀誦隨分解説奬勸後學使燈燈相續明明無盡是護教也若剋己修進勗勵有縁令佛種不斷是護行也若 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 人事三工巧伎術四學問讀誦隨有一事即有所妨令不得定正脚等者押一脚爲半加於中以右押左爲降魔坐以左押右爲吉祥坐 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 心深心迴向心具足戒行讀誦大乘一日乃至七日即得往生佛及菩薩親來迎接觀音菩薩執金剛臺等至行者前其人乘此隨佛之 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0445b19 - 0445c18: 五識令其見色聞聲嗅香讀誦身蒙光照或手摩頭或衣覆體意識領受以此現行熏成種子二是無漏種子内熏令其信受不疑不謗 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0553a04 - 0555b02: 云何學小依波若經受持讀誦正念思惟如説修行云何學中依前修習小慧門故得十八空如入大海便得寶物云何學大依前修習 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0598a04 - 0599c05: 二作離口四過是名爲止讀誦讃歎如法之音是名爲作不善亦二一止二作不讀誦等是名爲止作口四過是名爲作無記亦二一止 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0608a25 - 0610b28: 聖者不得入聖坐禪學問讀誦禮拜如是等事一切不得所以最重此三門竟次辨多少次第之義言多少者一人極多得造幾逆若論 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0610c16 - 0611c01: 兒等兩舌律儀謂喜讒謗讀誦讒盡遘合國事如是等也惡口律儀論言獄卒及常惡口自活命等綺語律儀謂常合集不正言辭令人 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0751b28 - 0753c04: 能爲益者聞此經已書寫讀誦爲他廣説思惟其義能見一切諸法義理自知得近無上菩提具法具義二種無礙於一切説得無所畏 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0754b29 - 0754c15: 言護法者常自樂法受持讀誦書寫供養思惟其義爲他廣説見人護法種種供養施者菩薩於同法者隨其所須一切給與慧者觀察 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 發心能於惡世愛樂大乘讀誦受持未能解説第五人者於三恒河佛所發心於惡世中愛樂大乘讀誦受持少爲他説未解深義第六 [show] (4 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0121c15 - 0122b13: 正對成實論明也山師常讀誦大品經故依之而説也彼經云言説是俗諦無言説是眞諦作中相可解也而後師等依中論文不生不 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0350b06 - 0350c09: 覺慧爲先聽聞･領受･讀誦･憶念名聞所成地彼論意説覺慧爲先者是生得慧初闇劣故後聽聞等皆是聞慧能明了故故耳識 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0350c23 - 0351b26: 差別覺慧爲先聽聞領受讀誦憶念又於依止名身句身文身義中無倒解了如是名爲聞所成地此中初文説縁於名後文縁義然彼 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0354a23 - 0354c12: 覺慧爲先聽聞･領受･讀誦･憶念又於彼義無倒解了如是名爲聞所成地此中意説於五明處名句文身無量差別覺慧爲先者 [show] (3 hits)

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