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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0693b05 - 0693b17: 隨於常邊云何能斷能知智性自凝然法界無生本無有起能斷所斷不可得故文 私云所知之妄念自體無相只從虚妄起  [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0693b18 - 0693b27: 文無所有覺都非空無等 抄二云無所有覺者四義一云始覺以是佛果無能所之遍智故一云本以上云法性之理故一云始 [show] (9 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0693c11 - 0693c15: 文謂大覺者已到彼岸等 記三云謂諸如來至無念時正遍知覺一切衆生由多一心有爲自在本無爲通達作用轉成生住異 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0693c16 - 0693c25: 之作 故一切衆生所具智亦心佛智徳平等體 故能所一味法界無二釋也仍一心作四 相與無念得等義並圓備之何只 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0693c26 - 0694a03: 流轉如花嚴云如來成正覺時普見一切衆生成正乃至普見一切衆生入涅槃等文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0694a11 - 0694a13:  私云清淨覺者者染淨始滿位也非清 淨本始也此難中有二初違文次若諸 衆生下違理也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0694a14 - 0694c16: 論所説宗尚衆生同一本覺相續無差故得佛斷生斷佛得生得文又云果滿始覺非唯依佛自本覺起遍依衆生本而起良以覺 [show] (18 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0694c17 - 0694c25:  私云染淨始覺位位還同本古來未決 也抄出兩義彼釋廣述其意疏記等又 同抄第二義歟可考之今謂既云融諸 始 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0694c26 - 0695a05:  也本覺一味遍因果中始覺待妄存分 滿異故若亡四相之異覺體本一爲言 是一往義也而實始本二各有五十一 位 [show] (9 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695a06 - 0695a13:  持等者引證釋始四相倶時假立等 義也猶如月光對日遠近建立十六分 若無日光唯一月體也但此中實義體用 共 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695a14 - 0695a16:  何不説清淨始覺乎 答下廣説清淨 本覺文即説淨始覺也上本覺義者對 始説釋可思之 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695a24 - 0695b08: 文次説廣説本覺等 藏疏中云釋本覺中有二先明隨染本覺後四鏡下明性淨本覺又亦可上來總明覺體此文辨相下四鏡 [show] (15 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695b09 - 0695b21:  次覺體相者等文是並説體相也依之香 象疏云又亦可上來總明覺體此文辨 相下四鏡文雙明體相也文今何違本  [show] (14 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695b22 - 0695b27: 惑法身純智是所成徳本覺隨染并自性淨心等者斯則不守自性隨縁門也染淨本梨耶識中引之明矣此就義判不局文次屡 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695b28 - 0695c07: 云今四門甚有深義歟本功徳皆 於本有内證論之故不斷即斷除具初 二門隨縁即本有具後二門是故一往之 説雖似 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695c08 - 0695c10: 殊勝之相等 記三云本爲體二相是用體用法爾不相捨離故説名爲但行但轉文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695c13 - 0695c17: 二長行三初總釋謂此本雖隨縁轉然其不捨本斷本修功徳智慧飾法成人故文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695c18 - 0696a06: 何從無始來以有十種本眞智及十種如實法界故能熏十種枝末無明以有一種法界心故能熏根本無明當此二力文疏三云 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695x04 - 0695x04:  Footnote  原本甲本傍註曰本覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696a07 - 0696a23: 力也如實修行者十眞十覺徳也今 謂只指本智上果因二力立此二歟 所謂法力熏者自性法身熏也如實修行 者般若 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696b07 - 0696b16: 根本無明等 疏三云本覺治惑實在同時望惑細麁分前後故及對始覺顯逆順故文抄二云謂此本從本以來不分先後同時 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696b17 - 0696b29:  私云三師意大同也本覺智體自性明淨 遍因果中同時雖治諸惑約始覺上轉 而説本下轉譬如雲馳月運舟行岸移  [show] (10 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696c01 - 0696c04: 文何故始覺背凡等 疏三云本覺治則自内之外從本至末始治則自外之内從末至本以法爾故文抄二云向凡向聖水濕火 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696c11 - 0696c16: 於二際文記三云謂由惑上下麁細縁顯雖殊不離一心故無前後猶如白 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696c17 - 0696c24: 謂約互具論同 時也始覺斷染即成染故出離是成流轉 也本成染即斷染故流轉即成出離依 之而言上轉一念是下轉 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696c27 - 0696c30: 記三云言一事者即本始覺諸佛如來唯爲一大事因縁故出現於世所謂開示悟入佛之知見故其知見性即是本知見相者即 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0697a01 - 0697a17: 故不相違別記問云若本覺能滅惑者何用始覺爲答以或有二義故一理無義二情有義由對初義智名本由對後義智爲始覺 [show] (8 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0697a18 - 0697a20: 立之歟 次究竟智者本衆生爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0697a23 - 0697b03: 文知諸法一相一體等 記三云謂即遮表顯彰一事一相一體即拂異相歸於同相亦無一相亦無一體則遣同相成一味空亦 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0697b04 - 0697b10: 故隱智淨故由彼全是不氣分故須二力破滅二礙文抄二云即是總問者意云無明染法可以破滅自餘善等豈亦是斷云何一 [show] (1 hit)


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