SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "覚" : Including related character : 覺

57020 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 ..1400....1500....1600....1700....1800....1900....1901 --- [ keyword count ]

華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0270b09 - 0270c08: 前云色中無空乎　答圓覺略抄四下云空中無色有理眞空絶相故水中現火相時有文經云是故空中無色無受想行識無眼界 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0271a25 - 0271c12: 若是理成何以此云成正覺耶入涅槃耶此是花嚴大義圓宗之義不對論宗難以收解然諸衆生若於人天住中觀之具足人法二 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0271c13 - 0272a18: 知之大疏一下釋始成正覺之文約五教分別中云約法身自覺聖智無成不成已上抄五上云疏約法身下第四頓教意言無成不 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0272a19 - 0272b16: 經云亦名無垢智者爲始覺修生之智爲本有性得之智答兩方若云修生智者今爲證性得佛性義引此經文明知非修生智云事 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0272c29 - 0273b26: 者所縁即是眞如二者本覺即眞如智能縁即不空藏所縁即空如來若據通論此二並以眞如爲體釋曰此二即起信一心二門本 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0273b27 - 0274a15: 聖皆有通於理智已上圓覺大鈔一上云約就迷時但能自照不能普照一切略抄全同之若云不照見諸法者起信論云自體有大 [show] (14 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0274c16 - 0274c23: 常住不滅之義也然約始覺淨法則妄法有終盡故唐經云心佛體性無盡不云衆生若約妄體本眞則衆生體亦無終盡故如來不 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0274c24 - 0275a23: 生義後例出世間顯智正覺世間亦應縁無性又證無性之理爲自體故已上抄十一上云言則顯前非事滅者然滅有二種謂理及 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0276a07 - 0276a16: 心安入法性若能如是自覺通達是入唯識之方便也即復此心無相可得妄想不生假入法性上約心乖體非不即又不入者妄想 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0276c27 - 0277b04: 之問二倶執但有名何獨覺不名聲聞哉　答抄通此伏難云應具二義等云云獨覺無令聞正法之義故聲聞特得聲聞名故擧二 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0278a08 - 0278b10: 也故彼起信疏上隨縁本覺云非自性動但隨他動也已上全同今抄釋也　問五教章三性義引攝論云分別性以煩惱爲性眞實 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0281b12 - 0282a02: 乎　答彼三乘教意難開覺佛性唯局有情若依圓教佛性及性起皆通情非情既開覺佛性通非情草木能觀之智豈可簡外事乎 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0282b01 - 0283b13: 答自宗意爾也付之無上覺者之神力能現無形質之法成所作智之變化豈局本自具足之事乎況無而忽有名之爲化若是本自 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0283b14 - 0283c11: 後普賢是佛即向菩薩等覺位前即向衆生已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0284b24 - 0284b25: 　　　　　　　小比丘覺乘 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0287a26 - 0288a06: 之言取意離世間品説妙覺果明住天等十相説住胎相卷第五十九云有十種微細趣等文　如抄一上之處此抄引之又迴向品 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0290a28 - 0290b03: 若悲爲佛境花以開敷如覺解清淨三法忍和悦用嚴法身○八諸法如夢是佛樓託之所也已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0295a23 - 0295c16: 淨雖通生佛染淨皆是正覺之體故全不存迷相約此義邊亦云染淨相盡故會解云鈔徳相染淨相盡而現染淨等者亦如性起唯 [show] (6 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0295c17 - 0296a10: 此義故擧寶山光影喩正覺重現無盡之義也故唐經第四十云佛子譬如日出繞須彌山照七寶山及寶山間皆有光影分明顯現 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0297a21 - 0297b12: 異體門義乎　答引光明覺品多中一性等文證之也大疏三上釋此文云次偈入佛地徳上二句雙存一多相別故次句雙泯形奪 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0298a01 - 0299c01: 界也○初發心時便成正覺等文若但無文證哉況指事釋分明也全非私構異端思之次於疏下文同體相入中釋者凡因縁相望 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0304c10 - 0305a08: 者色聲等諸法悉含像慮覺了之性歟　答經云知一切即心自性論云智性色性本無二故若依此等經論無非其義但今釋意以 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0306b28 - 0306c19: 旨但佛智證窮法界以始覺還同本覺但是本本之眞不見新新之相故所起業用全是法界大用法爾如是故用亦稱徳即抄云但 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0308c18 - 0309a02: 相融乃至非謂無情亦有覺性同情成佛若許成佛即能修因無情變情情變無情便同邪見已上刊定記一末云此中總想現爲當 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0309c15 - 0309c26: 還源觀云海印者眞如本覺也已上即次下廣引起信論釋成之既以眞如本覺爲海印定之體引起信論釋成之豈不通終教等耶 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0313c18 - 0314b01: 則可也第二念去重縁思覺前塵落謝判歸法塵意識所得此屬有記豈得亦非罪福性耶故下引證彼不相應行品云有人云名字 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0315c09 - 0315c23: 第六九十事初戒云見聞覺知以眼爲見以耳爲聞鼻舌身爲覺意根爲知三根性利力用偏多各分爲名三根性鈍力用處少總名 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0317a06 - 0317a21: 如梵云菩提是名此翻爲覺如但云菩提字未有所屬之義不可翻譯故號不改轉也已上意云中國邊國乃至六道四生一切有情 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0320a16 - 0320c13: 前義爲所詮哉是一又圓覺大鈔三下第六教被門全移今疏抄然上引瑜伽論即云釋曰由此故皆通取不同前意剋取前説已上 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0321a13 - 0321c02: 理法身與説觀智爲所開覺經云法身説法授與義故已上此約生正智解之義明法身説法之義豈生智之解了時於理法身上安 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee