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Search word : "說一切有部" : Including related character : 説一切有部

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0946b24 - 0946b24: 説一切有部顯宗論卷第三十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0952b09 - 0952b09: 説一切有部顯宗論卷第三十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958a22 - 0958a22: 説一切有部顯宗論卷第三十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c05 - 0963c05: 説一切有部顯宗論卷第三十七 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0968b03 - 0968b03: 説一切有部顯宗論卷第三十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0972c29 - 0972c29: 説一切有部顯宗論卷第三十九 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0977c07 - 0977c07: 説一切有部顯宗論卷第四十 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015a18 - 0015b18: 成故唯此識名窮生死蘊説一切有部増壹經中亦密意説此名阿頼耶謂愛阿頼耶･樂阿頼耶･欣阿頼耶･憙阿頼耶謂阿頼耶識是貪 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385c21 - 0386b03: 如彼増壹阿笈摩説者是説一切有部中説愛阿頼耶者此句總説貪著阿頼耶識樂阿頼耶者樂現在世阿頼耶識欣阿頼耶者欣過去世已 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0104b08 - 0104b25: 未聞契經而輒生誹謗又説一切有部云如是髮毛爪塔及諸身分見已淨信發恭敬心是大徳比丘比丘尼等從此地面下過八萬四千踰繕 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0657a08 - 0657c02: 西山住部･北山住部･説一切有部･雪轉部･犢子部･法上部･賢胄部･正量部･密林山部･化地部･法藏部･飮光部･經量 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0103b15 - 0109c22: 有敍雪山轉云餘義多同説一切有部亦無去來也北京素公云以前義故四分律法藏部義及四阿含僧祇律大衆部義並是第三法無去來 [show] (1 hit)
僧羯磨 (No. 1809) 0529b17 - 0529b25: 知是看是者突吉羅若依説一切有部淨法者如錢一切寶物應先求一知法白衣淨人語令解意已復語云我比丘之法不畜錢寶今以檀越 [show] (1 hit)
尼羯磨 (No. 1810) 0552b24 - 0552c05: 知是看是者突吉羅若依説一切有部淨施法如錢一切寶物應先求一知法白衣淨人語令解意已復語云我比丘尼法不畜錢寶今以檀越 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003c17 - 0004c13: 轉是名習氣解云古師是説一切有部古師此古師説於心所中別有一體名爲習氣是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0008b26 - 0008c12: 發智爲身　此上七論是説一切有部根本論也和上唯施設足論未翻餘之六論皆悉翻訖｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 論主健駄羅國人也本於説一切有部出家因即受持彼部三藏後學經部情謂爲眞於本所學時懷取捨然更欲往迦濕彌羅國研覈有部考 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0026c14 - 0027a22: 無別行相現心等上不同説一切有部不變相分復不同大乘｣　　應知如是至轉爲意界者別立處･界 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032c27 - 0033a16: 曰至有情生所依者釋　説一切有部傳説空界以明･闇爲體即顯色差別體亦是實論主不信空界實有故言傳説理實亦通光･影光･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c04 - 0035c14: 爲量名經部執理爲量名説一切有部　今此頌意夫言礙者爲他障礙而不得生正縁自境如何名礙且如眼識欲於色處生爲他聲等礙令 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 國西健駄邏國彼亦多有説一切有部師　彼於不生開爲二者　此解不然若於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0050c04 - 0050c09: 然迦濕彌羅至意能了者説一切有部結歸本宗｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0053b20 - 0053c29: 身猶有身根是彼同分　説一切有部師傳説身根設遍發識身應散壞以無身根･及所取境各一極微前後間隔爲所依･縁能發身識以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0056a02 - 0056b10: 二叙異部此下述自宗即説一切有部牒前問起｣　　最勝自在至根増上義者答西方聲明法造字有字界･字縁最勝･自在是字界光 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b09 - 0058b19: 増上用故者述自宗答即説一切有部此内六處共成有情是有情本是心所依皆有根義即此六根相差別者由女･男根復由命根此六根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 所捨是無常法　第二･説一切有部師解有説此多言爲遮正量部彼計有一命壽實體經多時住初起名生終盡名滅中間名住異多言爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: 二答總有三師此即第一説一切有部師約用増以釋於彼聚中體雖倶有用有勝劣勢用増者隨其所應明了可得餘體非無如針與籌齊觸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 至用有勝劣者此即第二説一切有部師約縁顯有還據用増如金･銀･銅･鐵･堅鞕等物遇火等縁便有流･濕･暖･動等相故知彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 雖非無説至應知亦爾者説一切有部通經經雖説有身輕安性此如身受受雖心所若五識相應名身受若意識相應名心受應知輕安亦爾 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0083b03 - 0084a24: 釋言至故名爲識者第二説一切有部解界之言性淨･不淨性種種差別行相不同故名爲心即以種種釋心義也即此心爲他作所依止故 [show] (1 hit)

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