SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "覚" : Including related character : 覺

57020 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 ..1400....1500....1600....1700....1800....1900....1901 --- [ keyword count ]

華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0086a25 - 0086c16: 種作成佛因良以在纒本覺爲本性住種姓經聲入耳熏彼本覺用増勝故名習所成種姓本新相合共爲堅種故法花云佛種從縁 [show] (7 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0086c17 - 0087c11: 且如起信論云如凡夫人覺知前念起惡故能止後念令其不起已上彼疏釋云未入十信之前廣造身口惡業而不覺知今入信位 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0087c12 - 0087c19: 以彼有梵王多好説法有覺觀聞法障輕又正亡燒故不説之已上抄十四上云即智論三十八○等言等取梁攝論及成實論已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c03 - 0089c15: 齊佛之文云此即義當等覺以等佛故因位既滿○斯則一生頓成因果行布亦足非唯理觀初後圓融已上大疏十下至成位益中 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c16 - 0090c21: 即此一時頓具者義同妙覺故爲證入生即大疏分別五相中云其後四相亦得同稱爲寄位前三義同等覺○普賢義同妙覺已上 [show] (7 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0091b22 - 0091c26: 界門中稱法界明因果用覺他備圓滿十方者序中如來入師子奮迅三昧祇桓廣博明有爲淨土虚空莊無爲淨土重閣廣博無二 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092b19 - 0092c14: 圓益也　問十通用是等覺得益也今何辨乎　答疏云然此顯圓教攝機創立大心乃得十地之後十通之用以始攝終故如發心 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0093b29 - 0093c28: 者爲自前信位申過今等覺位爲自今等覺却逆申過前十信位　答一義云疏十下云始信該於極果故曰遙申又云信至極故云 [show] (6 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094b13 - 0094c04: 同稱爲寄位前三義同等覺故摩耶慈氏直入重玄門文殊表菩薩地盡心無初相普賢義同妙覺纔見普賢便等佛故今從別義且 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094c05 - 0095a14: 中後四相云前三義同等覺○普賢義同妙覺已上爾者今亦可云至見普賢便得果滿何云因圓乎　答此且就經文言一配釋歟 [show] (20 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b02 - 0095b09: 下別顯等相此即義當等覺因位既滿更無所修故但説等不辨更求此則一生頓成行布亦是非唯但約理觀初後圓融上明見聞 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0097a02 - 0097c08: 上又廣清凉傳下卷及妙覺塔記會解記引之共云興元元年甲子歳造大疏 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c07 - 0099c10: 彼生鹿令畢離苦津終登覺岸已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c11 - 0099c25: 佛徳即成嚴佛故是智正覺嚴也爲言探玄記第二云問此欲歎徳何故頌已法門 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100b27 - 0100c05: 四十不共文抄八上光明覺品云契經諸論皆説如來一百四十不共功徳今依瑜伽四十九説　論云依如來住及依如來到究竟 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100c06 - 0100c22: 其造惡如割支體迄成正覺隱其勝徳以所樂法證攝樣救見其橋恣示迹涅槃留餘福教以濟危苦故自頂至足從生至死皆佛之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101c03 - 0102a19: 教意於法寶上不可許性覺義以彼偏執眞如凝然不變無知無覺故若約四法中行果則方可謂法上有覺照歟一義云彼章･今 [show] (9 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102a20 - 0102b06: 三寶差別之事相也義是覺照等三義不同之義理也故雖言同相而不失三相今則不爾如上可知　問 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102b10 - 0102c22: 現門心性眞如中離念本覺即是佛寶乃至冥合不二名僧寶等竟即引證中 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103c06 - 0104a19: 約當位普賢普賢正是等覺位故又果無不窮曰普不捨因門曰賢此約佛後普賢成佛之後亦曰普賢位中普賢悲智雙運佛後智 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0104b02 - 0104b15: 蘭若法菩薩場中始成正覺於普光明殿等文然晋經脱此品不見十地品重會普光法堂故但成八會於是賢首隨補闕之文重述 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105a12 - 0105a18: 受而不示心觀耶已上圓覺隨文要解第四云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105a19 - 0105c02: 通屬生滅門也已上又圓覺大抄至下教體中可引之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105c03 - 0106c01: 教也但於一處解釋者圓覺大疏本云禪門離念無念亦是此中拂迹遮過之意然以心傳心密意指授非今簡牘所論且約形言勤 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0107b12 - 0107c29: 今何如此難乎　答光明覺品云一中解無量無量中解一展轉互生起當成無所畏已上大疏三上云謂一與多互相生起則一是 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0108a09 - 0108b13: 禁戒時願乃至盡晝夜寢覺時願如是始終隨事發願無空過時總有百四十一也抄梵行品四果文第三會説十住位法中續前十 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0108c17 - 0109a15: 三賢十聖後二即等妙二覺則令六段盡皆不同謂以信爲住以住爲行以行爲向爲地以地爲等覺以因圓果滿爲妙覺此判既非 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109a16 - 0109b22: 始圓二教可對論也故圓覺略抄四上釋後三教云三是攝事歸理會末同本四則泯事泯末唯理唯本今全事即理即末全本故云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109b25 - 0109c02: 業普周於一切法成最正覺智入三世悉皆平等等文大疏一下云一三業普周○今初意業即釋上成正覺言前云於一切法此云 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109c09 - 0109c12: 抄若爲成種智之境文圓覺疏序云然佛稱種智修假多聞已上同略抄第一下云修假多聞者既一切皆達具一切種智方名爲佛 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee