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Search word : "見聞" : Including related character : 见聞

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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0966a08 - 0966c02: 二種實有物而言無顛倒見聞云何實有物而言無無罪無福報無今世後世無父母無佛辟支佛阿羅漢餘得道等如是實有而言無 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972a09 - 0972c20: 惡利動云何自罪怖畏人見聞云何睡心沈心重身重一切結使相應云何眠心合臥出不自在眠欲界繋意識相應云何調心不善不 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 禪地住梵天識現在前能見聞爾時成就即滅爾時不成就 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0993a28 - 0994a17: 地無三識身生彼如何有見聞觸答以修力故初靜慮地三識現前令彼三根有見聞觸依如是義故有問言頗有餘地身餘地眼餘地 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013b16 - 0013c05: 身醜陋故導養身者謂因見聞避險難故生識等者謂發二識及相應故不共事者謂能見色聞聲別故鼻舌身根莊嚴身者如眼耳説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b25 - 0087b25: 　　　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 所知於五境中一一容起見聞覺知四種言説於第六境除見有三由此覺名非無所目香等三境言説非無故彼理言亦爲無理先軌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144c09 - 0144c21: 由勝業等之所引生能遠見聞似天眼耳如藏臣寶菩薩輪王諸龍鬼神及中有等修得眼耳過現當生恒是同分以至現在必與識倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148a03 - 0148a11: 身及無尋伺如何生彼能見聞觸及起表業非生彼地無眼識等但非彼繋所以者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148a14 - 0148a18: 生上起下如起化心故能見聞觸及發表此四唯是無覆無記不起下染已離染故不起下善以下劣故如是別釋靜慮事已淨等等至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 説知此八是聖言説此中見聞覺知相云何偈曰眼耳及意識所證并餘三此名見聞知次第或説覺釋曰若眼識所證爲見耳識所證 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 三識及覺彼衆生云何得見聞觸彼復云何得起有教身口業不説於彼受生衆生眼識等不有雖有不屬二定等地此云何偈曰眼耳 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0317c14 - 0317c14: 　　　如次第名爲　所見聞知覺　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b08 - 0343b25: T055626;一處見聞嗅用皆不明了各具二者明了用生是故此言爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 准成眼根能見又契經説見聞覺知四相各別無雜亂故若執識等爲能見者如 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 取香明了比知差別眼耳見聞方維遠近不假迴轉而能了知故與鼻根取境非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377b12 - 0377b17: 身醜陋故導養身者謂因見聞避險難故及於段食能受用故香味觸三皆成段食如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377b24 - 0377c17: 昧故不共事者謂取自境見聞嗅甞覺別境故有説眼耳於能守護生身法身如其次第有増上用前二伽他即爲此證有説眼耳倶能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 過去眼等於色等境無有見聞嗅嘗覺等各別作用故非現在彼釋不然應共審決眼等作用爲是於境見等功能爲牽果用若是於境 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579a15 - 0579a15: 　　　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 餘遍縁義貪等煩惱唯託見聞所思量事方得現起以於妻等起貪等時縁顯非形縁形非顯故知貪等皆非遍縁且據隨眠能遍縁義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 憶或大海中有此形獸曾見聞故今夢追憶所餘夢境准此應思故夢不能證縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 證知非阿羅漢於匪宜境見聞等時一切皆能心安住捨及能恒住正念正知故諸應果有忘失念由是彼説此中無有善通達言故知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 既總觀已亦樂別觀如有見聞非所愛事總縁便捨不樂別縁於所愛中則不如是總見聞已亦樂別縁是故於他有漏心等必無聖智 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0755c10 - 0755c23: 由勝業等之所引生能遠見聞似天眼耳如藏臣寶菩薩輪王諸龍鬼神及中有等修得眼耳過現當生恒是同分以至現在必與識倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0763b02 - 0763b09: 身及無尋伺如何生彼能見聞觸及起表業非生彼地無眼識等但非彼繋所以者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0763b12 - 0763b16: 生上起下如起化心故能見聞觸及發表此四唯是無覆無記不起下染已離染故不起下善以下劣故如是別釋靜慮事已淨等等至 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 上處中者謂於自昔曾不見聞中處中者謂雖見聞而不交往下處中者謂雖交往而離恩怨上怨讎者謂奪名譽命及親友中怨讎者 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b05 - 0784b16: 端嚴若眼等根各闕一處見聞嗅用皆不明了各具二者明了用生是故三根各生二處爲嚴勝用非爲嚴身何故世尊於所知境以蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 是故眼等取境義成謂能見聞嗅甞覺了如是見用總相已成今更應思見用別相於所見色爲一眼見爲二眼見非二眼中隨閉一眼 [show] (1 hit)

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