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Search word : "行者" : Including related character : 行者

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般若燈論釋 (No. 1566) 0086c06 - 0086c09: 不一不異別縁起義開示行者是故得成如梵天王問經中偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0091b11 - 0091c10: 言何處空可得復次行二行者作此分別如幻馬等無體故空如實馬等有體不空此覺差別無二行者以無分別行般若波羅蜜時第 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095c06 - 0095c22: 是諸行爲是衆生若是諸行者爲是常耶是無常乎二皆不然何以故若是常者如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0102a13 - 0102a20: 曰梵者謂涅槃若行涅槃行者名爲梵行住此行者名住梵行翻此者名不住梵行何等是住梵行謂作善業已而得涅槃名住梵行何 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0104b06 - 0105c24: 依我所立驗解復次諸修行者自於此陰當善觀察如此我者爲是陰相爲非陰 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0105c27 - 0106a14: 如是因者亦以前過答諸行者應如是觀察實義所説道理者即是已説修行果也復次僧佉人言有如是我在彼無我我所身根識中 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0106a17 - 0106a25: 義不成汝得如是過故修行者欲得見内外入眞實者當勤觀察内外法空問曰得空者有何義利答曰如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0106a28 - 0106b04: 謂欲取見取戒取我語取行者見無我故得我語取盡我語取根本盡故餘取自盡諸取盡故則生盡生盡故得解脱二乘之人見無我 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108a06 - 0108b02: 諦相待故亦實亦不實修行者證果時於一切法得眞實無分別故不見實與不實是故説非實非不實復次實不實者如佛所説爲斷 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108b05 - 0108b22: 自體能起無分別智能令行者解自覺眞實方便如是語言是得第一義方便如汝所言云何爲眞實相若不説其相不立自宗獨與他 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108c18 - 0108c20: 釋曰諸修眞實行者若此世若後世而不得果者因熏習諸行未來世中自然得眞實智亦無他爲縁如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0114b03 - 0114b17: 見色不見受想行識無所行者是名般若波羅蜜如佛於識趣後世經中説偈言若説和合處是説方便門爲趣第一義智者如是解 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125a18 - 0125b03: 爲令天人證得甘露法故行者於如是等甚深境界應知應斷應證應修復次説不顛倒教者名甘露法是人於第一甚深無分別智道 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0130c19 - 0131b10: 法中聲聞若是正見成就行者不作一法有起有滅亦不欲得證獲一法亦不見聖諦理如摩訶般若中説佛告須菩提涅槃者如幻如 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0131b23 - 0131c02: 覆障衆生更有諸餘煩惱行者謂造作有爲法故名之爲行如論偈説 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0168a27 - 0169c24: 惡止止妙何不在初内曰行者要先知惡然後能止是故先惡後止外曰善行應在初有妙果故修妬路諸善法有妙果行者欲得妙果 [show] (4 hits)
百論 (No. 1569) 0169c29 - 0170c10: 外曰何等名淨持戒内曰行者作是念一切善法戒爲根本持戒之人則心不悔不悔則歡喜歡喜則心樂心樂得一心一心則生實智 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0182b28 - 0182b28: 　　　　此二若是無　行者應非有　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191a23 - 0191a25: 定有方分行所依故如能行者凡所遊行必有方分若無方分則無所行何以故頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191a27 - 0191b02: 所行行用差別是則應撥行者爲無故説頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191b03 - 0191b03: 　　　　此二若是無　行者應非有 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191b04 - 0191b10: 撥無行處行用是則所依行者亦無執此極微便著邪見又諸極微若無行用則不能造有方分果若無所造有方分果即諸天眼亦無 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0236a05 - 0236b03: 所依故説爲識境是識所行者識中習氣由執色等境界熏成隨縛境界是所依故名曰所行見境無我時者謂無我見觀一切境性相 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0264b17 - 0265a02: 爲與他少樂自受大苦惡行者修少樂因得大樂時雖生歡喜不及菩薩以少樂利他人時心大歡喜倍過於是菩薩見他受苦以身代 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0265a04 - 0265a28: 心不調軟此人名爲極惡行者若有重恩者何時能念臨死之人雖有美藥以爲極苦爲極行惡無福徳者得慈悲甘藥作極苦想若人 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273a12 - 0273a21: 觸處法處性空亦爾修觀行者亦應如是悟入性空又應總別就其眞性成立蘊界縁起念住正斷神足根力覺支波羅蜜多諸三摩地 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273b28 - 0273c20: 如是已説修觀行者總相悟入有爲性空而未悟入無爲性空若不開示無由悟入若不悟入無分別慧謂趣入行終不得成爲開示故 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274a15 - 0274a16: 由此道理修觀行者應正悟入虚空性空於擇滅等三種無爲性空道理亦當悟入 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275a27 - 0275a29: 修觀行者如已悟入自宗所計虚空等空亦當悟入他宗所計自性士夫極微自在時方命等諸句義空 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276a01 - 0276b06: 如是遣除諸過難已修觀行者正比量力悟入自他二宗所執無爲性空雖聞所成智階梯力已入性空闕勝修力未能永斷所應除障 [show] (1 hit)

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