SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "解脫" : Including related character : 解脱

28218 hits : 1....100....200....300....400....500....600..601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 ..700....800....900....941 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0437b29 - 0437c01: 此解脱等至餘唯人趣起者此即第五明得･依身上兩句答初問下兩句答後問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c02 - 0437c06: 曾習故者釋初兩句第八解脱如先根品已辨以即是前滅盡定故佛唯離染得餘皆加行得唯依欲･色二界身起唯聖者起餘七解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c07 - 0437c12: 　　四無色解脱至皆能現起者釋下兩句四無色解脱二無色遍處非由教力一一通依三界身起餘前三解脱及八勝處前八遍處 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c10 - 0438c14: 求解脱勿放逸者此即第二勸學法既知如來正法壽命漸次淪亡如人欲終氣臨至喉即便斷滅於此時中是諸煩惱勢力増盛應速 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 也｣　　越此依餘豈無解脱者就此品中大文有二一廣破異執二勸學流通　就廣破中一總破二別破　此下第一總破中一問 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b21 - 0442b26: 所達謂無間道　所知謂解脱道　或所達謂慧所達所知謂智所知　皆是智慧所達知法眼目異名此經既説所達･知法唯有爾 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 安住釋墮惡見趣　不得解脱釋同諸外道　聖法於彼不能清淨釋越路而行　又解言五失者一謂起我見及有情見墮惡趣二同 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446a18 - 0446b04: 者阿世邪故問者妄計已解脱我名爲如來而發問故以無實我故佛不答｣　　今應詰問至死後亦有者論主反詰今應詰問犢子 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446b05 - 0446b07: 解脱我而不説者　破云則有離蘊過計入涅槃蘊滅我不滅故及常住過何得説言我與五蘊不異非常　汝若言已解脱 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446c10 - 0446c20: 事｣　　若謂決定至去解脱遠者論主又牒計破叙計正破引説證成若如是者則爲謗佛爲煩惱縛去解脱遠｣　　若謂於我至 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446c26 - 0447a05: 如是一類至無解脱過者論主結破犢子義便兼顯餘非如是一類犢子部執有不可説補特伽羅復有一類空見外道總撥一切法體 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 下結跏趺坐七日不動受解脱樂過七日已從其定起受二賈客兄弟麨蜜爲授 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 以要言之初修行者應於解脱具深意樂觀涅槃徳背生死過先應方便親近善友善友能爲衆行本故具聞等力得善友名譬如良醫 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 故三爲已成就者令得正解脱故四爲已受持學處通達諸法眞實相故　問素呾纜中有毘奈耶等毘奈耶中有阿毘達磨等阿毘達 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c22 - 0458c24: 不縁有情執有有情不得解脱　定無小法能從前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c26 - 0459a08: 佛與二乘皆同一道同一解脱　飮光部本宗同義　謂若法已斷已遍知則無未斷未遍知即有　善惡業･果已熟則無果未熟即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 一切有部執有有情不得解脱餘部多分指同有部諸部中本宗同義無説一切衆生悉有佛性佛性論云佛爲小乘人説有衆生不住 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b07 - 0461b16: 　　論所以者何徴　倶解脱人是利根者戒･定二障悉已永斷如何説非一切種智耶｣　　論由於佛法至由未斷故答也　言 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461c11 - 0462a03: 縛者　不然此與不退倶解脱人有何差別亦具如前四種斷徳故皆於定障･習氣･縁縛斷故亦有畢竟･自性･縁縛斷故與佛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 劣無知無覆無記性能障解脱是解脱障體　又云諸大論師咸言練根皆爲遮遣見･修斷惑力所引發無覆無記無知現行　准知 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 不同以爲四句無間道趣解脱道名爲趣向至得對趣解脱道中得擇滅故名爲至得慧心縁滅理名如實相知對諸道不同以爲四句 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0466x17 - 0466x17: Footnote 加行勝進解脱＝餘三イ＜原＞, 餘三＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470b02 - 0470b29: 離自性･所縁繋縛證得解脱即此解脱名爲擇滅以此擇滅離繋爲性｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 近離自種能繋時所繋得解脱如人離自身上近枷鎖時説人得解脱　他種使遠彼未離而解脱如人獄中雖彼未離獄門而獄中有 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471x08 - 0471x08: Footnote （已解脱）＋得＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493a25 - 0493b07: 無學正見智　云何無學解脱蘊答無學作意相應心已勝解･今勝解･當勝解謂盡･無生無學正見相應勝解　於境自在立解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493b08 - 0493b19: 生智　問何故此二智名解脱智見蘊答解脱身中獨有此故最能審決解脱事故　無學慧蘊與解脱智見蘊有何差別答無學苦･ [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493b20 - 0493c01: 慧蘊盡無生智　是無學解脱智見蘊｣　　論又諸經説至法處所攝此第二攝異名處也文初有三一十遍處二八勝處三四無色 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493c09 - 0493c25: 有諸外道執此二處以爲解脱佛爲遮彼説爲生處廣彼如釋｣　　論又多界經至十八界攝第三攝異名界多界經明六十二界謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494a01 - 0494a25: 尊説離色染時心於五界解脱離染唯除識界不應説斷虚空無爲諸漏於中曾未轉故已上論文　然空界色理實通其光･影･明 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee