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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117b27 - 0117c07: 惑非也舊説數息息觀除覺觀二品今唯除故唯言尋思行非除伺也 問曰何以故不除以伺於説審縁故尋則散亂故説除尋 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0128b09 - 0128b09:   獨地第十四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0128b10 - 0128b23: 獨地種性有三種人或一人具三一人具三中隨増性説故有三種或一人約三義故説三種道中有三種第一初發心時値佛修 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0128x01 - 0128x01:  Footnote  〔獨地第十四〕-<甲> [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0129a14 - 0129a28: 依止故有所堪任成正等自乘種姓爲能建立故有大勢力證大菩提種姓爲此二釋下解發心菩提分法中亦爲此二説又有別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0132b11 - 0132c03: 謂寒熱等苦息所生起樂即以慧爲苦對治樂體又苦無之處義説爲此樂非實有體以下文中自當簡釋即隨所得或通五蘊是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134b10 - 0134b12: 論云是故二種於證正雖倶是勝而於其中等者二種謂福智也略簡異熟非正證菩提因故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0135a11 - 0135a18: 隨順假立世俗串習悟入慧所見同性者此意明一切世間人於衆事中隨衆事所起言説意解所證之事衆共許者是此眞實體 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b02 - 0137b13: 色根法於色根事應起色而爲色解此嬰孩兒先見於色後不依色而起色解故知先有色性後依色性制立假説者不應道理而 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0139c11 - 0139c18: 行念毎現在前乃至無不了謂世尊常觀己身受想尋思今無異念常觀無常生住異等與此念倶故魔不得其便如舊地持云觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0140b10 - 0140c22: 文義皆不然故別説其獨覺中必取阿那含果或已百劫修習滿訖起三十六心趣獨果等如對法抄 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0141a06 - 0141a09: 提者即三身菩提菩提者也既證眞實現大神通成熟自他須有果證故成熟品後明菩提品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0141a27 - 0141b13: 初及第三但明言無虚妄法勝義何處明利益爲言言無虚妄理不孤言須有受人故如來中亦有利他等准知下准純利他中亦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0144c04 - 0144c11: 論云又不告曰不令知如棄捨法施糜飯等乃至不合儀施菩薩不爲者謂如有人先不食葱不自他心知如布施之法而與之葱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0149a23 - 0149b02: 第一慧云或於眞諦將欲悟者此正智之加行智也如求受塵亦無言説分別若以漏無漏相對漏者名分別此有此義若以無漏 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153c02 - 0153c05: 上無有自能妙善現正等覺況善爲他無倒開示者此意定唯此四辨能現正等覺及爲他無倒開示除此四辨以上無有現等[show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0156c27 - 0157a08: 義曰前明菩提宗是因果分行此等以前行時必有所據故次品後明功徳品 初頌有七門中第二五種不希奇法而名成就甚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0159b03 - 0159b15: 情苦故不共一切聲聞獨是第三願也地論云第三勝善經言廣大如法界即後得智起大悲救生普救群生故言廣大又義別如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0161a16 - 0161b04: 平等清淨意樂云謂無等覺與諸覺等超過所餘諸有情界及以諸法如其平等法師云此中平等覺即如十地經云謂三世佛一 [show] (9 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0162c27 - 0163a02: 云依不共聲聞依不共獨覺者以下七種當經第四化生事於經第四中有七種即爲七也不共聲聞獨者當經七中第一願取世 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0164c09 - 0164c15: 即於法門流中蒙諸如來悟勸道授與無量引發門智慧神通事業者於此地中十方諸佛行大勸勸是菩薩如經廣説 問曰此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0164c16 - 0164c17: 論云如是蒙佛悟勸道引發無量分身妙智者即引發令生五分法身也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165a20 - 0165a28: 此菩薩自如大雲未現等覺無上菩提若現等覺無上菩提者第十地有三心一入二位三滿此滿心中名等覺菩薩如來名妙[show] (13 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0167a29 - 0167b08: 中論云過餘一切聲聞獨善根者是若有即准此下論文唯有前三者以善根能得妙果不取善根爲也」 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0168a12 - 0168a28: 無心地修所成地聲聞獨菩薩地除無餘依一地全所餘諸地名有餘依者十七地中如此文以十一地全五地少分爲此地體所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172b11 - 0172b17: 領受雖入定等無餘五識受仍生若無第八此不應起是此中意也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a22 - 0178b08: 縛者此中汎解不言入獨覺見道者略而不論又觀行同故唯斷人執相似若説聲聞已説獨此中言縁轉識爲境者違攝論文彼 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0182c05 - 0182c13: 輪王入不顛倒故中謂獨入住不倒故後謂如來三時不倒故此等生老死相如縁起經廣説無常中有生起無常生相是何故生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188a10 - 0188b14: 縛及八解脱道阿羅漢獨如來今大乘入地菩薩亦得雖第四伏惑人得何妨仍是具縛攝如對法抄 無想定非學無學所入以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0195a13 - 0195a15: 是假色中云又如車等彼可壞故者如取輪輞時失彼車等以相待故此亦如是此中二諍如對法抄會 [show] (1 hit)


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