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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 聖不同謂大聲聞麟喩大乃至若極作意如次能於二千三千無數世界文顯宗論三十七文全亦同之加之勘婆沙論百五十處 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b16 - 0016b25: 善根云有餘師言亦遇獨覺文婆沙論中明此事云有餘師説雖無佛法若遇獨亦能種此善根文加之勘正理論餘處六十一文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b26 - 0016c02: 何況麟喩獨覺者最上利根人也出離生死何可由教力哉依之光法師餘處解釋中明獨名言上述初雖發心由其教力後將入 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016c03 - 0017a11: 論餘處有餘師言亦遇獨之文婆沙論有餘師説雖無佛法等之説者同可不正義寧依用之哉今論遇佛出世殖此善根婆沙論 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a07 - 0024a13: 體或云謂空無我及如實覺或述謂滅定退及如實任此等論文以無漏惠根不名甚深阿毘達磨見 若依之爾者無漏惠既勝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024a14 - 0024b09: 毘達磨謂空無我及如實覺或云此中何者甚深阿毘達磨謂滅定退及如實或云此中何者甚深阿毘達磨謂因縁性及如實覺 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024b15 - 0024c02: 毘達磨謂滅定退及如實等如彼廣説文尋解釋所引勘婆沙論文云又如佛告鄔陀夷言汝是愚夫盲無惠目云何乃與上坐苾 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026c19 - 0026c19: 問尊者天意可許心所別體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046c11 - 0047a03: 法不相應行即非極成如天説心所是假經部説不相應行是假是故不説文思此釋意諸師意必可許心王別體見若尊者法救 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a04 - 0047a07: 宗性初案立此論義對定法師疑之頗雖爲小事以珍用之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a08 - 0047a15: 問尊者覺天意可許心所別體耶 答不許心所別體也 兩方若許心所別體者光法師釋心所非極成云如天説心所是假文 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a16 - 0047b17: 答尊者覺天意不許心所別體也即不限光法師當卷如覺天説心所是假之釋見餘處定判云若依成實論訶利伐摩及天計無 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048a28 - 0048b10: 道輪迴之群類殊別先師遍僧正之告別也期再覲於逍遥苑之月前門弟實弘法師早世也一縁於龍花樹之露底乃至功徳所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056c25 - 0057a01: 老眼早冬夜未曙之程倩顧宿罪閑忍往事之次此論義者去寛喜二年窮冬之候於東大寺東南院被行倶舍三十講之時聖禪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068b21 - 0068c15: 前後尋所引旨趣云尊者覺天作如是説十種色處唯大種性尊者天意存能造四大種外無所造色云義故入胎經中唯説地水 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068c24 - 0069a09: 答尊者天意存能造四大種外無所造色云義故入胎經中唯説地水火風空識六界名爲士夫之文似順彼師義故論主通之爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0075c28 - 0076b11: 傳應非異熟謂有身受由異熟生大種境故發文以正理難答按倶舍能破云第三傳義云事亦炳然也加之光法師引正理論救 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079b29 - 0079b29:   南無三世母大聖文殊師利菩薩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b17 - 0087b24: 婆沙兩論之文寧不違遍三藏禀承之釋哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b25 - 0087c27: 通也次於泰法師所引遍三藏釋者光法師作三解釋之中第二釋意即存此禀承説也凡相傳儀外迴邪意樂作別解釋人師常 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087x04 - 0087x04:  Footnote  學=<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088c13 - 0089b02: 諸論之説亦禀相傳於遍三藏之釋專順文理旁可依憑者歟但於天眼天耳二通禪定所生果勢力強盛法云難者彼二通雖是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089b06 - 0089b29: 釋所依憑泰法師所引遍三藏釋云二通初禪繋依初禪地發自地通三世成就文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0093b19 - 0093c13: 用皆説名同分過未曾當皆應名執受答之作二解釋云有執受義異體相有要假相依方成有義故唯現在同分據有作用用非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095b22 - 0095b29: 嗅中間香同嘗中間味同中間觸故名爲共文付之兩人受用香味觸時各可取別香味觸於一極微寧可有兩人共受用義哉是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0095c01 - 0096b10: 嗅中間香同嘗中間味同中間觸故名爲共根即不爾無有兩人共用一根文此釋意云兩人鼻舌身三根若在未來根未合時於 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105c24 - 0106a15: 同法知識各各之輩殊別遍僧正之唱□也遂再會於逍遥生死之秋雲實 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b06 - 0106b07: 問未知當知根及喜支通相應根二十二  根中有幾根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c08 - 0109c12: 問未知當知根及喜支通相應根二十二根中有幾根耶 進云婆沙論百十云八根文付之任性相思此事未知當知根及喜覺 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c13 - 0109c29: 答未知當知根及喜支通相應根二十二根中可意信等五根六根也其旨即如疑難之趣但於進文者披婆沙論説以未知當知 [show] (4 hits)


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