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大乘起信論別記 (No. 1845) 0233b24 - 0233b26: 此下明不覺中有二一明根本不覺二復次以下明枝末不覺初中立二一正明不覺依本覺立二明本覺待不[show] (7 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233b27 - 0233b28: 不如實知眞如法一故不心起者 即是根本無明此如迷方 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233b29 - 0233c02: 方故言念無自相不離本覺次明本覺待不[show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c03 - 0233c03: 言不者 猶是無明 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c04 - 0233c05: 妄想心者 不所起諸取相心是擧本而取末 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c06 - 0233c08: 能知名義爲説眞覺者 由妄想心知名義故方有言説説於眞覺是名能説眞覺之言要依不所起妄想 [show] (4 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c09 - 0233c15: 言若離不覺則無眞覺自相可説者 是明所説眞覺必待不若不相待則無自相待他而有亦無自相自相既無何有他相是顯 [show] (4 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c16 - 0233c19: 次 已下第二明支末不此中先三相是微細猶在阿梨耶識位後六麁相是餘七識但望彼根本無明皆是所起之未通名枝末 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233c22 - 0233c23: 覺則不動者 是反釋如得始時永無動當知今動只由不覺 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0234c23 - 0234c28: 眼此相續識遍馳外境如覺故言心起念起念即是法執分別識蘊與此麁執相應遍馳諸境故言相應不斷故 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235a04 - 0235a14: 彼業識染幻差別故有本覺無漏性徳差別又爲對治彼染差別故成始萬徳差別是故無漏但隨彼染而有差別不由自性有差 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235a28 - 0235b06: 上文云此識有二義一者覺義二者不義正謂此也四卷經云如來藏爲無始虚僞惡習所熏名爲識藏生無明住地與七識倶當 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0235b07 - 0235b11: 言不而起者 心體爲此無明所熏動作生滅故名起又即此心體由無明熏轉成能見乃至轉成起念相續如是心體有此五用 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0236c02 - 0236c13: 依阿梨耶識説有無明不而起此文正明自性清淨心因無明風動故言無明所起識也若此心體一向生滅直是染心則非難了 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237a28 - 0237a29: 中第一業識依無明力不念動故 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237c02 - 0237c17: 言即心不覺常無別異者 此明無體等義以離心外無別煩惱數法差別故言即心不常無別異既無體等餘二何寄由是不有 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0237c18 - 0237c28: 煩惱礙根本無明昏迷不覺違如量智察之用名爲智礙念此論中約後門義故説六種染心名煩惱礙無明住地名爲智礙然以 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a26 - 0238a26: 言不義者 根本無明也 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a27 - 0240c09: 識得生何等數四一者不自内身取境界故二者無始世來虚妄分別色境界熏習故三者識自性體如是故四者業見種種色相 [show] (11 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 名菩薩藏問經中爲諸縁覺説因縁法何故獨不立藏名答若依普超三昧經及入大乘論即約三乘而立三藏今依攝論及莊嚴 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0243c09 - 0244c22: 思議變易生死謂聲聞縁大力菩薩若言此中二乘是不定種姓理必不然 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0245b13 - 0245c24: 門論辨起謂發起以有本内熏爲因善友聞熏用大爲縁於此勝境發希有信能令心淨如水清珠唯識論中信別有三一信實有 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0245c25 - 0246a08: 云菩提薩埵菩提此云大即所求也薩埵此云有情即所度也從境爲名耳若從心説即唯悲與智也二云菩提是所求法薩埵是 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0248a23 - 0248b27: 而不知妄苦本空得而不覺於彼得失都無知故令菩薩生悲造論是故以下文立義分及顯示正義解釋如來根本之義令諸衆 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249a18 - 0249b03: 門之根本又生滅門中本覺名如始覺名來始本不二名曰如來故轉法輪論云眞諦名如正覺名來正眞諦故名爲如來此即所 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250b14 - 0250b19: 在佛地則無和合義以始同本唯是眞如即當所顯義也今就隨染衆生位中故得具其二種門也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250b20 - 0250b26: 此心是故若隨染成於不覺則攝世間法不變之本覺及返流之始攝出世間法此猶約生滅門辨若約眞如門者則鎔融含攝染 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0250c16 - 0251a10: 相用者體謂生滅門中本之義是生滅之自體生滅之因故在生滅門中亦辨體也翻染之淨相及隨染之業用並在此門中故具 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251a29 - 0251b03: 後擧因望果以成運即始覺之智是能乘本之理爲所乘故攝論云乘大性故名爲大乘立義分竟 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0251b24 - 0251c14: 故下文云識有二義中本是也上文生滅門中自體是也勝鬘中不染而染染而不染等者此約生滅門説也楞伽云如來藏名阿 [show] (1 hit)


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