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Search word : "覺" : Including related character : 覚

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顯識論 (No. 1618) 0881a25 - 0881b07: 若起六識用麁覆障則不覺此識用若生惡道此識但縁火車等若報起六識用強則不覺此識縁也若欲界六識縁欲境凡夫不能 [show] (3 hits)
掌中論 (No. 1621) 0884b19 - 0884b27: 是知已所有繩解猶如蛇覺唯有妄識如於繩處有惑亂識亦於彼分毫釐等處知相假藉無實可得是故縁繩及分等心所有相状 [show] (1 hit)
掌中論 (No. 1621) 0885a02 - 0885a02: 　　　斯皆是假設　善覺者能知　　　　 [show] (1 hit)
掌中論 (No. 1621) 0885a04 - 0885a09: 説三界但有假名瓶等麁覺既除遣已知從名言而有其事善觀察者能了知已即於繩處蛇怖除遣復審思惟了彼差別於繩等處 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c02 - 0888c02: 　　　　瓶甌等覺相　彼執應無別　　　　 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c04 - 0888c08: 能成極微多少同故縁彼覺相應無差別若謂彼物形相別故覺相別者理亦不然頂等別形唯在瓶等假法上有非極微故彼不應 [show] (2 hits)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c10 - 0888c10: 　　　析彼至極微　彼覺定捨故 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c11 - 0888c16: 實又形別物析至極微彼覺定捨非青等物析至極微彼覺可捨由此形別唯世俗有非如青等亦在實物是故五識所縁縁體非外 [show] (2 hits)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0890b17 - 0892a10: 無過然此已陳汝瓨甌等覺者汝如是證者於瓨及甌便成根覺相似而觀於其自境識不差故復由根覺隨現有境而相生故識境 [show] (7 hits)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893a07 - 0893a21: 自在力説名如來應正等覺是故舍利弗衆生界不異法身法身不異衆生界衆生界即是法身法身即是衆生界此但名異非義有 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893b13 - 0893b22: 復次云何未成正覺而言於此佛法相應譬如光明熱色等與燈無有異相諸佛法於法身亦如是如説舍利弗諸佛法身有功徳法 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893b26 - 0893c05: 共包裹故如金墮厠在於覺觀糞穢中故如滿月被蝕我慢羅睺所執取故如池水被濁貪欲塵土所混雜故如金山被翳瞋恚泥垢 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893c21 - 0893c25: 斯法者則名如來應正等覺於常住寂靜清涼不思議涅盤界恒受安樂爲一切衆生之所歸仰云何一性頌曰 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0894a08 - 0894a26: 尊如來藏者一切聲聞獨覺本所不見本所不證唯佛世尊永壞一切煩惱藏具修一切苦滅道之所證得是故當知佛與涅盤無有 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0894b24 - 0894b24: 　　　　性淨覺心常無垢　猶如大寶太虚空　　　　 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0894b29 - 0894b29: 菩提心　果滿徳圓名正覺　　　　 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0895b23 - 0895c14: 自在力説名如來應正等覺是故舍利弗無別衆生界無別法身衆生界即法 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0896a16 - 0896b11: 槃界所謂説如來應正等覺非異如來法身外別有涅槃又如所説衆生界得 [show] (4 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0006a19 - 0006c04: 不成解論後時方曉義者覺慧先聞於由緒等若不了知初便不轉由斯解故方契後時非論分故此亦不成設如斯意既非經故復 [show] (1 hit)
因明入正理論 (No. 1630) 0012b01 - 0012b16: 故所立法不成者謂説如覺然一切覺能成立法無質礙有所成立法常住性無以一切覺皆無常故倶不成者復有二種有及非有 [show] (3 hits)
迴諍論 (No. 1631) 0016b01 - 0016c14: 一相一者受二者想三者覺四者觸五者觀察六者欲七者信解脱八者精進九者憶念十者三摩提十一者慧十二者捨十三者修 [show] (1 hit)
迴諍論 (No. 1631) 0016c17 - 0016c22: 如是不出法不出法自體覺分覺分自體菩提分菩提分自體非菩提分非菩提分自體如是餘法皆亦如是若如是見彼無量種諸 [show] (2 hits)
方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 足縛解五智聞智思智自覺智慧智義智六障不見障苦受障愚癡障命盡障性障名障四濁瞋慢貪諂是皆名爲尼乾陀法又有説 [show] (5 hits)
方便心論 (No. 1632) 0025b23 - 0025c02: 是論法中之大過也應當覺知而速捨離如此似因我當宣説似因隨相有無量義略則唯八一隨其言横爲生過二就同異而爲生 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0026a18 - 0026a22: 答曰如言五塵無常爲根覺故四大亦爾是故無常難曰龜毛鹽香是無所有而爲意識所得豈無常耶是名言異問曰相違云何 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0026b12 - 0026b15: 難曰聲雖無形而爲根覺有對有礙如瓶造作而虚空性非是作法何得爲喩此名負義立曰瓶是有形可爲無常聲無形法何得爲 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0026b16 - 0026b17: 難曰聲雖異瓶而爲根覺爲耳所聞是故無常問曰何等之義不墮負處 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0026b26 - 0026c04: 又共他論彼義短闕而不覺知餘人語曰此義錯謬汝不知乎即墮負處又他正義而爲生過亦墮負處又有説者衆人悉解而獨不 [show] (2 hits)
方便心論 (No. 1632) 0026c24 - 0026c26: 有説神常何以知之非根覺故如虚空不爲根覺故常 [show] (2 hits)
方便心論 (No. 1632) 0026c28 - 0027a04: 作故無常難曰汝前言非覺今言不作是違本宗答曰汝言我違汝乖我言豈不違乎難曰如此之相可有斯理我言違者汝之所説 [show] (1 hit)

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