SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "說一切有部" : Including related character : 説一切有部

1473 hits : 1..23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 ..50 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0281a19 - 0281c06: 城主邑主餘文可知　依説一切有部出三無數劫修妙相業已去･方離四過失得二功･徳｣　　病舊師説至得二功徳者叙異説經部 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292a18 - 0292b28: 隨眠體非心相應故不同説一切有部非不相應不同大衆部等以此隨眠離色･心外無有別物名心相應不相應故所以倶非二種煩惱睡 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c09 - 0293a09: 爾六六至有貪隨眠故者説一切有部難經中既説於其樂受有貪隨眠明知隨眠即是現起如何乃言隨眠名種｣　　經但説有至何所違 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293a10 - 0293a10: 　　於何時有者説一切有部問｣　　於彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0306c05 - 0306c25: 身見同大乘經説　若依説一切有部身見唯分別唯見斷無倶生　禽獸等計皆應知但是修道所斷不染無記邪智所攝｣　　餘欲界繋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311a10 - 0311b05: 三此即破第一師此四種説一切有部中第一執法有轉變故應置數論外道朋中同彼計故又婆沙七十七云説類異者離法自性説何爲類 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311b06 - 0311b11: 　彼豈不能取果與果者説一切有部答彼同分眼雖無見色發識之用彼豈不能起取果用及與果用名現在耶｣　　是則過去至世相應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c03 - 0311c11: 若許作用至有此過失者説一切有部救釋無異若許作用異法體者可有用無窮及有用常失然我説用與體無異隨體説故體無無窮故用 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c12 - 0311c23: 何爲不成至名過去者説一切有部救何爲不成以有爲法未已生名未來若已生未已滅名現在若已滅名過去｣　　彼復應説至皆不成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c24 - 0312b01: 　誰言彼有如現在世者説一切有部救非如現世｣　　彼有云何者經部徴｣　　彼有去･來二世自性者説一切有部答謂過去有過 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0312b22 - 0312c12: 　若無如何成所縁境者説一切有部難｣　　我説彼有如成所縁者經部答我説彼有如成所縁相似擬對而縁｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0312c13 - 0313a10: 　如何成所縁者説一切有部徴過･未無體如何成所縁｣　　謂曾有至其理自成者經部答過去曾有未來當有非憶過去色･受等時 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0313a11 - 0313c09: 至彼名爲無者極部反徴説一切有部諸有達無第十三處此能縁識爲何所縁若謂即縁第十三處名爲境者爾時既作無第十三處解然名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0313c21 - 0314a25: 經部｣　　經如何説者説一切有部問｣　　如契經言至而説有言者經部答如契經言梵志當知一切有者唯十二處或唯三世如其所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c24 - 0324a02: 至怖畏掉悔者論主破前説一切有部師解若作如是解釋經意掉･悔理應在惛･眠前説　以必依定方有慧生故此顯所障先定後慧　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b21 - 0325b28: 主問｣　　望現在世者説一切有部答去･來二世離現在故説名爲遠義准應知現在名近故品類足第六云遠法云何過去･未來法近 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 由世性別至方得名遠者説一切有部答由過･未與現在世性別故得遠名非久曾滅非久曾當生方得遠名｣　若爾現在至説名爲遠者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0334b16 - 0334b21: 釋至計癰爲樂者有一類説一切有部師釋如文可知｣　　有餘於此至説樂亦名苦者有餘經部鳩摩羅多而於此中以頌釋言以此樂受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0334b22 - 0334b25: 諦非樂者論主述説一切有部正釋理實應言聖者觀察諸三有･及三有中樂體皆是苦以就行苦同一味故由此立苦爲諦非樂｣　　如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0335a25 - 0335b13: 不爾可愛至有實樂受者説一切有部破如文可知｣　　然世尊言至非眞了義者此下説一切有部通經部等所引三經此即通初經也經 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0335b21 - 0335c01: 有頌言至故説受皆苦者説一切有部答頌中但依非常行苦･變壞壞苦説受皆苦不依苦苦言受皆苦明知別有樂受自性若樂性苦何不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0336b10 - 0336c01: 由身變易至甘酢味起者説一切有部答由身變易前後分位差別不同前位樂生後時苦起如酒等後時分位差別不同初甘味起後酢味生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0336c02 - 0336c14: 集諦者此下第二明集諦説一切有部標宗即諸有漏苦行體性亦名集諦能生果故｣　　此説必定至愛爲集故者經部申難顯説違經｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0336c15 - 0337b05: 餘契經中至依法相説者説一切有部答餘經亦説餘法爲集伽陀非唯説愛爲因説業･無明爲因招後行故知集諦非唯是愛又契經説五 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b07 - 0337b12: 離愛後有至愛爲起因者説一切有部答以三理證愛爲起因一離愛後有必不起故二由愛力故相續趣後三執取後身我愛最強由此三理 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 然彼意趣至名事現觀者説一切有部徴然彼餘部所有意趣應更推尋彼現觀言無差別故不知定約何現觀説詳諸現觀總有三種謂見･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b03 - 0355b09: 此契經意至中有應無者説一切有部答此契經意約一趣説作如是言不受第八若如言執不受第八中有應無｣　　若爾上流至無第八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b13 - 0355b21: 固執者説一切有部答以契經説天七及人既説及言明知各七飮光部經亦各受七由是此中不應固執人･天合七｣　　若於人趣至還 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373a24 - 0373c10: 部諍論四果退不退若依説一切有部初果不退後三果容退如前具説問何縁定無退先果者｣　　以見所斷至必無退理者説一切有部 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c11 - 0373c24: 審慮生故聖不退　上來説一切有部明初得果不退義也｣　　經部師説至彼説應理者此下經部明四果退･不退論主意朋經部故言 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee