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Search word : "見聞" : Including related character : 见聞

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a18 - 0795a23: 身醜陋故導養身者謂因見聞避險難故及於段食能受用故香味觸三皆成段食如有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 昧故不共事者謂取自境見聞嗅嘗覺別境故有説眼耳於能守護生身法身如其次第有増上用前二伽他即爲此證有説眼耳倶能 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 過去眼等於色等境無有見聞嗅甞覺等各別作用故非現在彼釋不然應共審 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0881a15 - 0881a15: 　　　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 同而於其中有性類別以見聞等功能別故非於此中功能異有可有性等功能差別然見等功能即眼等有由功能別故有性定別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947c14 - 0948c06: 既總觀已亦樂別觀如有見聞非所愛事總縁便捨不樂別縁於所愛中則不如是總見聞已亦樂別縁是故於他有漏心等必無聖智 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963a18 - 0963b02: 由勝業等之所引生能遠見聞似天眼耳如藏臣寶菩薩輪王諸龍鬼神及中有等修得眼耳過現當生恒是同分以至現在必與識倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0968a18 - 0968a25: 身及無尋伺如何生彼能見聞觸及起表業非生彼地無眼識等但非彼繋所以者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0968a28 - 0968b02: 生上起下如起化心故能見聞觸及發表此四唯是無覆無記不起下染已離染故不起下善以下劣故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 上處中者謂於自昔曾不見聞中處中者謂雖見聞而不交往下處中者謂雖交往而離恩怨上怨讎者謂奪名譽命及至親中怨讎者 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0014a14 - 0014a18: 眼聞聲如人有六向隨意見聞若聞者見者是一於眼等根隨意見聞但是事不然 [show] (2 hits)
中論 (No. 1564) 0014a19 - 0014a19: 　　　　若見聞各異　受者亦各異　　　　 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0083a17 - 0083a23: 者即是聞者乃至受者爲見聞者乃至受者各各異耶若受先説者是義不然如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0083a26 - 0083b17: 如別體聞者由相續異故見聞不同汝言體不異者此立義過復次見者欲見不 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0083b18 - 0083b18: 　　　　若見聞者異　受者亦差別 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0083b20 - 0083b20: 　　　　見聞者不同　是我則多體 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0083b21 - 0083c14: 倶有以其異故如瓶鉢等見聞者異亦復如是由見聞者異故嗅甞觸者亦各差別以是義故於一相續中有無量我而不欲爾是故第 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0092c11 - 0093a04: 性是煖如是見者不觀可見聞者不觀可聞染者不觀染等如火不待於冷而自體是煖者此異不成何以故於世諦中無此義故外人 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142c02 - 0142c02: 　　　　見聞及嗅嘗　觸知等六根　　　　 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0153c23 - 0153c24: 釋曰見聞及受者此等諸法若有先住故下頌言 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0153c26 - 0154a08: 若取若捨若異眼根何有見聞若無所取或見或聞云何可知此是所見所聞此是能見能聞亦非眼等先有能見及受者可成此復云 [show] (2 hits)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0154a26 - 0154a26: 　　　　若見聞各異　受者亦復異　　　　 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0154a28 - 0154b06: 眼等一一根先各有異即見聞各異受者亦異若或見等次第所成如是若有見即能聞者此乃因見有聞此復云何以各別相續成多 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0220a12 - 0220a21: 命而彼龍象威力大故其見聞者驚怖奔逃空理亦然威力大故令惡見者聞名驚怖自然損滅空理無心非爲損物證空理者應爲害 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0267c07 - 0268a20: 一切衆生皆得佛智若有見聞受持讀誦者皆作無上菩提之因我欲滿一切衆生欲願我願故未滿若我見苦衆生悲吟之聲以此功 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0289b13 - 0289b21: 云何四種言説謂依見聞覺知所有言説依見言説者謂依眼故現見外色由此因縁爲他宣説是名依見言説依聞言説者謂從他聞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0301b09 - 0302a22: 想爲先故語轉由語故隨見聞覺知起諸言説是故依語依處施設隨説因依領受因依處施設觀待因所以者何由諸有情諸有欲求 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0328a05 - 0328b19: 引發上地若眼若耳由此見聞下地自地所有色聲又依此身起三界意及不繋意而現在前若生色無色界除其下地一切現前如在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0389c01 - 0389c29: 中若諸有智同梵行者由見聞疑或擧其罪或令憶念或令隨學於爾所時堪忍譏論又依所知眞實覺了欲故愛樂聽聞依樂聞故便 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 住者便有種種世間相應見聞受用諸散亂事勿我於彼正審觀察心一境位當作障礙於此四種所作事中當知有四所對治法於初 [show] (1 hit)

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